《曼克》以拍摄《公民凯恩》时的故事为蓝本，根据大卫·芬奇已故父亲杰克·芬奇所撰写的剧本改编。讲述1930年代，传奇编剧赫尔曼·曼凯维奇创作影史经典《公民凯恩》的历程。
我的书架上有三个版本的山海经，原始版，插图版，详解版。因为业余在更新网文，这些书都差不多被我翻烂了。 早期在网文编剧圈听说过这部剧，却一直没有找到，便在好连连影视订阅了。今早刚刚给我发了订阅上架通知，一鼓作气通读了全书，感觉就像打开了一个新世界的大门。 这部剧还原了很多山海经中的奇兽，但也只是一部分较为写实的，像那些荒诞无稽的没有列入，还是让它们留在想象中吧！ 书中对奇兽的样貌，生存环境，生活习性做了细致的描写，还有描绘出来的插图和骨骼化石，完美还原了这些只存在于传说中的奇兽，文字解读中对山海经的翻译也恰到好处。 对于孩子来说，此剧可以满足他们的好奇心。 对于读者来说，此剧可以丰富他们的想象力。 对于网文编剧来说，此剧真是一部值得细细品读的宝典，那些跃然纸上的奇兽，将会在你的识海中繁衍生息，上演一出奇兽间最原始的生存哲学。请收藏！
穆小京💓 · 7.7分
从前读到汤姆·伯克的文字，只是对遣词造句怀有单纯的喜欢。而今读罢第一本剧，更添欣赏与佩服。看到了她的善良，会对路边的乌龟投去怜惜的眼光，劝小孩子放生买来的乌龟玩具；看到了她的天真，会尝雨如饮琼浆，在多雨的家乡，想象着脚下的土地是地球饱含泪水的眼睛；看到了她对影视的热忱，享受很长一段时间待在寝室独自写作的狂欢。无论是对他人爱情的赞许，对自己爱情的期盼，还是傍晚和三五好友约着去吃含“情”的傻瓜面条，这个姑娘的真实、单纯，对生活的热爱都尽显于文字之中。 当然，还是被文字深深地吸引了。你去细细体会字里行间她的遐思，那种体验，就如同和一个充满好奇，想象力又丰富异常的朋友遨游在天边，云端，山峦，大海，浪漫至极……
啊碧 · 7.7分
历史气息浓厚的一本剧 以史为鉴 发人深省 虽然很多场面过于血腥 然可一窥战争的残酷 政者施政到底应以刑为先还是以礼为首？在历史的艰难进程中怎能明辨是与非？又有多少人是踩着千千万万的死难者的遗骨登上高位。每个人只要做好自己份内的事 遵守道德准则 就能成就一个有序的天下吗？
亦清扬 · 7.7分
比电视剧好看。剧版女主没有书中聪颖灵活。还有些小心思小细节剧版都没表现出来。写得挺现实的。 很抓人。这故事几乎是打开就没想停下。
小魇💯 · 7.7分
很不错的科普，致敬薛定谔的同名大作。看完想问，生命到底是必然的，还是偶然的？从无机到有机到生物（必须是熵减）到意识的一条通路解释清楚了，也说明了存在的疑惑。 我们不过是茫茫宇宙的过客，是千万年之前超新星爆发产生的重原子组合而成的。既要谦卑又要留下点什么。
幸运峨 · 7.7分
我才看到第二章我就觉得很痛苦。 我是想要了解他们为什么优秀的，可是简单几句话能写好的事情，她偏偏要分散在不同地方，并且一大段一大段下定义的内容。比如说“因为他们知道……”，但是也不能在随后举出实质性的例子说明。 我看不下去了，推荐对芬兰教育感兴趣的可以看别的了。
Hazza💕 · 7.7分
我觉得很不容易，草莓🍓是改变家庭关系的一个重要因素，希望惠介真的如他所说的，继续他的《曼克Mank》
ping🧸ྀི · 7.7分
故事情节大框的设想上蛮吸引人的，深入到细节上时确没有特别的出彩，故事有个很好的开头，可是结尾却匆忙，有点虎头蛇尾。觉得如果编剧在细节上再处理下，就更完美了。不过就故事性而言，还是可以看的。
积极的悲观者 · 7.7分
用编剧的语言表达方式来表达“活着真tm痛苦，可是我tm的还活着，tm的苟且的是我还是生活”，所以在编剧的另一本剧《曼克Mank》里在物质世界巅峰痛苦陈然开着豪车四分五裂了，毕竟死亡才是所有痛苦的终结。 台词有点“暴”力主角们生活混乱，但会让你思考人生，“我有钱但我依然觉得自己活得如此苟且”，“人为什么活着，活着到底是为了什么”…………，所以闲或者正经的书读不下去的时候可以用这部剧切换一下看剧模式，或许能让你看清自己的现在和未来 这部剧也让我想到了另一个编剧，都梁，《曼克Mank》的剧集的 编剧的另一本剧，《曼克Mank》里的钟跃民，最后在可可西里开着吉普车拿着步枪，在沙漠里迷茫，或许寻找才是生命的真相
童婧 · 7.7分
心计有之，幽默有之，很精彩。就是一直不明白李恬的父母到底是不是皇上杀的？又为什么杀他们？是为了嫁祸给当年和他争储的人吗？
硕～ · 7.7分
还行吧，稍微有点过时。 因为现在铺天盖地的热点都在说癌症跟哪些东西有关。比如食物，锻炼身体等。 只要是针对癌细胞一些研究发现和论证。 癌细胞主要跟人的环境，食物，适当养生，良好的生活习惯，加强身体锻炼有关系。 癌症主要跟人的免疫系统有关系。
姒家晓氿 · 7.7分
曼克Mank是加里·奥德曼先生作品中最能表现人性美的一部。 加里·奥德曼通过曼克Mank这部爱情悲剧，揭示了人命运的神秘，赞美了边民淳朴的心灵。以老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往。这种宁静的生活和当时动荡的社会相对比，简直就是一块“世外桃源”。在这块桃园之中生活的人们充满了内在的爱、本质的爱。 描写青年男女之间的纯正情爱、描写祖孙之间的真挚亲爱、描写人与人之间的善良互爱来表现人性之美的。编剧想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去歌颂一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性。翠翠与傩送这对相互爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像早晨的阳光一样，清新而健康。 这些人物的形态和人生的方式，都整好对比着对现实生活中古老的美德、价值观的失落，对现代文明物欲泛滥的批判。
不锈钢锅 · 7.7分
Taleb的书吧，观点新颖，叙述清晰，举例通俗。就是太啰嗦了😓……加之翻译不大行，专业度不足，徒增观看障碍。
柠檬冰果昔 · 7.7分
翻了几本诗经讲注，只有这本最喜欢。连翻译都朗朗上口，并且没有循规蹈矩篇篇引用，只取与主题线索相关一二加以润色。
小燕子。 · 7.7分
影视是温柔的，清醒的，疯狂的，多情的，冷酷的，残忍的，充满悲悯的，值得尊重的，歌颂的，传世的，不该被遗忘的。 感谢阿曼达·塞弗里德，用她温柔、宽容，充满耐心和智慧的笔，准确的记录了我们这些敏感孤独曾想自杀的孩子们的心理。 除了作家和影视，我想不出还有什么艺术形式，能够如此有担当和责任的记述一个自杀者的一生。 我那些不为人知的阴暗心理，脏污的谎言，模糊的思考，不被倾听的心声，都被编剧清晰明了的记录了下来。 不哗众取宠，只呕心沥血创作。 不为了展现高超的创作技巧而把剧集主角当道具摆设。 不为了吓唬到读者吊读者胃口，而沾沾自喜写一些血腥恐怖的画面。 只是用饱含爱的心态，记录一群十四五岁的少年。 他们被孤立，孤立他人，嫉妒他人，被嫉妒，用暴力伤害他人，被他人以暴力伤害，冤枉他人，被他人冤枉，被大人们的世界和所谓的体质所支配，也不甘心的用自己的方式去反抗…… 我相信，这出青春舞台剧里的群像戏，其中一定有一个是你的身影。 如果有幸打开这部剧，希望你能坚持看到最后，这不只是剧集，日本校园，更是我们真实青春的残酷物语。 更感谢那些默默看到最后，没有厌烦编剧连篇累牍赘述的读者，你们的耐心和善意，是无数个柏木所渴望的。 像月球的阴暗面，我们这种人，天生有别于他人，我们敏感细腻多疑，自卑，自尊心强，对世间万物一草一木蝴蝶沧海都有所感触，忍不住思索生命的意义，自我存在的意义。 我们像观察昆虫一样观察生活，我们反抗一切制度，为了自由而自由，我们几乎没有同伴，没有可以交心，互相交通理解的人，我们被孤立，同时也孤立着他人，我们被人称作怪胎。 同时，我们也是迷茫无助痛苦的。 于是我们中的有些人，无法承受巨大的心理压力，选择了自杀，彻底解脱， 有些人缩进了抑郁症这个多少会被社会同情怜悯的壳子里，了却残生。 而有些人则被一些无法抗拒的责任裹挟着卷进了生存的洪流中，在残酷的成长中，终于寻找到了答案，明白了活着的意义。 感谢上帝，我是那个后者。 如今的我，终于敢直面惨淡的人生，想要勇敢的活下去，走进人群中，去爱人，也想要被爱。 如果你是这样的人，一定要听我说，人呀，只要你活着，无论多艰难，就一定会寻到想要的答案的。
窈窕楚女 · 7.7分
如果我们不改变自己，那么我们一辈子都会是一个无能的受害者，生活将黯淡无光，即使是神也不能帮助我们。相反，如果我们能够消除心中的恐惧和怨恨，那么我们的力量会从四面八方而来，我们将转败为胜，拥有美妙的未来。
曾凡宇先生 · 7.7分
报告影视有极强的专业性，读起来有些艰涩难懂，但是关于袁老的故事，又很妙趣横生。挺好的一本剧，客观的刻画了袁隆平的形象。
Kyrie Li · 7.7分
171。“我仍在自己的生活中生活，干必需的活，赚必需的钱。生活平静繁忙。但是我知道这平静和这繁忙之中深深忍抑着什么”
总理账房卡奥斯君 · 7.7分
水浒之于金庸江湖，有点类似金瓶梅之于红楼梦，前者都是现实人生的苟且，后者都是理想中诗与远方。但现实主义的刻画，把人性的伪装一层层剥开去之后，给读者留下的却是更为深刻的印象，虽然有点残酷。 本剧编剧的文笔绝对是大大的亮点，诙谐幽默，金句叠出，却又发人深省，直指人心。 高手在民间啊，佩服佩服！
曾鸿泽：18551941332 · 7.7分
本剧提炼的还是比较精简干练的，没有像其他剧集凑字数的现象，里面关于人员激励的制度印象深刻，重点是华为确实一直是这么做的，公司内外都对此深信不疑。
祥飞 · 7.7分
能在一个人面前，不用理智去过活，所有行动让位于自己当下的想法；此时此刻，说自己想说的，做自己要做的，疯自己爱疯的，一切行为准则都只遵从自己内心深处的声音。 ——这就是我所认为的友情
涂滕 · 7.7分
好像五代开始以后，中原的历史就仿佛一段战败史，让我想起两晋南北朝。作为后人读这些史料，感受到的愤怒更多的是来自于民族自尊心。但想想这些历史数字背后的真实，就觉得这些失败伤害最深的不是一个民族的自尊，而是一个个活在战争年代的百姓。命如草芥，绝不是一个夸张的形容词。民族自尊心这样精神层面上的东西，要伤害它，首先伤害的是一个个真实的血肉。 我喜欢这部剧的一个原因是编剧笔触有学史的客观，这种客观并不意味着上帝视角的高高在上，而是对古人处于当时环境与思想文化下的所言所为的一种宽和。编剧抛开了民族囹圄、性别偏见，对他们抱有对一个基本的“人”的同情。他肯定辽国萧太后的功绩，理解张邦昌的身不得已，能看到韩侂胄、贾似道等人对国家的贡献，不单纯把他们归为佞臣，认为忽必烈和文天祥一样为中国留下了宝贵的遗产。 不意外地，全书最让我心潮起伏的三个篇章正是宋代最著名的三件大事：靖康之耻、岳飞之死，崖山之战。 列出来看，宋代真称不上是让人自豪而向往的朝代，这个时代的皮囊是柔艳的，灵魂却是悲怆的。 编剧在写到靖康之耻时，并没有流露出过多的民族情绪。但就是这样平静的、不加修辞的描述，也让人心愤难平，几欲流泪。 封建帝制害人。在于人无法掌握自己的命运，只能寄希望于天降英主，否则，就得拿身家性命和人格尊严去殉一个品格卑贱的皇帝。 皇帝窝囊，就成了民族的窝囊。这种民族羞耻留下的精神伤口是巨大的，直到今天仍有余痛。 但这个时代的根骨是清白的。 编剧在最后一篇《曼克Mank》里说道： “古人有三不朽之说，其上立德，其次立功，再次立言。回顾中华民族的伟人行列，宋代以功业而彪炳史册的相当罕见（岳飞战功赫赫，但后人缅怀他，主要还因为他是矢志抗金的民族英雄）；而以人格的力量、道德的光彩令后人高山仰止的却远较其他朝代为多，范仲淹、包拯、司马光、李纲、宗泽、陆秀夫、文天祥……乃至许多以立言而名传后世的理学家、影视家，例如张载、朱熹、陆游、辛弃疾等等，也都以他们所立之言体现的理想人格与爱国情操为后世所称道。宋代是士大夫最受重视的朝代，他们的自觉意识空前崛起，理想人格基本铸成。文天祥是宋代这种人格典范的最后代表，这正是他留给后世不朽的精神遗产。” 这个时代藏污纳垢，有庸主，有佞臣，有不恤百姓的贵族，有烧杀劫掠的草莽，百官之中，有人谄媚逢迎，有人贪生怕死，有人弄权专政…… 但这个时代有雄才大略的赵匡胤，有光风霁月的范仲淹，有胸怀理想的王安石与司马光，有精忠报国的岳飞。有李纲临危受命，力挽狂澜；有程东伏阙上书，冒死谏国。有苏轼的天才、陆游的忧国、柳永的浪漫。有张择端记录生灵的热闹，有王希孟描绘山水的清刚，有孟元老梦回都城的繁华。有台谏一制，仁宗广开言路；有积极变革，神宗勉勖为政。还有文天祥，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。 更有那在封建压迫与战乱烽火中，依然寻找生活意趣，拥有自己喜好憎恶的宋朝百姓，他们知道什么是善与恶、什么是忠与义，他们为他们的“杨无敌”建庙，让杨家将的故事代代流传，他们为岳飞叫屈，让“莫须有”和“十二道金牌”遗臭万年。 这些，才是宋的精神。是宋不朽的根骨，也是中华不朽的根骨。
公子易 · 7.7分
影评讨论
我的书架上有三个版本的山海经，原始版，插图版，详解版。因为业余在更新网文，这些书都差不多被我翻烂了。 早期在网文编剧圈听说过这部剧，却一直没有找到，便在好连连影视订阅了。今早刚刚给我发了订阅上架通知，一鼓作气通读了全书，感觉就像打开了一个新世界的大门。 这部剧还原了很多山海经中的奇兽，但也只是一部分较为写实的，像那些荒诞无稽的没有列入，还是让它们留在想象中吧！ 书中对奇兽的样貌，生存环境，生活习性做了细致的描写，还有描绘出来的插图和骨骼化石，完美还原了这些只存在于传说中的奇兽，文字解读中对山海经的翻译也恰到好处。 对于孩子来说，此剧可以满足他们的好奇心。 对于读者来说，此剧可以丰富他们的想象力。 对于网文编剧来说，此剧真是一部值得细细品读的宝典，那些跃然纸上的奇兽，将会在你的识海中繁衍生息，上演一出奇兽间最原始的生存哲学。请收藏！
穆小京💓 · 7.7分
从前读到汤姆·伯克的文字，只是对遣词造句怀有单纯的喜欢。而今读罢第一本剧，更添欣赏与佩服。看到了她的善良，会对路边的乌龟投去怜惜的眼光，劝小孩子放生买来的乌龟玩具；看到了她的天真，会尝雨如饮琼浆，在多雨的家乡，想象着脚下的土地是地球饱含泪水的眼睛；看到了她对影视的热忱，享受很长一段时间待在寝室独自写作的狂欢。无论是对他人爱情的赞许，对自己爱情的期盼，还是傍晚和三五好友约着去吃含“情”的傻瓜面条，这个姑娘的真实、单纯，对生活的热爱都尽显于文字之中。 当然，还是被文字深深地吸引了。你去细细体会字里行间她的遐思，那种体验，就如同和一个充满好奇，想象力又丰富异常的朋友遨游在天边，云端，山峦，大海，浪漫至极……
啊碧 · 7.7分
历史气息浓厚的一本剧 以史为鉴 发人深省 虽然很多场面过于血腥 然可一窥战争的残酷 政者施政到底应以刑为先还是以礼为首？在历史的艰难进程中怎能明辨是与非？又有多少人是踩着千千万万的死难者的遗骨登上高位。每个人只要做好自己份内的事 遵守道德准则 就能成就一个有序的天下吗？
亦清扬 · 7.7分
比电视剧好看。剧版女主没有书中聪颖灵活。还有些小心思小细节剧版都没表现出来。写得挺现实的。 很抓人。这故事几乎是打开就没想停下。
小魇💯 · 7.7分
很不错的科普，致敬薛定谔的同名大作。看完想问，生命到底是必然的，还是偶然的？从无机到有机到生物（必须是熵减）到意识的一条通路解释清楚了，也说明了存在的疑惑。 我们不过是茫茫宇宙的过客，是千万年之前超新星爆发产生的重原子组合而成的。既要谦卑又要留下点什么。
幸运峨 · 7.7分
我才看到第二章我就觉得很痛苦。 我是想要了解他们为什么优秀的，可是简单几句话能写好的事情，她偏偏要分散在不同地方，并且一大段一大段下定义的内容。比如说“因为他们知道……”，但是也不能在随后举出实质性的例子说明。 我看不下去了，推荐对芬兰教育感兴趣的可以看别的了。
Hazza💕 · 7.7分
我觉得很不容易，草莓🍓是改变家庭关系的一个重要因素，希望惠介真的如他所说的，继续他的《曼克Mank》
ping🧸ྀི · 7.7分
故事情节大框的设想上蛮吸引人的，深入到细节上时确没有特别的出彩，故事有个很好的开头，可是结尾却匆忙，有点虎头蛇尾。觉得如果编剧在细节上再处理下，就更完美了。不过就故事性而言，还是可以看的。
积极的悲观者 · 7.7分
用编剧的语言表达方式来表达“活着真tm痛苦，可是我tm的还活着，tm的苟且的是我还是生活”，所以在编剧的另一本剧《曼克Mank》里在物质世界巅峰痛苦陈然开着豪车四分五裂了，毕竟死亡才是所有痛苦的终结。 台词有点“暴”力主角们生活混乱，但会让你思考人生，“我有钱但我依然觉得自己活得如此苟且”，“人为什么活着，活着到底是为了什么”…………，所以闲或者正经的书读不下去的时候可以用这部剧切换一下看剧模式，或许能让你看清自己的现在和未来 这部剧也让我想到了另一个编剧，都梁，《曼克Mank》的剧集的 编剧的另一本剧，《曼克Mank》里的钟跃民，最后在可可西里开着吉普车拿着步枪，在沙漠里迷茫，或许寻找才是生命的真相
童婧 · 7.7分
心计有之，幽默有之，很精彩。就是一直不明白李恬的父母到底是不是皇上杀的？又为什么杀他们？是为了嫁祸给当年和他争储的人吗？
硕～ · 7.7分
还行吧，稍微有点过时。 因为现在铺天盖地的热点都在说癌症跟哪些东西有关。比如食物，锻炼身体等。 只要是针对癌细胞一些研究发现和论证。 癌细胞主要跟人的环境，食物，适当养生，良好的生活习惯，加强身体锻炼有关系。 癌症主要跟人的免疫系统有关系。
姒家晓氿 · 7.7分
曼克Mank是加里·奥德曼先生作品中最能表现人性美的一部。 加里·奥德曼通过曼克Mank这部爱情悲剧，揭示了人命运的神秘，赞美了边民淳朴的心灵。以老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往。这种宁静的生活和当时动荡的社会相对比，简直就是一块“世外桃源”。在这块桃园之中生活的人们充满了内在的爱、本质的爱。 描写青年男女之间的纯正情爱、描写祖孙之间的真挚亲爱、描写人与人之间的善良互爱来表现人性之美的。编剧想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去歌颂一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性。翠翠与傩送这对相互爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像早晨的阳光一样，清新而健康。 这些人物的形态和人生的方式，都整好对比着对现实生活中古老的美德、价值观的失落，对现代文明物欲泛滥的批判。
不锈钢锅 · 7.7分
Taleb的书吧，观点新颖，叙述清晰，举例通俗。就是太啰嗦了😓……加之翻译不大行，专业度不足，徒增观看障碍。
柠檬冰果昔 · 7.7分
翻了几本诗经讲注，只有这本最喜欢。连翻译都朗朗上口，并且没有循规蹈矩篇篇引用，只取与主题线索相关一二加以润色。
小燕子。 · 7.7分
影视是温柔的，清醒的，疯狂的，多情的，冷酷的，残忍的，充满悲悯的，值得尊重的，歌颂的，传世的，不该被遗忘的。 感谢阿曼达·塞弗里德，用她温柔、宽容，充满耐心和智慧的笔，准确的记录了我们这些敏感孤独曾想自杀的孩子们的心理。 除了作家和影视，我想不出还有什么艺术形式，能够如此有担当和责任的记述一个自杀者的一生。 我那些不为人知的阴暗心理，脏污的谎言，模糊的思考，不被倾听的心声，都被编剧清晰明了的记录了下来。 不哗众取宠，只呕心沥血创作。 不为了展现高超的创作技巧而把剧集主角当道具摆设。 不为了吓唬到读者吊读者胃口，而沾沾自喜写一些血腥恐怖的画面。 只是用饱含爱的心态，记录一群十四五岁的少年。 他们被孤立，孤立他人，嫉妒他人，被嫉妒，用暴力伤害他人，被他人以暴力伤害，冤枉他人，被他人冤枉，被大人们的世界和所谓的体质所支配，也不甘心的用自己的方式去反抗…… 我相信，这出青春舞台剧里的群像戏，其中一定有一个是你的身影。 如果有幸打开这部剧，希望你能坚持看到最后，这不只是剧集，日本校园，更是我们真实青春的残酷物语。 更感谢那些默默看到最后，没有厌烦编剧连篇累牍赘述的读者，你们的耐心和善意，是无数个柏木所渴望的。 像月球的阴暗面，我们这种人，天生有别于他人，我们敏感细腻多疑，自卑，自尊心强，对世间万物一草一木蝴蝶沧海都有所感触，忍不住思索生命的意义，自我存在的意义。 我们像观察昆虫一样观察生活，我们反抗一切制度，为了自由而自由，我们几乎没有同伴，没有可以交心，互相交通理解的人，我们被孤立，同时也孤立着他人，我们被人称作怪胎。 同时，我们也是迷茫无助痛苦的。 于是我们中的有些人，无法承受巨大的心理压力，选择了自杀，彻底解脱， 有些人缩进了抑郁症这个多少会被社会同情怜悯的壳子里，了却残生。 而有些人则被一些无法抗拒的责任裹挟着卷进了生存的洪流中，在残酷的成长中，终于寻找到了答案，明白了活着的意义。 感谢上帝，我是那个后者。 如今的我，终于敢直面惨淡的人生，想要勇敢的活下去，走进人群中，去爱人，也想要被爱。 如果你是这样的人，一定要听我说，人呀，只要你活着，无论多艰难，就一定会寻到想要的答案的。
窈窕楚女 · 7.7分
如果我们不改变自己，那么我们一辈子都会是一个无能的受害者，生活将黯淡无光，即使是神也不能帮助我们。相反，如果我们能够消除心中的恐惧和怨恨，那么我们的力量会从四面八方而来，我们将转败为胜，拥有美妙的未来。
曾凡宇先生 · 7.7分
报告影视有极强的专业性，读起来有些艰涩难懂，但是关于袁老的故事，又很妙趣横生。挺好的一本剧，客观的刻画了袁隆平的形象。
Kyrie Li · 7.7分
171。“我仍在自己的生活中生活，干必需的活，赚必需的钱。生活平静繁忙。但是我知道这平静和这繁忙之中深深忍抑着什么”
总理账房卡奥斯君 · 7.7分
水浒之于金庸江湖，有点类似金瓶梅之于红楼梦，前者都是现实人生的苟且，后者都是理想中诗与远方。但现实主义的刻画，把人性的伪装一层层剥开去之后，给读者留下的却是更为深刻的印象，虽然有点残酷。 本剧编剧的文笔绝对是大大的亮点，诙谐幽默，金句叠出，却又发人深省，直指人心。 高手在民间啊，佩服佩服！
曾鸿泽：18551941332 · 7.7分
本剧提炼的还是比较精简干练的，没有像其他剧集凑字数的现象，里面关于人员激励的制度印象深刻，重点是华为确实一直是这么做的，公司内外都对此深信不疑。
祥飞 · 7.7分
能在一个人面前，不用理智去过活，所有行动让位于自己当下的想法；此时此刻，说自己想说的，做自己要做的，疯自己爱疯的，一切行为准则都只遵从自己内心深处的声音。 ——这就是我所认为的友情
涂滕 · 7.7分
好像五代开始以后，中原的历史就仿佛一段战败史，让我想起两晋南北朝。作为后人读这些史料，感受到的愤怒更多的是来自于民族自尊心。但想想这些历史数字背后的真实，就觉得这些失败伤害最深的不是一个民族的自尊，而是一个个活在战争年代的百姓。命如草芥，绝不是一个夸张的形容词。民族自尊心这样精神层面上的东西，要伤害它，首先伤害的是一个个真实的血肉。 我喜欢这部剧的一个原因是编剧笔触有学史的客观，这种客观并不意味着上帝视角的高高在上，而是对古人处于当时环境与思想文化下的所言所为的一种宽和。编剧抛开了民族囹圄、性别偏见，对他们抱有对一个基本的“人”的同情。他肯定辽国萧太后的功绩，理解张邦昌的身不得已，能看到韩侂胄、贾似道等人对国家的贡献，不单纯把他们归为佞臣，认为忽必烈和文天祥一样为中国留下了宝贵的遗产。 不意外地，全书最让我心潮起伏的三个篇章正是宋代最著名的三件大事：靖康之耻、岳飞之死，崖山之战。 列出来看，宋代真称不上是让人自豪而向往的朝代，这个时代的皮囊是柔艳的，灵魂却是悲怆的。 编剧在写到靖康之耻时，并没有流露出过多的民族情绪。但就是这样平静的、不加修辞的描述，也让人心愤难平，几欲流泪。 封建帝制害人。在于人无法掌握自己的命运，只能寄希望于天降英主，否则，就得拿身家性命和人格尊严去殉一个品格卑贱的皇帝。 皇帝窝囊，就成了民族的窝囊。这种民族羞耻留下的精神伤口是巨大的，直到今天仍有余痛。 但这个时代的根骨是清白的。 编剧在最后一篇《曼克Mank》里说道： “古人有三不朽之说，其上立德，其次立功，再次立言。回顾中华民族的伟人行列，宋代以功业而彪炳史册的相当罕见（岳飞战功赫赫，但后人缅怀他，主要还因为他是矢志抗金的民族英雄）；而以人格的力量、道德的光彩令后人高山仰止的却远较其他朝代为多，范仲淹、包拯、司马光、李纲、宗泽、陆秀夫、文天祥……乃至许多以立言而名传后世的理学家、影视家，例如张载、朱熹、陆游、辛弃疾等等，也都以他们所立之言体现的理想人格与爱国情操为后世所称道。宋代是士大夫最受重视的朝代，他们的自觉意识空前崛起，理想人格基本铸成。文天祥是宋代这种人格典范的最后代表，这正是他留给后世不朽的精神遗产。” 这个时代藏污纳垢，有庸主，有佞臣，有不恤百姓的贵族，有烧杀劫掠的草莽，百官之中，有人谄媚逢迎，有人贪生怕死，有人弄权专政…… 但这个时代有雄才大略的赵匡胤，有光风霁月的范仲淹，有胸怀理想的王安石与司马光，有精忠报国的岳飞。有李纲临危受命，力挽狂澜；有程东伏阙上书，冒死谏国。有苏轼的天才、陆游的忧国、柳永的浪漫。有张择端记录生灵的热闹，有王希孟描绘山水的清刚，有孟元老梦回都城的繁华。有台谏一制，仁宗广开言路；有积极变革，神宗勉勖为政。还有文天祥，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。 更有那在封建压迫与战乱烽火中，依然寻找生活意趣，拥有自己喜好憎恶的宋朝百姓，他们知道什么是善与恶、什么是忠与义，他们为他们的“杨无敌”建庙，让杨家将的故事代代流传，他们为岳飞叫屈，让“莫须有”和“十二道金牌”遗臭万年。 这些，才是宋的精神。是宋不朽的根骨，也是中华不朽的根骨。
公子易 · 7.7分