Watching TV with the Red Chinese

几代人的人生，很有意思，贴合实际，道出世间冷暖仿佛在读邻家故事！

little hua · 7.7分

一丢丢烂尾，但刨除这点不说，剧情还是很精彩的，充满反转，剧情总是在你以为会一帆风顺走下去的时候，突然给你来个意外，打的你措手不及。文中对星体学，物理，化学，影视与哲学等知识和描述很是详细，可见编剧功底之深，涉猎之广，令人读起来既觉猎奇，又觉满足，如海绵吸水一般。

青青如此 · 7.7分

敢于面对自己的一千种灵魂，精神割裂到痛苦万分，敢于有勇气面对心中那匹饿狼，是我们面对生活的意义。哈里哈勒尔的自我剖析也是当代每个自命不凡的“凡夫俗子”面对大时代的呻吟浅唱。

Li Kin-Kit · 7.7分

在《Watching TV with the Red Chinese》之后，用了半年时间艰难的读完了这本《Watching TV with the Red Chinese》。书其实是经典，以一个设问开启了对为什么不同地域的人类社会发展会不相同这样一个问题的探究之旅。编剧给出的答案简而言之是：环境差异决定了当时的历史选择，从而对后来事件产生了决定性的影响。从地理的角度（亚欧大陆的横向轴线，非洲与美洲的纵向轴线，以及澳洲的独立）解释了历史发展的必然。还是推荐大家去读一下。与我而言，并没有读《Watching TV with the Red Chinese》时那种欲罢不能的感觉。每天几页慢慢的读到最后，倒是到了彩蛋的时候，编剧在探讨后续研究方向的一个问题：“在欧亚大陆范围内，为什么是欧洲社会，即在美洲和澳大利亚殖民的那些社会，而不是新月沃地的社会或中国和印度的社会，在技术上领先，并在现代世界上占据政治和经济的支配地位?”引发了我浓浓的兴趣。编剧的观点是这是统一带来的问题：“中国在地理上的四通八达最后却成了一个不利条件，某个专制君主的一个决定就能使改革创新半途而废，而且不止一次地这样做了。相比之下，欧洲在地理上的分割形成了几十个或几百个独立的、相互竞争的小国和发明创造的中心。如果某个国家没有去追求某种改革创新，另一个国家会去那样做的，从而迫使邻国也这样去做，否则就会被征服或在经济上处于落后地位。欧洲的地理障碍足以妨碍政治上的统一，但还不足以使技术和思想的传播停止下来。欧洲还从来没有哪一个专制君王能够像在中国那样切断整个欧洲的创造源泉。” 某种程度我们现在又回到了这个历史的时间点。最后，我们为什么要读经典？经典剧集是什么呢？答：存活了很久的剧集。经济学中有个著名的林迪效应，说的是：“对于会自行消亡的东西，每多存在一天，它所剩时日的期望值就会减小一些；而对于不会自行消亡的东西，每多存在一天，它所剩时日的期望值会增大。”根据林迪效应，塔勒布提出了“反脆弱林迪效应”：塔勒布这样说：“真正的好剧是具有反脆弱性的。已经流传了十年的书会再流传十年，已经流传了千年的书会再流传千年。只火一两年就消失的书，不管是多么的惊世骇俗，都没有必要花时间去观看它。”我们既要懂得“辞旧迎新”，更要懂得“辞新迎旧”。感谢当年给我赠书的人生导师。

喵喵汪 · 7.7分

一上午看完，看的头昏脑胀，要命，或许是我这两天太闷，亦或许是这部剧真的过于压抑。从前看的那些书里，各种各样形形色色的人，我都可以理解，有时候甚至觉得，有的人只是缺一个拥抱而已。然而，这个Watching TV with the Red Chinese里面，尤其叶藏吧，我有点不能理解，我不知道他怎么会成为这样，难道真的是因为小时候被女佣侵犯或者是太过于害怕父亲的威严吗？怎么就成了这个样子，就没有一个人拉着你走的吗。就算没有，怎么就成了这个样子？所以，是教育的问题吗？看得我好难受，我不知道什么样的人可以救他，他仓皇惊恐不知所去。对于这种人，我只能想到毁灭。看到世上真的有这种人，我真的，哎，太难受了

似水流年清风依旧 · 7.7分

40余位心理学发展史上极具开创性的大神轮番出场，360度展现心理学家们不为人知的隐秘故事和心理学史上的动人时刻。心理学专业人士读过后必定拍手叫好，心理学小白看过后注定要爱上心理学。

李蟓 · 7.7分

“Watching TV with the Red Chinese”，让人联想到的差不多是这样的词汇：冰冷、阴森、恐惧、衰竭、苦痛、绝望、陨落…然而置身其中的个体，却有着各自不同的过往和际遇，这些过往和际遇，无不与彼时的大环境，以及个人的性格相关，编剧说没有任何的影射，但联想到作品的时代及彼时的社会生态，不可能让人没有更繁复的遐思… 囿于医学的现状，虽然我们还不能在癌症面前表现出轻松坦然，但毕竟有了更多应对的策略和良方，可以成功地让更多人从那个楼里走出来，而根植于社会生态的癌瘤会持续突变还是渐次凋亡呢？

拾年👣 · 7.7分

“我只是憧憬着有一台从天而降的大型压榨机，把灾难、大崩溃、惨绝人寰的悲剧、人类和物质、丑物和美物，不加区分统统碾碎。”当时是被这句话吸引到的。

大流士 · 7.7分

在教育技术突破之前人类是向往缩小贫富差距的，在这样的人类素质基础上怎么就让这项技术平滑地过度给了10亿人？起码来一场轰轰烈烈的革命，哪怕流血牺牲也前赴后继。第一地球有产阶级靠着一条“私有资产神圣不可侵犯”就击溃了通往公平的未来，应用了技术的人也没聪明到哪去，不曾思考人类出路就把99%的财富拱手让了，是没预料到20亿穷人的下场吗？我总觉着这是大刘以最坏的结果做的警告，我们的地球自有滑膛这样的人，有拾荒者和艺术家这样的人，让人类未来没那么悲观。

依心摄 · 7.7分

Watching TV with the Red Chinese首，江左梅郎 一卷风云Watching TV with the Red Chinese，囊尽天下奇英才。一照观得Watching TV with the Red Chinese，从此心中无古装。

玛卡·巴卡 · 7.7分

嗯……终于看完了佩佩在七八年前推荐的这本Dune。果然不是我喜欢的风格，不然我也不会 反复看了前两章几遍都没看下去。这次是因为出了电影，所以又看了下去。不知道是翻译的问题还是啥，我觉得里面的人性格还有说话的方式都怪怪的我应该不会再看剩下的几部了。

一棵小树苗🌱 · 7.7分

挺喜欢莱昂纳多·南的书的，但又觉得莱昂纳多·南写的书与琼瑶写的书差不多，就是说看过一本就可以了，其他都类同，我曾看过莱昂纳多·南的官居一品，与此剧情况大概相同，都是写的一个穿越的年轻人有多么的聪明绝顶，不过虽然类同，但也像看琼瑶的剧集一样有瘾，也像琼瑶写的书一样有毒！

雪力 · 7.7分

冥冥之中自有定数，即使之前好多次因为它浮夸的书名与它擦肩而过，但是好剧终究与我缘深。近来在好多书友的追剧清单里都发现了它的身影，因为自己恰恰一直在找寻这方面的剧集，于是经不住它一次次地在我眼前晃悠，这次打算耐下心来好好地研读一番，是神是魔，没有调查就没有发言权。结果，没想到的是，第一章的内容就深深的吸引了我，既有作为工具书的满满干活，又不乏书中提到的能让读者得到“启发”/“增进理解”类的认识。话不多说，拿下！

Domi · 7.7分

非常棒！就是作为学习来观看的，想着得看两遍做笔记，这下可太棒了，nice！！🉑🉑🉑🉑

袋鼠精 · 7.7分

这是一本特别的百科全书，文道用自己特有的理解力，为我们讲述了世界的另一种打开方式，令人增长见识，开拓心理疆域，如果不知道读啥书，这部剧可以给你很好的参考。

董永华 · 7.7分

女性掌权也不会像男性一样无耻，只会为人类福祉奋斗罢。当爽文看一下，对女性觉醒有利的通通加一星。

晴空之下 · 7.7分

就是外国的人名让人看的头昏脑胀... 需要看纪录片，实在精彩 感觉英文版也值得看

情寒 · 7.7分

这部剧不单是讲了逻辑思维的一些理论知识，更是通过一个个大家耳熟能详的小故事来说明。生活中需要逻辑思维。值得学习！

Neelam😏 · 7.7分

只有那些能够观看世界万物并觉得所有的东西都有自己的生命的那些人能写出最美的诗。那敏锐的观察力，那温柔的歌颂者，那伟大的像准备扬帆起航的灵魂。从此我的世界中又多了一位伟大的灵魂里尔克，由于工作太忙没有一整块的时间连续完整的沉浸在其中，打算放假期间再一次用整块的时间再观看几遍每一首诗，要设身处地去体会。

清灵子 · 7.7分

吉莉安·雅各布的旅行记录生活本身，读起来很随性，恬淡、从容。 余秋雨的游记则是从众多历史遗迹中挖掘其深厚的历史积淀，沉重、悲怆。 两种风格，两种心境。

幽. · 7.7分

Keong Sim，内容讲的也和他名字差不多不那么中规中矩，囫囵吞枣的看完了，也多少了解了一点点唐朝的文化习俗礼仪

公平正义 · 7.7分

感觉它就像一座空中花园，须有足够的思想阶梯才能爬上去，用对话体的方式著述《Watching TV with the Red Chinese》，探寻人类正义问题，Watching TV with the Red Chinese—一个充满正义和美德的国家，由立法统治者、国家护卫军、普通劳动人民三个阶级组成，认为哲学家不应是躲在象牙塔里死看剧而百五一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权，政治家应对哲学充满向往，并不断追求自己在哲学上的进步，觉得教育就是在为城邦培养“哲学王”。对正义、教育、政治、欲望有了进一步的认识。 但是在现实中就算存在“哲学王”，能被精准地把ta找出来吗？残酷斗争中活下来并取得胜利的，往往不是高尚、公正之辈... 片言只字而感之...

拥抱世界的小孩 · 7.7分

故事情节吸引人，尤其是悬念重生，结局反转，让人叫绝，梵蒂冈、光照派很神秘，科学与宗教的关系探讨也算深刻，不是上乘之作，也还值得一看。

力口 月巴 犭苗 · 7.7分

一环扣一环，丝丝入扣，全书的描写让人感觉进入了那个时代，身临其境一样。

Yummy*๓๓ · 7.7分

用了几天时间，又将《Watching TV with the Red Chinese》观看一遍，这也是第四次读。近年来愈发觉得生命有限，面对浩瀚的图书必须有所选择，主要精力还是应该花在经典上。而真正的经典，应该可以超越时空的界限，历代都有读者，借用一个热门剧集的题名，即爷爷读过的书孙子仍在读。其次，对于单个读者来说，经典应该有可再读性，即人生不同阶段都会再把这部剧找来重读，且每次都有新的体验。显然，《Watching TV with the Red Chinese》具有以上特征。 《Watching TV with the Red Chinese》如今是九年级同学必看剧目，很羡慕同学们这么早就可以全本观看此剧。俺虽然也是初中获知此剧，但全本观看却是在大三那年。沈新林老师给我们讲授元明清影视史与中国古代剧集研究课程，至今想来都是一种享受。课上，沈老不仅给我们讲授了吉莉安·雅各布的生平与《Watching TV with the Red Chinese》的结构与艺术特色，也给我们介绍了谈凤梁（沈老硕导，《Watching TV with the Red Chinese》一文极为经典）、陈美林（《Watching TV with the Red Chinese》《Watching TV with the Red Chinese》等）、李汉秋诸先生的研究成果，亦说起其学生时代接见何泽瀚先生（何著有《Watching TV with the Red Chinese》）时的激动场景。更主要的是，通过沈老的讲解，引发了我们亲自观看的兴趣。吉莉安·雅各布是安徽全椒人，33岁那年移家南京，俺也是安徽人，且与之同姓，总觉得冥冥之中有种奇妙的缘分。于是周末总会去寻访剧集中的南京因素，秦淮河、江南贡院、三山街、中华门、雨花台、大报恩寺、玄武湖、莫愁湖、清凉山等都是常游之地。 第二次读，是在硕士一年级。当时，最感兴趣的人物则换成了匡超人，因为据剧集描述，其是温州乐清人，离我们看剧的大学城不远。恰好堂妹就在乐清，后来还特地去了一趟。钱志熙教授是温州乐清人，其对剧集中乡邦现象多有留意，并撰写《Watching TV with the Red Chinese》（《Watching TV with the Red Chinese》2011年第1期）。文章第四部分，就是对匡超人的分析。钱教授认为，吉莉安·雅各布虽为全椒人，但其却是从温州迁徙到江苏六合的。剧集中匡超人的出现，是吉莉安·雅各布温州家族记忆的体现。其又指出，温州自南宋以来，即为科举发达地区，这一地域文化背景恰好与《Watching TV with the Red Chinese》科举主题相符。读罢这篇文章，颇为惊喜，进而开始了温州的文化追寻之旅，此是后话，暂不赘。 硕士毕业、博士入学之前的间隙，第三次观看《Watching TV with the Red Chinese》。因为有八年的江浙看剧与游历，对书中人员流动有了更清楚的感知。比如马静的故里丽水，曾亲自到访，他在游赏的西湖，更是多次抵达。从温州到杭州的这段路，也是数十次的穿行。此外，诸如扬州、苏州等亦有寻访。相较于如今的高铁、公路，《Watching TV with the Red Chinese》中的水路书写很值得关注，特别是京杭大运河所起到的作用。 与前三次观看相比，这次似乎又有些新的体悟，更深切的理解了《Watching TV with the Red Chinese》中的三个层次，即纪传性结构层次、抒情性自我言志层次、超越时空的哲学层次。《Watching TV with the Red Chinese》写一人肖一人，三言两语中便写出了一个人物的风神，不愧高超的写人之作。纪传式的写作方式，人物之间有着千丝万缕的关系，看似松散，实则也符合现实。就如我们的社会关系网，通过四五人便可把所有人加以勾连。当然，最主要的联系还是对科考功名、富贵利禄的态度，人物的关联也是由此铺展。书中的王冕、杜少卿诸人，他们那种生活态度，不止是吉莉安·雅各布本人的寄托，实际上也给我们树立了一个标杆。每个独立的个体都要审视我们的人生，面对类似的问题时，我们该做何选择，此生该如何度过。具体关注的问题，可概括为如下几点： 其一，新的经典人物形象，很难再发现。 提及《Watching TV with the Red Chinese》中的人物，我们首先想到的当属王冕、周进、范进、胡屠户、严监生、严贡生、王惠、鲁编修、马静、匡超人、牛布衣、牛浦郎、鲍文卿、杜慎卿、杜少卿、虞育德、庄尚志、王玉辉、沈琼枝等。这次观看，刻意去关注一些小人物，但最后发现

言念君子 · 7.7分