Tale of the Navajos

复杂的世界史在混子哥的寥寥几笔中变得豁然开朗，生动有趣。 古希腊、古罗马、中世纪、大航海时代、十字军东征、美国崛起、日本明治维新、一战、二战、工业革命、科技革命……一个个知识点，填充到了一个大框架里，又加上精彩的配图、顺口溜、歌词还有段子……仿佛又回到了高中，听老师给我们讲历史和讲故事。 这本动漫很有意思，推荐！

镜像心河 · 7.7分

真是应该养肥了再看，想当年追乌云遇皎月的时候，也是可怜巴巴的等更新

Hands of Devil · 7.7分

末日，科幻，生存，如此弘大的背景下，创作的却是，一个普通人的爱恨悲欢！这样一个普通人物，却让我们总能在其身上找到自己的一丝影子，引发内心的一点感慨与想象！

土豆不操心 · 7.7分

不太喜欢宋墨，也不太喜欢后半段的窦昭。但是后半段的窦昭很真实，因为重生毕竟也只是多了一些经验，不等于整个人就脱胎换骨无所不能了，女主仍然不能事事尽善尽美，很正常也很真实。情节有些地方很牵强，但是我追剧也不挑。这部剧支撑我看下来的主要是一直在等魏听诊宋宜春这些人的悲惨下场，可惜没等到魏的。

郭友东 · 7.7分

很个人的观点：好的科幻就是要写读者大部分知识范围内小部分知识范围外但通过编剧的理论引导可以理解的东西，纯天马行空，就等于纯瞎掰了。

A萍O · 7.7分

看了二十分钟，什么傻逼台词，现在言情剧都只要几张帅脸，女生扮可爱就行？男主一看还是北电的，这台词说的真可怕。女主一定有一个恋爱脑闺蜜，所有社会人都天天嘻嘻哈哈……

兰台 · 7.7分

饱含激情与热忱，文字如精灵跳跃在山间，自然的灵气渲染在这字字句句里了。这是我见过最美的夏日。编剧妙笔生花，他笔下的自然真令人神往。

Readog · 7.7分

很简单的道理，但有时候就是需要如此点拨。 知易行难，以终为始。

邓海清 · 7.7分

现在国家从站起来、富起来到强起来的过程，缺不了文化自信。文化自信是最强的软实力。为何四大文明古国到现在只有我们中国的文明一直延绵不绝，生生不息，那就是因为我们自古以来的优秀文化的传承。尤其是现在这个新时代背景下，各种思潮的涌现，更是对我们优秀文化的考验。要守住咱们的优秀传统文化，离不开文化自信，这个文化却又是我们的一个个小家庭传承的家风所体现、汇聚起来的。 以前我一直有一个观点，那就是不论如何都不要成为给国家，给社会带来负担的人。这是为人的底线。你可以不当科学家，可以不当教育者，甚至你可以不朝九晚五上班，但是你一定不能给咱们的国家添乱。 现在看来，其实我们可以做的还是挺多，至少我们可以尽己所能，把自己这一个家庭给管好，管好了一个家庭，那就是管好了几代人，何愁整个国家的优秀文化传承不下去。

Kate 咪 · 7.7分

全篇抒情，太感性，也太虚了。适合多年老手看后内牛满面相拥而泣“你懂我”，并不适合学以致用

穆水📚 · 7.7分

终是囫囵吞枣一般读完了，果真如做梦一般。 私心觉着停在第八十回正正好儿，只要我不去看那后四十回，黛玉便活得好好儿的，大观园便不会彻底败落。 即便如此，回头思及黛玉进府，为凤姐作寿，刘姥姥逛大观园，仍恍若隔世一般。那会子热热闹闹儿的，人人都高兴。可见地方大小不是最要紧的，最要紧的是要有人气儿，难怪逢年过节老一辈儿都爱看子孙辈回家团圆，不论有什么话说，只看看人也是极好的。 再来说到小一辈都一色儿天真无邪的，到了老一辈竟都变得鬼里鬼气，真应了宝玉说的唯女儿是好的，女人与一众男人，不提也罢。

乳糖不耐受 · 7.7分

Edwin Jerome的书总能把生活的那种淡淡感动，那种非你不可的情感表现的如此恰到好处。

向振宁 · 7.7分

很好的心灵鸡汤，人生革命，首先得接受不完美的自己和不完美的他人，在一个共同体中，首先我们要学会合作，以利他主义为出发点，明确我能为这个共同体带来什么，而不是我能得到什么。一个充满嫉妒心的人，就是极度自卑的人，所以宽容他人，就是善待自己！心理问题大多在独生子女中突显比较严重，多数的独生子女，以自我为中心，认为生来自己就是万众瞩目的焦点，所有人都应以他为中心，给予他帮助，所以成年后的他们大多自私，暴戾…… 无论是教育者还是心理诊疗者，应该对身体残疾，懦弱和溺爱过度的孩童继续关注……

spider · 7.7分

这男主也太阴险了，三也太恋爱脑了，一个对青梅竹马老婆都能这么狠的男人怎么可能是个好东西。

🍀快乐N次芳²🍀 · 7.7分

这一次不追求速战速决，而是一字一句地把《Tale of the Navajos》给看完了，前后共花了9个多小时。期间体验了不少“心流”的境界，虽短暂，但足以让人幸福。现梳理一下我认为值得反复思考的笔记。 想要体验“心流”，必须满足3点： 第一，注意力。体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。 第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。 第三，有即时的回馈。 而形式却多样，庖丁可以通过解牛，牛顿可以通过思考苹果坠地，而我们可以通过写作、做饭、做家务、搭积木……需要付出一定的努力，有种挑战性，总之能让你将现实的烦恼从心灵中抹去，那就没错了。但是千万别一无聊就瘫在沙发看电视，很多情况下，你以为看电视是在休息，会感觉到幸福，而且短暂放松后将会产生更大的压力与焦虑感。要付出努力的行为，属于“乐趣”，而看电视这样的行为则属于“享乐”。 享乐是高水准生活的重要一环，但享乐本身并不能带来幸福。睡眠、休息、食物与性，都属于恢复“均衡”的体验，在肉体需求引起精神熵以后，重整意识的秩序。它们并不能带动心灵的成长，也不能增加自我的复杂性。换言之，享乐虽有助于维持意识的秩序，却无法在意识中创造新秩序。 乐趣具有向前发展的特性，并蕴涵新鲜感和成就感。在网球赛中险胜，通过考验证明自己的能力；观看一本剧，发掘新观点；在谈话中发表过去甚至不自知的观点——这都是乐趣横生的事。谈成一笔竞争激烈的生意，或做好任何一份工作，乐趣自在其中。这些事在进行的过程中，谈不上什么享乐，但事后回想起来，我们会情不自禁地说：“真有意思！”而且，盼望一切能重演。经历过有乐趣的事，我们就感觉自己有了改变，自我有了成长；在某些方面，这次体验已使我们变得更复杂、更丰富。乐趣的出现主要有八项元素。一般人回想最积极的体验时，至少都会提及这些元素中的一项，或是全部。首先，这种体验出现在我们面临一份可完成的工作时。其次，我们必须能够全神贯注于这件事情。第三和第四，这项任务有明确的目标和即时的反馈。第五，我们能深入而毫不牵强地投入到行动之中，日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空。第六，充满乐趣的体验使人觉得能自由控制自己的行动。第七，进入“忘我”状态，但心流体验告一段落后，自我感觉又会变得强烈。第八，时间感会改变——几小时犹如几分钟，几分钟也可能变得像几小时那么漫长。这些元素结合成一种深刻的愉悦感，带来无比的报偿，并扩展成极大的能量，仅是感觉它的存在就已值回“票价”了。 享乐无须耗费精神能量，但乐趣必须运用高度的注意力。换言之，享乐可以不花力气，只要大脑特定中枢受到电击或药物的刺激，就能产生享受的快感；但是打网球、追剧、谈话，若不全神贯注，就会觉得索然无味，毫无乐趣可言。 对于个人而言，人是一个矛盾体，我们最大的痛苦常常不是来自大自然，而是来自伙伴，甚至亲人，所以哲学家说“他人是地狱”；但奇怪的也是，我们的很多快乐，甚至最大的快乐，也是来自与他人的交往。大多数人一生的时间几乎都花在工作和社交上，因此学习把工作转化为产生心流的活动，并设法与父母、配偶、儿女、朋友相处得更愉快，也变得格外重要。我们对自己的观感、从生活中得到的快乐，归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。人，需要有“自知之明”，需要学会自得其乐。过分的自我意识是一种不太严重的心流障碍。一个人若时时都在担心别人对自己的看法，害怕给人留下不好的印象，或做出不妥当的事情，就注定与乐趣绝缘。过于以自我为中心的人也一样，这种人通常并不是自觉，而是对所有资讯的判断只以它是否有助于实现自己的愿望为标准。对于这种人，任何事情本身都毫

湖边一壶酒~老高 · 7.7分