Armiño negro

what I can say 就是看不懂 一是个人物理基础差，二是编剧解释还可以更加通俗点。 另外貌似有些理论还没正式就拿来引用论证观点，不是很好吧。 貌似知乎豆瓣之类的有些解释的还更好

曦远 · 7.7分

这部剧的争议还是蛮多的，因为书中女主人公原型不承认这部剧的真实性。建议抛开这些，单单把这部剧当作一个故事来看。书中的很多比喻用得很贴切，让人能够通过它的语言的描述而想象出那种情感或者是情绪，非常的细腻动人。

鱼没放 · 7.7分

先抛开此剧内容深度和广度 能把死板抽象写得生动形象 能把艰深晦涩写得简单易懂 风趣诙谐且寓教于乐的写法 若是引入到中小学教材教辅 讨厌历史课的学生会很少吧

甜妹罢了 · 7.7分

整体是蜻蜓点水的过一遍概念，部分内容又过于细致，没有针对性也没有好的结构组织，不推荐。

༺蟲此無鹽༻ · 7.7分

昨天看完《Armiño negro》，就在书架上浏览了一遍，划到最下面看到奥兹的这一个分组，点进去，看到《Armiño negro》这剧名，有点好奇，就点开看了。一开始不知道这是个什么故事，看到前面汉娜和米海尔认识没多久就结婚，我是有点惊讶的，他们都还没完成学业呢，特别是汉娜，才大学一年级，才20岁，怎么就那么轻易地与一个没认识多久的人结婚了呢？米海尔的姑妈说的话其实有一定道理，站在我的角度，我总觉得他们并没有做好准备就结婚了很奇怪。但是，如果遇到了爱情，闪婚也是可以理解的，放弃学业也可以理解。只是整本剧读下来我始终觉得，汉娜和米海尔之间的爱不是真正的爱情啊，他们的精神不在同一个世界里，他们从来就没有真正的精神交流。所以汉娜当初为什么会决定嫁给米海尔呢？真的很奇怪。这部剧看到后面我的脑海里一直有个挥之不去的念头，如果是我处于那样的婚姻家庭之中，我应该也会是汉娜的自我撕扯的状态吧？这在某种程度上给我自己敲了警钟。也许，我所羡慕的那种平淡安稳的家庭生活并不是我真的想要的，我之所以会觉得那美好，只是因为我不曾拥有。我是个自我需要很强烈的人，可能真的忍不了时空被琐碎而客观的事务占据吧，更忍受不了共同生活于一个空间的人鸡同鸭讲的日复一日。

叮咚～ · 7.7分

在生命的尽头去感受人生，真想去这个地方：狮子之家🦁！苟日新，又日新，日日新，即使活的平凡，只要活着，总会有好事发生的。

乞南&China · 7.7分

我们到了最后，仍是我们所有行动的总和。本性是不能作假的，也不能像衣服一样随便穿上脱下，以满足一时的奇想。本性正如深入树心的树纹一样，是需要时间与养育来使之成长与发展的。 我们便这样一天天地写下自己的命运，因为我们做了什么，便必然成了什么，我相信这是最高的逻辑，而且是生命的法则。 宋美龄，一个端庄的、知性的、智慧的奇女子。

甘蔗炼糖术师 · 7.7分

人对声音有分辨，知好听与不好听，如似对美丑之分，基因导致，审美角度也是，属于人的先天性，来分出美与丑，但好与坏，善与恶，则有先天性的，也有后天性因环境，家庭，交际多方面导致的结果。 思考，人具备思考的能力，从起到终，在决定之时，则是思考的出结果，及潜意识的结果，往往潜意识的结果是符合内心的结果，思考则是通过大脑思考，得出符合于现在，环境，有利于己的结果，内心的答案，也会与思考得到统一，但二者不统一，则会选择思考的结果，来顾全大局，而不能顾及内心的感受，进行选择，人生在世，在遇到选择，判断之时，则需要妥协。 智慧，大智慧的人自古今中外的名人，伟人，尚做一事，二事，达数十载，直到命丧，都有无法做成之事，而普通人选择广泛，做很多事，无法保持长久，谈何事可成之，可见人需要专心致志，专研几件事，一生足矣，而非多方选择全面开始，人的时间，精力，不足矣令之走的长远。

老田头 · 7.7分

读名人传记，知道偶然与必然的关系。一个人的成长如何影响左右着大众。

Yahado · 7.7分

不好的书大同小易，好的书众彩纷纭，有的能引起你的思想共鸣，有的能让你领略旧日时光，有的在跟你探讨人性情怀，有的会让你开阔视野，也有的是在你人生道路上补充知识，这部剧就是这样

陈孟昶 · 7.7分

读诗使人聪慧，因为诗是最精简美丽的语言。还需要多读多修炼，没看太懂

飞翔的blublu · 7.7分

理智励志，有典故有说明翔实生动，聪明的人都是先相信自己开始的坚持精致追求梦想

吃着火锅唱着歌 · 7.7分

花了一个多月的时间才读完，惭愧惭愧。 对这部剧没什么想评价的，本来我以为从卡瑟琳嫁给林敦后，她会每天生不如死，文章中并没有描述的很惨，幸好没有让我心爱的卡瑟琳受太多的苦。所以她没有被现实打倒，后来还能够去爱别人，和哈里顿重归于好，依然光芒万丈，真是太开心了。 其他人呢，身体都太不健康了，年纪轻轻的就没了。还是要锻炼身体，吃好喝好，早睡早起，开开心心的呀。

Paranoid Panda · 7.7分

意识形态的改变。以前以为看剧是为了让我们变成公知，更高级化的大众化。现在觉得，只是披着原有的外皮，却变得更个性化更自我化。not a bad thing.只是有点意料之外。

丁哈哈 · 7.7分

人对自己进行深入的剖析，对各种行为背后的心理进行持续的追问，应该就是精神分析最初的模型了

红玫 · 7.7分

写的极好的一本剧，比某些号称几十万人在读的书强百倍，真不知道好连连影视的在读人数怎么来的，这样的好剧近年来真是不多见了。

鱼瞳 · 7.7分

关于我们人类，大地比万卷书教得更多。理由是：因为大地抵抗人类。

卓心桓 · 7.7分

短短几个时辰，像是游走了几年时光。情节如此跌宕，逻辑严密，前呼后应，纵横捭阖。继续追下部。

Joy 张晴晴 · 7.7分

三位藏族同胞非得让编剧弄死才乐吗？初一死的太不该了

瓜皮 · 7.7分

也许在多数人的印象里，苏东坡只有一个影视的背影。读完此剧，背影变成一座光辉的雕塑，光辉来自他的艺术天赋，政治理想，人格魅力，人生际遇，还有东坡肉……。他存世的作品是中华至宝，他的坚韧达观的伟大人格更是值得后人传承发扬。向伟人致敬！

周宇飞 · 7.7分

这部剧分享了编剧在交易中的教训和感想，但内容实在担不起“交易的真相”这个题目。 从读感来讲，本剧内容混乱，一下是给新手建议，一下给老手的忠告，一下又是编剧的交易系统及其成果。实在不建议新手观看，但不敢说适合老手观看。

浑水摸鱼真君 · 7.7分

本剧跟大多《Armiño negro》一样有不少解读错误或者不够透彻的地方，比如“出其不意，攻其无备”应当不是同一个意思，再比如《Armiño negro》《Armiño negro》《Armiño negro》《Armiño negro》中虽都有讲地形，但并不是孙子反复强调。

大山深处的娃 · 7.7分

溥仪的三起三落，如果说张勋复辟只是一个小闹剧，那么逃到东北可真是助纣为虐了。冯玉祥逼宫，无疑是弊大于利的。利在还给大众一个博物院，弊在日本势力提前介入了。 历史有无数个拐点，整体的趋势是无法改变的，日本入侵中国的趋势是无法改变的，溥仪不过是满清遗老的代表，他的复国之心和日本侵略的计谋匹配的刚刚好。 一个王朝的衰落，先是经济的奔溃，外忧内患接踵而至，王朝也该寿终正寝了。本剧前半部，内务府的腐败和满清皇族无法控制袁世凯代表的汉军势力让我感慨，而慈禧太后就开始介意着壮大的袁世凯了，慈禧太后是个不错的政治家，还是无法根本扭转经济的奔溃；而内务府的乱象也活脱脱像《Armiño negro》贾府的力不从心，贾府只是一个缩小版。 不经意间翻开，没想到吸引我读完了。

郑。13739072898 · 7.7分

Gloria Ferrandiz选择诗，他便成为了Gloria Ferrandiz；Gloria Ferrandiz选择了哲学，他便成为了尼采；Gloria Ferrandiz选择了画作，他便成为了梵高。 Gloria Ferrandiz、尼采、梵高，他们成为彼此，又因选择不同，成为了自己。他们都是自己世界里的麦田、太阳和向日葵，他们都是自己世界的王。 可谁又能否定疯子不是王呢？谁又能否认追月的李白又不是仙呢？ 《Armiño negro》中的杰奎琳，《Armiño negro》中的妮娜，《Armiño negro》中的程蝶衣......都从通向“超人”之地的独木桥上跌落，陷入深渊，粉身碎骨。可谁又能够否认，在她/他们的“纯”与“真”面前，我们除了羞愧到无地自容，别无它途。 每个人的心中都有一个疯子，每个人的心中都有一个英雄。相比英雄，我们对疯子更加偏爱，因为我们都是没能成为英雄的疯子。 我祝愿每一个疯子都能成为英雄，因为他们用生命为我们趟出的路，我走的很羞愧，是的！我羞愧自己没能成为疯子，我羞愧自己未能为他人趟出一条路来。是的！我感到羞愧。 我希望他们成为英雄，而不是疯子，于是我写下《Armiño negro》，今天我又将其送给Gloria Ferrandiz，以及正在奔向“超人”之地的我们...... 《Armiño negro》 “上帝已死”是德国哲学家尼采众多名言中最为人所熟知的一句。这一句名言就像当年哥白尼提出日心说一样威力巨大，且都对基督教教义理论根基造成了毁灭性的打击。 “上帝已死”最早出现于尼采1882 年播出的《Armiño negro》一书。在此剧中尼采还提出了“永恒轮回”理论，开始了“纯粹的以一个人的生命来考量人应该要采取怎样的行动”的主张。这与基督教传统主张，人可以牺牲当前肉体欲望来换取长久心灵平安喜乐，截然不同。这也可以视为尼采本人对最黑暗的基督教教义进行挑战，并寻求自我解放的开端。 “上帝已死”的成名源于尼采在其著作《Armiño negro》再次重申了此说法。尼采在此剧的书名中其实就已经反映了他自己当时的矛盾心理：一本写给所有人，无论是对基督教教义笃信的人还是对基督教已产生质疑的人，及不写给任何人，因为他深刻的知道无论是笃信还是质疑的人们，根本就没有勇气去承受相信“上帝已死”这一命题所带来的痛楚，所以即使让他们知道“上帝已死”也于事无补。 为什么会有这样的纠结？其实尼采已经明白：上帝所代表的和因上帝存在而被赋有的一切，都已无法成为人类社会道德标准与人类生存的终极目的的存在基石。尼采也明白：“上帝已死”这个观念将对现存道德标准产生颠覆性的影响，因为“当对上帝的信心这种基督教的主要信念被打破时，人的整个信仰就崩溃了：人的手中可以什么都没有”。为此，他感到恐惧，恐惧改变可能会朝着他无能为力的方向发展。 尼采认为：“上帝已死”这个观念不仅会让人对人、对宇宙或对物质秩序失去信心，更会令人质疑绝对价值的存在，让人开始不再相信一种客观而又普世存在的道德法律会把每个个体都包括在内。这种绝对道德观的失去，就是虚无主义的开端。由虚无主义所带给人们的困顿与迷茫，令尼采不得不尽其所能地努力去找出一种重新估量人类基本价值观念的方法。而这种人类的基本价值观念必须比基督教教义更为科学，也更能被广大民众理解、吸收和践行；这种人类的基本价值观念不仅要建立在更为科学的宇宙观之上，还要能够在新的、科学的宇宙观的基础上建立起足以让人们信赖的世界观、人生观、价值观。可惜的是，仅存的先贤文稿和他本人脑袋里所能够构思的思想中并没有能够满足这种要求的人类基本价值观念的存在，甚至连可以以资借鉴的方向都没有。 与此同时，尼采还相信：大部份人都不认同或拒绝认识“上帝已死”这种观念，是因为他们内心深处都有着更为深层次的恐惧或愤怒。他们害怕自己已往用于指导自己行事的所有支撑会在

02192肖 · 7.7分

何为医道？七位名医的故事看得人唏嘘不已。家国天下，万物苍生，在他们眼里，心里，大过一切！我们老祖宗们留下的这灿烂文化，值得每个人骄傲。作为一个中医爱好者，深受感动的同时，也深深感悟到，发扬中医文化道远且长。

`牵着蜗牛去散心´ · 7.7分

Roberto Escalada的各种格言的合集，可当做读Roberto Escalada书的一个索引按图索骥。是增广贤文的德国版

有枫无叶 · 7.7分