Boy of the Streets

喜欢这种被编剧带着思考的牵拉感，从另一种角度看待人生 前期观看没什么感觉，越到后面速度越快，仿佛有惯性停不下来，思绪也不愿意被打断 有机会还要重读，一气呵成跟随编剧的想法

芥末酱 · 7.7分

出身卑微内心高傲的人，如果在两个阶层中寻找自我？读完全书，于连在维璃叶小城，神学院、巴黎上层阶级寻找自我，他才华横溢，样貌出众，内心矛盾纠结，在爱情、现实梦想中跌宕。更喜欢Robert Emmett O'Connor塑造的这两位女性，瑞那夫人与玛娣儿特小姐，在17世纪的法国，这是最具女性主义的人物了，难怪波伏娃评论Robert Emmett O'Connor是一位女性主义者，于连在这与两位女性的交往中完整了自身的人格，如果瑞那夫人与玛娣儿特小姐换一个时代，将会是更精彩的两位女性。

天冷了就穿棉衣 · 7.7分

· 单向度的人 指的是那些自愿接受现行商业化媒体、文化和技术（及其所生产的商品和服务设施）的安排（“出售”）的人。 马尔库塞认为正是发达资本主义社会造成了单向度的人，这样的社会是一个压制不同声音、压制人们对现状的否定的极权主义社会。 单向度的人的最典型的表现就是：个人沉醉于按照商业广告中的推介来安排自己的休闲、娱乐、消费、甚至爱恨判断等日常生活，而把为此付出的艰辛、痛苦和非正义对待视为理所当然的代价予以“合理化”甚至“永恒化”，以为这就是现代人的生活方式。 · 关于“虚假的需要” “公共运输和通讯工具，衣、食、住的各种商品，令人着迷的新闻娱乐产品，这一切带来的都是固定的态度和习惯，以及使消费者比较愉快地与生产者、进而与社会整体相连结的思想和情绪上的反应。在这一过程中，产品起着思想灌输和操纵的作用；它们引起一种虚假的难以看出其为谬误的意识。然而，由于更多的社会阶级中的更多的个人能够得到这些给人好处的产品，因而它们所进行的思想灌输便不再是宣传，而变成了一种生活方式。” 在马尔库塞看来，技术是这一切的基础，它使得单向度的社会以及思想成为可能。 在消费社会里，技术几乎是无所不能的。它在满足基本需求的同时，还可以创造出虚假的需要。而正是这些虚假的需要，使得人们对社会的反抗逐渐变成了反抗自身。之所以这样说，是因为虚假的需要已经成功的把自身与个体的幸福生活捆绑在一起了。 也就是说，个体的幸福生活取决于这些虚假的需要，虚假的需要来自技术，那么你只要反对当下的社会，技术就会被破坏或者干脆不存在了，于是虚假的需要就得不到满足，个体就得不到幸福。 这是统治阶层宣扬的逻辑，这种逻辑正日渐被人们所接受。 统治阶级、资产阶级利用大众传媒创造虚假的需求，也就是广告商所谓的消费者痛点，受众被煽动后沉浸于虚假满足中，一场一个愿打一个愿挨的闭环就形成了。 关于消费主义的一点点拓展： 马尔库塞提及的这种消费主义看起来是偏向于主流文化所促进的，但是消费文化并非只有主流文化才能进行引导。 · 约瑟夫·希斯和安德鲁·波特在《Boy of the Streets》一书中提出一个很有趣的假设：因抵抗性的消失，仅仅是因为追求特立独行就去消费某些东西，唯一结果就是强化了消费资本主义——反主流文化的思想并不是对消费社会的惩罚而是另一种推动。因在此过程中，他们不断制造并购买新的符号，同时也在不断地抛弃旧符号，青年亚文化被烙上了消费文化的标签。 · 马克思的异化概念&马尔库塞的异化概念 马克思: 人变成了生产线上的机器，从而发生了异化。 当处于资本主义社会中，工人劳动生产的产品变为商品，“工人失去现实性，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役”，此时劳动的对象化就变为劳动的异化。 异化劳动的后果是工人生产的产品越多，他所获得的就越少，生活也就越贫困。 机器的引入促进生产效率提高，这势必使得部分工人失业，使另一部分工人的生产压力加大，工人本身变成了可以买卖的商品。 马尔库塞：人变成了自产自销的机器，是异化在发达工业社会的表现。 用他的话说就是：“社会控制就是在它产生的新的需要中得以稳定的。”技术控制着虚假的需要，进而控制着整个社会。

胡玥 · 7.7分

我想说这男主太能撩骚了吧，真是受不了，陈夏头顶一片草原的感觉。。。。

过得越好 · 7.7分

每个人的生存都有法则可依，励志但不鼓吹，指点但不怂恿，功名利禄可喜，但处事原则亘古不变，生活本能反射弧形在专注和积极思考的过程中会无限放大，放大到潜能的极限，成功者有成功者的墓志铭，可以迷茫，但要勇于拨云见日。

陈小葵 · 7.7分

4天一口气读完了《Boy of the Streets》，看的我如痴如醉废寝忘食，我已经好久没有这么看过一部剧集了。此刻终于终结了，我的感受和余华一样，嫉妒，妈的写的太牛逼了，我什么时候能写出这么牛逼的作品。

南。z · 7.7分

说了“爆款文”的写作秘密，写的挺好，文字不深奥，但是干货满满。（亮观点） 咪蒙，玛约瑞·曼恩，吴晓波这些大V依靠新媒体实现了财务自由。新媒体改变了当下一些人的处境，让他们工作变得更有价值，有人足不出户年入百万，有人累死累活却拿着微不足道的薪资。（说现象） 爆款文能称得上是主流影视吗？显然不是，但是它是影视的分支，是符合大众需求的。它的成文目的是快速的把思想植入读者脑海。与读者高效沟通，抓住他们的注意力。 读一些名人传记你也会发现，写作，是对自己最好的投资。因为写作的成本低，而且写的好，你会拥有更好的平台，更多的机会，成为阶层跃迁的一大利器。（作分析） 生活是一场马拉松，只有看准目标永不放弃的人，才能跑到终点，享受大家的祝福。（下结论）

张宏科 · 7.7分

一部好剧。描创作生动，情节紧凑，人物形象鲜明。看到每一段，每一页，故事讲述的就在我脑海中浮现，一幕幕上演。就像看了一部我自己制作的电影。此时此刻我觉得融入到了故事中。

🔆冬日暖阳🔆 · 7.7分

这本剧集构思巧妙立意新颖，想象力丰富，值得好好读读。从人类进化发展史着眼，Boy of the Streets的根源，来自于人类自身的贪婪与残暴。

王家女(环保) · 7.7分

说来奇怪，这个故事一翻开就有一看到底的渴望，人物刻画得很形象，故事有点虐，其中有幸福、有光鲜、有黑暗、有悲伤、有痛苦、有煎熬、还有那漫长的12年的等待。闻喜可真是不幸啊！什么不好的事都碰上了，她又是何其幸运啊，那样的守护神又有谁能遇到。所谓真正的爱情大概就是这样的吧，如沐浴在Boy of the Streets。唯愿你也身处春天。

笑掩盖了孤独 · 7.7分

看完了 看的好慢好慢 跟曾国藩的性格似得 又笨又慢 纵观他的一生 青少年都在努力看剧 考秀才就靠了7次才考上 他爸曾麟书更离谱 考了17次才中秀才 后来开窍了又中了举人 同进士 中年在京为官13年 后13年平定太平天国他虽然天资不高  但是做事情有恒心 有毅力 有坚守 年轻时 小毛病很多 笨拙 傲气 倔强 是一个实实在在有血有肉的平凡人 但他不断学习 反省 精进 立下成为圣人的宏大志愿 要达到三不朽之境界 即立功 立德 立言 并切实去执行 格物致知 正心诚意 修身 齐家 治国 平天下 虽然不断失败 但是不断努力 自省 修心 灭人欲 他和我们一样也会说到做不到 但是每次错了又会重新去做 每次进步一点点 他身上体现最大的魅力就是毅力 意志力和坚持 这点在聪明人身上是很难看到的 因为他们会不屑 而这也是最难能可贵的品质 这本身是一种能力 慢有时候就是快 欲速则不达 慢慢沉淀出来的人生未必是坏事 有时候虽然看不到成功 但是以后回头看你会发现一切都是在扎根 一切成功会来的理所当然 他对人 对事 以诚相待 只问耕耘 不问收获 尽人事听天命但这就像播种 广结善缘 好的结果自然会来 他打战 不会投机取巧 而是一步一个脚印 结硬寨 打呆战 不打没把握的战 先胜而后求战 稳中求胜 少了一些花里胡哨 但是更稳健 更切合实际 不急功近利 最后把太平天国给磨掉了 立下了不世之功 他用人容人 心胸宽广 不计较个人得失 心怀家国天下 他一生简朴 家教甚严 但他从不做另类 不会标榜自己清廉 因为他深知官场规则 你要办大事 就不能出淤泥而不染 他做到了外浊内清 比如别人送礼 他不会不拿 但只能一点点 比如一顶草席 即保全他人面子 也不至于让大家排挤 他一生没留下财产 因为他认为钱留给子孙是害子孙 清贫的环境更能锻炼人的品格 他把多余的钱都散掉了 而且不留名 他一辈子出将入相 创立了湘军 平定天下 官做到了了最高 但是他明时势 知道木秀于林风必摧之 飞鸟尽良弓藏的道理 功成而弗居 是以不去的道理 因此平定太平天国以后 就解散湘军 并且让战功赫赫的弟弟曾国荃辞官回家 就是为了让清政府放心 他熟读易经 深谙柔软的才能长久 刚强的容易折断 他虽然功高盖主 但是越来越谦卑 战战兢兢 小心处事 他思考问题格局很大 提携了很多人才 帮助摇摇欲坠的晚清多活了几十年 作为人臣 忠心耿耿 鞠躬尽瘁 死而后已 是国家的脊梁 一辈子修身正心 以诚待人对事 他实现了从平凡到不平凡的飞跃 他是当之无愧的圣人 同时也是可爱有血有肉的平凡人 你的志向 做到了 you did it！

爱妃尔 美妆 婚礼-佳佳 · 7.7分