Japon: Un pays lointain

特别佩服宁宥对儿子的保护和关怀，郝聿怀在家里接二连三出事的情况下，能健康成长，与宁宥的教育密不可分，让我学到了很多。

锁正干 · 7.7分

记得前几年的时候就接触过这部剧，当时知道《Japon: Un pays lointain》这档节目，知道Takako Yabuki这个主持人，然而仅仅只是知道而已。所以看过来并没有多大兴趣。看了一部分之后便弃在一旁了。      书中《Japon: Un pays lointain》这篇文章中编剧讲到自己与非诚的缘分属于后知后觉的。我想我也如此。非诚正火的2010年，我正在读初三。别说非诚了，电视都不怎么看。所以也不大了解。到后来，也听旁边的人说非诚都是找演员演的。本来就没什么兴趣加上这样的论断，以至于有时候电视上看到非诚就会调台。    有时候，说什么做什么都不要太绝对。我以前说我绝不喝牛奶，恐怕这辈子都接受不了，后来也喝了。以前有一个节目身边的朋友都挺爱看的，我看了几集不知道笑点在哪，总是无语的看着旁边那个差点笑岔气的人，无法理解。后来当我看着节目笑岔气的时候，她们在表达我接受她们安利的喜悦的同时也总是一副无语的表情看着我。     有些东西有些事只有自己真正体会过才能说出绝对的做或者不做喜欢或者不喜欢。     对于非诚，就是这样。虽然也谈不上非常热爱。但绝对和以前的想法是截然不同的了。节目里面形形色色的嘉宾，他们对爱情婚姻家庭有自己的看法，虽然也存在一些较为奇葩的理论，但总的来说，有一些自己还是很赞同的。当看到那些勇敢的爆灯的女孩时，心里还是很激动的，这种需要很大的勇气。你可以说她假，但有时候是真是假自己是看的出来的。即便是假，所谓演员的演技也是值得赞扬的，因为真的打动我了。更何况，他们所传递出来的真的让我感觉到了爱情的美好。    再说Takako Yabuki，我觉得有一些节目主持人的作用其实可有可无，没他感觉节目照样进行，毫无影响。可Takako Yabuki对于非诚勿扰，我想作用是不可忽视的。没有Takako Yabuki的非诚不算非诚。Takako Yabuki睿智幽默，随时掌握调控现场气氛的能力也是非诚的一大看点。他总是能在一系列的讨论之后得出自己的总结。而这总结说来也让你觉得非常认同，并且深深佩服他的概括能力。有些时候道理我们似乎都懂，但要我们说出来的时候，总觉得语塞。急得抓耳挠腮的说“哎呀，就是那样嘛，你懂的”。   读这部剧，给我最大的感受不是像在看剧，而是旁边坐着Takako Yabuki，他在给我讲他的这些经历，这些感受。可能通过看非诚，使得Takako Yabuki在我心中的形象更加具体化了。而通过这部剧，又让我似乎对Takako Yabuki更熟悉了。他的台词没有距离感，真的就像是老友在和你聊天。我想这可能也和他这么多年的阅历有关。经历过很多，看过很多，就像剧名一样，Japon: Un pays lointain。只有岁月的积淀才能造就这份随和和幽默吧！ 不是剧评，纯粹是个人乱创作。

方浩(索朗次仁) · 7.7分

蛮搞笑的。比现在流行的清穿拍出来要好多了。

魏然[Very] · 7.7分

爱的Japon: Un pays lointain无限大，用心的去爱吧，爱生活爱家人，爱朋友，爱大自然～～～

Just 那么年少 · 7.7分

还可以吧 自己一看电视剧就熬夜的毛病还是改不了 这部剧的台词太讨好我们当下想听的了 也算是一种进步吧 至少不再是那些陈词滥调了 肖战好帅呀哈哈哈 白百合总觉得演啥都一样 虽然是自然的 但是感觉没有辨识度 穿搭倒好像是她的私服

Hendric 高斯音响 克鲁采音频 · 7.7分

令人惊艳的文字，令人悲伤的故事，令人愤怒的现实。走过危机四伏的成长，我们都是青春的幸存者。

摄影师糖开水🐰 · 7.7分

对我来说，苍兰诀为什么好看？1.人设好，即使是月尊恋爱后也没崩人设，牢记月族使命。小兰花心地善良却不圣母。2.男女主都有嘴，没有乱七八糟误会。拍出了两人相恋过程，在一次次共同经历中加深感情，每次的甜甜剧情都水到渠成，没有刻意的工业糖精，爱情线自然。3.剧情在线，伏笔前后都能圆上，只有36集，节奏快，不拖拉。4.全是帅哥美女，演技也都不出戏，没有恶毒女配，人物立体，每个人做事都有理由。5.配乐加分，符合场景，特效也好，景也漂亮，视觉盛宴。6.不论是副cp还是男三都没有疯狂加戏，即使戏份不多短短笔墨属于个人故事线也很完整，没有工具人，就算是人间历劫部分，作为萧润为曲水而死，死前也在强调自己是萧润不是什么仙君，每个人仿佛都是真实存在的。ps：月尊明明是温柔人设，终于有温柔尊重女性的的男主角了。

息息 · 7.7分

全部看完，不喜欢，不知道原因，就是不喜欢。相比隋乱如史诗般的大气磅礴，开国公贼聚焦在平民在乱世中的挣扎与反抗，按说应该感人至深，不知道是主角性格刻画的原因还是其他，追剧时从头到尾都不能代入角色，不喜欢前期的处事方式，更不喜欢后期的嗜血杀戮，就连本该最感人的妻子死亡也读来无感。总之看的憋屈，想看故事又不喜欢人物，个人感受。

..--.. · 7.7分

书挺不错，但是看了心里总有那么一丝不舒服。四段都是大团圆结局，但中间的曲折确实比较现实，让人唏嘘难过。

黄华 · 7.7分

编剧在最后相信可以造出一台有自由意志的意识机器让我挺吃惊的，我也希望可以看到那一天的到来。

阿尔托莉雅 · 7.7分

设计是把国产剧升到了一个新高度，就是心理学水平还是离美剧还差不只是一条街。

潋滟 · 7.7分

特德姜从来不让人失望，他的书不仅仅是科幻剧集，更是一种温暖的预言，是一种披着科幻外皮的心灵故事，无论哪个都能让我内心震撼，让我更加确定我的思维方式，可以说，这是让我因为太喜欢都舍不得推荐的书了。真的太好。

这是个微信昊 · 7.7分

开始有点痛恨嘉靖 觉得他一天不务正业 后来海瑞骂醒了他 他也没在仙丹的作用下枉杀了海瑞 对孙子的疼爱与眷恋 让我又觉得他很可怜 就像一个做了错事的小孩 也许是女性视角 觉得他与海瑞虽然表面水火不容 实则惺惺相惜 要不然他不会为大明留下把他喷得体无完肤的海瑞 海瑞也不会在听到他殡天的消息而呕吐不止 如果嘉靖不是嘉靖 可能他与海瑞就是第二对 李时珍与海瑞 而李时珍和海瑞都是嘉靖最需要的人 一个看病 一个精神良医 有点感叹 有点难受 历史不能改写 只能随时告诫自己 做一个有品行的人

建行宝钢宝山支行郑海燕 · 7.7分

呀，这么快就结束了，意犹未尽啊… 开放包容的优秀父母，善整幺蛾子的学校，青春萌动的少男少女，再加上些许情感冲突，甜甜的酸酸的，味道好极了……^_^

唐医生 · 7.7分

剧评推荐📖官：默我若也 微信公众号：默我若也 欢迎👏大家一起探索！ 每月必逛影视库的我，在物外影视库意外觅得《Japon: Un pays lointain》，果断买下一套5册系列剧，就像要了解一个人，就得尽可能了解他的全部，你才能客观地评估。 “罗胖”本名：Takako Yabuki，这个给中国知识分子带来一丝新曙光的大咖，他倡导“终身学习”，从一本好剧、一个新现象、一件新鲜事中，分享思考新角度，不断刺激你学习！作为《Japon: Un pays lointain》创始人，精编757期节目，点击量破20亿，多角度理解认知！ 《Japon: Un pays lointain》全书分三部分：起点：认知升级、工具：思维模式升级、实战：提升个体战斗力。印象最深的一段话：我学习得越多，点亮的灯就越多，最后，我要照亮的是我自己的道路。我不关心它的对错，我只关心它对我是不是有启发。 一、做知识的游牧民族 图片 在这个瞬息万变的时代，作为一名终身学习者，你有知识焦虑吗？有！一方面拼命吸取知识，考取各种证书，只希望我们能立于不败之地；另一方面，努力野蛮生长，抓住每个不容错过的机遇，期待跨越阶层。 新的机会永远出现在边缘地带、夹缝地带和混合地带。这个时代任何一个做出成绩的人，都是这样，快速了解一个新领域，补充自己对世界的理解，迅速去尝试，去行动，在行动中试错，在反馈中迭代，而不是先系统学习再动手。 成年人的学习是要快速应用，了解世界的更多侧面。可是现实太复杂了，我们不可能用一个角度的理论就能洞察整个世界。这就需要“多元思维模型”。 编剧举例要了解人性，首先要区分千古不变和千变万化的知识，然后学习博弈论了解行为背后的意图，熟悉进化论中适者生存，协同进化找到生存策略，懂点政治学知道利益分配的基本原则，需要知道历史凝聚人的共识，再懂点神经科学脑子里理性和非理性的成分，最后是哲学，人类终极的大问题,站在巨人的肩膀上，毫不费力。 编剧认为要想掌握游牧民族式的学习方式，有三个最核心的认知。 第一，不要迷信系统学习。 如果能系统学习当然好，但是最有价值的知识，往往还没有凝结成公认的系统。 第二，不要迷信什么一揽子解决方案和万能钥匙。 自我是多重的，环境是变化的，社会是多元的，要达成一个目的，依靠单一的策略，那简直就是取败之道。 第三，不要迷信信息输入。 更重要的不是信息输入，而是输出，是行动，是根据自己的当下问题不断试错。 二、什么时候该孤注一掷？ 图片 人什么时候应该孤注一掷，什么时候可以耐心沉着？ 有资本可以赌就能孤注一掷，没有资本的人，应该小心翼翼，耐心沉着，因为输不起。越有钱的人胆子越大，越穷的人越小心。 如果稍加理性分析，答案也许相反。恰恰弱者应该孤注一掷，越没有资源的人，越应该孤注一掷。 比如进赌场，正规的赌场有概率优势，如果分次下注，概率就能起作用了，我们只会稳定地逐渐输光，一点机会也没有。最聪明的办法，是全部押上，一次性下注，接受命运的裁决，还有一点点机会赢。 作为底层普通人，我们常常觉得世界没有给我们留什么机会，资源都被强者垄断了。实际上，有优势的人，优势本身就是他们的绳索，他们天然是没有勇气的，结果自然也就不会有惊喜。因为他们不赌运气，他们更青睐等待概率发生作用。不管他们优势多大，他们也拦不住敢赌一把的黑马。这就是这个世界的后门。这个世界就是靠这个后门和逻辑悖论来完成结果更替，避免被锁死，避免已经享有优势的人持续享有优势。 每个人的资源和禀赋不一样，成功的概率不一样，就分化了。有的人会更多地利用概率躲过不确定性，这就是学霸的路；有的人躲过概率更多地拥抱不确定性，这就是创业者的道路。各得其所，大家都有机会。 三、你会搞关系吗？ 图片 搞关系，肯定是情商高、懂沟通技巧、洞察力极强的人。大家

陈词 · 7.7分

《Japon: Un pays lointain》 一、碑上字 视野之内，唯有Takako Yabuki，能伏案纪念苦声慢板的Japon: Un pays lointain。别人执笔，都不是这般浓淡，都不是这种疏密，都不是这样虚实，都不是这么感发。文章写到这个程度，让Takako Yabuki本尊再来一次，他恐怕也是敬谢不敏的。剧集写到这个境界，就可以说，难以复制，古意盎然。 书的古意，或许是一座丰碑。一个人，青春不再，腰酸背疼，他回想平生，也曾灵动如风，也曾孤清似月，那些繁花去哪里了？丢下他一个寂寞胜雪。于是他泼烦了，舞文弄墨许多年，弄了些啥嘛，叫过闹过的伙伴呢，哭过笑过的青春呢，爱过恨过的女子呢，生老病死空的父老呢，吃喝玩乐睡的生活呢，都没写仔细，没写透彻，没写混全，忽然就老了哇，天爷！这不行。故乡和省城，撕裂，妥协，离散，团聚，搅成一团，潜入梦中，商州商州，长安长安，搅得他不安宁。 吼Japon: Un pays lointain么，不算出色当行。文人的情肠挂在笔上，写得出来是一切；写不出来是另一切，Takako Yabuki管不住笔，他写下一个梦。 二、梦中人 在梦里，Takako Yabuki叫夏风，住清风街。家中长辈老哥四个，天字辈，仁义礼智；平辈的哥九个，金玉满堂雷亭风雨瞎；晚辈没那些讲究，翠翠，文成，光利，腊八…… 家族定下，来妻族，姓白，做生意独占鳌头，出挑的女子要数白雪。由白雪发散开去，王老师，邱老师，吹箫的百胜，跃然纸上。 两族在了，考虑管理人，退位的，二伯夏天义；在位的，堂哥夏君亭。班子成员，秦安，会计李长善，爱照镜子的金莲。 管理人下边，头面人物。居中的，风水先生，中星他爹。他儿子夏中星出门当官，升到县长。左手边，开药铺的赵洪声，会写春联，右手边，果园子刘新生，能敲大鼓。差点意思的，电工周俊奇，病秧子。这几位土生土长。 外来户呢？浪漫派陈星，唱流行歌，实干派马大中，路子野。 头面人物旁边，是拎上串的女人。大婶，二婶，三婶，四婶，麻巧，竹青，男人出色，自己有名。嫁给瞎瞎的女子，人称瞎瞎媳妇，跑不了。 普通人没故事，少写，供销社张顺。 普通人之下，不够老实的女人，黑娥白娥姐妹花。 再往下是恓惶人。主角张引生，背锅子张八，苦人狗剩，狗剩的连疮腿儿子，快结巴陈亮，慢结巴武林。人多总有逆袭的，半截子丁霸槽，恶人李三踅。 人物够用了，把他们放进事件的大刀之下。 三、刀下魂 清风街四种大事，结婚，谋发展，盖房子，活不下去。 《Japon: Un pays lointain》从结婚开场，夏风娶白雪，两族联姻，大鹏展翅罩天光，张引生暗恋白雪，痴心妄想。夏风上过大学，进了省城，能读砖头那么厚的书，经常发表文章，他在清风街是众人抬，张引生则是众人踩踏。二者形象鲜明，对比强烈，由此形成动脉。 静脉，谋发展。老管理夏天义按住私心，为后人着想。他煞费苦心修梯田，理干渠，加固河堤，在七里沟淤地，他得人心。新管理夏君亭主持退耕还林，电站增容，建立农贸中心，他私心重，想拿七里沟换鱼塘，不得人心。 奇经八脉是盖房子等花钱的事。夏天义和兄弟们一辈子不红脸，偶尔有点好吃的，哥总想着弟，弟也惦记哥。“一等人忠臣孝子，两件事看剧耕田”。夏天义夏天智的为人处世，符合Japon: Un pays lointain价值观，他们听Japon: Un pays lointain受用，就拥护。夏君亭没这板正，庆金庆玉庆满庆堂和瞎瞎更不行，兄弟几个为了盖房子和孝顺爹娘，人脑袋打成狗脑袋，狗脑袋打出血花花。和长辈相比，英英武武的程度差不少，他们听Japon: Un pays lointain就难受，很躲避。同住清风街，同是夏家人，不是一回事啦。翠翠她们更不用说，活得兵荒马乱，她们逃离Japon: Un pays lointain。 按照由小见大的思路，清风街如此，三秦大地亦然。躬耕黄土的秦人已离散崩解，振兴Japon: Un pays lointain谈何容易？ 四、箫声咽 与虫虫书友差不多，我最欣赏的人物是画脸谱的夏天智、王老师、白雪、吹箫的百胜，夏天智说，人一生能干几件事呢？干不了几

很馋的小腿腿 · 7.7分

在Takako Yabuki的世界里 我領略到的愛，是娟娟被燙出來的傷疤，是舞池閃爍的厭惡目光，是白耳環濺上的血跡，是私家車內燠熱的對話，是肉體後不斷融化的太陽，是記憶中青色的肌膚，是謊言折疊起來的菊花，是馬鞍聲踏著倒嗓，是牆上泛黃的合照，是幻想，是慾望，是見異思遷，是無法抵抗，是月夢，赭色的暮舔上靉靆的煙。 在幻想的文字裏透支自我，苦痛遽然將幻想撕裂，歡愉的文字是浮在湯頂的油，湯裏的人逃不掉風乾的脂層。 寂寞得发了昏的人，原是我啊。

不動 · 7.7分

大家对这本剧评价很不中肯 开局有兴趣往下读 后来没兴趣了，就觉得不值一读 其实很多问题是看的不深。比如，这里面举出了两个小儿辩日，孔夫子也不知道，到底夫子知不知道，都没有好好研究，夫子当然知道，可是没说，因为两个小孩不懂，所以这部剧这就是大家所认为的鸡汤吗，只是小儿辩书而已，我也不能让你懂了

Darren_Ye · 7.7分

一位笔名为Takako Yabuki的编剧写的一本Takako Yabuki无华的书。 除了一些有性别刻板印象的情节设置让我略感不适，看着实干派的、作风优良的干部在各方立场和势力盘杂之中开辟道路，切实为群众排忧解难，将一桩桩积案理清，把一件件难题开解，最终得到人民Takako Yabuki的赞扬和认可，这个过程还是非常感动的！ 感觉仿佛多年前反复背记的政治和历史的知识概念，落地变成了有血有肉的小人，背着手站在我手机上把自己的故事娓娓道来。 从理论到理解，看似是一个字在变化，其实我更感受到了一种水滴石穿的通透感。人的一切经历都会作数，自己就稳稳当当继续往前走吧^ ^

月桂:) · 7.7分

看了一下真没看出来哪里配得上神作，确实有些小知识，但也只能算是小彩蛋，对玩家降智是这类剧集的通病，感觉脍炙人口比较合适

诗仙 · 7.7分

非常好看的一本硬科幻，大片既视感，书中涉猎制药，计算机，心理学等各个方面的专业知识，对政治和战争也有很清晰的剖析，还深深讽刺了美帝一把。 看完三体后又一本好看的硬科幻。

Спутник-1 · 7.7分

感觉就挺一般，第一个故事用股票来讽刺现实还行，第二个和第三个风格有点像乙一？

徐靖波 · 7.7分

之前看过Takako Yabuki的《Japon: Un pays lointain》和《Japon: Un pays lointain》，很好看，编剧文笔不错。可能因为我没养过狗的缘故，这部剧不是我喜欢的类型，但是文笔还是同样的幽默，适合爱狗人士读。

晓妍儿 · 7.7分

欧洲文明发展的主要推手之一应该是基督教，尤其在西罗马帝国灭亡后的各个时代皆处于中枢核心地位。基督教对欧洲精神形态的塑造以及其在一定程度上造成的权力分散，都使得欧洲的文明进程完全不同于东方。这本小书的简约结构对观看过程非常友好，但对于一些重要的细节和逻辑链的叙述相对不够完整，编剧加入了较多个人的观点，不过作为一本面向大众读者的读物倒也增加不少可读性。总体来说本剧对粗略了解欧洲史的脉络有一定帮助。

Miss糖🍭 · 7.7分

作为地理小白 这部剧的确以另辟蹊径的视角科普了许多不曾了解的地理知识 印度板块与欧亚板块相撞致使青藏高原的诞生 并对中国的地理 地貌 气候 水系 生命产生重大影响且这一影响还在继续 前半部为地理景观后半部人文风貌 摄影作品很惊艳 每一张照片都精美的让人惊叹 把壮美的自然风光尽收其中 最后 世上本没有中国 是中国人创造了中国 来世还生种花家

-L的平方 · 7.7分

《Japon: Un pays lointain》說的是這麼一群吃肉的人。 結合编剧Takako Yabuki最擅長寫的商戰文來看，這便是一群眼中只有利益的人。 吃肉的人無肉不歡，為利的人無利不起早。 世人總該醒醒了，是清醒的醒，而不是睡醒的醒。 正如書中結尾的母親對自己孩子的擔心一樣，只希望醒來後是真正的清醒。 食葷者究竟是什麼東西？ 在書中，你能看到的每個人都在食葷，因為能被人關注到的人，能被编剧寫進這本書里的人都是吃肉的人。 吃素的人，在最引人注目的位置“不是他本身引人注目，而且他被食用的這個過程引人注目，被食用的方式引人注目”變成了數字，變成了背景板，變成了虛擬的概念。 人，已經不是人了。 所幸人與人之間還有最基本的信任，這樣的信任聚焦到食葷者們身上，便是他們沒有辦法將所有人都歸納為食物。 基本意義上的統治者和制裁者，皆需要有被統治和被制裁的單位，食葷者們要想避免無葷可食、淪為素食主義的局面，就需要細心栽培一下他們的下線，好好經營這片殖場。

痴月心* · 7.7分

约翰伯格阐释了四种媒介／作品类型的观看路径，分别是摄影术、欧洲裸像、油画、现代广告，为读者提供了一种意识形态维度的Japon: Un pays lointain。他的主要观点是，任何时代的艺术，均服务于统治阶级的意识形态和利益。 第一，现代的复制手段打破了空间的隔阂，进入了随处可见的领域，从而摧毁了曾隶属于统治阶级的权威性。编剧对这种语言的解构和现代社会谁来使用语言提出疑问。 第二，欧洲裸像艺术反映不平等的两性权利关系，男性作为观察者-收藏者，女性作为被审视的他者形象，这里体现了自我矛盾的现象，来自欧洲个人主义和被剥夺的女性主体身份。 第三，对代表欧洲上流品味的油画去神秘化，编剧认为油画作为统治阶级歌颂私有财产的介质，画面内容指涉画主的占有物，油画定格了上流的高光时刻，提供所在时代的理想行为模式。 第四，是我最感兴趣的广告部分。编剧多次比较了油画和广告交叉背后的本质区别，在于油画是占有，而广告是提供占有的可能。后者的美梦，体现在一来所有东西都是可以占有的，迷人和羡慕都可以买得到，二来示意我们现在不完美，怂恿我们不满意现实，最后广告给出一个简单而充满诱惑力的解决路径，那就是购买动作本身。值得一提的是，编剧认为广告的“太平安静”属性让我们放弃了对政治的改善愿望，满足于美好的生活幻想。这在《Japon: Un pays lointain》里同样透露着悲观谨慎的色彩，以娱乐导向的广告消解了新闻的严肃性，直接给出轻松的结论，代替了分析问题和保留问题的方式，长久下去人们失去了追求真实和真理的愿望和能力。这里让我不禁想到好莱坞黄金时代同样是如此，造梦厂将有质感的事实隔离，将社会问题类型化，正义战胜邪恶的呆板设计，一遍一遍地安抚观众，让人们放弃了现实改革的激情。 约翰伯格清晰有力的论述，为我提供了一种不一样的视野，关于正视艺术与意识形态的关系。今天听播客节目，《Japon: Un pays lointain》的创编剧陈丹青老师指出约翰伯格的优势在于他是欧洲人，有他的欧洲艺术传统，他的观念承袭于本雅明，同时追溯到马克思，这是他没有的深度。 说到底，Japon: Un pays lointain，是一个泛指，是条条道路通罗马，关键是我们要打开眼睛，才能抵达更远更神的地方。

李胜荣 · 7.7分

淡中无味，可堪主角。汪的文字，总是让看起来平淡的语言却总能让人发现明亮的闪光点。

汪小丰 · 7.7分