为了参加一个儿时玩伴的葬礼,六个好朋友20年后又重新聚在了一起。在已故朋友的房子里,他们找到了一张地图,上面标注着一个箱子的地址。朋友们按照图纸,找到并打开了箱子,哪知里面竟然藏着一具孩子的腐烂尸体,
以上帝模式体验了一把近百年历史,从小人物视角见证一战、二战、冷战、十月革命、民权运动、越战、柏林墙的倒塌,以英、美、德、苏几大家庭的悲欢离合为纽带串起了冰冷的史实,历史终究是劳动人民创造的。
章鱼丸子🐙 · 7.7分
曾国藩曾有一联自修自惕的箴言,联云:“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但务耕耘。”这副联语表达了他那种圣贤之心和“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的怀抱。尽管世人对曾国藩的所作所为褒贬不一,但其慈和与忍让的做人态度以及一份“烈士多悲心”,则为后人所敬仰。
温文尔雅丶L君 · 7.7分
维特根斯坦是个真正的哲学家,一生都在诠释追求真理。他严肃,挑剔,有自己信念,又极度坦诚。经历丰富,非常精彩的一生,有过激情战斗,也有平静的隐居。诚然,非常真实,非常坦诚的一个人,唯有这样,对待哲学,才是真实的。一个经不过考验的论题是无意义的,同样一个经不住反思的人生也是不诚的。天才不是常常会有,但是天才一定是孤独的,无法全面的,激烈的,毫无保留地和对方交流,因为可能对方不理解或者误解。 历史上很多思想家都是单身,很多程度上是无法完全的理解或者被理解,他们非常遵循本心,不愿意和一个不爱或者没有智性灵魂的人相处。友情的珍贵和高度,是难能可贵的,基于理解,基于共鸣,基于情感共同诉求,或者彼此间互相促进,不带偏见,不带固有愚蠢气息和党同伐异的友谊太少了,所以这种流变的好感,亲近,爱慕甚至痴迷,本来就是云淡风轻和荒谬绝伦的。唯有共契,求同存异,彼此真诚,才是友谊。 把不确定性的东西当成结论,或者把自己都没弄透的理论当成结果,这显然是非常不严肃的,我在读这部剧的时候,经常借助散步的机会,反思并列出自己在这方面的轻率和随意的清单,令我脸红也羞愧,过去我也会三缄其口,我以为不说话就不犯错,实际上也是对不严谨,不诚实的一种安慰,不说话,不代表没有这样观念,不说话是对犯错的一种规避,但是也是对严肃的一种逃避,所以,后期,我宁愿暴露自己的无知也不要做一个不愿意正视错误的人,而且,错误本身不值得夸耀,而是错误中看到自己的态度很重要,在说话或者下结论前就警惕自己,严肃,严谨,这才是一个真诚的态度。 维特根斯坦不信教,但是他确有上帝。一般人可能无法理解,不信教,怎么会有神?信仰和神,本身就是一体的,通过信仰到达神,这显然不是一条世俗的崇拜式,皈依式的道路,不信教,不迷信。那通过什么形式到达的呢?神是本来就有的,不言自明的,之所以不容易被发现,在于生活和各种各样的研究遮蔽了它,传统形而上学推导的方式,得出神的物质性,又没有事实证明,所以它可能是虚假的。科学的方法应用于科学技术现实领域,而意识的内在活动则体现在神性的通达。道德和伦理的崇高追求则基于第二种。然后,不存在两种分离的思维和思考方式,现实中的分裂恰恰是没有处理好这个方式。就我个人而言,倾向于把科学方法统摄到意识思想中,一切源于反思思考,一切又回归对世界的思考。
杨新良 · 7.7分
文笔好啊,还是别拍成电影了,任何优秀的剧集拍成电影都拍不出原著里的味道。
开是心的所有 · 7.7分
疯狂的八人帮Crazy Eights整个故事可以概况为四部曲: 奸臣来当道, 英雄应号召。 招安为忠义, 剿匪亦被药。 上至徽宗荒淫,中有奸臣弄权,下才有各路好汉烧杀抢掠,偷鸡摸狗,奸淫掳掠,冷血嗜杀。以致当时吃人肉,拿人的心肝来做醒酒汤喝都是家常便饭。公人拿银子杀人,囚犯贿赂免板子,整个社会一片黑暗、混乱。 从宋江改聚义厅为忠义堂就注定了结局,聚义是兄弟义气,当土匪无限快活,忠义是忠于国家兼具兄弟义气。但是在那样的背景下求得忠义之名只能是“太平本是将军定,不让将军见太平”。宁可国家负你,你不负国家,看似豪迈,实则愚蠢至极。
圣世逍遥 · 7.7分
啊啊啊,太温柔了,太美妙了……读这部剧时,心情很平静,甚至略微有点愉悦感。这真的是我理想中的生活啊!开一家充满情怀的小店(最好带个小院,院里种满了鲜花,最好是有颗果树,既可以吃水果,还可以搭架秋千),平生朋友在精不在多,希望常有二三挚友伴在身旁,我们可以一起去踏青,徒步旅行,互相写信(文字真的很有力量,每个人的语言也都带着他独有的味道,亲笔信当然是更有温度了),一起喝果茶,赏美景……定期举办看剧会,朗诵会,多和温柔的人一起交流,把日子过得像油彩画一样精彩,像水墨画一般淡雅自然,永远不会厌倦……如果有条件的话,希望可以多出去走走,去到世界不同的地方,领略不同的风景,认识性格迥异但又充满故事与趣味的陌生人! 希望这个世界想象的很美好,日子过起来也很美好,就像海子的诗一样:陌生人,我也为你祝福,愿你有一个灿烂前程,愿你有情人终成眷属,愿你在尘世获得幸福!
李藤新一🎀 · 7.7分
人类在漫长的岁月里,牧歌式的时光恍惚一瞬,征服和死亡铺天盖地,人类披铠戴甲,脚步踉跄而坚毅,他们在追寻些什么?从远古到今天,人类的终极思考从没有像今天这样迫在眉睫。 本剧编剧通过人类发展中的种种现象揭示人类社会发展的历史,试图揭开表象后面的真相,回答影响人类发展的终极因素,得出古今人类在本质上物质精神需求的不同到底是否存在。对这些问题以往的历史学者少有深究,本剧编剧的思维是开放性的,比较少的固执于意识形态和原有认识,让一缕清澈的活水浸润到层层包裹的历史巨人机体之中。 如果说人类只是在没有特定目标的演化过程中,盲目产生的结果,可产生后的人类却时时都在追求目标的日子里活着。一天天一步步走来的人类,他的心里历程到底是什么样的呢?一声声追问一点点揣测从未停止… 当今科技迅速发展,如果有可能让智慧设计取代自然选择,我们面对的世界更加不可预测,人心更加惊恐万状,我们会成为什么? 我们如何在注重一件件历史事件的同时形成正确的俯视历史长河的大历史观? 我们的今天和过往距离多远? 我们的今天和过往关联多少? 我们真的了解过去吗? 我们真的知道到底需要什么吗? 我们所做的这一切究竟为了谁? 问题在于人类是否了解自己? 我们人类历史将走向何方? 不是我不明白,是这个世界变化太快!读着读着,读到后面,我不由得心惊胆战… 历史一再让我们看到,许多以为必然会发生的事,常常因为不可预见的阻碍而无法成真,而某些难以想象的情节,最后却成为事实。 如果智人的历史确实即将谢幕,我们这些最后一代的智人,或许该花点时间回答最后一个问题:我们究竟想要变成什么? 或许真正该问的问题不是“我们究竟想要变成什么”,而是“我们究竟希望自己想要什么”,如果还对这个问题视若等闲,可能就是真的还没想通。 未来的人类拥有神的能力,但是不负责任、贪得无厌,而且连想要什么都不知道。天下危险,恐怕莫此为甚。 不过想回来,杞人忧天又有何助?有些事情不可不知,也不必庸人自扰,一切结果都是合理呈现,关注当前,做好当前的事,尽量减少人类的痛苦,是当务之急。大势所趋不可阻挡,顺其自然泰然处之,平民百姓的心愿就是平安,无冻馁流离失所之忧。
雪大叔 · 7.7分
NLP入门了解很棒的剧集,有理论基础也有实际操作方法,重要的是可以找到相互一起切磋练习的人很重要,NLP是一种工具,但最终要活出来的抉择权还是在我们自己手上
彭永棒 · 7.7分
无所不能的傅希境被虐了无数次仍然莫名其妙的专情和无怨无悔,南风的偏执,飞飞的单恋都有点太过了。现实生活中,谁人生活不将就。难道编剧就是为了对抗生活中的不将就而写出这样虐的剧集
则木樨 · 7.7分
嘉靖具有成为一代明主的所有条件,为人聪明,来源地方,应该比大多数的明朝皇帝更知民间疾苦,懂权谋,有城府,有手段,并且活得长,嘉靖一朝人才辈出、群星闪烁,夏言、徐阶、高拱、张居正、杨博、杨廷和、戚继光、唐寅唐伯虎、徐渭徐文长…本能成为明朝的中兴之主,开创一代盛世,奈何痴迷修道求长生,朝政稀松,朝臣斗争激烈。
朱延芳 · 7.7分
纪念缅怀!路遥的一生虽然短暂,但是很有价值!对我而言是很励志的!能够在自己今后的奋斗中学习借鉴!给予自己坚持到底的精神动力! 通过对路遥影视创作经历的了解,让我重新对影视有了不一样的认识!之前只是片面的理解为天马行空的想象编造,找取大众的兴趣点!但是看路遥的创作准备与目的,我觉得自己之前的看法太狭隘与太曲离了!作为一个影视创编剧要对读者负责,通过自己的影视精神来帮助广大读者!要有大爱之心,助世之任。 现在大众缺少的不再是物质,而是精神!现在快信息的迅速发展,人们每天接触越来越多的信息知识!但是信息是有好有坏的,不懂得分辨的人会被淹没在浮躁喧嚣中,自己却不以为然,这是最可怕的!如果人们的眼界与意识只停留在4-7英寸的光板上面的话,试问社会该如何去驱动,文化该如何去创造,精神该如何去树立? 所以我庆幸自己目前在人生奋斗的阶段看到了此点,并深悟此点!但是尽管是看到明白并没有用,还要自己在今后的学习生活中敢于拼搏,坚持不懈,用心用力去做每一件事情!感谢此剧给我的激励!谢谢! 于2019.8.24亳州!→开学之际
MissMa^^ · 7.7分
看完整本剧,只有最后有点揪心的感觉,而且还是一种很奇妙的感觉。男主也没有网友说的那么爱女主爱她如生命,相反我觉得女主才是那个爱他如生命的那个人。男主最后肯定多多少少会对女主有一点爱 不过我想应该也是基于女主为他所付出的前提之上,爱比不上女主的爱。男主的确是一个大好人,品德高尚,他可以帮助孤儿寡母,可以顾念旧情帮助前女友,也可以被仇人感动放弃杀他的机会,所以这在我看来他在雪天把最后的半块巧克力给了女主一点也不突兀,就是他这个人就是这样的,我觉得那次哪怕换成他前女友我觉得他也会这么做,这就是他的性格吧。 最后就是文中多次以女主的视角写她觉得他不爱她,其实可能就是编剧的用意,孙可能就是没有爱她而是喜欢她 就像对待之前的女人一样男主承认喜欢过维维。唯一的不同就是玫付出了太多对他与之前的女人不同。 最后的揪心其实就是对玫的揪心,觉得她很悲惨
巧芳 · 7.7分
有助于帮助独立思考,养成批判性思维的一本剧。教科性比较强,但也不艰涩。
好好💚💛 · 7.7分
@优秀领导者的特质,大致有以下三点: ·有勾画蓝图的能力 ·有让他人追随你的能力 ·有实现理想与抱负的能力
八越半 · 7.7分
介绍很全面,也比较浅显,很适合作为spring学习的入门书,特别是在微服务开发方面。 书很新,但是也没赶上spring boot版本发布的进度。
🍅 潘茄炒蛋 🍳 · 7.7分
“卿云烂兮,糺缦缦兮。 明明天上,烂然星陈。 日月有常,星辰有行。 菁华已竭,褰裳去之。”
五月雨丸子 · 7.7分
好基友推荐我读的另一本剧集。我认为对我而言是希腊神话的启蒙之作,各种神的同人文。书中对女性、女权主义的探讨也很有高度。当然,不论是神、宁芙、凡人或者东方神话传说中的妖魔,最重要的永远都是“认识你自己”。
鱼斩忆 · 7.7分
这部剧没有一味的歌功颂德,而还原了一个真实的乔帮主,吸大麻、邋遢的中年大叔,工作中刻薄无情的上司。天妒英才,生命虽是短暂的,但有的人的存在可以流芳百世,真的因为他的存在而改变了世界。
琛琳 · 7.7分
很通俗,很好,书中例子公案什么的,很多书里能看到,果然很普世。
開心農夫🦁 · 7.7分
"疯狂的八人帮Crazy Eights"为第一辑。 乔治·纽伯恩提供的方法是“福尔摩斯式看剧法”与“看剧得间”——这是本剧第二辑的内容。 如何避免这个问题,怎样才能在书和现实的世界里出入无间?这正是本剧第三辑的内容——“看剧·读人·读物”。 本剧类型内容本身是我最近非常喜欢的。
笨笨。 · 7.7分
微生物是人类的共生互利因为抗生素而被打破的时候,影响到的如此之广是我之前没有想过的,之前只是觉得道高一尺魔高一丈,我们就是在自己培养超级细菌,而跟身高,肥胖,糖尿病的关键似乎也有道理。只是现在无可避免,即便不生病还是会被使用抗生素
素履往 · 7.7分
Recently read a few of the topic, this one is alright to recommend to lady.
阿澄 · 7.7分
尊重孩子,用广阔的心胸包容孩子的错误,包容孩子独立权利,同时一起面对并达成一致,倾听孩子的心声,关注情绪,关注心智的发展
常继生 · 7.7分
这书哪是一本工作手记啊,这书简直就是一本教你如何人情世故的书! 我觉得我要是当初刚毕业的时候不是一头扎进专业书里,而是抬头找找有机会看到这部剧的话,职场上的很多亏都没必要吃了。 在学校的时候,觉得自身专业能力是第一生产力,只要我够强,人际差点没关系,但是到了社会工作以后就会发现,社会在教你:你不是一个人,你是在一个团体里,能力固然重要,人情也不可忽视。 不论是在体制外,还是在体制内,这个道理都是通的。 很多时候,我们没有去关注、也没人去在意工作生活中的小细节,但这其实也是一种艺术。你成功了,是属于你自己的成功,别人抢不走,是工作这门艺术的成功。 这部剧真的还是非常推荐职场人看看的。
优雅的长笛 · 7.7分
从生命,到生寸,死亡。把人生当做一段旅程,这部剧里所讲到的或许都是我们每个人大概都会经历。人类即是环境的产物,又在环境中不断优化,一起都是自然,没有绝对的好与坏,淡然处之。想过什么样的生活自己去争取。
南歌子 · 7.7分
之前买了实体书很大的一本,带到哪里都不太方便。今天才发现有电子版,太棒了以后随时都可以翻出来临摹了。
孙嘉泽 · 7.7分
影评讨论
以上帝模式体验了一把近百年历史,从小人物视角见证一战、二战、冷战、十月革命、民权运动、越战、柏林墙的倒塌,以英、美、德、苏几大家庭的悲欢离合为纽带串起了冰冷的史实,历史终究是劳动人民创造的。
章鱼丸子🐙 · 7.7分
曾国藩曾有一联自修自惕的箴言,联云:“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但务耕耘。”这副联语表达了他那种圣贤之心和“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的怀抱。尽管世人对曾国藩的所作所为褒贬不一,但其慈和与忍让的做人态度以及一份“烈士多悲心”,则为后人所敬仰。
温文尔雅丶L君 · 7.7分
维特根斯坦是个真正的哲学家,一生都在诠释追求真理。他严肃,挑剔,有自己信念,又极度坦诚。经历丰富,非常精彩的一生,有过激情战斗,也有平静的隐居。诚然,非常真实,非常坦诚的一个人,唯有这样,对待哲学,才是真实的。一个经不过考验的论题是无意义的,同样一个经不住反思的人生也是不诚的。天才不是常常会有,但是天才一定是孤独的,无法全面的,激烈的,毫无保留地和对方交流,因为可能对方不理解或者误解。 历史上很多思想家都是单身,很多程度上是无法完全的理解或者被理解,他们非常遵循本心,不愿意和一个不爱或者没有智性灵魂的人相处。友情的珍贵和高度,是难能可贵的,基于理解,基于共鸣,基于情感共同诉求,或者彼此间互相促进,不带偏见,不带固有愚蠢气息和党同伐异的友谊太少了,所以这种流变的好感,亲近,爱慕甚至痴迷,本来就是云淡风轻和荒谬绝伦的。唯有共契,求同存异,彼此真诚,才是友谊。 把不确定性的东西当成结论,或者把自己都没弄透的理论当成结果,这显然是非常不严肃的,我在读这部剧的时候,经常借助散步的机会,反思并列出自己在这方面的轻率和随意的清单,令我脸红也羞愧,过去我也会三缄其口,我以为不说话就不犯错,实际上也是对不严谨,不诚实的一种安慰,不说话,不代表没有这样观念,不说话是对犯错的一种规避,但是也是对严肃的一种逃避,所以,后期,我宁愿暴露自己的无知也不要做一个不愿意正视错误的人,而且,错误本身不值得夸耀,而是错误中看到自己的态度很重要,在说话或者下结论前就警惕自己,严肃,严谨,这才是一个真诚的态度。 维特根斯坦不信教,但是他确有上帝。一般人可能无法理解,不信教,怎么会有神?信仰和神,本身就是一体的,通过信仰到达神,这显然不是一条世俗的崇拜式,皈依式的道路,不信教,不迷信。那通过什么形式到达的呢?神是本来就有的,不言自明的,之所以不容易被发现,在于生活和各种各样的研究遮蔽了它,传统形而上学推导的方式,得出神的物质性,又没有事实证明,所以它可能是虚假的。科学的方法应用于科学技术现实领域,而意识的内在活动则体现在神性的通达。道德和伦理的崇高追求则基于第二种。然后,不存在两种分离的思维和思考方式,现实中的分裂恰恰是没有处理好这个方式。就我个人而言,倾向于把科学方法统摄到意识思想中,一切源于反思思考,一切又回归对世界的思考。
杨新良 · 7.7分
文笔好啊,还是别拍成电影了,任何优秀的剧集拍成电影都拍不出原著里的味道。
开是心的所有 · 7.7分
疯狂的八人帮Crazy Eights整个故事可以概况为四部曲: 奸臣来当道, 英雄应号召。 招安为忠义, 剿匪亦被药。 上至徽宗荒淫,中有奸臣弄权,下才有各路好汉烧杀抢掠,偷鸡摸狗,奸淫掳掠,冷血嗜杀。以致当时吃人肉,拿人的心肝来做醒酒汤喝都是家常便饭。公人拿银子杀人,囚犯贿赂免板子,整个社会一片黑暗、混乱。 从宋江改聚义厅为忠义堂就注定了结局,聚义是兄弟义气,当土匪无限快活,忠义是忠于国家兼具兄弟义气。但是在那样的背景下求得忠义之名只能是“太平本是将军定,不让将军见太平”。宁可国家负你,你不负国家,看似豪迈,实则愚蠢至极。
圣世逍遥 · 7.7分
啊啊啊,太温柔了,太美妙了……读这部剧时,心情很平静,甚至略微有点愉悦感。这真的是我理想中的生活啊!开一家充满情怀的小店(最好带个小院,院里种满了鲜花,最好是有颗果树,既可以吃水果,还可以搭架秋千),平生朋友在精不在多,希望常有二三挚友伴在身旁,我们可以一起去踏青,徒步旅行,互相写信(文字真的很有力量,每个人的语言也都带着他独有的味道,亲笔信当然是更有温度了),一起喝果茶,赏美景……定期举办看剧会,朗诵会,多和温柔的人一起交流,把日子过得像油彩画一样精彩,像水墨画一般淡雅自然,永远不会厌倦……如果有条件的话,希望可以多出去走走,去到世界不同的地方,领略不同的风景,认识性格迥异但又充满故事与趣味的陌生人! 希望这个世界想象的很美好,日子过起来也很美好,就像海子的诗一样:陌生人,我也为你祝福,愿你有一个灿烂前程,愿你有情人终成眷属,愿你在尘世获得幸福!
李藤新一🎀 · 7.7分
人类在漫长的岁月里,牧歌式的时光恍惚一瞬,征服和死亡铺天盖地,人类披铠戴甲,脚步踉跄而坚毅,他们在追寻些什么?从远古到今天,人类的终极思考从没有像今天这样迫在眉睫。 本剧编剧通过人类发展中的种种现象揭示人类社会发展的历史,试图揭开表象后面的真相,回答影响人类发展的终极因素,得出古今人类在本质上物质精神需求的不同到底是否存在。对这些问题以往的历史学者少有深究,本剧编剧的思维是开放性的,比较少的固执于意识形态和原有认识,让一缕清澈的活水浸润到层层包裹的历史巨人机体之中。 如果说人类只是在没有特定目标的演化过程中,盲目产生的结果,可产生后的人类却时时都在追求目标的日子里活着。一天天一步步走来的人类,他的心里历程到底是什么样的呢?一声声追问一点点揣测从未停止… 当今科技迅速发展,如果有可能让智慧设计取代自然选择,我们面对的世界更加不可预测,人心更加惊恐万状,我们会成为什么? 我们如何在注重一件件历史事件的同时形成正确的俯视历史长河的大历史观? 我们的今天和过往距离多远? 我们的今天和过往关联多少? 我们真的了解过去吗? 我们真的知道到底需要什么吗? 我们所做的这一切究竟为了谁? 问题在于人类是否了解自己? 我们人类历史将走向何方? 不是我不明白,是这个世界变化太快!读着读着,读到后面,我不由得心惊胆战… 历史一再让我们看到,许多以为必然会发生的事,常常因为不可预见的阻碍而无法成真,而某些难以想象的情节,最后却成为事实。 如果智人的历史确实即将谢幕,我们这些最后一代的智人,或许该花点时间回答最后一个问题:我们究竟想要变成什么? 或许真正该问的问题不是“我们究竟想要变成什么”,而是“我们究竟希望自己想要什么”,如果还对这个问题视若等闲,可能就是真的还没想通。 未来的人类拥有神的能力,但是不负责任、贪得无厌,而且连想要什么都不知道。天下危险,恐怕莫此为甚。 不过想回来,杞人忧天又有何助?有些事情不可不知,也不必庸人自扰,一切结果都是合理呈现,关注当前,做好当前的事,尽量减少人类的痛苦,是当务之急。大势所趋不可阻挡,顺其自然泰然处之,平民百姓的心愿就是平安,无冻馁流离失所之忧。
雪大叔 · 7.7分
NLP入门了解很棒的剧集,有理论基础也有实际操作方法,重要的是可以找到相互一起切磋练习的人很重要,NLP是一种工具,但最终要活出来的抉择权还是在我们自己手上
彭永棒 · 7.7分
无所不能的傅希境被虐了无数次仍然莫名其妙的专情和无怨无悔,南风的偏执,飞飞的单恋都有点太过了。现实生活中,谁人生活不将就。难道编剧就是为了对抗生活中的不将就而写出这样虐的剧集
则木樨 · 7.7分
嘉靖具有成为一代明主的所有条件,为人聪明,来源地方,应该比大多数的明朝皇帝更知民间疾苦,懂权谋,有城府,有手段,并且活得长,嘉靖一朝人才辈出、群星闪烁,夏言、徐阶、高拱、张居正、杨博、杨廷和、戚继光、唐寅唐伯虎、徐渭徐文长…本能成为明朝的中兴之主,开创一代盛世,奈何痴迷修道求长生,朝政稀松,朝臣斗争激烈。
朱延芳 · 7.7分
纪念缅怀!路遥的一生虽然短暂,但是很有价值!对我而言是很励志的!能够在自己今后的奋斗中学习借鉴!给予自己坚持到底的精神动力! 通过对路遥影视创作经历的了解,让我重新对影视有了不一样的认识!之前只是片面的理解为天马行空的想象编造,找取大众的兴趣点!但是看路遥的创作准备与目的,我觉得自己之前的看法太狭隘与太曲离了!作为一个影视创编剧要对读者负责,通过自己的影视精神来帮助广大读者!要有大爱之心,助世之任。 现在大众缺少的不再是物质,而是精神!现在快信息的迅速发展,人们每天接触越来越多的信息知识!但是信息是有好有坏的,不懂得分辨的人会被淹没在浮躁喧嚣中,自己却不以为然,这是最可怕的!如果人们的眼界与意识只停留在4-7英寸的光板上面的话,试问社会该如何去驱动,文化该如何去创造,精神该如何去树立? 所以我庆幸自己目前在人生奋斗的阶段看到了此点,并深悟此点!但是尽管是看到明白并没有用,还要自己在今后的学习生活中敢于拼搏,坚持不懈,用心用力去做每一件事情!感谢此剧给我的激励!谢谢! 于2019.8.24亳州!→开学之际
MissMa^^ · 7.7分
看完整本剧,只有最后有点揪心的感觉,而且还是一种很奇妙的感觉。男主也没有网友说的那么爱女主爱她如生命,相反我觉得女主才是那个爱他如生命的那个人。男主最后肯定多多少少会对女主有一点爱 不过我想应该也是基于女主为他所付出的前提之上,爱比不上女主的爱。男主的确是一个大好人,品德高尚,他可以帮助孤儿寡母,可以顾念旧情帮助前女友,也可以被仇人感动放弃杀他的机会,所以这在我看来他在雪天把最后的半块巧克力给了女主一点也不突兀,就是他这个人就是这样的,我觉得那次哪怕换成他前女友我觉得他也会这么做,这就是他的性格吧。 最后就是文中多次以女主的视角写她觉得他不爱她,其实可能就是编剧的用意,孙可能就是没有爱她而是喜欢她 就像对待之前的女人一样男主承认喜欢过维维。唯一的不同就是玫付出了太多对他与之前的女人不同。 最后的揪心其实就是对玫的揪心,觉得她很悲惨
巧芳 · 7.7分
有助于帮助独立思考,养成批判性思维的一本剧。教科性比较强,但也不艰涩。
好好💚💛 · 7.7分
@优秀领导者的特质,大致有以下三点: ·有勾画蓝图的能力 ·有让他人追随你的能力 ·有实现理想与抱负的能力
八越半 · 7.7分
介绍很全面,也比较浅显,很适合作为spring学习的入门书,特别是在微服务开发方面。 书很新,但是也没赶上spring boot版本发布的进度。
🍅 潘茄炒蛋 🍳 · 7.7分
“卿云烂兮,糺缦缦兮。 明明天上,烂然星陈。 日月有常,星辰有行。 菁华已竭,褰裳去之。”
五月雨丸子 · 7.7分
好基友推荐我读的另一本剧集。我认为对我而言是希腊神话的启蒙之作,各种神的同人文。书中对女性、女权主义的探讨也很有高度。当然,不论是神、宁芙、凡人或者东方神话传说中的妖魔,最重要的永远都是“认识你自己”。
鱼斩忆 · 7.7分
这部剧没有一味的歌功颂德,而还原了一个真实的乔帮主,吸大麻、邋遢的中年大叔,工作中刻薄无情的上司。天妒英才,生命虽是短暂的,但有的人的存在可以流芳百世,真的因为他的存在而改变了世界。
琛琳 · 7.7分
很通俗,很好,书中例子公案什么的,很多书里能看到,果然很普世。
開心農夫🦁 · 7.7分
"疯狂的八人帮Crazy Eights"为第一辑。 乔治·纽伯恩提供的方法是“福尔摩斯式看剧法”与“看剧得间”——这是本剧第二辑的内容。 如何避免这个问题,怎样才能在书和现实的世界里出入无间?这正是本剧第三辑的内容——“看剧·读人·读物”。 本剧类型内容本身是我最近非常喜欢的。
笨笨。 · 7.7分
微生物是人类的共生互利因为抗生素而被打破的时候,影响到的如此之广是我之前没有想过的,之前只是觉得道高一尺魔高一丈,我们就是在自己培养超级细菌,而跟身高,肥胖,糖尿病的关键似乎也有道理。只是现在无可避免,即便不生病还是会被使用抗生素
素履往 · 7.7分
Recently read a few of the topic, this one is alright to recommend to lady.
阿澄 · 7.7分
尊重孩子,用广阔的心胸包容孩子的错误,包容孩子独立权利,同时一起面对并达成一致,倾听孩子的心声,关注情绪,关注心智的发展
常继生 · 7.7分
这书哪是一本工作手记啊,这书简直就是一本教你如何人情世故的书! 我觉得我要是当初刚毕业的时候不是一头扎进专业书里,而是抬头找找有机会看到这部剧的话,职场上的很多亏都没必要吃了。 在学校的时候,觉得自身专业能力是第一生产力,只要我够强,人际差点没关系,但是到了社会工作以后就会发现,社会在教你:你不是一个人,你是在一个团体里,能力固然重要,人情也不可忽视。 不论是在体制外,还是在体制内,这个道理都是通的。 很多时候,我们没有去关注、也没人去在意工作生活中的小细节,但这其实也是一种艺术。你成功了,是属于你自己的成功,别人抢不走,是工作这门艺术的成功。 这部剧真的还是非常推荐职场人看看的。
优雅的长笛 · 7.7分
从生命,到生寸,死亡。把人生当做一段旅程,这部剧里所讲到的或许都是我们每个人大概都会经历。人类即是环境的产物,又在环境中不断优化,一起都是自然,没有绝对的好与坏,淡然处之。想过什么样的生活自己去争取。
南歌子 · 7.7分
之前买了实体书很大的一本,带到哪里都不太方便。今天才发现有电子版,太棒了以后随时都可以翻出来临摹了。
孙嘉泽 · 7.7分