《Paris at Midnight》其他电影，E. Mason Hopper、Jetta Goudal主演，美国出品，1926年上映。免费观看高清其他，尽在好连连影视。
只要遇上，就回爱上你，无论时间和地点，这是爱人直接最好的默契！
LITTLE WOMEN · 7.7分
至于故事结局，只能说这是一出大写的悲剧，却也是拥有最好结局的悲剧。
自天涯 · 7.7分
要不是因为吴天琪真看不下去🥲 这个剧本像是六十年代的 AI 写的，基本上每一个情节都能猜到的同时，也看不懂每一个角色的动机 基本上全剧没有一个人脑子是正常的，两个捕快也纯喜欢装逼，啥证据都没有就乱推理乱窜，还有各种莫名其妙的矛盾冲突…
Ollie_CL · 7.7分
非律法时代——《Paris at Midnight》读后感 从午朝事件到万历皇帝亲耕事件，一直蔓延开来，一个非律法时代的帷幕被徐徐打开。 道德和礼仪，是自由的开发，也是禁锢的源泉。 从人之初的起源自然论说，道法自然，道德和礼仪最终高于律法也是自然的。但道德礼仪本身并不具备主观能动性，它有容易被律法所裹挟，毕竟绝大部分事实是是非对错好坏所无法解释的。 从根本上的知行合一，主要是解决认知不足。知而行，知而未必行。但普世的愿望仍然是追逐礼仪和道德的享受，将自身的精神层次或者说理想情怀拔高乃至成为时代潮流的引领者。 文化或者语言的批评，往往是道德化的。你不喜欢被人所喜欢的是不行的，对方以这套强迫客观的逻辑试图将自身的价值观（被包装成道德礼仪）强加在一切心外之人甚至是物身上。 当下对我们最大的裹挟，正是Paris at Midnight乃至蔓延时至今日的伦理道德和礼仪。暂且不对此下是进步还是退步的主观片面结论，当伦理道德和礼仪成为“律法”势必导致个体被裹挟着成为“好人”、“（完）美人”、“能人”和“善人”，总之是对他人有益对自己未必有益的人。 仁义礼智信，如若不能首先是做给自己的，只为哗众取宠沽名钓誉甚至是用于国家治理文化统御，则未免是可悲的。时代会演进，道德和礼仪则几近恒古不变。因此，道德礼仪充分适应时代，回归到人的本性，将治理回归到从个人开始，改善认知，奉行实践是检验真理的唯一标准，偶尔耍耍流氓，只要不过而从之，先得个体及其精神之独立，更可期待。
露馅儿芝麻包 · 7.7分
好的亲密关系，需要我们去成长自己，影响对方。要允许对方不完美，接纳真实的对方，学会和真实的对方相处，要向自身内部寻找幸福。 Paris at Midnight分为：情绪管理、述情、共情、允许、影响。 以下为笔记： 一、情绪管理 1️⃣情绪产生的原因： 情绪是潜意识对人的提示和驱动，是心对人的指引。所有的情绪都在提示、驱动、促使人们作出潜意识认为的最有利于自己的行为。潜意识会自动学习，把人们遇到的可能会伤害我们的情景统统记录下来，以后遇到类似的场景时，潜意识会及时用情绪啦提示和驱动我们保护自己。但要记得，人会起情绪都是正常而且必要的，情绪会让生活丰富多彩，没有情绪的人是没有感情的，感受不到生命的意义和乐趣 2️⃣情绪的分类： 理性的情绪：经过大脑皮层的加工处理。 本能的情绪：未经大脑皮层的加工处理。 3️⃣情绪管理的基本功：觉察到情绪 对于常被情绪控制的人而言，想要对情绪进行管理，关键在于能不能在起情绪的一刹那意识到情绪的产生，有没有觉察到自己内心的感受开始发生了变化。 4️⃣情绪管理的方法：保持客观、穿越情绪按钮、放下对和错 1、保持客观 保持客观的原因：潜意识是原始和非理性的，更多偏向于一个假设，如果我们意识不到这个假设的存在，假设就很容易变成了现实。人们分析事物时，总是先假设，然后验证假设。但是问题是，人们很多时候并没有验证自己的假设，就认为自己的假设是事实，进而引起情绪，把事情搞砸。 保持客观的方法：无为、验证。无为即什么也不做：知道自己暂时了解不到事情的真相，而真相又是可以随着时间的推移而呈现出来的，并且知不知道事情的真相关系也不大，或者不知道真相也不会引起太大的不良后果，那这时就选择什么也不做。验证：如果假设后事情比较严重，那就去验证我们的假设，更早地让事实真相呈现出来。 2、穿越情绪按钮 情绪按钮即那些一旦被触碰就会引起情绪的某些心理敏感点，像是心理上的一个按钮开关。 穿越情绪按钮的方法：察觉到情绪按钮被触发了，先感受内心的情绪，不要逃避内心的痛苦，注意力集中在情绪上，一直感受情绪，直到情绪慢慢消退；深呼吸；是愤怒、怨恨等攻击类情绪时，要透过这些情绪感受背后的痛苦是什么；大脑闪现过去的类似的感受时，试着和过去的感受一起；如果太痛苦了，承受不了，就先停止这样的练习，试着寻求专业的心理咨询。 穿越情绪按钮的原理：情绪按钮穿越的过程，实际上是记忆被改写的过程。情绪按钮被触碰后，人们不再逃避，面对情绪时，潜意识就获得了一次重新评估、重新加工的过程。 3、放下对和错 对错、价值观、法律、道德等标准、规则，都是文明的产物。其目的是为了约束人们的本能和欲望，让人们在爱自己的时候不要伤害他人。要更多关注别人的感受。 5️⃣情绪 ABC 理论（合理情绪疗法） A 即诱发性事件，B 即个体对此诱发性事件产生的看法、解释，C 即前两者作用的结果，是情绪。这个理论是说，不同的人针对同一事件 A 会引起不同的情绪体验 C，是因为 B 这个中介的不同而导致的。根据此理论可以推断：改变认知就能改变情绪和行为 二、述情 1️⃣述情的定义： 客观且平和的叙述出自己的感受。 2️⃣述情的原因： 每个人的成长经历不同，心理特点也不同。爱情关系中，我们不但不要隐藏自己的情绪和想法，反而要学会真实地表达自己的感受，让爱人明白我们内心真实的想法和感受，然后爱人才知道如何更好地与我们相处。如果我们不会表达自己内心的感受，我们的爱人就很难了解我们真实的感受，也不知道如何对待我们。 3️⃣述情的基本要求： 1、分清事实：即说话要客观，说出来的话基本都要是事实，而不是用“从来、总是、一直”等词来以偏概全。因为这
蜿蜒 · 7.7分
部分观点还可以，但过于连篇赘述，也不太适合中国教育模式下的男男女女吧
qzmwwf · 7.7分
人类善与恶的较量，终究是善胜利了。 超人类的存在，并且他们是爱好和平的，如果现代人类是以这样的方式灭绝的话那真是极好的。 和其他四种方式比起来，第五种方式就是地球的gift。
Jasmine 许小花 · 7.7分
了解变迁的中国社会必看剧 1、我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获得了可靠的知识，那是另一个问题。 2“差序格局” 我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 3、“团体格局” 团体格局的社会里，在同一团体的人是“兼善”的，就是“相同”的。孟子最反对的就是那一套。他说：“夫物之不齐，物之情也，子比而同之，是乱天下也。”墨家的“爱无差等”，和儒家的人伦差序，恰恰相反，所以孟子要骂他无父无君了。 4、“男女有别”：乡土社会是阿波罗式的，而现代社会是浮士德式的。 5、爱情，好吃，是欲望，那是自觉的。 6、“长老统治”：从表面上看，“一个孩子在一小时中所受到的干涉，一定会超过成年人一年中所受社会指摘的次数。 7、凡是比自己年长的，他必定先发生过我现在才发生的问题，他也就可以是我的“师”了。三人行，必有可以教给我怎样去应付问题的人。而每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力：“出则悌”，逢着年长的人都得恭敬、顺服于这种权力。
综合金融李俊刚 · 7.7分
带来许多思考，看某些段落时甚至会产生被电击了的反应。可惜主角是女性，并主要描写了女性间的友谊，不知道男生看了会不会有这么多共鸣。
周佳莉 · 7.7分
4月份的第一篇笔记，实话实说，这部剧我读不懂，多次走神，发现后拉回来，然后继续，用时4小时54分，读完了这部剧。 记得笑来老师说过：他有一项能力，就是读不懂的书也能读完。 我也不知道为啥，就是觉得很酷。于是就也做这样的练习，读了很多书会知道一个事实：很多书在当时就是不知道有什么用，也不知道什么时候会有用。 只是坚信看剧就像某种蝴蝶效应，你曾经在至暗时刻随手点起的一盏看剧灯，或许有一天，就会照亮你的整个人生。 还相信潜意识里蕴含的无限神奇，足够多的概念，会在时间的发酵池里自发链接繁衍，所生为何，足够长的时间后见。所有惊喜，所有不期而遇，都是积累于潜意识深处缔造的传奇。 我努力日拱一卒，我努力给自己的积累加一抔土，加一片瓦，加一块砖。就是这样不停，就是这样把每一次微小进步都视作寻宝收获，充满喜悦。做好积累，所有积累都有一个根基：时间，重复的次数够多、时间够长，才可能会有一片沃土，才会有名为“运气”的种子生长。 读这部剧，咱也没读懂，所以不好写笔记，但缘何而读，却是值得记录的部分。我读，有两个缘起，一个是一段文字，一个是一部电影。二者叠加，让我对霍金充满好奇，让我对他的文字充满向往。 4月4日，读《Paris at Midnight》的时候，郝景芳的《Paris at Midnight》节选中有一段霍金的故事，读得我热泪盈眶。 普拉东去给霍金拍照的时候，霍金的精神状态并不好，眼皮一直是睁不开的状态，他的围巾下面全是针眼，每天都需要注射多次针剂，以维持眼睛下面仅有的一小块活跃肌肉活跃。就连这仅有的一小块肌肉，也在慢慢萎缩中。 普拉东快要离去的时候，问霍金：“您能不能再给我一个词，表明一下您想对这个世界说的话？” 他的护士说：“对不起，摄影师先生，霍金先生已经很累了，他恐怕完成不了了。另外，他眼睛下面的肌肉也在萎缩，最近经常出错，可能他也做不到。” 普拉东正在收拾东西想走的时候，突然听见屏幕上光标的声音，他和护士都停下来看，看到霍金靠眼睛下面那一小块肌肉指挥的光标在移动，最后停留在“W”上面。 护士还是说：“不好意思，霍金先生最近打字经常不受控制，有的时候打出来的字是没意义的。” 普拉东正在犹豫，光标又动了。第二次，停留在“O”上面。过了一会儿，光标又动了。最后停留在“W”上面。 哇（WOW）。 霍金对这个世界发出的词是惊叹。 普拉东说，这样一个全身都无法行动的人，内心中对于整个宇宙的感觉是惊叹，像孩子一样发出“哇”。他的心是自由的。 4月16日，看了《Paris at Midnight》，讲述了霍金的故事。从一个健康而优秀的人，在一个年轻而前途光明的年纪，踉跄倒地，从此日复一日年复一年的感受身体肌肉的萎缩，知道只能更糟，但却不知道如何来临，何时来临。 21岁患病，76岁离世，在医生判断的2年生命期限，多活了21倍。在最后女王接见的时候，她和前妻及孩子在花园里，他看着孩子们，对前妻简说：“look，what we made。”那一刻，感受到生命的神奇，在他的世界里任何创造都是生命的意义，都充满着造物主的神奇。 而他在轮椅上敲出的《Paris at Midnight》，因编剧个人的生命奇迹，未翻阅便充满魅力。 是的，一如霍金先生所说： “无论生活怎样糟糕，总有一些事情你可以做，也可以取得成功。” “我们只是灵长类动物的高级品种，生活在一个很小的星球上，它在绕着一个很普通的恒星公转，而它只是亿万个星系中的一个。自文明诞生以来，人类一直渴望了解世界潜在的自然法则，关于宇宙的边界情况应该很特别。还有什么比没有边界更特别的吗？人的努力应该是没有边界的。” 人的努力是应该没有边界的，无论生活如何糟糕，总有一些事情可以做。 一个身受几十年疾病苦楚的
如山🌊 · 7.7分
不是評價一粒星（無看不能評），只是方便點一下星符號，可進來。 先看蔡志忠的漫畫版《Paris at Midnight》，深入淺出，入門首選，當年可算幸運。 及後看了另一本文字版，震撼了 ! 從未試過，自己的「閱」讀能「力」太差。编剧怎可以看古典書，精靈通透，書的脈胳，原來有隱形架構，真的如十二經絡，《Paris at Midnight》有門度，不只是看熱鬥，還畫一個報表架構excel, 表達出來，聪明的人，追不上。閱力深厚 !!! 另一「心動」經驗，教孩子乘數經驗，不是教背乘數表，害人不淺，今天才知，原來有種叫教法square model multiplication。以為小兒科，原來概念未真正拿準。 再一個教減數，向左邊十位，借到個位減 ! 一個成年的我，被簡單減數直碾過去，原來可直觀，visualized。 還有多少概念蒙混了，不是推過老師，老師也一代一代，錯傳又教下去。 還有初中高中的，又學錯了多了 ! 網絡好，百花齊放，好東西，不分東、西。捉到老鼠是好貓。 文字版： 《Paris at Midnight》是2010年播出的图书，编剧是王建东。 书名 《Paris at Midnight》 编剧 王建東 ISBN 9789868494077 页数 464 定价 62.00元 蔡志忠古典漫畫，好書，比其他人版本更好，須是漫畫，畫畫两種線，不是直就是曲（圓之意），表達書中情意、道理，服!
仲秋初二 · 7.7分
当白色山茶花开满她的坟头，只有他还在她的身旁。只是，从一开始，他就来迟了一步。
陆小兮 · 7.7分
介于三星与四星的那种十佳选手,大陆才更需要这样的写实淡化的剧集
有理想 · 7.7分
其实演员演技、服化道都一般，但是剧情真的不脑残了，i了。剧情是王道！
徐鹤丽 · 7.7分
用“分支图”“疑云图”“目标图”不仅可以锻炼自己的逻辑思维而且在树立自己目标，完成它时知道路上的绊脚石并有解决的办法
木叶 · 7.7分
《Paris at Midnight》，不仅加深了我对生命本身的认识，还会让我们的心变得稳定、敏锐和专注！感恩德宝法师！❤️愿自己根据德宝法师指导的修习正念的技巧，帮助我增强定力。同时德宝法师也强调了另一个和正念并驾齐驱的重要观点：修慈心。没有慈心，我们修行正念将永远无法突破渴爱，以及坚固的自我感。反过来说，正念也是发展慈心必须有的基础，两者永远携手并进。 接下来，愿自己和同修的老师们一起相互鼓励与帮助，通过静坐，在静心的沃土上，让慈悲开花！培育自己与他人心中的慈悲种子，帮助它们生根与茁壮成长！就像太阳光提供一切生命能量一样，愿慈的温暖与光辉，在一切生命的心里流动！愿慈心，把一切生命结合在一起，当然包括你我在内！🙏🙏🙏 感恩德宝法师！感恩译者赖隆彦！感恩万事万物的助缘！❤️❤️❤️ （意犹未尽，为了更好的练习，我已经把纸质版剧集买到手了，一定跟随德宝法师认真学习！🙏❤️）
Seamile · 7.7分
emmmm女主演技不行啊，跟人设完全不符……
柯韋濬（Ray） · 7.7分
影评讨论
只要遇上，就回爱上你，无论时间和地点，这是爱人直接最好的默契！
LITTLE WOMEN · 7.7分
至于故事结局，只能说这是一出大写的悲剧，却也是拥有最好结局的悲剧。
自天涯 · 7.7分
要不是因为吴天琪真看不下去🥲 这个剧本像是六十年代的 AI 写的，基本上每一个情节都能猜到的同时，也看不懂每一个角色的动机 基本上全剧没有一个人脑子是正常的，两个捕快也纯喜欢装逼，啥证据都没有就乱推理乱窜，还有各种莫名其妙的矛盾冲突…
Ollie_CL · 7.7分
非律法时代——《Paris at Midnight》读后感 从午朝事件到万历皇帝亲耕事件，一直蔓延开来，一个非律法时代的帷幕被徐徐打开。 道德和礼仪，是自由的开发，也是禁锢的源泉。 从人之初的起源自然论说，道法自然，道德和礼仪最终高于律法也是自然的。但道德礼仪本身并不具备主观能动性，它有容易被律法所裹挟，毕竟绝大部分事实是是非对错好坏所无法解释的。 从根本上的知行合一，主要是解决认知不足。知而行，知而未必行。但普世的愿望仍然是追逐礼仪和道德的享受，将自身的精神层次或者说理想情怀拔高乃至成为时代潮流的引领者。 文化或者语言的批评，往往是道德化的。你不喜欢被人所喜欢的是不行的，对方以这套强迫客观的逻辑试图将自身的价值观（被包装成道德礼仪）强加在一切心外之人甚至是物身上。 当下对我们最大的裹挟，正是Paris at Midnight乃至蔓延时至今日的伦理道德和礼仪。暂且不对此下是进步还是退步的主观片面结论，当伦理道德和礼仪成为“律法”势必导致个体被裹挟着成为“好人”、“（完）美人”、“能人”和“善人”，总之是对他人有益对自己未必有益的人。 仁义礼智信，如若不能首先是做给自己的，只为哗众取宠沽名钓誉甚至是用于国家治理文化统御，则未免是可悲的。时代会演进，道德和礼仪则几近恒古不变。因此，道德礼仪充分适应时代，回归到人的本性，将治理回归到从个人开始，改善认知，奉行实践是检验真理的唯一标准，偶尔耍耍流氓，只要不过而从之，先得个体及其精神之独立，更可期待。
露馅儿芝麻包 · 7.7分
好的亲密关系，需要我们去成长自己，影响对方。要允许对方不完美，接纳真实的对方，学会和真实的对方相处，要向自身内部寻找幸福。 Paris at Midnight分为：情绪管理、述情、共情、允许、影响。 以下为笔记： 一、情绪管理 1️⃣情绪产生的原因： 情绪是潜意识对人的提示和驱动，是心对人的指引。所有的情绪都在提示、驱动、促使人们作出潜意识认为的最有利于自己的行为。潜意识会自动学习，把人们遇到的可能会伤害我们的情景统统记录下来，以后遇到类似的场景时，潜意识会及时用情绪啦提示和驱动我们保护自己。但要记得，人会起情绪都是正常而且必要的，情绪会让生活丰富多彩，没有情绪的人是没有感情的，感受不到生命的意义和乐趣 2️⃣情绪的分类： 理性的情绪：经过大脑皮层的加工处理。 本能的情绪：未经大脑皮层的加工处理。 3️⃣情绪管理的基本功：觉察到情绪 对于常被情绪控制的人而言，想要对情绪进行管理，关键在于能不能在起情绪的一刹那意识到情绪的产生，有没有觉察到自己内心的感受开始发生了变化。 4️⃣情绪管理的方法：保持客观、穿越情绪按钮、放下对和错 1、保持客观 保持客观的原因：潜意识是原始和非理性的，更多偏向于一个假设，如果我们意识不到这个假设的存在，假设就很容易变成了现实。人们分析事物时，总是先假设，然后验证假设。但是问题是，人们很多时候并没有验证自己的假设，就认为自己的假设是事实，进而引起情绪，把事情搞砸。 保持客观的方法：无为、验证。无为即什么也不做：知道自己暂时了解不到事情的真相，而真相又是可以随着时间的推移而呈现出来的，并且知不知道事情的真相关系也不大，或者不知道真相也不会引起太大的不良后果，那这时就选择什么也不做。验证：如果假设后事情比较严重，那就去验证我们的假设，更早地让事实真相呈现出来。 2、穿越情绪按钮 情绪按钮即那些一旦被触碰就会引起情绪的某些心理敏感点，像是心理上的一个按钮开关。 穿越情绪按钮的方法：察觉到情绪按钮被触发了，先感受内心的情绪，不要逃避内心的痛苦，注意力集中在情绪上，一直感受情绪，直到情绪慢慢消退；深呼吸；是愤怒、怨恨等攻击类情绪时，要透过这些情绪感受背后的痛苦是什么；大脑闪现过去的类似的感受时，试着和过去的感受一起；如果太痛苦了，承受不了，就先停止这样的练习，试着寻求专业的心理咨询。 穿越情绪按钮的原理：情绪按钮穿越的过程，实际上是记忆被改写的过程。情绪按钮被触碰后，人们不再逃避，面对情绪时，潜意识就获得了一次重新评估、重新加工的过程。 3、放下对和错 对错、价值观、法律、道德等标准、规则，都是文明的产物。其目的是为了约束人们的本能和欲望，让人们在爱自己的时候不要伤害他人。要更多关注别人的感受。 5️⃣情绪 ABC 理论（合理情绪疗法） A 即诱发性事件，B 即个体对此诱发性事件产生的看法、解释，C 即前两者作用的结果，是情绪。这个理论是说，不同的人针对同一事件 A 会引起不同的情绪体验 C，是因为 B 这个中介的不同而导致的。根据此理论可以推断：改变认知就能改变情绪和行为 二、述情 1️⃣述情的定义： 客观且平和的叙述出自己的感受。 2️⃣述情的原因： 每个人的成长经历不同，心理特点也不同。爱情关系中，我们不但不要隐藏自己的情绪和想法，反而要学会真实地表达自己的感受，让爱人明白我们内心真实的想法和感受，然后爱人才知道如何更好地与我们相处。如果我们不会表达自己内心的感受，我们的爱人就很难了解我们真实的感受，也不知道如何对待我们。 3️⃣述情的基本要求： 1、分清事实：即说话要客观，说出来的话基本都要是事实，而不是用“从来、总是、一直”等词来以偏概全。因为这
蜿蜒 · 7.7分
部分观点还可以，但过于连篇赘述，也不太适合中国教育模式下的男男女女吧
qzmwwf · 7.7分
人类善与恶的较量，终究是善胜利了。 超人类的存在，并且他们是爱好和平的，如果现代人类是以这样的方式灭绝的话那真是极好的。 和其他四种方式比起来，第五种方式就是地球的gift。
Jasmine 许小花 · 7.7分
了解变迁的中国社会必看剧 1、我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获得了可靠的知识，那是另一个问题。 2“差序格局” 我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 3、“团体格局” 团体格局的社会里，在同一团体的人是“兼善”的，就是“相同”的。孟子最反对的就是那一套。他说：“夫物之不齐，物之情也，子比而同之，是乱天下也。”墨家的“爱无差等”，和儒家的人伦差序，恰恰相反，所以孟子要骂他无父无君了。 4、“男女有别”：乡土社会是阿波罗式的，而现代社会是浮士德式的。 5、爱情，好吃，是欲望，那是自觉的。 6、“长老统治”：从表面上看，“一个孩子在一小时中所受到的干涉，一定会超过成年人一年中所受社会指摘的次数。 7、凡是比自己年长的，他必定先发生过我现在才发生的问题，他也就可以是我的“师”了。三人行，必有可以教给我怎样去应付问题的人。而每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力：“出则悌”，逢着年长的人都得恭敬、顺服于这种权力。
综合金融李俊刚 · 7.7分
带来许多思考，看某些段落时甚至会产生被电击了的反应。可惜主角是女性，并主要描写了女性间的友谊，不知道男生看了会不会有这么多共鸣。
周佳莉 · 7.7分
4月份的第一篇笔记，实话实说，这部剧我读不懂，多次走神，发现后拉回来，然后继续，用时4小时54分，读完了这部剧。 记得笑来老师说过：他有一项能力，就是读不懂的书也能读完。 我也不知道为啥，就是觉得很酷。于是就也做这样的练习，读了很多书会知道一个事实：很多书在当时就是不知道有什么用，也不知道什么时候会有用。 只是坚信看剧就像某种蝴蝶效应，你曾经在至暗时刻随手点起的一盏看剧灯，或许有一天，就会照亮你的整个人生。 还相信潜意识里蕴含的无限神奇，足够多的概念，会在时间的发酵池里自发链接繁衍，所生为何，足够长的时间后见。所有惊喜，所有不期而遇，都是积累于潜意识深处缔造的传奇。 我努力日拱一卒，我努力给自己的积累加一抔土，加一片瓦，加一块砖。就是这样不停，就是这样把每一次微小进步都视作寻宝收获，充满喜悦。做好积累，所有积累都有一个根基：时间，重复的次数够多、时间够长，才可能会有一片沃土，才会有名为“运气”的种子生长。 读这部剧，咱也没读懂，所以不好写笔记，但缘何而读，却是值得记录的部分。我读，有两个缘起，一个是一段文字，一个是一部电影。二者叠加，让我对霍金充满好奇，让我对他的文字充满向往。 4月4日，读《Paris at Midnight》的时候，郝景芳的《Paris at Midnight》节选中有一段霍金的故事，读得我热泪盈眶。 普拉东去给霍金拍照的时候，霍金的精神状态并不好，眼皮一直是睁不开的状态，他的围巾下面全是针眼，每天都需要注射多次针剂，以维持眼睛下面仅有的一小块活跃肌肉活跃。就连这仅有的一小块肌肉，也在慢慢萎缩中。 普拉东快要离去的时候，问霍金：“您能不能再给我一个词，表明一下您想对这个世界说的话？” 他的护士说：“对不起，摄影师先生，霍金先生已经很累了，他恐怕完成不了了。另外，他眼睛下面的肌肉也在萎缩，最近经常出错，可能他也做不到。” 普拉东正在收拾东西想走的时候，突然听见屏幕上光标的声音，他和护士都停下来看，看到霍金靠眼睛下面那一小块肌肉指挥的光标在移动，最后停留在“W”上面。 护士还是说：“不好意思，霍金先生最近打字经常不受控制，有的时候打出来的字是没意义的。” 普拉东正在犹豫，光标又动了。第二次，停留在“O”上面。过了一会儿，光标又动了。最后停留在“W”上面。 哇（WOW）。 霍金对这个世界发出的词是惊叹。 普拉东说，这样一个全身都无法行动的人，内心中对于整个宇宙的感觉是惊叹，像孩子一样发出“哇”。他的心是自由的。 4月16日，看了《Paris at Midnight》，讲述了霍金的故事。从一个健康而优秀的人，在一个年轻而前途光明的年纪，踉跄倒地，从此日复一日年复一年的感受身体肌肉的萎缩，知道只能更糟，但却不知道如何来临，何时来临。 21岁患病，76岁离世，在医生判断的2年生命期限，多活了21倍。在最后女王接见的时候，她和前妻及孩子在花园里，他看着孩子们，对前妻简说：“look，what we made。”那一刻，感受到生命的神奇，在他的世界里任何创造都是生命的意义，都充满着造物主的神奇。 而他在轮椅上敲出的《Paris at Midnight》，因编剧个人的生命奇迹，未翻阅便充满魅力。 是的，一如霍金先生所说： “无论生活怎样糟糕，总有一些事情你可以做，也可以取得成功。” “我们只是灵长类动物的高级品种，生活在一个很小的星球上，它在绕着一个很普通的恒星公转，而它只是亿万个星系中的一个。自文明诞生以来，人类一直渴望了解世界潜在的自然法则，关于宇宙的边界情况应该很特别。还有什么比没有边界更特别的吗？人的努力应该是没有边界的。” 人的努力是应该没有边界的，无论生活如何糟糕，总有一些事情可以做。 一个身受几十年疾病苦楚的
如山🌊 · 7.7分
不是評價一粒星（無看不能評），只是方便點一下星符號，可進來。 先看蔡志忠的漫畫版《Paris at Midnight》，深入淺出，入門首選，當年可算幸運。 及後看了另一本文字版，震撼了 ! 從未試過，自己的「閱」讀能「力」太差。编剧怎可以看古典書，精靈通透，書的脈胳，原來有隱形架構，真的如十二經絡，《Paris at Midnight》有門度，不只是看熱鬥，還畫一個報表架構excel, 表達出來，聪明的人，追不上。閱力深厚 !!! 另一「心動」經驗，教孩子乘數經驗，不是教背乘數表，害人不淺，今天才知，原來有種叫教法square model multiplication。以為小兒科，原來概念未真正拿準。 再一個教減數，向左邊十位，借到個位減 ! 一個成年的我，被簡單減數直碾過去，原來可直觀，visualized。 還有多少概念蒙混了，不是推過老師，老師也一代一代，錯傳又教下去。 還有初中高中的，又學錯了多了 ! 網絡好，百花齊放，好東西，不分東、西。捉到老鼠是好貓。 文字版： 《Paris at Midnight》是2010年播出的图书，编剧是王建东。 书名 《Paris at Midnight》 编剧 王建東 ISBN 9789868494077 页数 464 定价 62.00元 蔡志忠古典漫畫，好書，比其他人版本更好，須是漫畫，畫畫两種線，不是直就是曲（圓之意），表達書中情意、道理，服!
仲秋初二 · 7.7分
当白色山茶花开满她的坟头，只有他还在她的身旁。只是，从一开始，他就来迟了一步。
陆小兮 · 7.7分
介于三星与四星的那种十佳选手,大陆才更需要这样的写实淡化的剧集
有理想 · 7.7分
其实演员演技、服化道都一般，但是剧情真的不脑残了，i了。剧情是王道！
徐鹤丽 · 7.7分
用“分支图”“疑云图”“目标图”不仅可以锻炼自己的逻辑思维而且在树立自己目标，完成它时知道路上的绊脚石并有解决的办法
木叶 · 7.7分
《Paris at Midnight》，不仅加深了我对生命本身的认识，还会让我们的心变得稳定、敏锐和专注！感恩德宝法师！❤️愿自己根据德宝法师指导的修习正念的技巧，帮助我增强定力。同时德宝法师也强调了另一个和正念并驾齐驱的重要观点：修慈心。没有慈心，我们修行正念将永远无法突破渴爱，以及坚固的自我感。反过来说，正念也是发展慈心必须有的基础，两者永远携手并进。 接下来，愿自己和同修的老师们一起相互鼓励与帮助，通过静坐，在静心的沃土上，让慈悲开花！培育自己与他人心中的慈悲种子，帮助它们生根与茁壮成长！就像太阳光提供一切生命能量一样，愿慈的温暖与光辉，在一切生命的心里流动！愿慈心，把一切生命结合在一起，当然包括你我在内！🙏🙏🙏 感恩德宝法师！感恩译者赖隆彦！感恩万事万物的助缘！❤️❤️❤️ （意犹未尽，为了更好的练习，我已经把纸质版剧集买到手了，一定跟随德宝法师认真学习！🙏❤️）
Seamile · 7.7分
emmmm女主演技不行啊，跟人设完全不符……
柯韋濬（Ray） · 7.7分