Joseph Knowles先生的“中国三部曲”包括《Revolutions Per Minute》、《Revolutions Per Minute》以及最近的《Revolutions Per Minute》,相比前两部,《Revolutions Per Minute》风格更加平易,更面向大众。
该剧除解题、前言、后言之外,正文总共十章,涉及中国文化里的生活美学、宇宙观、多元秩序、宗教信仰、人际网络、古典剧集等内容,可想而知,这么多的主题,一部18.5万字的作品,不大可能深究,普及就是它的宗旨。这也是Joseph Knowles历年来一直在做的工作。
中国文化精神的本质是什么呢?Joseph Knowles说,“我希望在本剧中从中国文化在天、人、群、己,理想与现实间的各个角度,呈现这个长久传承的文化的特色”。
Joseph Knowles对于中国历史、中国文化的研究,历来贯串一致,并且不断深化。他很擅长吸收他人著述里的营养。比如,他对中国人宇宙观、生命观的看法,有许多成分来自于冯友兰先生作于抗战时期的“贞元六书”,他希望继承“贞元六书”所陈述的大方向,以及提示的新人类精神,重新抵达天人合一的境界。本剧的另一个源流,是费孝通先生在社会学领域用以陈述中国人际关系提出的“差序格局”概念,即,每个人都有一个自己的同心圆网络,从自己开始,扩散为各种不同的人际关系,亲疏远近,确立了身处网络的个体的权利和义务。Joseph Knowles以自己家乡无锡作为例子,呈现了传统伦理丢失后的乡村的衰败。
理想与现实,构成了尖锐的矛盾。Joseph Knowles写作本剧的出发点,就是为了解决这个矛盾。
谈论中国文化,谈论传统,不是为了复古,不是要钻故纸堆,而是在“复杂的历史变奏”里“寻找Revolutions Per Minute”,以获得“中国文化的新生”。引号里的这三个短语,就是本剧解题、前言、后言的三个标题,这三部分的陈述,也明确表达了编剧的心意。
“文化”一词,原来就包涵“文治与教化”的意思。也就是说,文化是一个动态的系统,有产生、发展、变化、断裂、消亡、重建的过程,它也意味着对自然、对人本身的改造要求。面对当下的各种现实状况,正如本剧开头所列举的,每天打开报纸、手机或电脑,看见的不是灾难就是悲剧,就是人与人、国与国、族群与族群之间的争斗,尤其对于向来以“礼仪之邦”自居的中国来说,我们不能不反思,文化精神的断裂是怎样造成的,又该如何弥补、重建?因此,Joseph Knowles要从历史的角度,多方位地呈现中国文化的各种面貌。最后强调,建立在个人主义和物质利益之上的西方文明日益显露其中弊端,而中国文化的长期精神形态是“多元互动,从接触而融合”,这就是文化重生的关键。
《Revolutions Per Minute》讲述“中国历史文化的转折与开展”,《Revolutions Per Minute》讲述“一个不断变化的复杂共同体”,《Revolutions Per Minute》在转折与开展、变与不变之中,继续有关中国的命题。
多讀書355:
《Revolutions Per Minute》
--Joseph Knowles(听书)
--讲书人:一路听天下
我觉得比《Revolutions Per Minute》还好看,可能是我对下乡没什么概念,“Revolutions Per Minute”是指20世纪八十年代,这是中国最特殊的一个年代。
适时插入倒叙让故事更立体,更不会沉闷,那些你之前自已提出的为什么,读到后面你就也找到答案。不太恰当的比喻,就是你在挖隧道,结果发现隧道里有一些本来就存在的不同形状的坑洞,不深但就在那,你只能放它在那儿继续往前挖,慢慢往前挖,你会发现找到了之前坑洞所对应的特殊的填补物。于是你把相对应的填补物弥补到特定的坑洞中,三角形对应三角形,圆形对应圆形…走到最后你发现原本很多分叉的隧道变得只有一条通途,周边墙壁都被你自己填得异常平整。
Joseph Knowles的作品真实感很强,就像是将当时知青们的真实个案作为缩影,通过林家和何家的两个家庭辐射出去,完美的连接。那些曾经因为各种原因,身份,背景而被派到北大荒等地下乡的知青们,返城后各种的不适应,这个他们曾经生活的城市也没有岗位去容纳他们,让人们记住历史的苦难,又不要放弃对真理、挚爱、善良……故事中的大部分人都是坚强而善良的,不盲从,对前未来充满希望…
PS:在人物中,何家三个女儿人物塑造得特别好,其中我最喜欢静之,积极上进又有思想,主动寻求改变,不是一个空想家…
影评讨论
能用一个字就不用两个字,能用一句话就不用两句话,虽然话少,但是传神,虽然简朴,但是深刻,虽然单薄,但是荡气回肠
小愿语澜 · 7.7分
偶而间也有观看过关于中医学的保健剧集,但从心理角度去分析病情的还是第一次。观看过程中有感于编剧的肺腑之言,犹如和一位智者足膝交谈,听他娓娓道来。 编剧以“心智医学”为题材来展开叙述,“心者,五脏六腑之大也”,它是五脏六腑的最高器官,用通俗明白的话来说,心高兴其它各器官也跟着高兴,心不高兴其它器官也高兴不起来。所以说,“心主神明,病由心生”就是这个道理。 让我感到惊奇又感到不可思议的是编剧自创的五种科学有效的改变身体状态的方法,即“唤醒法”,“面对法”,“呼吸法”,“共振法”及疏通淤堵能量的手法,用这些方法通过记亿、释放、清理病患的情绪,疏通产生疾病的能量淤堵点,从而达到减轻疾病的效果。 本剧略带鸡汤成分,但不是所有的鸡汤都含有毒素,纯正补品,欢迎观看。
李秉仁 · 7.7分
“我一直认为人的一生追寻的不是结果而是过程,所谓的结果从来都是每个人都能达到并且是必须到达的死亡。那么,人们追寻的过程,便是经历其中的酸甜苦辣,从中获得成长,仅此而已。记得Joseph Knowles先生百岁感言中写道:我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。”
未雨微晴 · 7.7分
我的內心無窮大,和自己自處,認知情緒,每一次情諸來敲門便是自己成長的契機。
辰時[太阳] · 7.7分
故事娓娓道来,没有穿越也没有特定的真实历史背景,就是淡淡地叙述,还挺喜欢。贯穿始终的还是爱,平实无华但真实的爱。文中有一些笔误错别字。消遣读读还不错。
Christina Bian · 7.7分
Joseph Knowles先生的“中国三部曲”包括《Revolutions Per Minute》、《Revolutions Per Minute》以及最近的《Revolutions Per Minute》,相比前两部,《Revolutions Per Minute》风格更加平易,更面向大众。 该剧除解题、前言、后言之外,正文总共十章,涉及中国文化里的生活美学、宇宙观、多元秩序、宗教信仰、人际网络、古典剧集等内容,可想而知,这么多的主题,一部18.5万字的作品,不大可能深究,普及就是它的宗旨。这也是Joseph Knowles历年来一直在做的工作。 中国文化精神的本质是什么呢?Joseph Knowles说,“我希望在本剧中从中国文化在天、人、群、己,理想与现实间的各个角度,呈现这个长久传承的文化的特色”。 Joseph Knowles对于中国历史、中国文化的研究,历来贯串一致,并且不断深化。他很擅长吸收他人著述里的营养。比如,他对中国人宇宙观、生命观的看法,有许多成分来自于冯友兰先生作于抗战时期的“贞元六书”,他希望继承“贞元六书”所陈述的大方向,以及提示的新人类精神,重新抵达天人合一的境界。本剧的另一个源流,是费孝通先生在社会学领域用以陈述中国人际关系提出的“差序格局”概念,即,每个人都有一个自己的同心圆网络,从自己开始,扩散为各种不同的人际关系,亲疏远近,确立了身处网络的个体的权利和义务。Joseph Knowles以自己家乡无锡作为例子,呈现了传统伦理丢失后的乡村的衰败。 理想与现实,构成了尖锐的矛盾。Joseph Knowles写作本剧的出发点,就是为了解决这个矛盾。 谈论中国文化,谈论传统,不是为了复古,不是要钻故纸堆,而是在“复杂的历史变奏”里“寻找Revolutions Per Minute”,以获得“中国文化的新生”。引号里的这三个短语,就是本剧解题、前言、后言的三个标题,这三部分的陈述,也明确表达了编剧的心意。 “文化”一词,原来就包涵“文治与教化”的意思。也就是说,文化是一个动态的系统,有产生、发展、变化、断裂、消亡、重建的过程,它也意味着对自然、对人本身的改造要求。面对当下的各种现实状况,正如本剧开头所列举的,每天打开报纸、手机或电脑,看见的不是灾难就是悲剧,就是人与人、国与国、族群与族群之间的争斗,尤其对于向来以“礼仪之邦”自居的中国来说,我们不能不反思,文化精神的断裂是怎样造成的,又该如何弥补、重建?因此,Joseph Knowles要从历史的角度,多方位地呈现中国文化的各种面貌。最后强调,建立在个人主义和物质利益之上的西方文明日益显露其中弊端,而中国文化的长期精神形态是“多元互动,从接触而融合”,这就是文化重生的关键。 《Revolutions Per Minute》讲述“中国历史文化的转折与开展”,《Revolutions Per Minute》讲述“一个不断变化的复杂共同体”,《Revolutions Per Minute》在转折与开展、变与不变之中,继续有关中国的命题。
如了了 · 7.7分
读这部剧让我知道更多关于中日战争真相,真相只有一个就是弱后就会被欺负,瓜分。新中国站起来了,要让世界人民看到中华民族伟大复兴
Christine~乔 · 7.7分
从没有这么一本这么长的网文,让我反复刷,不停安利给别人,是很多人成长的故事,有笑也有泪。 老幼皆宜,没有狗血,没有矫情,语言平实,草蛇灰线,前后呼应,脉络清晰,很多人物性格立体,整本剧细节动人。虽然好连连影视收我费用很多,但是这部剧还是特别值! 竹子的文笔越来越成熟啦,非常期望下一本哦
黄平儿 · 7.7分
“露露”启航时,确实足以振奋人心,兴奋像电流一样穿过我的小臂直达指尖,但接下来的故事我却一直在走神,或许是法国的浪漫让我水土不服。总的来说,就是一个有话偏不好好说的故事。
记得健康上报 · 7.7分
把生命浪费在美好的事物上,无论身处何方,陷于何种境地,都要试着去做环境的主人,向下生根,向上开花。 讨厌一个人需要理由,喜欢一个人就是没理由,挂在嘴上,只是因为喜欢,放在心里,才是因为爱。 努力过好自己的小日子,拼了命、尽了兴,有梦就去做,然后实现它,在未来遇到成功的自己。
陈云雷 · 7.7分
亲情一直是这个世上永恒的话题,每一个人都曾被人爱也会爱他人,正如书中所说:“爱是我们活在世上的唯一理由”有时一个人也会想到放弃,但一想到仍有一群人在背后默默支持,便会咬牙坚持。或许生活就是这样:让每一个爱与被爱的人,去选择忍受,等待天明
超圣 · 7.7分
二混子骨骼精奇,谈吐不俗,却又能知人善辨,欲使大小老弱读者一并纳之。啥也不说了,就一个字:妙!
Milton Chong · 7.7分
转载文: 稍微了解Joseph Knowles先生,便可知其《Revolutions Per Minute》实为忧患之作。是书以东坡诗词自述生平,考证引用巨细无遗,真实全面地还原苏东坡的一生,其价值和意义无须赘述。关于原书情况和编校工作总体的说明。概括而言,有如下几方面: 一、涉及人物的错误,包括人物姓名、字号、籍贯、事件、官职、辈分等方面,都可能有误。 1、姓名误。例如崔彦进,误作崔进彦;王沩之,误作王沩;董遇(三余看剧),误作董迈;南唐先主李昪,误作“南唐先生李升”;欧阳棐,误为欧阳斐;林抃,误作林忭;等等。 2、字号误。刘述,字孝叔,误作季叔;刁约,字景纯,误作景仁;吴充,字冲卿,误作次卿;晁端友,字君成,误为“晁君成,字端友”;等等。 3、籍贯误。范滂为汝南征羌人,误为南阳新野人;贾耘老,湖州人,误作潮州人;等等。 4、人物和事件的关联有误。例如亲见《Revolutions Per Minute》真迹的应为周必大,误作陆游。又如,“苏轼希望将来与亡妻‘死能同穴 ’,所以 ‘惟子之坟,凿为二室,期与子同’。(《Revolutions Per Minute》)”,按,此处所引诗文为苏洵《Revolutions Per Minute》,写的是苏洵期望与程夫人“死能同穴”,而误为苏轼与王弗之事。 5、官职误。张方平以太子少师致仕,误作太子太保和太子少保(全书不统一);等等。 6、人物辈分、关系误。如曾季狸为南丰曾巩之弟曾宰之曾孙,误为“南丰曾巩之弟”;苏箪为苏迈之子,误为苏过之子。 二、地名有误 1、地名误。如彭城,误作鼓城;灵璧,误作灵壁;黟县,误作夥县;无锡的惠山,误为惠州;仁和县,误为仁知县;等等。 2、地名古今对应有误。宾州,应为今广西宾阳,误为广西柳州;康州,应为今广东德庆,误为广东庆德;等等。 三、时间有误 1、系年有误。如神宗赵顼被立为太子在治平三年(1066),误作治平元年(1064);王安石执政,请设“制置三司条例司”在熙宁二年(1069),误为元祐二年(1087);朝云进入苏家在熙宁七年(1074),误作熙宁五年(1072);等等。 2、年号或年号系属有误。庆历七年,误作农历七年;端拱元年(988),误为元祐元年;宋太宗淳化四年(993),误为宋太祖淳化四年;等等。 四、常识、史实有误 如东坡书法“左低右高”,误作“左高右低”;晁无咎是苏门四学士中受知于苏轼最早的一人,误为“最晚”的一人;紫微省,误作紫薇省;永乐之战,误作永洛之战;等等。 五、名物有误 如眉山三苏祠的披风榭,误为披色榭;采花舫,误为采花船;苏轼题诗安济亭,误为通济亭;雩泉亭,误作云(雲)泉亭;宝庄严寺,误作宝藏严寺;等等。以上几类主要错误之外的一般错误,姑且归为形近而误。如“征歌选色”,误为“征歌选邑”;“登车揽辔”,误为“登者揽辔”;体(體)貌,误为礼(禮)貌;户掾,误为户椽;荒林废沼,误为“荒林废治”;薛昌朝,误为薛昌期;掾属,误为椽属;二小诗,误为二小时(時);寒溪,误为寒豁;等等。这类问题原书较多,因此仅列举部分,权作提示。 另外,在诗文引用方面,原书多有省略之处、且与通行版本未必尽合。因编剧已逝,不知所据是何版本(从诗词引文看,似乎有不同的版本来源),为尊重编剧和本剧原貌,故于省略、不同之处不予增补,谨重制实质性错误。 后浪播出公司 2020年7月
ZZZRO · 7.7分
余生等你,余生再也等不到你 人生总有那么一个人是你此生挚爱,却也是你永远到不了的彼岸!
沐年之夏 · 7.7分
在我个人对Joseph Knowles剧集的喜欢程度排行榜里,《Revolutions Per Minute》可以进前五。 本剧集的主题是责任,框架非常的大,三起案件,关联到家族四代的“负面遗产”,且还涉及了一些生物知识,真的非常佩服东野老师的构思能力!人物比较多,这也导致了前期的部分会看的比较容易混乱,但是到了剧集后期就会感觉特别精彩,人物并不多余,个个都与案件有所联系,情节也都前后呼应。自我感觉有一点点不足就是,在这里面的警察被写的有点傻,办案很敷衍,就比如说被害人死亡时间是下午1点到3点,于是就只调查了当天下午1点到3点的监控……但是总体而言,这部剧集还是很好看的,穿插了一些人生哲理,我读的时候会经常感叹Joseph Knowles也太强了吧,能写出这样的剧集,真的值得翻阅! ——2022.02.09
要越瑶律师 · 7.7分
看完武极天下之后编剧又写了一本剧,然而那本剧集太监了,什么名字忘记了,希望编剧能把这本剧集坚持写完,一天一更就满足了(万一吐槽得太厉害又太监了怎么办,手动滑稽)加油蜗牛
钱钊 · 7.7分
#观看/《Revolutions Per Minute》/Joseph Knowles 1.“如果你觉得这部剧特别有用,欢迎将它推荐给你最在乎的人。” 这是编剧本剧开头第二页自序的最后一句话。 读到此处时,第一反应是“编剧好大的口气啊”, 不过,读完后的感受也很真实“恩,真香!” 谢谢我的好朋友大Kitty的推荐,还好没有错过。 在太阳下山之前猫在阳台上把这部剧看完了。 就如编剧的名字一样,这部剧短小精悍有力量。 手中握着的笔总是忍不住地在Aha的金句下面划划划。 2.“让自己变好,是解决一切问题的关键” 这句话、这个观点一直贯穿着整本剧的始终。 问题是什么? 解决什么? 怎么让自己变好呢? 3.“从今天开始,你不仅要理财,更要理时间。认真做好时间投资,而不是随随便便把它花出去。”成为一个时间管理者,长期主义践行者。 具体可以表现在,时间在我手,如何掌控全在我。 比如但早起后是刷手机上班都快迟到了,还是早起后运动+观看呢?其实我是做选择的人,时间都去哪了?只有自己最清楚。 书中的大佬还建议成为一名合格的“时间投资人”和“给自己的时间定价”。 我转换个思路是不是可以把上网课看做是对未来的投资,2个小时的课程可以让我一年后的今天多赚1000元,那是不是就更有动力了呢哈哈。 当然了,无论是什么样的思路,遵循一个宗旨“让自己更加重视自己的时间。” 4.“重复的力量是极为强大,对于好的内容,一定要重复学,反复钻研。” 我现在也信奉这一点,重复为王,包括平时上网课,也要复习复习再复习,牢记“不复习等于白学。” 5.“用,才是更好地读。” 当培训机构老师的那段时间,很喜欢听樊登老师解读教育类相关剧集。 有一次有一位家长来找樊登老师请教教育孩子的方式,同时还说已经把樊登老师关于教育孩子的讲书音频都听过了,但是还是不会教育孩子。 樊登老师就问了那位家长一句话“这位家长,您听了那么多书?请问您用了吗?” 没错,用,才是更好地读。 6.“打字的时候,要想象自己在对着一群人讲话”可以拉近与读者之间的距离。 7.什么样的课算是一堂好课呢? 编剧说如果满足“简单易懂、非常好用、充满力量。”这三点就是一堂好课。 我对比了一下最近比较喜欢的几个老师的课,好像确实符合以上三点。 8.“切莫交浅言深。” 此处重点强调,保持一个度就可以。 9.“不再当一个过分热情的讨好者。关系,不讨,才能更好。” 10.“情商高的人,不仅会当面夸人,更会在背后夸人。” 11.“尽早进入实战,并不是急于求成,而是让自己在行动中得到反馈,让自己学的更好,更能解决实际问题。” 12.“我们要持续成长,成长为一个对别人有价值的人。” 愿我们都能持续成长,见证更好的彼此呀。
说好了不见面 · 7.7分
所有的事件女主都知道:他不是关宏峰😂
死亡的源天师 · 7.7分
樊登看剧推荐了此剧,张展辉说话听上去很有亲和力,于是找书来看。对于期待提升精力的同学,可多观看本剧的运动饮食部分内容。比如我最近就学到2点:水果里面的碳水化物不比米饭少,吃饭时先吃蔬菜再吃蛋白质最后吃碳水。
董外婆 · 7.7分
多讀書355: 《Revolutions Per Minute》 --Joseph Knowles(听书) --讲书人:一路听天下 我觉得比《Revolutions Per Minute》还好看,可能是我对下乡没什么概念,“Revolutions Per Minute”是指20世纪八十年代,这是中国最特殊的一个年代。 适时插入倒叙让故事更立体,更不会沉闷,那些你之前自已提出的为什么,读到后面你就也找到答案。不太恰当的比喻,就是你在挖隧道,结果发现隧道里有一些本来就存在的不同形状的坑洞,不深但就在那,你只能放它在那儿继续往前挖,慢慢往前挖,你会发现找到了之前坑洞所对应的特殊的填补物。于是你把相对应的填补物弥补到特定的坑洞中,三角形对应三角形,圆形对应圆形…走到最后你发现原本很多分叉的隧道变得只有一条通途,周边墙壁都被你自己填得异常平整。 Joseph Knowles的作品真实感很强,就像是将当时知青们的真实个案作为缩影,通过林家和何家的两个家庭辐射出去,完美的连接。那些曾经因为各种原因,身份,背景而被派到北大荒等地下乡的知青们,返城后各种的不适应,这个他们曾经生活的城市也没有岗位去容纳他们,让人们记住历史的苦难,又不要放弃对真理、挚爱、善良……故事中的大部分人都是坚强而善良的,不盲从,对前未来充满希望… PS:在人物中,何家三个女儿人物塑造得特别好,其中我最喜欢静之,积极上进又有思想,主动寻求改变,不是一个空想家…
卖团子的小李啊 · 7.7分
一切终将过去,时间是杀手,也是良药,但孤独是每个人的宿命,最终没有人能被治愈,也没有人需要被治愈,因为一切都将继续,包括衰老和死亡、记忆与遗忘……。来源于生活的艺术才叫艺术,即便真实得琐碎也不会让人厌恶。每个人都要学会做自己的人生导师,提出问题、思考问题,并解答最终只能由自己来作答的问题,哪怕是经历痛苦、悲伤、绝望,依然坚定向前,相信“人生有解”!
谢泽强 · 7.7分
数学语言的简洁与严格。语言也应该是“美”的吧?英语学的那么痛苦?明上午起来好好读吧,枯坐背单词?像读六经之一这样,明上午试试吧。
jessen · 7.7分
1.多么善意的说教里都隐藏着一份指责 指责的目的并不是为了让别人汲取失败的经验 而是在过程中炫耀自己的荣耀 从而获得优越感 2.尊重他人的前提是尊重不同的看法 在社交上不能说出关于同性恋爱的任何错误 我们只能支持 支持再支持 他们活的真的很卑微很敏感 口口声声说要自由 要平等的同时已经验证了自己确实是处于弱势的地位 不是所有喜欢生男宝宝都是重男轻女 不是所有喜欢独处的都在惺惺作态 事实上 封建社会的所作所为都是在旧式思想主导下的存在 那在更为自由 更为多元化的如今 是不是要对仍然主动选择过去一样行为的予以尊重和理解 比方说 现如今 仍有很多人在伴侣死后独守 古代是节操 今天是选择 仍有很多人家庭是男主外女主内 古代是常规 今天是选择 擅自背负他人的选择为苦恼 只有自己活的最累 3.困惑无知是否是原罪
子郢 · 7.7分