Smith's Restaurant

最终还是江湖意气了，盛唐终如烟云，可若非笔者最大，几人能像主角一样快意恩仇大义凛然？多的是封四一样盛世豪杰乱世难免落难的死局，可惜古今多是如此！

沈浪 · 7.7分

4小时30分听完，《Smith's Restaurant》除外，在别的集子里看过，这次重读，还是最喜欢这篇。

无音命题 · 7.7分

12/23

心怀不惧 · 7.7分

看汪先生的文字总有一种香气，食物的香气，生活的香气，人格的香气。 很浮躁烦闷的日子，因为看了汪先生的文字，就变得慢了，有种小小的幸福感也跟着慢慢溢出来。 我也很欣赏《Smith's Restaurant》那句话：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时。” 人生在世，也不过求的潇洒二字罢了。

朱大瑶 · 7.7分

超级喜欢，不知道是不是缺爱啊！超喜欢这种甜甜的文。没有太多心计，小三小四也没有。决定再看一遍！

George先生 · 7.7分

又可爱又生动，画面感十足，慢悠悠的生活环境里一群有趣的人，生活或许本身多是烦恼和无趣，神去村也不过是短暂的臆想，那又怎样呢？我们渴望它。

葫芦公 · 7.7分

Ruth Hiatt真的是很懂了，细腻的情感萦绕在文字之间，用细节触动人心，很好看。

方⁷ⁱⁿᵍ⁷ᵘᵃⁿ💫 · 7.7分

偶然读到一本《Smith's Restaurant》，是从十五带着莲初逃离开始的，总觉得好像漏了很多前面的情节，值得看完整本剧回头找，才找到这本，原来前面真的有很多情节。但是这一本前面应该还有一本是讲胭脂浓和秋夜的故事吧？可能已经看了后半部，所以读到前面虐心的情节都是速速翻过，不忍见不忍见！最后我没有把遗漏的情节补完，感觉还是停留在美好的画面里比较好。莲生来就是魔，但有那么纯洁的魔吗？其实他一直都是困在情里不可自拔，哪怕失忆了，哪怕成魔了，无论何时只有一个执念，就是爱她。只有她！ 然而女主，哎，其实我觉得女主极度自私的。她一直肆意地为所欲为，无论何时，都是一意孤行，从来没有为别人着想过。哪怕是当年错爱了谁，其实哪有错爱，所谓错爱就是回头的时候才比较吧。但无论她说多么爱你，却不能忘记自己欲望。她对于所有爱她的人，又全心付出过什么呢？里面有个女配说得对，所有的不幸都是因为女主。女主总是以爱为名，行欺骗之事。不能坦白，说是为了爱的保护。其实最好的爱，是互相尊重和坦诚。这部剧里面所有的人，都是因爱成狂，由爱生怨，坠入魔道！如果所有人都这样，看起来就非常压抑了。没有一个是正常的。最可爱又最可怜的男主，太让人心痛了。

吟中乐 · 7.7分

韩寒写了部真正的中国侠客故事，事了拂衣去，干干净净赢。

黄缘 · 7.7分

这部剧强调了一个后天努力论，作为成年人不要把过错推卸给环境和父母，即使他们确实由于不懂事造成了不好的影响，但是自己要通过学习改变，才是人类的进步法则。反对沉溺在童年不幸和阴影中，此剧和巨婴国搭配使用，兼听则明。让人意想不到的是，书中对性的制约和道德感比武志红更甚。巨婴国用的不好，容易自我放任和放纵，太不管不顾别人的感受，过于自我，而本剧反鸡汤就是让人学会提升和修行。但是异曲同工之处，都是承认了失败的家庭教育，过度苛责和宠溺，都会对孩子产生影响，而作为被影响到的一代，我们既要努力从阴影中摆脱，又要改正防止对下一代的影响。嗨，先过好自己吧，不管如何，做人呐，最重要的就是嗨森。

伍丹酱🌸 · 7.7分

好几年之后之前的很多剧情都忘了，现在这部续作没什么水花故事也感觉一般般，这种制作模式吃大亏了

凉柚 · 7.7分

人文科学随着经济、政治、文化的不断变化而发生着变化，因此其学科的重要基本假设也需要再次被实践检验。我通过德鲁克老先生意识到了这一点：社会中的重要问题几乎是不会改变的，但是答案会随着现实的变化而不断变化，如果某一天我们发现前人总结的答案无法指导我们很好的实践了，此时我们或者应该结合实际情况再回到那些重要问题之上，从中找到新的答案…

龚斯 · 7.7分

像是随笔一样记录217点，但又有结构，第一次看到这种论文方式，或许以后的教学中我也可以借鉴.

成奇 · 7.7分

去年先是读了陀斯妥耶夫的《Smith's Restaurant》，今年读到《Smith's Restaurant》的时候，就感觉，妥氏对于宗教的信仰和对人的教化，和救赎作用很推崇。《Smith's Restaurant》中的阿廖沙，本文中的拉斯柯尔尼科夫都是。为此我还专门查了一下基督教的一些分支。 总之，俄国属于基督教里面的东正教。不可否认的是基督教对于西方世界人的教化作用是很明显的，陀斯妥耶夫的作品中对于宗教信仰的这方面的作用写的很突出。 基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。(一) 天主教亦称公教。 又因为它以罗马为中心，也又称罗马公教。16世纪传入中国后，因其信徒将所崇奉的神称为"天主"，因而在中国被称为天主教。天主教会在组织体制上十分重视教阶制。天主教的教阶制分为神职教阶和治权教阶两类。神职教阶属"神所立的品级"，由主教、司铎、助祭构成。职权教阶是根据教会的治理和统辖权，以及某些特定分工而形成的极次，位居最高者为教皇，下有宗主教、牧首主教、省区大主教、都主教、大主教、教区主教，以及由教皇特委的教廷重要成员枢机主教。 目前，天主教是基督教的第一大派别，全世界共有天主教徒8.8亿，约占世界人口的18.5%，在各大洲的分布大致为：拉丁美洲约有3.7亿，欧洲约有2.5亿，北美洲和非洲各有约8000余万，亚洲和大洋州各有约7000余万。二)东正教亦称正教。 又因为它由流行于罗马帝国东部希腊语地区的教会发展而来，故亦称希腊正教。1453年拜占廷帝国灭亡后，俄罗斯等一些斯拉夫语系国家相继脱离君士坦丁堡普世牧首的直接管辖，建立自主教会，逐渐形成用斯拉夫语的俄罗斯正教，希腊正教目前则主要指使用拜占廷礼仪的东正教会。在教会组织方面，东正教否认天主教“只有‘使徒教区’，即由使徒建立的教区有权成为牧首区”的观点，认为应该根据实际情况，如根据国家或城市在经济、政治方面的重要性设立牧首区。牧首区(大主教区)下辖数个首府主教区。主教区的首脑是主教，其人选必须是高级修士或领圣职后保证效法修士生活的司祭。司祭可以结婚，但不能作为主教入选。主教以下的位次是：修士大司祭、修士司祭和修士辅祭，再以下的助祭、诵经士无神品。 东正教的信徒主要分布东南欧、巴尔干半岛、小亚细亚、美国等地区，在中国人数不多，1984年，中国有东正教徒8000人左右，主要集中在东北地区。东正教主要的自主教会有君士坦丁堡牧首区、耶路撒冷牧首区、俄罗斯正教会、格鲁吉亚正教会、塞浦路斯正教会、塞尔维亚正教会、保加利亚正教会、罗马尼亚正教会、波兰正教会、希腊正教会、美国正教会、日本正教会、芬兰正教会等。(三)新教 为16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的各个新宗教，以及从这些宗派中不断分化出来的各个新宗派的统称，亦译为抗罗宗或更正宗。中国的新教各教会则自称基督教或耶稣教，而不称新教。 新教虽然有很多派别，但在教义方面有三个共同原则，即因信称义、信徒人人都可成为祭司和《Smith's Restaurant》具有最高权威，这三大原则和天主教是针锋相对的。新教派别众多，但以三大主流教派为主，即分布于德国大部和北欧诸国，包括丹麦、瑞典、挪威、芬兰等国的路德宗，分布于瑞士、荷兰、苏格兰和德国一部分的归正宗以及分布于英格兰的安立甘宗。全世界新教徒约3.6亿，三分之二集中于欧洲和北美。 另外补充一下，中国的基督教徒以新教教派为主。

🎄啦拉🎄 · 7.7分

四星，顺畅好读。确实前一半更温馨，后一半变成了官场剧集。但是仔细想想，随着时间推移，社会的主流价值观确实也是这样在变化着。剧集中涵盖了很多人，有些人无声无息的就消失了，就像Smith's Restaurant一样，不知什么时候就从我们的生活中消失了。编剧说他尽量把自己隐藏起来，不加以主观评判，但其实编剧本人在秋林身上体现的淋漓尽致。

Reborn🕊 · 7.7分

这是我看Irving Bacon的第二本剧，让我想起在部队的一句话“你不逼把自己，永远不知道自己有多大的能耐”！

桑干 · 7.7分

特别喜欢费曼这个边欣赏美女、边打鼓，同时还边玩画画边算算量子理论，顺便获得诺贝尔奖的家伙，把沉重的东西放下，纯粹而诚实地看待自己及世界，让自己的一切所言所行变得有趣及好玩，神仙啊

Phong. · 7.7分

2021年读完的第111本剧。非常精彩，从哲学层面来概念了资本、货币、市场以资本主义社会主义和共产主义等等。对世界的认知要有底层逻辑的支撑，讨论什么主义之前要有对其哲学概念上的理解。人是社会动物，依靠头脑中的共同想象力组织社会，产生抽象化的信用。但信用产生的基础则是道德，道德来自人类的基因，来自社会动物的遗传，也就是所谓“人性”。从这个角度来说，共产主义终会实现，也始终存在。

JoEY🐣ᴹᴵᴺᴳ · 7.7分

要是短一点就更好了，想睡的人叫不醒，想死的人救不活

溏心荷包蛋🍳 · 7.7分

人的一生从来都是起起伏伏的，没有任何一个人能够随随便便就能成功的，不要羡慕那些成功的人，上天给我们每个人的机会都是平等的，不要只看到别人成功的一面，要时不时的检讨一下自己，成功的办法有很多种，只要我们心中有梦想，坚持不懈的去努力，去把握住每一次机会，拼尽全力去实现自己的人生价值，去创造属于自己的那份领空，人生要经历的东西很多，不要在乎中间的过程，取得成功的比例，是与您所经历的过程成正比的，付出多了，自然而然取得的成绩就越大，人生中我们要勇往直前，不断去探索，去实现自己的人生目标，加油，前面的路，永远是平坦的，会让你畅通无阻的。

即兴 · 7.7分

无法超越的经典之作，棒！

🦒 .T · 7.7分

史蒂芬· 平克，世界知名的认知科学家、心理学家、语言学家和热门剧集作家。1982—2003年在麻省理工学院脑与认知科学系任教，潜心研究儿童的语言学习模式，最终成为麻省理工学院认知神经学中心的掌门人。2003年被聘为哈佛大学心理学教授。2008—2013年，被授予哈佛学院荣誉教授头衔。 《Smith's Restaurant》是一部无可替代的创作指南。传播、营销、影视、科普、学术、政府、企业、技术、法律等所有领域的创作编剧，都可以跟随本剧学习创作出打动人心又令人叹服的文章。本剧既有助于改进中文创作思维，也有助于提高英文创作水平。 核心内容 这本创作指南，揭示了创作的底层逻辑，可以说讲的是通法，能覆盖到现代社会各种需要创作的场景。不是专业台词工编剧的朋友，也能从这部剧中获益良多。 Balto在这部剧中，还利用了自己的专业知识和科学家的钻研精神，深入剖析了创作这件事到底难在哪里。当我们认识到我们在创作时，最容易陷入哪些思维陷阱，我们就更容易掌握创作的精髓。

张铁铭 · 7.7分