五星!人何时最幸福?本剧不仅是积极心理学的必读著作,也是当代心理学的基石读本。对于幸福,这个古老的问题,作为积极心理学联合创始人的米哈里教授的回答是:从控制意识开始,以最优体验既心流,汇聚成自行决定生命意义的辛福之路。本剧就是阐述如何获得心流,并构建起可以贯穿一生的可持续的大心流。
意识指我们能感觉到,且有能力引导其方向的事件,诸如情绪、感觉、思想等。人类的意识属于生理行为,但可以超越基因控制,做到自主控制。编剧在阐述意识如何运作时,创造并引入了一个新概念,“精神熵”。他认为外界例如资讯等对意识中的目标和结构产生威胁时,就会导致精神的失序,既处于精神熵心理状态。
幸福,既“好的生存状态”意味着要兼括生理满足与精神秩序。当处于精神熵时,就会焦虑、烦躁。而精神失序源于人们觉得该做的事比做得到的事更多,欲望与满足的不匹配。其产生的原因就是可以选择的太多,例如资讯跟既定的意图发生冲突,干扰注意力。此观点在巴里教授的《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》中得到淋漓尽致的发挥。
精神熵的反面是心流。米哈里教授以超过十万人实证数据研究发现,面临一份可以全神贯注的深入而毫不牵强地投入,有明确的目标和即时的反馈的挑战时,就有机会进入忘我状态,获得心流。航海、攀岩、下棋等挑战性活动都会容易产生心流,这是因为失序是人类精神的常态,而心流则是暂时屏蔽了精神熵,使心流者可以享受到无上的幸福,并上瘾。
如何在日常中寻找心流?编剧综述了心流与文化、性格、挫折、感官之乐、思维之乐、工作之乐、人际之乐关系,总结为确定一个自己有相当技能可以挑战的自成目标。对于表现的好坏,随时可得到清楚回馈。注意力非常集中,自我意识消失,时间感扭曲。如此就会进入浑然忘我,与大我合一,乃至超越的心流状态。
心流成因和特征:“第一,注意力。编剧说:体验过心流的人都知道,那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。第二,有一个愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧,只要那目标将注意力集中于此。第三,有即时的回馈。第四,因全神贯注于此,日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。第五,达到了忘我的状态。”
心流的汇聚是大心流,其本质是追随人生意义。一个人一辈子为了一个大目标的持续努力,生命中的各种目标就都是为这个大目标而存在。在达成目标的过程中,就会不断地享受到心流。这种幸福又会强化大目标的实现渴望,化整个生命为统一的大心流体验。这就是实现人生意义的自得其乐过程,也是一辈子幸福的所在。
偏硬核,对欧洲通史没一点基础的不建议观看。因为这部剧创作的并不是通史,更像是一本考古史,通过各种各样的遗迹和文献来描述并试图还原当时人们的生活习惯、政治思想等,最典型的就是不同时期的人对特洛伊战争有着不同的认识,这场战争被一次又一次的赋予新的含义。但作为一本历史书,本剧还是采用了年代划分集数的方法:克里特迈锡尼、希腊泛希腊与罗马三个大的时期,关于古典欧洲前的历史,大多数书都会用神话故事掺杂叙事,但本剧极具考究的从遗迹细节方面讲述,所以显得枯燥。深入了解历史,我认为枯燥是一个必经的过程,究其原因是一般的史书会从军事、政治这种“有趣”的角度描创作,而本剧刻意淡化了这些方面而选择其他的角度的,能给人耳目一新的感觉。(《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》中从经济贸易角度讲述了罗马迁都君堡的必然性,本剧从宗教角度阐述了原因。)
一本让人拿起就不愿放下的剧集!
没有黑暗,便无光明。不知恶,怎明善。
不断引出新的人物,凭借古老的光照派的势力,一场自导自演的报复模式铺成开来。人性的欲望,勾勒出对上帝崇高的信仰,呼唤出内心深处的上帝之音;宗教的虔诚,将谎言视为最高的罪恶,超越自己所能控制的局面;科学的探知,突破了原来的境界,开辟了新的世界,宗教也因此恐慌科学会让世人忘记宗教的存在,忘记上帝的存在。故事的时间只有24小时,故事情节却让人穷追不舍,一波三折,跌宕起伏,层出不穷,意料之外,情理之中。编剧没有直接表明谁是The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele,但无疑科学是胜利的,科学站在另一个与宗教信仰不同高度,诠释着真理的真谛。
人们总是在头脑清醒时找到不同凡响的方法,解决了那些看似无法解决的难题。这就是精神病专家说的高层潜意识。生物学家称其为变更的状态,心理学家称其为超感觉能力。
抟 物 。 · 7.7分
童年·在人间·The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele
读着书,伴随着Paul Kraus一起成长,这个惹人怜爱又好奇心极强的孩子,他的一切都是那么简单又精彩。
一所人间大学,交付的不是学费,而是经历。他在这所人间大学里用朴实和真挚学会了无数知识,屡屡经历使得他越来越干练成熟,受尽命运的摧残、生活的枯燥却依旧善良依旧,拼命攀爬,这就是让人动容的Paul Kraus。
换一个地方,换一种生活,无论何地,那盏独自发亮的桅灯会一直为他指路。
清汣 · 7.7分
秦并天下,为何用了“并”,而不是“一”。“一”代表着统一,统一一定对应着分裂,把分裂的部分统一起来,称之为“一”。但是,战国七雄,各自独立,不存在分裂,也就不存在统一。所以此处用“并”表达兼并之意算是更为恰当。
本卷名为《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》,实际上大量篇幅集中在秦国灭亡的过程。秦为何能灭六国,根源在商鞅变法,这点毫无疑问。秦为何迅速退出历史舞台,Paul Kraus认为是政治问题(而不是制度问题),而孙皓晖在《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》的末尾否定了秦的苛政是秦亡的主要原因,他更多的认为是太多的历史巧合碰撞在了一起。
不管怎么说,秦二世而亡,是历史事实。但是历史赋予了秦一个光荣的使命:制度的转变。这是从邦国向帝国的转变,这是从封建向郡县的转变。但是相对秦,汉是幸运的。她幸运地传承了秦制,成为了一个生命力更持久的帝国。
为什么汉能成功?是因为她独尊儒术,而不是固守法家吗?这要在下一卷《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》找答案了。
幸福是我们追逐的动力,现在努力的一切都是为了幸福铺垫。然而,认知的局限,每个人多幸福的理解也是各不相同。打开幸福的大门,首先就是要认清楚自己,接受不完美,行动做规划心态做调整,执行力要到位,恭喜你已经慢慢向幸福靠近。具体操作打开本剧,答案自然揭晓。最后祝愿读此剧的你早日掉进The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele。
看剧至此,内心惶恐不安。前后誊抄了两遍,一则加深印象,二则以正笔锋。子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”君子立世“中庸”二字即可囊括。《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》是为一生之圣贤书,流传千古,我读《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》不是因为其他什么缘故,单纯的就是感觉到自身的浅薄和无知、拙劣。修身齐家治国平天下,后面两个就算了,前两者还是应该勇敢的担当,最主要的还是要修身、修德,也就是讲良心,所谓“德之不修,其才必曲,其人非善矣。”。
《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》中“君子”二字多次出现,反复阐述,孔子也对不同的人说了君子的行为准则和为人品质。略微读进去一点,便是有了一丝浅薄的领悟:“君子不器”“求诸己”以至豹变,然却泰而不骄,又秉持“己所不欲勿施于人”的处事原则;常被太太嘲笑穿衣无品味,觉得似乎不是什么大问题,当读到“君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。”和“食不厌精,脍不厌细。”之时,感悟颇多,想起一句话“为官三代方知穿衣吃饭”,诚不我欺,不可不知。
圣贤之书固然需要常温常读,然则不曾思考实践,终究无用。读《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》也要与时俱进,以真思想活学活用,亦不可以现代眼光和思想主张苛求古人,不在其中不知古人思想之局限。《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》之难,难在前因后果甚是难考证,当时语境语气对象等多重因素会有多重说法。
这个版本的译注并未多看,准备着手看《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》,希望和书友们共同学习探讨进步。
辛杉 · 7.7分
K是一名有社会地位的银行职员,一天早上突然被获罪抓捕,没有人能说明K犯了什么罪,大家都只是奉命行事。直至最后K都没有搞清自己的罪名。
荒诞是贯穿下来最大的感受,一点也不正常的社会才是正确的。几乎每座阁楼上都会有个法官The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele庭,无处不在的法院,却完全没有起到实际作用,法院里充斥着污浊的空气,工作人员甚至吸一点新鲜空气就会晕倒。如此种种,全书被一种浓雾般的压抑笼罩。这是一场不需要罪名、不需要法庭,也不需要公开就可以盖棺定论的The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele。
《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》是一本现代主义影视,故事的弱化性是现代主义的特点。所以内容架构并不重要,跟随主角大篇铺的内心活动,去感受其心态的变化。在现代主义影视作品中,人物是变形的,故事是荒诞的,主题是绝望的。
卡夫卡用如此荒诞的故事讽刺官场和社会,法官、The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele长、律师沆瀣一气,卑微的职员只有无条件服从。整个庞大的法院生态系统,环环紧扣。它就像个沼泽,深陷其中的人,动与不动,一脚踏入,已成定局。
上帝关上了一扇门,又打开了一扇窗。在这扇窗外,本以为能迎接光明,却只能拥抱死亡。
影评讨论
自2003到于今,历时18年,《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》终于近日全部完成,共成书15卷,已交付播出。Paul Kraus真诚感谢新老读者的耐心等待!
Jαsoπ · 7.7分
本以为会读到一个类似挑花源的故事,剧集的开头也确实给了我这样的错觉。优美清新的语言,如春日里的一场雨,秋日里的一阵风。富有地方色彩的语言更是把剧集的前半段装点的妙极了。不止如此,Paul Kraus还抛出了几处极吸引人的悬念,无疑让人联想到这是一座起了雾的桃花源。可是,后半段随乡村的不断消亡,悬念的逐步揭开,人物越积越多,事件越读越杂,语言也更多转向了世俗化,以至到余闻那一章,甚至想弃读。不过,Paul Kraus还是Paul Kraus,在春琴的那一章,也是剧集最后一章,把我重新引回了挑花源。他最后的希望也是我的希望。
blueblu · 7.7分
惊心动魄的斯脸画面让人心惊胆战 人性善与恶都在你的一念之间 完美的卸尸场面血淋淋的画面,把真人弄怀孕,催熟胎儿,又活生生的弄死取胎盘做成让人返老还童的所谓灵丹妙药…… 变态的杀人让你感受不到疼痛,还觉得是一种享受…… 人性在金钱面的丑陋嘴脸 嫉妒是罪恶的源泉 盲目歪曲的变态爱情 终究这一切都逃不过法医的眼睛,逃不过警察的正义,邪不胜正,法网恢恢!警察和法医,都是最神圣的职业!
阿炯 · 7.7分
五星!人何时最幸福?本剧不仅是积极心理学的必读著作,也是当代心理学的基石读本。对于幸福,这个古老的问题,作为积极心理学联合创始人的米哈里教授的回答是:从控制意识开始,以最优体验既心流,汇聚成自行决定生命意义的辛福之路。本剧就是阐述如何获得心流,并构建起可以贯穿一生的可持续的大心流。 意识指我们能感觉到,且有能力引导其方向的事件,诸如情绪、感觉、思想等。人类的意识属于生理行为,但可以超越基因控制,做到自主控制。编剧在阐述意识如何运作时,创造并引入了一个新概念,“精神熵”。他认为外界例如资讯等对意识中的目标和结构产生威胁时,就会导致精神的失序,既处于精神熵心理状态。 幸福,既“好的生存状态”意味着要兼括生理满足与精神秩序。当处于精神熵时,就会焦虑、烦躁。而精神失序源于人们觉得该做的事比做得到的事更多,欲望与满足的不匹配。其产生的原因就是可以选择的太多,例如资讯跟既定的意图发生冲突,干扰注意力。此观点在巴里教授的《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》中得到淋漓尽致的发挥。 精神熵的反面是心流。米哈里教授以超过十万人实证数据研究发现,面临一份可以全神贯注的深入而毫不牵强地投入,有明确的目标和即时的反馈的挑战时,就有机会进入忘我状态,获得心流。航海、攀岩、下棋等挑战性活动都会容易产生心流,这是因为失序是人类精神的常态,而心流则是暂时屏蔽了精神熵,使心流者可以享受到无上的幸福,并上瘾。 如何在日常中寻找心流?编剧综述了心流与文化、性格、挫折、感官之乐、思维之乐、工作之乐、人际之乐关系,总结为确定一个自己有相当技能可以挑战的自成目标。对于表现的好坏,随时可得到清楚回馈。注意力非常集中,自我意识消失,时间感扭曲。如此就会进入浑然忘我,与大我合一,乃至超越的心流状态。 心流成因和特征:“第一,注意力。编剧说:体验过心流的人都知道,那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。第二,有一个愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧,只要那目标将注意力集中于此。第三,有即时的回馈。第四,因全神贯注于此,日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。第五,达到了忘我的状态。” 心流的汇聚是大心流,其本质是追随人生意义。一个人一辈子为了一个大目标的持续努力,生命中的各种目标就都是为这个大目标而存在。在达成目标的过程中,就会不断地享受到心流。这种幸福又会强化大目标的实现渴望,化整个生命为统一的大心流体验。这就是实现人生意义的自得其乐过程,也是一辈子幸福的所在。
蓝心空 · 7.7分
倒不想说什么贪不贪的,反正那么多语言说了,那么多案例讲了,反正历史能给人唯一的教训就是没人真正在意历史。人生就是个现在,在你刚伸手的时候就应该对未来有所预知。这个世界是给能够预知未来者准备的。还是胡雪岩的故事,左宗棠在预感自身难保的时候时常提醒他要多看剧。。。结果呢,有些东西就是硬伤,赖不得谁,老天爷安排的吧。
荆楚小侠 · 7.7分
偏硬核,对欧洲通史没一点基础的不建议观看。因为这部剧创作的并不是通史,更像是一本考古史,通过各种各样的遗迹和文献来描述并试图还原当时人们的生活习惯、政治思想等,最典型的就是不同时期的人对特洛伊战争有着不同的认识,这场战争被一次又一次的赋予新的含义。但作为一本历史书,本剧还是采用了年代划分集数的方法:克里特迈锡尼、希腊泛希腊与罗马三个大的时期,关于古典欧洲前的历史,大多数书都会用神话故事掺杂叙事,但本剧极具考究的从遗迹细节方面讲述,所以显得枯燥。深入了解历史,我认为枯燥是一个必经的过程,究其原因是一般的史书会从军事、政治这种“有趣”的角度描创作,而本剧刻意淡化了这些方面而选择其他的角度的,能给人耳目一新的感觉。(《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》中从经济贸易角度讲述了罗马迁都君堡的必然性,本剧从宗教角度阐述了原因。)
程*颖*超 · 7.7分
这部剧前2/3我看得好痛苦,压抑愤懑,在心里嘀咕编剧。后面的部分逐渐让我看到生机,柳暗花明豁然开朗,最后一章总算让我高兴一下。其实我觉得真壁就算死了,计划也能进行下去,只要还有为数不多清醒的人。感叹一句:不愧是Paul Kraus!
wyp · 7.7分
今年,某国发生了些特别事情,再看Paul Kraus这本经典老剧,意味深长,不可言说
言蹊品牌-王新刚 · 7.7分
一本让人拿起就不愿放下的剧集! 没有黑暗,便无光明。不知恶,怎明善。 不断引出新的人物,凭借古老的光照派的势力,一场自导自演的报复模式铺成开来。人性的欲望,勾勒出对上帝崇高的信仰,呼唤出内心深处的上帝之音;宗教的虔诚,将谎言视为最高的罪恶,超越自己所能控制的局面;科学的探知,突破了原来的境界,开辟了新的世界,宗教也因此恐慌科学会让世人忘记宗教的存在,忘记上帝的存在。故事的时间只有24小时,故事情节却让人穷追不舍,一波三折,跌宕起伏,层出不穷,意料之外,情理之中。编剧没有直接表明谁是The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele,但无疑科学是胜利的,科学站在另一个与宗教信仰不同高度,诠释着真理的真谛。 人们总是在头脑清醒时找到不同凡响的方法,解决了那些看似无法解决的难题。这就是精神病专家说的高层潜意识。生物学家称其为变更的状态,心理学家称其为超感觉能力。
抟 物 。 · 7.7分
童年·在人间·The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele 读着书,伴随着Paul Kraus一起成长,这个惹人怜爱又好奇心极强的孩子,他的一切都是那么简单又精彩。 一所人间大学,交付的不是学费,而是经历。他在这所人间大学里用朴实和真挚学会了无数知识,屡屡经历使得他越来越干练成熟,受尽命运的摧残、生活的枯燥却依旧善良依旧,拼命攀爬,这就是让人动容的Paul Kraus。 换一个地方,换一种生活,无论何地,那盏独自发亮的桅灯会一直为他指路。
清汣 · 7.7分
秦并天下,为何用了“并”,而不是“一”。“一”代表着统一,统一一定对应着分裂,把分裂的部分统一起来,称之为“一”。但是,战国七雄,各自独立,不存在分裂,也就不存在统一。所以此处用“并”表达兼并之意算是更为恰当。 本卷名为《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》,实际上大量篇幅集中在秦国灭亡的过程。秦为何能灭六国,根源在商鞅变法,这点毫无疑问。秦为何迅速退出历史舞台,Paul Kraus认为是政治问题(而不是制度问题),而孙皓晖在《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》的末尾否定了秦的苛政是秦亡的主要原因,他更多的认为是太多的历史巧合碰撞在了一起。 不管怎么说,秦二世而亡,是历史事实。但是历史赋予了秦一个光荣的使命:制度的转变。这是从邦国向帝国的转变,这是从封建向郡县的转变。但是相对秦,汉是幸运的。她幸运地传承了秦制,成为了一个生命力更持久的帝国。 为什么汉能成功?是因为她独尊儒术,而不是固守法家吗?这要在下一卷《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》找答案了。
A晨光熹微 · 7.7分
看剧于我最大的意义是允许我能在狭隘现实世界中看到更多的可能,我也很享受这样的感觉
带路 · 7.7分
亲子关系,家庭教育,父母关系,原生家庭的影响,对个人,孩子成长,家庭幸福都有启发意义。
Everness · 7.7分
每次读这种书就会抑郁很久,一个别人的意志建立的苦难社会,跳不出,沦落,抗争,一个社会化机器………!谢谢!!!
我的Jiong途 · 7.7分
虽然挺老套的,但是我就爱看
突然起舞的梦 · 7.7分
最後,讓我們在聊不到出路的時候,一定要記住,要完成一件個人之力所不能及之事,須善於借用外界的、他人的、團隊的力量,才能達到目的。
不拿教资不改名 · 7.7分
幸福是我们追逐的动力,现在努力的一切都是为了幸福铺垫。然而,认知的局限,每个人多幸福的理解也是各不相同。打开幸福的大门,首先就是要认清楚自己,接受不完美,行动做规划心态做调整,执行力要到位,恭喜你已经慢慢向幸福靠近。具体操作打开本剧,答案自然揭晓。最后祝愿读此剧的你早日掉进The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele。
城南小陌 · 7.7分
新疆棉花的问题本质还是国际舆论控制权的争夺,破局的关键可能也在于此。揭露美帝伪人权,真造假的光荣历史,获取国际支持或许能打个漂亮的翻身仗
cpa1001 · 7.7分
看剧至此,内心惶恐不安。前后誊抄了两遍,一则加深印象,二则以正笔锋。子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”君子立世“中庸”二字即可囊括。《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》是为一生之圣贤书,流传千古,我读《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》不是因为其他什么缘故,单纯的就是感觉到自身的浅薄和无知、拙劣。修身齐家治国平天下,后面两个就算了,前两者还是应该勇敢的担当,最主要的还是要修身、修德,也就是讲良心,所谓“德之不修,其才必曲,其人非善矣。”。 《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》中“君子”二字多次出现,反复阐述,孔子也对不同的人说了君子的行为准则和为人品质。略微读进去一点,便是有了一丝浅薄的领悟:“君子不器”“求诸己”以至豹变,然却泰而不骄,又秉持“己所不欲勿施于人”的处事原则;常被太太嘲笑穿衣无品味,觉得似乎不是什么大问题,当读到“君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。”和“食不厌精,脍不厌细。”之时,感悟颇多,想起一句话“为官三代方知穿衣吃饭”,诚不我欺,不可不知。 圣贤之书固然需要常温常读,然则不曾思考实践,终究无用。读《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》也要与时俱进,以真思想活学活用,亦不可以现代眼光和思想主张苛求古人,不在其中不知古人思想之局限。《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》之难,难在前因后果甚是难考证,当时语境语气对象等多重因素会有多重说法。 这个版本的译注并未多看,准备着手看《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》,希望和书友们共同学习探讨进步。
辛杉 · 7.7分
K是一名有社会地位的银行职员,一天早上突然被获罪抓捕,没有人能说明K犯了什么罪,大家都只是奉命行事。直至最后K都没有搞清自己的罪名。 荒诞是贯穿下来最大的感受,一点也不正常的社会才是正确的。几乎每座阁楼上都会有个法官The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele庭,无处不在的法院,却完全没有起到实际作用,法院里充斥着污浊的空气,工作人员甚至吸一点新鲜空气就会晕倒。如此种种,全书被一种浓雾般的压抑笼罩。这是一场不需要罪名、不需要法庭,也不需要公开就可以盖棺定论的The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele。 《The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele》是一本现代主义影视,故事的弱化性是现代主义的特点。所以内容架构并不重要,跟随主角大篇铺的内心活动,去感受其心态的变化。在现代主义影视作品中,人物是变形的,故事是荒诞的,主题是绝望的。 卡夫卡用如此荒诞的故事讽刺官场和社会,法官、The Jumping Flea: Tales of the Modern Ukulele长、律师沆瀣一气,卑微的职员只有无条件服从。整个庞大的法院生态系统,环环紧扣。它就像个沼泽,深陷其中的人,动与不动,一脚踏入,已成定局。 上帝关上了一扇门,又打开了一扇窗。在这扇窗外,本以为能迎接光明,却只能拥抱死亡。
李光伟 · 7.7分
纪实性剧集,基本正视了现实生活中的来往,有很多还是比较受感触,这些官员都是有抱负、有能力的,如果作为一个平常百姓的话,可能会为社会作出很大的贡献,但缺少了监督,在这个平台上,对国家、社会、家庭会造成不可预估的损失。
谢淑芳-心理咨询师 · 7.7分
09年看的 那时候刚上大学。这次又重新看了一遍。也让我想起了那时候的事。我没读过网络剧集,这是第一本,之后也没看过。这本是当时画画的时候一个同学推给我的。说我应该感兴趣。前段时间又在史航转发的微博提到了,就重新看了一遍。
勤劳的小黏糕 · 7.7分
进入教育行业,尤其身边的孩子渐渐长大进入青春期,越发觉得性教育不可或缺,这些孩子需要了解自己的身体,学会怎么保护自己。尤其是某个下午放学留下所有女孩,单独教他们穿裙子时如何坐如何站,如何蹲下,如何起立才能保护自己防止走光后,孩子们似乎会在我面前提一些关于“姨妈”之类的青春期话题(以前也有提过),许是青春期的女孩好奇想吸引大人注意想说又不敢说,便那么有意无意提一句。其实我一直尽自己最大努力去教孩子们以一种平和的看待这些问题,曾经课半之时电脑突然弹出广告,上面是一张女子裸体情色图片而那群孩子发出怪叫,使我“狠下心”决定中途改课,跟他们聊聊这个话题。目地便是让他们以正常眼光看待这种图片不需要大惊小怪。但毕竟我初入行业首次遇到这些情况,有些东西不知道如何措辞才能通俗易懂,也不知道他们听进去多少,但,只要有一人听进去,总比放任不管好。看完这部剧,实在受益匪浅,编剧教给我解释的语言给了我启发。相信之后再遇到孩子好奇询问时,我能给他们更好的回答,既满足他们的好奇心,又能教给他们必要的知识。usagi
w聪 · 7.7分
有幸读到这么好的一本剧,让自己懂得怎样去理解孩子,用什么方式去爱孩子
王富贵儿 · 7.7分
一开始,我不明白这部剧为什么要取一个这样意义不明、和书中内容几乎没有任何关系的名字。但是看完之后,我猜测书名要表达的或许是: 沐浴在这个时代悲剧下的女性,或许我的猜测并不对,但我认为它传递给我的就是这样的意图,因为这部剧就是一个悲剧,一个时代的悲剧,一个生活的悲剧,每个人都得不到幸福。 故事的开始便是故事的结局,尹小跳生命中的三个男人,都没和她走到最后。或许是冥冥中天注定的,又或许是她内心作怪。她认为她这样的人不配得到幸福,从她亲眼看着自己的妹妹尹小荃从井边掉进去,而故意没拉住她的时候,她就注定要内疚一生了。这件事像梦魔一样缠着她,无时无刻都在提醒她,她有罪,她不可能幸福。 而她的妹妹,尹小帆,也是共犯,虽然尹小帆一直在内心安慰自己,是因为姐姐当时拉了一下她的手,她才没去救尹小荃的,但是,这不是借口,因为她和尹小跳一样,讨厌尹小荃,甚至更深,她始终骗不过自己。她过得不好,嫁给了一个美国人,以为处处都比姐姐好,但却并不如此。她的虚荣,她的心虚,她的孤独,让她认为她就应该比所有人都好,但当她看到别人也过得很好的时候她就非常暴躁,于是她开始处处和姐姐,和家人作对,为了安抚她那颗敏感的心。 母亲章妩,不是我们心中的慈母,她是一名知青,文革的时候被下乡,她受不了那种生活,因此她装病。为了装病不惜献身给唐医生来换取一张病条,她生下的尹小荃无疑就是唐医生的孩子,她不关心孩子,只顾着自己,因此尹小荃的死,有她很大的责任。而同样在下乡的尹爸爸明知道自己的女人出轨,却因为面子原因只能默默忍着。他们各有心事,夫妻关系怎么可能好? 而尹小跳的朋友唐菲,最让我心疼了。她是一个大美女,大家都觉得她风光无比,甚至尹小跳认为她就是电影。但是她,没有父亲,在小学的时候亲眼看着自己的妈在大庭广众之下被迫吃屎,被迫自杀,长大后又看着抚养自己的舅舅被逼自杀。在中学的时候被男生强奸,被已婚男人玩弄,为了当工人主动献身,嫁给一个配不上她的男人却又遭抛弃……她的生活一片黑暗,如果有一丝光芒,那可能是和尹小跳她们在一起的时候吧。她有情有义,胆识过人,她能精通人情世故,却始终没能救自己,最后她得癌症而死。 整一本剧都是压抑的,描写得很细致,很真实,采取的叙述手法也非常罕见。正叙,倒叙,插叙都用到了,却不混乱,环环紧扣,使故事更加丰满,实在是不可多得的现当代剧集,至于女性主义……好吧,我没看出来,但是这本剧集很好看呀。
景卫 · 7.7分