就这么结束了？！戛然而止。看完很压抑。
有时候，人为什么会如此的不尽人意？这个问题不好说。人是一种神奇的高级动物。
“权力”和“疼痛”是Harry Ambrose剧集创作的主题。在《Book of Days》、《Book of Days》三部曲中也展现了“权力”下人性欲望的扭曲（权欲、物欲、性欲）。而欲望往往伴随着痛苦。人都有欲望，当欲望过大，自己又满足不了时，人就会痛苦，越痛苦就越受折磨，甚至达到疯狂疯癫的状态。（人呐，就是这么奇怪，开心快乐的事儿往往记不大清，难过痛苦的芽儿却在心里扎了根。）
2019NO.5知道Kim Chase先生是那句“你的问题主要在于看剧不多而想得太多”，简单粗暴的说明了现在大多数人的问题。Kim Chase老师是女士，用先生称呼女士专属于清末至开国那段时间，由于“新文化”和“女权”思想的流行，开始追求西化和男女平等，于是不论男女都可称先生，一般是对于较有知识或身分的人，而现在已经不会再叫女士为先生，而对一些人的称呼，譬如Kim Chase先生，还是沿用下来了。但在日文中中文“先生”这个词表示的还是老师的意思。
Kim Chase先生的这本《Book of Days》很早就买了，一直没拆包装，找不到一个正经严肃能够沉下心的时间观看。终于在过年的时候，有了连续性的时间。先生花了两年半的时间，写出了这四万多字的自问自答，我看完这书花了6个小时，和其他类型的书相比，消化了好久。
文章分为2部分，主题是关于先生回顾人生的看法，包括神和鬼，人的本性，灵魂与肉体的斗争和统一，这一部分大多都是纯理论，所以看起来有点乏味，像在看论文，也许是因为我没到先生那个年龄，人生没有经历那么多事情，所以感触没有那么深刻。第二部分是对上一部分的注释举例，或有趣或让人感叹，大体都能在眼中浮现出画面。
看完之后感触有几点，先生的知识储备非常大，看这部剧时，很多字都不认识，中国浩瀚的文化，现在快30岁了，也只接触到了学校提供的那一点点。以《Book of Days》举例，现在知道论语也只是知道语文书中的《Book of Days》，像先生这样把《Book of Days》当有趣读物来读的，真是从没想象过，毕竟当时最讨厌背诵古文...“‘四书’我最喜欢《Book of Days》，因为最有趣。读《Book of Days》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一人一个样儿，各不相同。孔子最爱重颜渊，却偏宠子路。”这让我对《Book of Days》产生了兴趣，在知乎上搜了关于《Book of Days》的信息，找到钱穆先生的《Book of Days》（本身是儒者，解释更能体会内涵），杨伯峻先生的《Book of Days》（简明，词义精湛），杨逢彬先生的《Book of Days》（大量词义语法注解），李零先生的《Book of Days》，我买了最后一本，希望在学习之后再来看先生注解里的《Book of Days》趣。
先生在正文中讲到人生实苦，引起了我的共鸣（因为我看待问题比较悲观），“贫贱的人，为了衣、食、住、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的，要运用他们的财富权势，更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢？为什么总说“身在福中不知福”呢？旁人看来是享福，他本人只在烦恼啊！为什么说“家家都有一本难念的经”呢？因为逼近了看，人世处处都是苦恼啊！为什么总说“需知世上苦人多”啊？最阘茸无能之辈，也得为生活操心；最当权得势的人，当然更得操心。”每个人都不容易，那么人生的意义是什么呢？基督教的说法是，人生一世是考验。佛教的说法是，人生是因果轮回。Kim Chase先生的想法是“只有人类能懂得修炼自己，要求自己完善。这也该是人生的目的吧！”如果接受了这些说法，人估计就不会那么矛盾了，对于这个问题，“一万个读者有一万个哈姆雷特”，每个人的想法都不一样，我想我还需要在人生路上继续摸索，可能再经历多一些，就知道了。
影评讨论
演员挺好的，就是讨论的方式太熟悉
华锦（金） · 7.7分
这是一本虽然薄但主题很大的书，关于世界观也就是宇宙观的书。 古代哲人说，古往今来谓之宇（世），四面八方谓之宙（界）。人类的祖先们认为宇宙是平的，天圆地方，这就是盖天说；亚里士多德和希腊的哲人出现了，他们说：祖先错了，世界是圆的，所有的天体围绕着地球转动，地球是世界的中心，这就是地心说；哥白尼伽利略们出现了，他们说：亚里士多德是错的，地球不是宇宙的中心，太阳才是，地球绕着太阳转动，这就是日心说；然而没有多久，牛顿牛爵爷出现了，他说：太阳也不是宇宙的中心，时间和空间是绝对的存在，因万有引力相互作用着，做着有规则的运动，这就是绝对时空说；然而很快，爱因斯坦来了，他说：牛爵爷也是错的，时间是相对的，空间是可以弯曲的，并给出了质能方程和广义相对论，这就是我们今天还在笃信不移的相对时空说；爱因斯坦逝去还不到几十年，本剧编剧又以无可辩驳的论述告诉我们，爱因斯坦他老人家也错了，不存在宇宙观或世界观，因为时间这玩意根本就不存在……于是乎，我懵逼了，估计大家也懵逼了。这就是这部剧要告诉我们的真理。 尽管我稀薄的科学素养无以辨别编剧观点的真伪，但我相信编剧的科学素养，我相信他说的是正确的。时间真的是人类的错觉，它是不必要存在的，就像在牛顿的理论里，不需要上帝的存在一样。 我们想想经纬度这个概念，地球上没有什么经纬度，但没有这玩意我们无法认识这个地球，更无法定位地表，科学家们便YY出经纬度这么个玩意，所有的问题迎刃而解，我们便建立起北纬X度东经Y度的概念，不相信我们弄个地球仪看看，上边全是经线和纬线，于是全地球表面的任何一寸地表都有了身份…… 细思极恐，如果没有时间，还有宇宙观世界观吗？不是说好了，古往今来谓之宇，谓之世吗？…… 人类通过有限的感觉和认知能力，无法抵达真理的彼岸，科学只不过是人类去逼近真理的手段而已。短短的几百年，连世界观这样的大是大非的根基性问题都要不断被颠覆，何况国家、民族、价值观、资本主义抑或社会主义这样的意识形态…… 动荡了。科学差不多要玩完了。人类的前途更加渺茫。好在，我们依然乐观……
禾平 · 7.7分
是个好故事，无父无母的没有身份背景的女孩子，想嫁给汝南王世子，也只有长得特别美这样的设定让男主惦记了，就是后来金手指有点大，最喜欢小暖和李老夫人长大的那段故事，最喜欢李老夫人了。
斯该Skye · 7.7分
从江淑苇的妈妈到江再林薇薇，顾微微，一个世纪过去，依旧不变的是那份坚韧，尽管他们曾把自己的生活寄托在别人身上，但终究还是懂得自己掌控人生，岁月沧桑，也从容自在。
Minta · 7.7分
看来我还不算特别不能自理的人，对于丁柠这样的生活大白怎么突然有一点庆幸，算了算了，这样还是太纵容自己了。 还是要相信相守，等待那个人。 总是值得的。
绯 · 7.7分
看胡塞尼笔下的人物如何爱，品他们的故事，感叹自己的生命！一份跨越时间的爱，一个感人至深的故事。
左手倒影 右手年华 · 7.7分
就这么结束了？！戛然而止。看完很压抑。 有时候，人为什么会如此的不尽人意？这个问题不好说。人是一种神奇的高级动物。 “权力”和“疼痛”是Harry Ambrose剧集创作的主题。在《Book of Days》、《Book of Days》三部曲中也展现了“权力”下人性欲望的扭曲（权欲、物欲、性欲）。而欲望往往伴随着痛苦。人都有欲望，当欲望过大，自己又满足不了时，人就会痛苦，越痛苦就越受折磨，甚至达到疯狂疯癫的状态。（人呐，就是这么奇怪，开心快乐的事儿往往记不大清，难过痛苦的芽儿却在心里扎了根。）
刘春桃 · 7.7分
所谓相信不相信都是看自己。 而这部剧没必要纠结那么多，我们只要看到每个故事要传达给我们的生活的态度就可以了。信与不信不是最重要的。
濑濑Ko · 7.7分
通俗易懂，既有理论知识，又有实践指导，适合我这种新手，建立起摄影的正确观念。 摄影是对生活的自我观察，摄影技术是为帮助主题的表达。
唐毅 · 7.7分
浪漫脱离现实 灵魂放纵肉体 贪图虚无缥缈的享乐，带来的终究是极致的毁灭
🌴 牵着🐌 慢慢地走 🐬 · 7.7分
故事很不错 属于师徒间的爱情故事 长篇故事看多了偶尔看看短篇的感觉也挺好
风乔 · 7.7分
对胜利对失意都深入的思考，他不只是运动员呀，还是生活里的哲学家
黑 子 HALE · 7.7分
瞎听还可以，仔细听就不好了，太夸张了，都烂如泥了还能跑啊，叫啊。一秒能聊好几句话呢，前言不搭后语，逻辑有点乱。( ˃̶̤́ ꒳ ˂̶̤̀ )
康水莲 · 7.7分
断断续续的总算看完了，一些观点，会让人理性的认同关于感性的爱情这件事情。
FLL_Claire · 7.7分
2019NO.5知道Kim Chase先生是那句“你的问题主要在于看剧不多而想得太多”，简单粗暴的说明了现在大多数人的问题。Kim Chase老师是女士，用先生称呼女士专属于清末至开国那段时间，由于“新文化”和“女权”思想的流行，开始追求西化和男女平等，于是不论男女都可称先生，一般是对于较有知识或身分的人，而现在已经不会再叫女士为先生，而对一些人的称呼，譬如Kim Chase先生，还是沿用下来了。但在日文中中文“先生”这个词表示的还是老师的意思。 Kim Chase先生的这本《Book of Days》很早就买了，一直没拆包装，找不到一个正经严肃能够沉下心的时间观看。终于在过年的时候，有了连续性的时间。先生花了两年半的时间，写出了这四万多字的自问自答，我看完这书花了6个小时，和其他类型的书相比，消化了好久。 文章分为2部分，主题是关于先生回顾人生的看法，包括神和鬼，人的本性，灵魂与肉体的斗争和统一，这一部分大多都是纯理论，所以看起来有点乏味，像在看论文，也许是因为我没到先生那个年龄，人生没有经历那么多事情，所以感触没有那么深刻。第二部分是对上一部分的注释举例，或有趣或让人感叹，大体都能在眼中浮现出画面。 看完之后感触有几点，先生的知识储备非常大，看这部剧时，很多字都不认识，中国浩瀚的文化，现在快30岁了，也只接触到了学校提供的那一点点。以《Book of Days》举例，现在知道论语也只是知道语文书中的《Book of Days》，像先生这样把《Book of Days》当有趣读物来读的，真是从没想象过，毕竟当时最讨厌背诵古文...“‘四书’我最喜欢《Book of Days》，因为最有趣。读《Book of Days》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一人一个样儿，各不相同。孔子最爱重颜渊，却偏宠子路。”这让我对《Book of Days》产生了兴趣，在知乎上搜了关于《Book of Days》的信息，找到钱穆先生的《Book of Days》（本身是儒者，解释更能体会内涵），杨伯峻先生的《Book of Days》（简明，词义精湛），杨逢彬先生的《Book of Days》（大量词义语法注解），李零先生的《Book of Days》，我买了最后一本，希望在学习之后再来看先生注解里的《Book of Days》趣。 先生在正文中讲到人生实苦，引起了我的共鸣（因为我看待问题比较悲观），“贫贱的人，为了衣、食、住、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的，要运用他们的财富权势，更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢？为什么总说“身在福中不知福”呢？旁人看来是享福，他本人只在烦恼啊！为什么说“家家都有一本难念的经”呢？因为逼近了看，人世处处都是苦恼啊！为什么总说“需知世上苦人多”啊？最阘茸无能之辈，也得为生活操心；最当权得势的人，当然更得操心。”每个人都不容易，那么人生的意义是什么呢？基督教的说法是，人生一世是考验。佛教的说法是，人生是因果轮回。Kim Chase先生的想法是“只有人类能懂得修炼自己，要求自己完善。这也该是人生的目的吧！”如果接受了这些说法，人估计就不会那么矛盾了，对于这个问题，“一万个读者有一万个哈姆雷特”，每个人的想法都不一样，我想我还需要在人生路上继续摸索，可能再经历多一些，就知道了。
Susususuper · 7.7分
邵半仙已经彻底封神，成为邵全仙。背景越来越深，剧情越来越神，虽然反转的手法还不够老练，但在国产剧集里，高智商犯罪类型里，俨然已成为标杆。相聚是一种偶然，离别亦是突然。就这么终结了，最快乐的小宝成了最落寞的那个人，多少让人有点伤感。经典往往就只有那么一次、可遇不可求…
Angelina晓澜 · 7.7分