地下铁Underground 电影封面

地下铁Underground

导演:
类型: 剧情
地区: 英国
年份: 1928
评分 6.6

剧情简介

A working-class love story set in and around the London Underground of the 1920s. Two men - gentle B

影评讨论

神诞生于人的意识,吸取人们的寄托愿望从而获得力量。当土地上的人们逐渐失去信仰时,神便衰弱死亡。现代人们祭献时间精神精力于电子产品、媒体、交通工具等之上,诞生了新的神。信仰的消退却使一些旧神消失了。但是土地本身呢?人们生于此养于此没于此,一代代的耕耘与繁衍,或许我们站立的土地,才是力量最强最仁慈最残酷的神吧。

在水一芳 · 7.7分

是选择抛弃心灵在世界尽头永生,还是回到有限的冷酷仙境继续生活? 其实,我觉得都是可以的,重要的是“我”或者“影子”对待人生不逃避的态度。 拜读大师之作,有一点关于意义的启发。在世界的尽头,人们失去了自己的心,不再受到感情的牵连,同时做事也不会产生特定的意义,例如邻居对“我”的照顾……并不是善良的表现,更不是人性的关怀,因为已无人性,照顾就只是照顾。在此基础上,他们做的所有事只具有纯粹的意义。没有目的和利益,那四个老人挖坑只是单纯地想挖坑。或许,现实生活中的我们也能这样试试,凡事不是都需要理由的,那就是纯粹的意义。

老升 · 7.7分

《地下铁Underground》看剧笔记 这部剧有老者对青年人的教诲之心。前面十二篇写得简单易懂。真正能看出编剧笔力的是番外部分,引经据典,可惜我只粗粗略读,高深一点的文字,我读着像读史书。正文十二篇有鸡汤之嫌,但是我们在盛世,看看老先生百年前在乱世中的想法,依旧振聋发聩! 喜欢的语句摘录如下: 一谈看剧 本节没有感兴趣的语句。 二谈动 我自己从前仿佛也尝过烦恼的况味,我只觉得忧来无方,不但人莫知之,连我自己也莫名其妙,哪里有所谓哲学与人生观!我也些微领过哲学家的教训:在心气和平时,我景仰希腊廊下派哲学者,相信人生当皈依自然,不当存有嗔喜贪恋;我景仰托尔斯泰,相信人生之美在宥与爱;我景仰白朗宁,相信世间有丑才能有美,不完全乃真完全;然而外感偶来,心波立涌,拿天大的哲学,也抵挡不住。 从前长辈们往往拿“应该不应该”的大道理向我说法。他们说,像我这样一个青年应该活泼泼的,不应该暮气沉沉的,应该努力做学问,不应该把自己的忧乐放在心头。谢谢吧,请留着这副“应该”的方剂,将来患烦恼的人还多呢! 总之,愁生于郁,解愁的方法在泄;郁由于静止,求泄的方法在动。 三谈静 能处处领略到趣味的人决不至于岑寂,也决不至于烦闷 万物静观皆自得,四时佳兴与人同。 古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变,丝毫不觉张皇,就因为能镇静。现代生活忙碌,而青年人又多浮躁。你站在这潮流里,自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲,闹中偶然觅静,于身于心,都有极大裨益。你多在静中领略些趣味,不特你自己受用,就是你的朋友们看着你也快慰些。 眠食诸希珍重! 向外人争“脸”固然要紧;可是你切莫要因此忘记你自己的家丑! “君子求诸己,小人求诸人”,是指具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。出自孔子《地下铁Underground》:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。” 此事虽小,可以喻大 四 谈中学生与社会运动 本节没有感兴趣的。 五 谈十字街头 因此,习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵,从历史看社会进化,都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往不是十字架,就是断头台。可是世间只有他们才是不朽,倘若世界没有他们这些殉道者,人类早已为乌烟瘴气闷死了。 强者皇然叫嚣,弱者随声附和,旧者盲从传说,新者盲从时尚。相习成风,每况愈下,而社会之肤浅顽劣、虚伪酷毒,乃日不可收拾。 我们要能于叫嚣扰攘中:以冷静态度,灼见世弊;以深沉思考,规划方略;以坚强意志,征服障碍。 六谈多元宇宙 意大利美学泰斗克罗齐并且说美和善是绝对不能混为一谈的。因为道德行为都是起于意志,而美术品只是直觉得来的意象,无关意志,所以无关道德。 “道德的宇宙”里真正的圣贤少,“科学的宇宙”里绝对真理不易得,“美术的宇宙”里完美的作家寥寥,“恋爱的宇宙”里真正的恋爱人更是凤毛麟角 七 谈升学与选课 至于凭资格去混事做,学校的资格在今日是不大高贵的,你如果作此想,最好去逢迎奔走,因为那是一条较捷的路径 八谈作文 文章像其他艺术一样,“神而明之,存乎其人”,精微奥妙都不可言传,所可言传的全是糟粕。 九谈情与理 世间有许多事须得有几分傻气的人才能去做。纯信理智的人天天都打计算,有许多不利于己的事他决不肯去做的。历史上许多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的 问理的道德虽亦不可少,而衡其价值,则在问心的道德之下。孔子讲道德注重“仁”字,孟子讲道德注重“义”字,“仁”比“义”更有价值,是孔门学者所公认的。“仁”就是问心的道德,“义”就是问理的道德。宋儒注“仁义”

如梦方新 · 7.7分

通勤路上看的小书。把编剧提出的观点用自己的话总结了一下: 1.以积极的心态设定未来 2.不停学习进步 3.奉献@不图回报 4.重表现、轻赞誉 5.长怀感恩之心 6.寻找到能全身心投入的乐趣 7.与人合作大于巩固既得地位 8.增强自信、跳出舒适区 9.设定成功和发展的目标@绝对否定“金钱至上” 10.问题永远重于答案@具有探索精神 是的,我需要这些。 顺便说一句,编剧最后列出的自问例子中,有一个是“在我的人生里,已经无法接受的是什么?” 我把这个问题留在从地铁站走向目的地的路上考虑,并决定把它当作“日省吾身”的导入问题。

Joey婉 · 7.7分

「那时候他们都在盼着长大。喜乐平安,只是人间普普通通的一天。」

夜幽梦醒 · 7.7分

安东尼·阿斯奎斯先生实在是个妙人 “人总是喜欢表演” “学习的快乐远不如吃一顿大餐” 犀利且幽默,直率却富有情趣。

唯青春与爱不可辜负 · 7.7分

清水村就是何加加的桃花源嘛!

Highlight° · 7.7分

真的拉夸这部剧 看到500+真的看不下去了 吴根本不适合成为一个王者,为了符合人设强行掰,受不了了。 九秋最烂的一本剧,书友们看紫阳和残袍吧 这两本我加起来看七八遍了

FUYIKE · 7.7分

爱一个人真的能让人变得成熟,变得自立。爱一个人就是爱她的全部,在两个人的感情生活中,因为相爱,愿意为对方做出努力,愿意为对方付出,愿意一起经历幸福与磨难,爱让我们不再以自我为中心,让我们知道如何与另一半相处,让我们的思想和行为不断的进步。

敏言善行(张赛) · 7.7分

看的过程精彩,读起来很通畅,里面一步一步如何扫清障碍很吸引人,但回味起来并不会荡气回肠,也不够逻辑缜密,一些情节有点牵强偶然。 可以读一读,会了解英国政权结构,也可以提高个人批判性思维的一本剧。 内容剧透: 国外媒体的力量可真强大,即是喉舌也是争夺权力的工具,好像掌握了媒体,就掌握了政权一样。 媒体的公正性就尤为重要了,所谓的公正也要看利益集团是否愿意。 权利究竟有什么魔力,让人前仆后继?我没看到魔力在哪 得到权利就是另一种抗争的开始,被觊觎,被暗算,被嫁祸,被阴谋。 最得力的助手,与最该被消灭的人为什么会是一个? 最亲密也是最危险 想从政就不要被人抓住把柄,注意言行举止。 政治与财团利益挂钩,财团为政府提供资金消息新闻等各种支持,而政府也要有相应的回馈。 永远不要有软肋 反思:你所看到的事实,不一定就是事实,很有可能是已经计划好的一部分。而你的反应也在计划中。

Wabi-sabi🍬 · 7.7分

文字语言非常清新幽默,轻剧集的风格,硬核的本格推理,可以说视觉享受非常愉快,推理的细节丝丝入扣,逻辑缜密的分析叫人叹服,我喜欢,从外在到内在都衷心地喜欢,编剧年轻有为啊,里染天马这个侦探形象也勾起了我对他别的系列作品的热烈兴趣。

闲庭信步.蔡 · 7.7分

信客章可能是我幼时最早读过的,再读时百感萦肠。 文人心骨,是一份意气,但身处杂俗浊欲匆忙下,似乎更期盼着夜航船文化,叫嚣着的不该是倒掉的雷峰塔。

三个一 · 7.7分

所以,我们与恶的距离只差一个平庸的转身,更或者说一念之间,就是“恶”沉默的帮凶。

Jenna · 7.7分

我好爱这种平淡又深厚,充满绝望又无处不是希望的文字,而这或许就是生活的底色。 生活中的痛苦,我们彼此给予又彼此治愈,感谢我们自己,千辛万苦,春短秋长,那么认真地,生活着。

什么时候能开学呀 · 7.7分

可读性不错,可信性不强。谈项目谈合同一般在会议室,怎么可能去酒楼?人大秘书长怎么可能副省长能定,副省长也不能训市委书记的,有时候市委书记是省委常委,副省长还不是。接待宴会可以去不等于会谈去酒店。几本剧里,省委班子可以看看。

荏苒 · 7.7分