Johan Padan a la descoverta de le Americhe

目前看来，演员和剧本都没太大问题（剧情方面主要也是全靠今年另外几部拉垮的悬疑剧衬托了），两星给主演们的辛苦出演。

潘程灿 · 7.7分

“这一碗毒鸡汤，我干了！”在这个世界上，我最羡慕两种人，一种很清晰地知道自己要什么并为之努力的，另一种不管处于何种境地都能保持乐观心态的。这两种的相似点都在于他们能很好地活在这世界中却不受其影响。

🍀七月的风 · 7.7分

重播多少次看了多少次 秀才的子曾经曰过 郭芙蓉的排山倒海 佟湘玉每逢打击就夸夸其谈的额错了 老白的葵花点穴手 在每个暑假每个日子里都让我捧腹大笑 不怕笑话我还学了香玉那段额错了 额不该嫁到这里 国产情景喜剧里的翘楚 百看不厌

繁华过处皆如烟 · 7.7分

着实难懂，若要仔细读完，非二月之功不可，在此粗读，待往后重读。

伟美 · 7.7分

从末见过哪本剧有这么多这么生动的评论，说明很多人都被带进了故事之中，并与书中的人物共同欢乐与痛苦担忧…

李李李阿水 · 7.7分

导弹之父 两弹一星 钱学森在美国就是顶级的科学家 回国以后，更是顶尖顶尖的科学家 从小到大，一直优秀着。 就那样优秀了一辈子。

笛舞清韵 · 7.7分

每一个民族都有自己的文化和民族特性，就像每一个人都拥有独一无二的个性一样。只有对其民族特性有所了解，才会进而登堂入室，了解一个民族的行为和传统。 本剧是一位二战时期的美国学者从战胜国和西方人的视角对日本民族文化及行为表现的解释和描述和剖析。 虽然客观性和及时性有待考量，但是依然能够对我心中的疑惑有所帮助。比如，大灾大难面前日本人何以默默排队，领取救济，场面没有混乱，表情看不出焦虑；再比如，为什么日本的情色文化何以那么露骨；又比如战争片里剖腹自杀的镜头等等。 对日本人的忠、孝、情面的义务也有所理解，也比较佩服和尊重其隐忍克制及自重的特性。但是也对其人生中存在的种种义务的压抑表示同情 。 每一个民族都值得尊重，每一个民族都有灵魂。 但是有不少部分表示没看懂

广峰 · 7.7分

写法很不一般，要细读慢咽，心情急燥者不适合读此剧，男主角对妻子不离不弃的精神可以学一下，最起码搞清楚事情的来龙去脉。很佩服男主的沉稳心态。这种心态是我们很多人所不具备的。

CuteLaurie · 7.7分

对于战国时代的传说人物如苏秦、张仪、乐毅等，早有耳闻。本剧选取了部分编剧认为精彩的部分，略加评价。个人认为评价过于主观少于启发。历史上的人物的人性光辉隐含在对待事物的态度中，《Johan Padan a la descoverta de le Americhe》富于文史结合。也许是我太过于孤陋寡闻，许多字句读起来并不通顺，甚至逻辑不通，有空再去看看原本。

黄健 ☀ · 7.7分

这也算是对自己小学生活的一种回忆吧。 有泪水，有欢笑，有遗憾，也有回忆。 但是华丽的结局我真的接受不了呜呜呜……真希望四神君能再次团聚啊，届时仍是当初那四个各怀鬼胎但又团结一致的不良中青年。 看在回忆的份上，四星。

林卉紫 · 7.7分

这部剧本人看不腻，我看了很多本剧集，但我看了两三百章之后，我便会不厌其烦，当我看见这本剧集的时候，我发现了新大陆，非常推荐，我感觉算是半本无敌流吧，我希望编剧书中宇宙崩坏的结局之后，再创作一些番外之类的👍👍👍

范豆豆 · 7.7分

相对于世纪三部曲，我更喜欢圣殿春秋，看了这部剧才更能理解为什么他们是那样的，而我们是这样的。编剧在这套书里表现出对宗教的批判精神，但在他大量的其他剧集里，又表现出非黑即白的思维定式。所以说文化基因这个东西不是轻易能够改变的。

yao文基 · 7.7分

我相信造物者一定赋予了每一个人特殊的才能，只是很多人没有发现而已。也许此刻，有很多莫扎特正在编程序，很多舒马赫正在写文案，很多张曼玉正在当前台，很多李开复正在做中介。我只是比很多人幸运，找到了自己喜欢又适合的事。同时我也有很多比你们蠢笨的地方，怎么学都学不会。每一个人，纵然缺点一身，但必然有一些地方是长于他人的，那是你区别于他人的标记，也是造物者公平的地方，就看你能否找到这些标记。

千色美甲 花娟 · 7.7分

名家就是名家，传颂久远自有道理。语言幽默，口语化让人亲切，故事内容有趣，不拖沓，引人入胜。可惜《Johan Padan a la descoverta de le Americhe》没写完，红楼梦一样的遗憾。

w笑 · 7.7分

平时很少看电视剧的我，总是听到同事们讲起这部《Johan Padan a la descoverta de le Americhe》好看，但我总没时间去追看，同样也错过电影版。看到这部剧，纯粹是带着好奇看。被他们那份单纯的爱情感动，七年时间的等待有几个能做到了？

华尔斯 · 7.7分

这部剧从各种优秀品质和高尚品格，引用很多名人事例来加以论证，可以让我们更好地理解品质特性等发挥的作用。其中我印象最深刻的应该是有关失败这一部分。失败并不可怕，重要的是能从失败中思考，知道自己为什么失败，并对行为进行调整，那就可以离成功更进一步了。

小北姐 · 7.7分

本剧是阎步克先生的代表作之一。虽然只是一本小书，但信息量相当巨大，编剧把秦汉以及隋唐作为这一段历史的波峰，而把魏晋南北朝作为波谷，后者是前者的一种“变态”，然而在“变态”之下，仍然存在着作为政治文化模板的一种历史连续性，全书围绕“变态”与“回归”这一视角，着重从“文武”“士吏”“贵贱”“胡汉”四个方面探索了秦汉至魏晋南北朝的官僚制度。个人尤其喜欢后六章，介绍魏晋南北朝政治面貌相对秦汉的“变态”，即东晋“皇帝垂拱—士族当权—流民御边”和北朝“异族皇权—国人武装—军功贵族”等，在这么小的篇幅内将这一体系介绍得非常清晰。阎步克老师把这样一本普及读物写得胜义迭出、精彩纷呈，纵览各家之说，时出己意。 另外，本剧初版的时候只是作为“中华文明史普及读本”，本是为满足大众观看的需要的。然而因本剧学术性强，故再版的时候收入了“博雅撷英”系列剧（北京大学播出社文史哲艺术经典学术著作精选）。

莎琪玛 · 7.7分

在波兹曼这里，“童年”并不是一个单纯的生理学概念上的描述，而是一个社会文化学意义上的区分。 印刷时代区隔出儿童和成人，创造了“童年”的概念。在印刷时代，有无读写能力成为区分儿童和成人的标准，同时成人也能接触到比儿童更多的事物，即有了儿童不易了解的“秘密”，形成了“童年”概念产生的语境。但是，电视填平了儿童与成人之间的文化鸿沟，儿童不需要经过特别的学习和训练就能观看电视，电视也没有产生观众的分层，儿童也能轻易接触成人世界的“秘密”。因此，电视时代的来临，“童年”的概念逐渐消逝。与Johan Padan a la descoverta de le Americhe相对应的一层意义是“成人的消逝”，儿童的成人化和成人的儿童化是一个显而易见的趋势。 波兹曼所处的时代，电脑技术尚未普及，他仍对即将到来的电脑时代保持了一定的乐观态度，因为在他看来电脑仍是一个需要通过学习和训练才能掌握的工具，这足以保持童年存在的需要。而学校和家庭可以成为抵抗“童年”的消逝的力量。

彭佳 （penguin） · 7.7分

陆小凤淡淡道：“这世上无可奈何的事本来就很多，所以做人又何必太认真呢？”

G.O.A.T · 7.7分

要完成一件力所能及的事情，不止是需要靠自己，还需要其他人或朋友的支持与鼓励，才能更加出色的完成。

王春磊 · 7.7分

执着，寻找，只有死过一次才懂得争取和坚强，可笑～～～却值得每一个女子深思，所以，从此刻开始，做最强大的人生女主

mєlíssα · 7.7分

喜欢这种“扯”，致敬科幻鬼才。还有译者的强大台词功底，构建自己的情境想象。灭这书不明白为什么评分连8都没上，这么创作实又迷幻的文体，其实是相当具吸引力的。

Vera Chen · 7.7分

李薇：我是厨房试毒的师父。男主一脸：装，你接着给我装，你看我像是相信你的样子吗？

麦丘先生 · 7.7分

例子较为老旧，并且由于是翻译，以及外国语言习惯不同，感觉重复赘余之处不在少数，并且概念较为模糊重复，具体的实操意义并不是太强，但一些指导性思想是有的，要自己看着吸收。如果要创作现代销售文案，比较系统可操的还是推荐关健明老师的《Johan Padan a la descoverta de le Americhe》。

咕叽哩叽 · 7.7分

女主的年龄设定是八零后，参加工作又正好是北京奥运后，那么可以推断女主出生日期约莫在1985年左右。这一点从毕业后工作时用的手机可以契合，加一星。但是女主回忆童年父亲抛弃她们母女时，画面上那个父亲是骑着电瓶车离开的。可实际上，电瓶驱动的骑行车是十年后也就是新世纪才普及的。王阳也不是不可以和李兰迪恋爱，可是咋看着这么不和谐呢……

杨诗吟 · 7.7分

大学时代的回忆了。 每一个人都是自由的个体。 追逐属于自己的人生即可。

唐彩萍 · 7.7分

如果没记错的话，完整篇是276个字，“高人”说能解除世间一切众生的苦难，它与作为一切诸法的真实而不虚妄的空相，是不二而且没有分别的。。。可是连扁鹊都有“六不看”，我们又如何能做到“空”呢？接触这样的剧集需要灵性，也需要悟性，明知自己不可为，可还是跃跃欲试那“水深水浅”，精彩也就图个过程罢了！

Jay゛ · 7.7分