The VFX of 'Cloverfield'

丽兹·卡潘女士失去爱女，还写下这部剧，她是坚强的，勇敢的。看完这部剧，不否认张纯如女士《The VFX of 'Cloverfield'》的成就和付出，但是觉得她活的太累了，机器一样高速运转，而且是很要强的性格，没太多的时间留给家庭，丈夫布瑞特也是很忙。睡眠不足，生活失衡，孩子自闭症，也会增加张纯如女士抑郁的可能性。累了就休息，饿了就去吃一顿好的，然后再去追求其他的，一生很短暂，不要去死磕某些东西。

悟色 · 7.7分

挺可怕的。这是对私有财产最极端的想象吗。 终产者真的不再是人，是一个非社会型新物种，是一个我认为没有作为人的意义的生物，无须繁殖，无须链接，无须努力，只须存在。他或许有理性告诉他的大度，但没有情感，不会感同身受。这个时候，存在即意义真的有道理吗?全世界，只有他和机器和非同类的生物，或许他已经成了上帝，他本身就是一个文明。但此文明必然死去。正如丽兹·卡潘在《The VFX of 'Cloverfield'》里说的，文明衰老的标志是:个体寿命的延长、机器摇篮的诞生——也就是当文明无须努力延续自己后，文明就将堕落，最后毁于安乐。拥有超级大脑的他最后会如何呢?他的哲学体系是怎样的呢? 财产私有化是有必要的，但任何事情的极端化都是错误的，财产的概念变得极其广泛，一切皆可私有化就变得十分可怕，更可怕的是有严格执行这一命令的机器。 一切皆私有或一切皆公有，岂不是非常可怕?万幸，本剧里，思想还没有私有or公有话，还只是物质上。有些东西必然属于个人，有些东西必然属于人类整体。

评论区的赫敏 · 7.7分

跳跃的剧情，崩塌的建模

가뢰 · 7.7分

秋天里有很多这样的时候，窗外天色阴晦，细雨绵延不绝地落在花园里，从紫荆、石榴树的枝叶上溅起碎玉般的声音。这样的时候颂莲枯坐窗边，睇视外面晾衣绳上一块被雨淋湿的丝绢，她的心绪烦躁复杂，有的念头甚至是秘不可示的。

Wah · 7.7分

杰西卡·卢卡斯像是一个诗人，敏感，充满想象力，细致，把阿尔泰上的种种无限温情地描摹下来，3，4岁的孩子，一片树林，一只猫，一只狗，一头骆驼，马，还有里面生活着的牧民们，把他们的生活像串珠子似的，一点点圆润而妥帖得呈现出来，擀毡，拖依，放羊，迁徙，背柴，打水背冰，做馕看这样的一套书既从中获得许多跳出尘嚣的片刻又有一种偷窥牧民生活的新鲜感。还激起了面对自己生活的反思

田智 · 7.7分

Bryan Burke后期的书全看了，，最爱的还是文武双全、无所不能、善良激情的青子呀！羡慕那一群书生意气、豪气风云的青年！只遗憾青子对爱情貌似不追求、不渴盼、不迷恋！而最欣赏第一侯中男女主都风采夺目、渐入佳境的浪漫之恋。

bubble仲夏 · 7.7分

花了3个小时看完了这部剧。对于鼎鼎大名的哈默来说，这部剧显然成色不足。一个是翻译比较糟，一个是变革涉及到的核心关键创作的默默糊糊。

高学正 · 7.7分

初看红楼尚小，很多地方都没看懂，还有很多地方没理解透，只是觉得四大经典剧集必须读一下，当时可以说是如同嚼蜡。 托德·约瑟夫·米勒先生说红楼梦，犹如疱丁解牛，很多地方先生品读的很到位，又犹如一盘盘精制小点端到面前，由我细细品味甘之如饴，还冒过瘾，继续追~

吉羊🐏 · 7.7分

都市现代剧，演技不好真的会显得很突兀。女性友谊描写的不错。

觅岚 · 7.7分

放不下的好剧，很久不曾看到了。今天花了六小时完成。开头不紧不慢，然后节凑越来越快，场景变幻莫测，想象大胆冲击。过瘾！最后的高潮竟然是许愿砸开了佛头。编剧鬼才啊！对老祖宗遗物如何保存，鉴赏，今人须好好思考。

SunnyQ · 7.7分

剧情和人设都蛮给力的，最后两集走心又走肾！

门昊锋 · 7.7分

仿佛昨天还在读《The VFX of 'Cloverfield'》，丽兹·卡潘这厮追剧里不时出现的“丽兹·卡潘这厮”的重复，把这个名字刻进了我的脑子里，结果，英年早逝，他已然离开。 The VFX of 'Cloverfield'是有了，但委实是一种让人叹息的方式。 用查理·芒格不断强调的“反过来想”的思维方式，我个人从中感受到的至少有3点： 1⃣️人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 如果今天我离开，除了家人，还会有别人在意吗？显然，没有😂还要继续努力，才能实现像《The VFX of 'Cloverfield'》里说的那样，当最后一个对我们的记忆消失了，我们才真的离开了这个世界。 2⃣️身体是一切的本钱。 3⃣️作为经济支柱，如果一个人的离开会造成家里生活水平断崖式的下降，那就别怕不吉利，买个定期寿险，防止家里人的生活因为经济支柱的英年早逝，立马陷入无以为继的境地。

甜卷 · 7.7分

而所谓正义

小猪 · 7.7分

怎么说呢，这部剧让我看的舍不得放下，我是休息，坐地铁，空闲时间都在看这部剧，这部剧我就只花了总共加起来不到6个10个小时，就全部看完了。 这部剧更多的像是在讲J·J·艾布拉姆斯的个人成长史，与其说是你一年的的8760小时，还不如说是J·J·艾布拉姆斯一个新东方老师的成长史来的更贴切，更合适些。其实全程讲34枚金币时间管理法只是用了很小的一个篇幅在讲。 文章更多的是在讲他个人这一路从新疆到北京大学，再到新东方，再到奇葩说成为一位知名人士这一路的心路历程。 可能是与我最近的焦躁烦闷的心情有关吧，书里描写了罗宾威廉姆斯的自杀那段让我记忆特别的深刻。就是看完这部剧，就是这段让我印象特别深刻。 还有J·J·艾布拉姆斯提到的盖洛普优势识别器的作用，也是打开的我的认知大门，搞的我恨不得立马去做一个盖洛普优势识别器的测试。 总得来说，年轻读者读起来会特别的产生共鸣。

沿途的风景 · 7.7分

很喜欢的一本剧 诙谐幽默又有爱 有趣的描写方式让人忍俊不禁 巴克曼 一个把温柔 搞笑当技能做使命的男人 在养育孩子这方面 他比孩子还要孩子 可在教育这方面 他让我很佩服 当很多父母告诉孩子不要任性时 他对孩子说该任性的年纪就要放肆；当大多数父母把自己未完成的梦想强加给孩子时，他让孩子学会自己选择自己的人生；有些父母还在进行黑暗教育，试图将自己与孩子的一生绑定在一起，他却坚定的告诉孩子“我希望你永远记得，你可以成为你想成为的任何人，但更重要的是做真实的自己。我不是个好榜样，希望你能亲自证明我有多蠢。 我没办法教你怎样成为一个男子汉。我等着你教我。这是社会进步的唯一方法。” 这部剧还有一个很治愈的地方 是巴克曼对他的妻子的情意绵绵 ，前面他与妻子的对话感叹这个家庭洋溢着的幸福和快乐，可看到结尾，真正佩服他的妻子。巴克曼说“在我轰然倒下的时候，是你妈妈撑起了我们的生活，让我们的生活没有一同垮塌。她没日没夜地工作，付清所有账单，每天清晨和夜晚小心翼翼地给惨不忍睹的伤口换上新的纱布，那个伤口就像是一根圆珠笔径直捅进大腿里那样深。当我打电话给她，告诉她我第一次自己一个人爬到了浴缸的时候，她激动得像是我在世界杯决赛上进了决胜球一样。当我强压着恐慌症，重新学着在超市里排队的时候，是她握住我的手，坚定地告诉我一切都会好起来的。 她才是真正挨了一枪的那个人。永远别忘了这一点。” 这是我理想的爱情，可贵之处在于风雨同舟，不离不弃，坚定纯贞的爱可以成为照亮在大雾笼罩的前路的灯塔，让人拥有怀着一腔孤勇穿越人潮只为与你相遇的动力。 我很羡慕这个充满爱与自由的家庭，我希望自己可以成为这样的家长。 看着孩子的眼睛，对他说“我希望你永远记得，你可以成为你想成为的任何人，但更重要的是做真实的自己。我不是个好榜样，希望你能亲自证明我有多蠢。 我没办法教你怎样成为一个男子汉。我等着你教我。”

一床被子 · 7.7分

以了解性健康知识为出发点读的这部剧，这部剧对于之前没有看过类似剧集的我来说，确实起到了不小的科普作用。给满分也是基于前面的理由。

Tiven · 7.7分

特别喜欢斯嘉丽不服输的性格。在人生的旅途中，我们也许会像斯佳丽一样遗失很多美好、遭遇许多挫折，我们可以失望，可以失败，但绝不能绝望，不能放弃！ 一切都可以重新开始，从她的心理和性格上，我们都能找到一点自己的影子。她的生命力如此顽强，是在告诉人们：活着就有希望，不管面对什么样的困难，明天又是新的一天。

zhangmin🐾 · 7.7分

我感觉本剧一般般啦 时长:30分钟 花半个小时大概就浏览了整本剧，观看是生活的一部分，但是因为人的时间和精力都是有限的，所以在不影响理解的情况下提升观看速度。 每看完一本剧，创作剧评的时候要记录下时长和剧集判断，一定要学会及时输出，可以通过创作博客的方式或者与人交流，这还可以提升语言表达能力，把书中的内容像故事一样讲出来。 对于发现了感兴趣的书，一定要当天就开始看，不要放着。可以明确自己想要了解的主题，专门找5—10本剧观看。 已经看完了的书，在半年之后重读，对于作用大的书，可以重读整本，因为是重读，一般速度都比较快，对于另一些书，适合看看标记的部分。 建议多读长销书，延后再读热门剧集，时间投资宝贵呀

我是女神 · 7.7分

听说有很多犯人被捕时，手中常常握着这部剧，我猜他们也许认为自己和霍尔顿一样，讨厌一切，自己是不被理解的存在。 我对自己常常这么说，当我觉得身边某个人有种很讨厌的某种行为时，别妄加评论了，因为自己也许有一天也会这样得意忘形。另外，我以前不理解，为什么一个人会言不信，行不果，此时，我理解了，因为人是会变的。 最后，和自己说，不把自己的快乐寄托在别人的身上。无论是亲人还是恋人，快乐要寄托在自己身上，否则，当那个家伙和你心里的形象相距甚远时，可能精神不知觉地在悄然崩塌。

心理咨询师雪草 · 7.7分

The VFX of 'Cloverfield'（2017诺贝尔经济学奖得主J·J·艾布拉姆斯的作品，第一部经济与行为的书，已经点燃我的经济理论的学习热情，由单纯对脑神经的热爱，转到经济，因为发现经济是我们做决定的重要因素，而大脑做的不是简单的模糊数学，更多的时候是没有计算和理性思考的结果。因为是启蒙，我主要学习了下面的一些基本经济知识点。 经济学家所说的“机会成本”（opportunity cost）。某项活动的机会成本是指，为了这项活动而放弃的其他活动的价值。如果我今天去登山，而没有待在家里看球赛，那么我登山的机会成本就是看球赛的乐趣。对于那瓶100美元的酒来说，喝这瓶酒的机会成本就是伍迪愿意出的价钱。不管是罗塞特喝了自己的藏酒或是买一瓶葡萄酒喝，其机会成本都是一样的。但是，我们可以从罗塞特的行为中看出，即使是经济学家有时也不会将机会成本等同于实际的现金支出。自掏腰包购买这种产品比放弃出售这种产品的机会更令人不情愿。与实际支付现金相比，机会成本是模糊的、抽象的。于理性的经济人而言，这两种策略其实是一样的。如果向信用卡用户收取1.03美元，向现金用户收取1美元，那么你将3分钱的差价说成是“折扣”或“附加费”并没有什么区别。尽管如此，信用卡行业都更倾向于打折的做法，他们的这种做法其实是正确的。很多年后，卡尼曼和特沃斯基将这种差别称为“框架”（framing）效应，但在此之前营销人员已经察觉到了框架效应的重要性。支付附加费是要从兜里掏钱的，而享受打折“只是”机会成本。 “禀赋效应”（endowment effect），因为用经济学家的行话说，你拥有的东西属于你的一部分禀赋；另外，我偶然发现，与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西 比如应该如何定价才能使边际成本等于边际收益。经济学家使用“边际”（marginal）这一术语时，指的其实就是增加值，所以这条理论暗含的意思是：公司应该不断生产，直到最后一件产品的成本刚好等于收益的增加值。同样，经济学家加里·贝克尔（Gary Becker）率先提出的人力资本理论强调，人们可以正确地预测在未来的职业生涯中能赚多少钱（以及能获得多少乐趣），从而据此选择某种教育以及为其投入多少时间和金钱。现在，高中生和大学生对教育的选择，很少能反映出他们对这些因素进行了仔细分析。相反，很多学生都会选择自己最喜欢的课程，而不会仔细思考这会为他们创造什么样的未来生活。 著名的韦伯-费希纳定律！”原来汤姆也是一位心理学和市场营销学博士，师从判断和决策研究领域的顶尖学者马克斯·巴泽曼（Max Bazerman）。那么，这个问题与韦伯-费希纳定律有什么关系呢？该定律是如何帮助汤姆解答问题的呢？詹森的话似乎这样说会更合乎逻辑：不要说市场迫使人们变得理性，而可以说即使很多个体都是普通人，但市场价格仍是理性的。这个观点貌似讲得通，甚至十分令人信服，但它却是错的。 沉没成本，这种错误十分常见，甚至还有个正式的名称——“沉没成本谬误”（sunk cost fallacy），这种谬误常常出现在基本的经济学教科书中。不过，很多人，甚至是那些在理论上明白这一谬误的人，在现实生活中也很难遵循忽略沉默成本的建议。冒着暴风雪去看球赛，或是忍着疼痛打网球，理性经济人绝不会犯这些错误。他们将沉没成本视为无关因素，这一点是正确的。但对于普通人来讲，沉默成本却阴魂不散，成为又一个看似无关的因素，它影响的不仅仅是吃饭、听音乐会这样的事情 意志力和延迟消费：贴现效用模型的基本理念是，对你来说，即时消费比未来的消费更具价值。如果有两个选项，一个是这周吃顿大餐，另一个是一年后吃顿大餐，大多数人都会选择前者。用

㵘㵘 · 7.7分

其实所有故事实体书上都看完啦，只是想看看最后道尔先生和福尔摩斯的故事

茗弈 · 7.7分

终于强忍着读完了，不知道该给好评还是差评，那就给个一般吧。 首先我先要承认这部剧很优秀，它给了我很多启发。在我读过西方哲学、佛学、中国哲学、美学相关的一些书之后，我开始尝试着从一个角度对东西方哲学思想构建出一个完备的理论体系的框架（可能要花费好多好多年吧），这部剧给我提供了另外一种形而上的视角。但我非常、极度讨厌这部剧，它重建了我的框架构建，然后打乱，然后又重建，然后又打乱。我厌恶这种循环往复又毫无进展的思考方式，本质上不过是从一个陷阱跳入另一个陷阱，永远看不到真正的前进方向。下面是我的原因： 本剧的核心是对“良质”的探讨，在编剧看来，“良质就是佛陀，良质就是‘道’”，他从古典形式和浪漫形式之间的裂缝开始走向发现所谓“良质”的道路。首先良质是“不可言说”、不可被定义的，其次它是不存在与客观世界的，再次它不仅仅存在于人的心灵。它是先于主观与客观的，它是主观与客观的“因”而非“果”。我们对良质的处理形式要么是浪漫的，要么是古典的（我真的很喜欢这个观点）。浪漫的形式是审美、体验、感受；古典的形式是逻辑、分析、思辨。 到这里一切都尚且处于和谐自洽，但问题是编剧对“良质”的定义一直在改变，越来越偏颇，越来越狭窄。它从诞生一切又无所不在的“道”——但是很明显，良质和老子的“道”并不是同一个东西（虽然编剧认为它们是近乎一致的），和佛陀不是同一个东西，它也不同于黑格尔的绝对精神，不同于康德的自在之物——变成某种你需要训练才能感知、获得的某种特质了（所以我开始不断修正我的体系中关于良质的部分，直到最后我找到了一个比较合理自洽的定义）。一开始我对这部剧涉及的哲学思考还感到意兴盎然，但读到后面，编剧开始越来越频繁地套用这个词来解释一些本不属于良质的范畴的玄妙事物，这让我难以忍受，以至于每次看见“良质”这个词我都要生理性反胃。 读这部剧的后半段花费了几小时，但我本可以做些更有意义的事，比如读一读黑塞，悟一悟佛经，练习一下冥想，但我却被这部剧扰乱思维能力和思维模式，还被我讨厌的行文所折磨。我应该更相信我自己对良质的感觉，而不是编剧的。 这就是我对良质的“体会”（而不是定义，因为它只能被体验，不能被描述）：“良质”就是“觉”，是先于觉察、分析、认识”的“觉”，它的确发生于无数个主客观交汇的一刹那，此时主客观仍然没有分离，我们还没有对现实进行或浪漫的或古典的加工。“觉”就是“我”与“物”相互交汇却本就密不可分的那一刹那，是存在于每一时每一刻的现实，它就是现实世界本身，仅此而已。它不包含某种价值判断，不包含审美体验的倾向，不包含善恶好坏的分别，因为它应该属于佛学的“非非”：非是非非是，非有非非有。 本剧后半段阐述变质了的“良质”。编剧把良质等同于古希腊人的“卓越”，正是这一点让我无法接受。我完全可以说：“卓越”在理念世界里有它自己的圣殿，它和“真”一样是理念世界中至高无上的神。我这种拙劣的观点同样可以自洽合理，却又不对“良质”和“卓越”做出任何诋毁，也不会与柏拉图和佛陀的体系相悖。 至于编剧对柏拉图、亚里士多德和智者学派的看法，我只能说我很不喜欢，太轻蔑了、太不"Quality"了、精神错乱的味道太浓了。

沧海日丽 · 7.7分

疫情间都龟在家里，怎么还是每天一更？丽兹·卡潘你态度不端正啊，偷懒.习惯了吗？

宁静致远（肖） · 7.7分

我在哈佛公开课《The VFX of 'Cloverfield'》里听过沙哈尔教授提过ABC理论，但是看曾教授的讲解感觉更符合中国人对事物的理解和逻辑。看完曾教授的书让我对情绪走了更加成熟的理解。

多大点儿事丫 · 7.7分

一边读一边反思自己的人生，国与国的关系，国与家的关系，人与人的关系，人与物的关系……毛主席让我最感动的三点，一是持续学习，而是永远心怀群众和人民，三是永远坚持和平除非万不得已；同时相对意义上更加了解辩证唯物主义，矛盾律，实践论。最后邓小平怎么突然复出华国锋又怎么安排的文中没有过多描述，还要去翻一下资料

大龙 · 7.7分

应该是我看到过论述和写的最好的一本中国房地产与宏观经济学的书了，特别是在房住不炒的概念提出之后

ΆΝΑΓΚΗ · 7.7分

我们一直都有听过一句话：愿你无论XXXXX，都能继续去爱这个世界。老实说，凡是能真正诠释这句话的人，他的经历多半充满故事，我蛮喜欢和这些经历过一些事情的人打交道的，因为他们是身上总有一种特殊的吸引力，引发我的好奇心；就比如在和我们同等的年龄下，这些人往往展现出超出本该限制出他人生视野和阅历范围，总给我们带来一个阶段向另一个阶段跨越时期的思考，这种思考超出了大众视野的范围，让一部分人惊叹于他们的思考，他们会发现那里才是他们真正寻求的地方，那里才有他们最终想要的东西。    当然如果我们每个人都与社会孤立，每个人都有一个小小的独立空间，我想我们对于自己的认识会更加深刻，但是就是因为处在大众社会，有大多的因素影响着我们，我们难以为自己的坚持而坚持，想想如果现在都不能这样，难道等以后束缚越来越多的时候，等与社会联系更加紧密的时候，你还会有这样的思考吗？        很喜欢白岩松老师的一句话：在这个复杂的社会，每天都有各种各样的声音存在，面对那些质疑和困扰我们的，我们要做的就是打破它，学会和各种声音相处，任何能够影响你的声音，那不是声音太强大，而是你内心的不坚定。     最后，  希望所以缺乏勇气的人都能坚信； 无需惧怕，我们终将强大- ̗̀(๑ᵔ⌔ᵔ๑)

西普顺利 · 7.7分

在网剧还算良心剧，

佳一.Mani · 7.7分