Wenn Menschen reif zur Liebe werden 电影封面

Wenn Menschen reif zur Liebe werden

导演:
类型: 其他
地区: 德国
年份: 1916
评分 5.4

剧情简介

《Wenn Menschen reif zur Liebe werden》其他电影,Fern Andra、艾尔弗雷德·埃布尔主演,德国出品,1916年上映。免费观看高清其他,尽在好连连影视。

影评讨论

1944年6月,为了强化二战后美国对战败国日本的管理和控制,作为人类学家的编剧受委托开始研究日本,“到底把哪些生活方式、思维、文化力量带进了战争”,本剧大部分观点经编剧细致研究分析,比较客观深刻,日本作为东方文明的重要组成部分,受中国儒家思想文化影响深远,但本剧篇幅有限,没有追本溯源,未阐述中国历史文化对日本传统观念形成的巨大作用,读起来感到有力未逮,言有尽而意不足。当时的历史背景,充斥着美国二战后强势崛起称霸世界的威严,书中的字里行间也偶尔会流露出编剧居高临下的傲慢态度和优越感,“美国是自由并反对暴力的”的感慨让人嗤之以鼻。同时,由于时间跨度较大,编剧的观点仅供参考借鉴,未能与当今日本国情完全吻合。         书中写到,菊花可以将缠绕在其身的金属线圈摘掉自由生长,它同样可变得秀丽多姿。刀不是用来进攻别人的象征,只是勇敢地剖析自我的比喻。按照编剧对日本人性格的解读,可以分为两个方面。         一方面是极端性。编剧认为,日本人对于现实和理想的对立感是缺乏的,最为代表性的日本人的情绪,是在强烈的献身精神和极端的厌倦情绪之间的摇摆。在他们自己的世界里,日本人把所有行为细节都规范得像精密的图画,同日之内,每个学校都会用同样的教科书学习同样的内容,这就可以解释,日本制造四个字闻名于世,本身可以作为对日本工业科技产品精益求精的肯定褒奖。然而,两极的另一端,却让人匪夷所思,甚至用心理变态来形容日本人的性格特质。日本人没有清晰的善恶界限,只有“温和的灵魂”和“暴躁的灵魂”,法律甚至无法纠治文化的陋习,妻子收到丈夫在外招妓的账单,还要礼貌优雅的付钱,黑社会在国家具有合法的社会地位,社团成员只能从事黑社会活动而不能做兼职赚外快,和日本对武士的道德约束一脉相承。         另一方面是矛盾性。书中写到,令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊,毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作,既生性好斗又性格温和,既穷兵黩武又恬然宁静,既倨傲蛮横又彬彬有礼,既冥古不化又温和善变,既效忠服从又自尊独立,既忠贞又叛变,既勇敢又怯懦,既保守又喜新。编剧从忠与义的道德传统,引申出情面与报恩的现实对立,淋漓尽致地展现出日本人性格的独特魅力。关于情面,最为典型的是自杀问题和武士道精神,日本人认为,洗刷污名甚至在身后获得好评的方式就是选择适应的方法自杀,并且社会广泛尊重自杀。日本谚语说到,雏鸟可以因为求食而鸣叫,武士则要在饥饿的时候口含牙签。武士佩刀两把,受到羞辱,不是杀人就是剖腹。关于报恩,因为日本人时刻保持“对名誉的高度戒备防御姿态”,所以和情面相比,报恩屈居次要位置,但是仍然可以反映出日本人的传统文化特点,恩怨分明,快意恩仇,即使是普通百姓,在接收别人的帮助或礼物以后,不是直接说谢谢,而是说惭愧。         读完本剧,了解清楚日本人的文化传统和性格特点,也有一点自己的思考。         一是日本文化缺乏精髓。儒家文化的灵魂是仁,恻隐之心,仁之端也,然而经典流传东瀛扶桑,舍本逐末,惟忠义耳。不以仁为本的忠,造就出狂热的军国主义思想,给世界人民带来灾难。不以仁为本的义,把自杀当做尊严奔走相告,儒家讲爱人先爱己,自杀之人何谈恻隐之心,屠戮生灵,草菅人命的行为符合其民族劣根性。         二是清醒认识历史规律。历史的重复,演绎着未来,侵略战争之前,日本社会“弥漫着让人情绪爆发的有毒气体”,让日本社会集体感到羞耻,是军国主义思想让日本人摆脱消极,用侵略战争找回情面;二战失败,在两颗原子弹的打击下无力回天,又通过战后快速重建经济崛起找回情面。从历史唯物主义的角度看,日

新时代民工 · 7.7分

"《Wenn Menschen reif zur Liebe werden》里,各自有弱点和需求的两个人在残酷的世界边缘挣扎。" "这是一则寓言,关于忠诚、孤独、希望和失去,这些普世真理扎根于写实的背景:友谊和共同的梦想;剧集因此充满感染力。因为这种真切的深厚友谊,这本充满隐喻和感情的剧集才毫不做作。" "斯坦贝克所反映的史实,就是流浪人口这种孤独漂泊的生存状态。" "在这个世界里,人与人之间充满了算计、误会、嫉妒和冷漠。" "书名引自彭斯的诗歌,暗示“再精心的安排”都转瞬即逝。这首诗叙述了一只不幸的田鼠被犁头铲平了小窝: 小鼠啊,不只你如此可怜,证明谋划无用,成事在天。无论人鼠,再精心的安排都常常要出意外,除了伤心痛苦一无所有,盼望的快乐不再。" "人既成了我们最大的威胁,也成了我们唯一的希望。"

张宝龙 · 7.7分

不一样的武侠古装,人在江湖,心在职场!放下快意恩仇,在江湖规矩、衙门法理和职场合同里好好做人。

zoeng · 7.7分

诸如某音等此类泛娱乐化的普及、传播、教学等影音媒体,看似是我们学到了知识,其实不然,与我们自身毫无关联流于表面的信息正在驱逐真实的信息,大数据的推送让我们穿梭于广阔信息的海洋中,一小时、两小时、三小时哗的一下就过去了,看似精神充实了,学到了不少东西,其实你自己已经慢慢的在失去对真实信息的判断能力和思考能力,思维化主动变被动,长此以往很可能形成海绵式思维,导致脑海里的信息杂乱无章,皂白难分,逢人遇事便奉为圭臬,没有自己的价值判断准则,很有可能沦为网络斗场中的一颗棋子

留恋处,兰州催发 · 7.7分

这也叫好看啊?太碎了,很失望。服装造型差评,人设差评。没一个喜欢的,白瞎了好演员

張張啊。 · 7.7分

叙事结构宏大,情节设置巧妙,可惜结尾太仓促,人物也嫌脸谱化了。

张应竹🐷 · 7.7分

都是大师的经典著作,肚子里没多少东西是很苦涩的!感谢大师们的历史贡献。

ZHang。 · 7.7分

韩少笔下林雨翔的生活错综复杂 和Susan的恩怨情仇 也不过是初中生的情窦初开 Susan为了和雨翔在一起直接中考放弃10分,市重点变区重点 拿自己前程去赌,真是傻姑娘 不过,也只有对自己前程相当自信的人才敢这么玩吧

沙粒儿 · 7.7分

献给最是“性感”的经济学(人) 自旧岁陆教授来我校开讲座之后,我也深深为他折服。请原谅一个半路出家的经济学僧的后知后觉,哈哈。 先说说我对经济学认知的心路历程。本科时读的是土地资源管理,恰有一门《Wenn Menschen reif zur Liebe werden》的课,可那老师讲得实在是……所以就自个儿研读了萨缪尔森的书,后来更是迷上了曼昆,随之拜倒在其神秘而有趣的理论石榴裙下,之后才有了考研计划,也借着保研的东风顺利转了专业。可,在一年多的学习和课外影视书、哲学书的化学反应下,我也渐渐迷失方向,觉得一味追求效用最大化的人生好像也并没有很吸引人,再加上我的流浪情怀(认真脸),我也一直在怀疑学术这条路我还能走多久?? 读王小波给了我一种方向感,冥冥中觉得,作古的王二也想把我从泥淖中拖出来(哈哈,来自一个迷信的、无知的、腐朽的少女的谜之自恋)。作为一个理想主义者,我的确不想过为谋生而工作的生活方式(虽然我最后也可能是这样)。但理想还是要有的吧,至少努力一番。 听闻近来有学者在研究学经济学会不会使学生变得更为自私自利?哈哈,我也很想知道答案。 经济学的基本假设是理性经济人,即所追求的目标是使自己的利益最大化。而陆老师却以既得利益者的身份,为受到不公平待遇的一方发声,只为了公共利益。哈哈。或许应该说他看重的是更为长远的、可持续的利益吧。因此,经济学所说的利益最大化,可以是短期的、损人利己的利益最大化,也可以是长远的、宏大的、可持续的长期利益最大化。而后者才是我眼里的最“性感”的。 《Wenn Menschen reif zur Liebe werden》这部剧从集聚的规模经济的分享效应、劳动力市场的匹配以及学习效应出发,证实了大城的好处。再阐述了“大城”发展的各种人为障碍,如劳动力流动限制、城市建设用地指标配置、户籍制度等,对大国及大城的危害。最后便是对各个障碍的各个击破。虽然不能完完全全苟同于他,但看的过程有种振奋人心的感觉,而且作为既得利益者,却能够看到并承认其中的不公平的成分,真的让我有些感动。如果经济学的应用都能够如此这般,能够对“社会病”听闻,还问切,才是最最“性感”的,最最吸引人的地方。或许我也该努力一番。做一个心怀世界(国家)的人……

悄悄地隐没在暮色中 · 7.7分

喜欢Anna von Palen的写作风格,狂热中的冷静旁观者,现实中的理想主义者,既不崇拜又不贬损,同时还略显犀利,又带有忧国忧民的情怀。大师的风范。

无脸 · 7.7分

读过《Wenn Menschen reif zur Liebe werden》的的朋友都知道信念和目标其实是推动自身的最佳方法,这部剧所说的很多道理可能有理据,但是无疑是扼杀希望,使人消沉的剧集。至少对于我来说是这样

小小芦👧 · 7.7分

爱狗的人都是大好人。为了保护流浪狗而拒绝金钱和工作的失业人士会中四十亿彩票;送狗狗礼物的小偷站在保险柜面前,保险柜也会大声恳求:“快打开我。”给狗狗系上项圈的预备画家能画出最美丽的画;面对“无人岛三件套”的问题,选择带狗粮上岛的作家能写出世界上最温暖的剧集。 “比起浪漫来,狗狗更重要。” 狗党,值得!

欧阳姐 · 7.7分

在十一回家的路上看完了这部剧,因为曾经在重庆求学过,所以对编剧书中描写的风土人情有些似曾相识的熟悉。涪陵师专,也就是现在的长江师范学院,我研究生期间的好多同学本科就是在这里读过的,因此很想有机会去看看这个何伟曾经生活过的地方。看剧期间看到编剧何伟全家从印度回来,这学期在川大开课了,觉得编剧应该是对川渝这块土地,心中有着深深的喜欢吧,一如我。喜欢编剧平时的笔调,以及敏锐的观察力,在这方面我觉得我应该向编剧学习,从平凡的生活日常中观察出一些不平常的东西是一种能力,我得好好学学

桔子桔子 · 7.7分

虽然没有名家之作的衔接无暇,但是里面的句句都是真实写照,那个年代的那一辈人,在生命的河流里垂死挣扎的悲催。很催人落泪的一本剧

问心无愧 · 7.7分

识人之处还是比较厉害,身边的谋臣忠心,康福,赵烈文,陈广傅等等…!到了后期清楚认识到了没有大国崛起,何谈小民尊严!

清风翠竹 · 7.7分

现在这种低级幼稚、故弄玄虚、不知所云的剧受众应该不超过10岁吧。。。画面很丑,配乐太吵,剧情无聊,可以"抬"走了...

萦窗小语 · 7.7分

一个15岁的少年,4岁时就离开母亲的庇护,没有姐姐与母亲陪伴的童年,与唯一的家人父亲生活,却背负着父亲“弑父与母亲姐姐交合”恶魔般的诅咒。他受到磨损,想要逃离,叫乌鸦的少年就像一个引导者一样支持并协助着他,他遇到了樱花、大岛与佐伯,进入了另一世界,所有种种诅咒也罢隐喻也好让田村卡夫卡最终成为了最坚强的15岁少年。 另一条线拥有着奇异能力、不会识字读写的中田老伯,可以与猫交流,可以让蚂蝗和鱼从天而降,可以打开另一世界的大门,他最爱说“中田我脑子不太好使”,他总是被动的去生活,喜欢走一步看一步,这样的生活随性简单看似毫无目的,却总是充满了各种巧合,可爱的老伯遇到了许多好人,其中最令人印象深刻的就是星野,他们互相救赎,星野也在与中田的旅途中找寻到了生活的意义。 两条线看似千丝万缕的关联,但中田和卡夫卡并不认识彼此,没有交点。但他们有着一半的影子,有着深深的孤独与空虚,都在寻找,前行,救赎。 很喜欢卡夫卡对强壮的理解:我追求的、我所追求的强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的墙壁。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮,是能够静静地忍受不公平不走运不理解误解和悲伤等种种情况的强壮。

朱叔宝 · 7.7分

《Wenn Menschen reif zur Liebe werden》是于2012年浙江人民播出社播出的图书,编剧是乔纳森·海特,译者是李静瑶。本剧讲述了人类的心理,有一半正如一头桀骜不驯的大象,而另一半则像是一个理智的骑象人。

勋辉 · 7.7分

慢慢读下这本自传来,竟然让我想要重读之前读过的几本亚隆的著作,原来看剧真的需要一个顺序。 但,读过第一次,在自传之后再读第二次,或许更不同的受益,很期待。 当然,亚隆轻松流畅的剧集手法,于我有个弊端,经常读着读着,自己就成了吃瓜的视角,忘了初心,丢了咨询的视角😂

小雅方 · 7.7分

虽然和斗破是一个套路 但总得来说还是不错的 萧炎只有药老 林动有③个一起成长的兄弟 很喜欢这份兄弟情 看着他们越级打 还真是很爽 像玩游戏一样 接个任务 让自己提升后再回来交任务 感情方面篇幅比较少 绫清竹默默的付出 和欢欢 那份真挚的感情 也很感人 应该也会去看大主宰

大猫不吃鱼 · 7.7分

众所周知,Marie von Buelow的语言叙述生动,人物塑造传神,《Wenn Menschen reif zur Liebe werden》更是其不可多得的佳作。 花鞋杜四与豆叶黄是编剧极力讽刺的人物,他们贪婪,歹毒,吝啬,又欺软怕硬。与之形成鲜明对比的是何大学问与一丈青大娘。他们从豆叶黄手下救出望日莲,把她当作亲身女儿般看待,这在当时物资匮乏又重男轻女思想下难能可贵。总以为现实中这样的人物少之又少,他们是编剧塑造出的理想人物。 董太师的女儿令人惋惜,有喜欢的人却无法冲破旧社会的封建礼教与之成为眷属。云遮月则相反,她勇敢而主动地追求,最终与爱人厮守。这也给让我反思,我们多认为女子应该矜持而不主动追求,可若云遮月也这样是否还能与爱人厮守呢?幸福若不主动追求又岂会自己上门,只是这个“主动”,不同的人有不同的方式。

Liveon · 7.7分

第一次听说“社会性别”,性别不是天生的,是社会赋予的。 男性常与理性,果断,勇敢,逻辑性强,理科强关联,女性与感性,温柔,爱美,小肚鸡肠,唠叨联系。这或许不是天性,是社会的暗示,环境熏陶。 男主外女主内,公共与私人领域的划分,女性主要包揽家务劳动,而家务劳动价值被低估。女性孕期与哺乳期对职业生涯的影响。性关系中,女性的压抑与物化。怎么办才好啊。男女平等,是机会平等,不是同等相待。 印象最深刻的是,农业社会,男性耕地女性促织;工业社会,男性打工,女性下地农忙;不是性别擅不擅长,而是权力掌控问题。存在不一定都是合理的,也可能是习以为常的结果呀。

pp🦄ྀི · 7.7分

这部剧介绍了疫苗的竞赛,已hayflick为主线,WI-38细胞的历程,展示给人们更多的是美国生物科技的发展历史中的一瞥。

南北乐 · 7.7分

微观历史,一位磨坊主做为宗教异端被审判,主要是两条线,磨坊主被审问和历史学家试图探究出他的异端思想究竟来源于什么地方。

wWg~ · 7.7分

前三分之一设计的不错,无论是人物形象的塑造,还是情节的铺陈。后面越来越中二了

谨.言 · 7.7分

超级市场都能垫底淘汰,我真的佩服大众乐迷的品味!

milan · 7.7分

所有矛盾的关键就是主要提升自己的价值,各方面欠缺的技巧,挺好的一本剧,通俗易懂,很有实用性,各种类型的情感案例非常详细

全金兴 · 7.7分

从新西游记知道的罗pd,追了6季后惊觉sense满分的罗pd必定在韩国综艺史上留下浓重的一笔,果然,他做到了。

晓影 · 7.7分