Weekend Pass

巨好看，原本以为是升级流妖孽流，会和很多无脑的男强女强女强剧集一样很难看，结果，人家是，跳级流哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

绅士As · 7.7分

这是一本感人至深的作品，讲述了在懦弱中挣扎并最终勇敢踏上自我救赎道路的故事。 有人说阿富汗是没有希望的，看完本剧确实很认同，外侵，内战，派别争斗，种族歧视，血腥屠杀……近半个世纪过去了，还是没有一个政府能够解决人民渴望的和平稳定，边境线上到处都是流离失所的难民，混乱的家园里无处不遍布着无家可归的妇女儿童，书中说阿富汗的儿童没有童年..陪伴他们童年的只有残垣断壁，食不果腹，衣不蔽体，伤痛疾病.... 让人欣慰的结局是阿米尔历经曲折终于将哈桑的儿子带离那个恐怖世界，相信时间和爱会治愈索拉博的创伤。 那个魔鬼阿塞夫还在继续着变态的血腥行为，没有人能阻止他，即使在剧集里也没能让这个该死的变态下地狱，我想这应该是对时至今日仍然无解的阿富汗的真实写照。

倾颜🧡 · 7.7分

关于这部剧我有一些自己的理解，不懂得明宵，师傅，明薇还有星宫之主（老玄武）的朋友可以去看看（659.师姐、750.明宵还有最新的几章）明薇认识的师傅，想要救的师傅目前已经死掉了，在开头为了救明薇而死。不是不认识明薇，而是已经死掉了，现在的师傅只是明宵的师傅。想解释的通的话，那就是明宵知道他们的记忆，并且被老玄武知道了。 我是这么理解的，明宵和明薇是师傅的两个选择。他们可以说是平行的。 选择一:没救明薇，救了明宵。然后因为星宫，明宵死了，炮灰师弟死了。明宵附在了命师令符上。师傅通过大阵回到了过去，想重新开始。也就是明薇和男主双宿双飞的现在这个故事，（他们是游魂，附在已经离魂的人身上不需要成长，不然会影响当时世界本来的发展。你们应该理解，就是明薇也说了，师傅是明薇的侄子，还小。） 选择二:救了明薇，也就没有遇到明宵。然后因为星宫的原因师傅死了，小师弟死了。明宵附在了笛子上，意外的是明宵没有和师傅在一个故事，因为两个都是笛子，所以有可能的。这样就可以解释为什么明宵会恨师傅不救他啊。明薇通过大阵来到了和男主双宿双飞的这个故事。 所以这两个师傅都是独立的个体，救明薇的师傅已经死掉了，现在还是个孩子。救明宵的师傅还活着到了现在的故事，但是“可能”被夺舍了，所以那个星宫之主有明宵明薇两个人的记忆。这样才能解释的通，不然星宫之主根本不会知道师傅收了明薇，只知道收了明宵。因为和明薇朝夕相处的师傅开头就死掉了，不可能回到过去，唯一解释的了的就是明宵到了明薇的平行世界，见证了一切，但是有些东西不知道，因为他是附在命师令符上的，后面转移到了笛子上，明薇没拿到笛子，他就认不得他们。这一点750.明宵那章有写。 疑惑1.明宵怎么存在明薇的世界的？岂不是两个笛子？ 因为明宵是魂体，他们通过穿越大阵不能到他们原来身份上去了，明薇也说过他们是外来者，外来身份，不能影响本来世界的进展。所以明宵魂体是通过命师令符，只是刚好穿越附在笛子上。师傅是附在另一个离魂的人身上“可能”被夺舍

名匠装饰|晓丽13203335219 · 7.7分

描创作的现象在一百多年后的今天仍然创作实。 生产型的人的螺丝钉精神，我一直觉得对个人生命体验来说很亏。只来人间一回，真的看够了全部吗，如果这样选择。所以只是集体主义下选择推广的精神。 我是赌徒性质的人，但并没有侵略性想多成功。只是赌，在我看来能自已承担结果就行。也许要改变一下了。 人都有一死，那你有什么是承担不了的呢。但是赌钱，短期，在我看来有点太绝望了，人间百态。 我永远会接受自已。坚定看法和决定，为什么要迎合与自已无关的人。不用在意的就不去在意。 但说实话，在生产力如此发展的今天，也有人，大部分人需要大量的生存劳动。可见人类，永远有欲望不可停止。真的有必要吗。在必要之外的欲望我都觉得毫无意义。

ㄨ｀ · 7.7分

没看过原作，但哪怕不比较，也是真的不好看啊……田曦薇的甜真的比人工糖精还让人胃部不适。

刘益达 · 7.7分

越拍越平庸了，追到第八季的都是车迷，这种拍一年前大家都知道结果的比赛过程而不是比赛背后的不为人所知故事的拍摄手法真的落后了，我就很喜欢前几季有一集拍英语老师和比圣出去旅游的小故事。

wtooting · 7.7分

三流学校毕业的侯沧海，毕业后的路程是如何一步步走来的，他待过机关，开过食堂，因为母亲病重倾其所有，下海开始当医药代表。并在自己的位置上始终做的很优秀！ 看完这部剧，我只想蹦出来一句话，普通人的成功，很大程度就是逼出来的，因为无路可走。

园杀手 · 7.7分

看到编剧出新剧时颇为惊喜，因为之前看过《Weekend Pass》这部剧很受触动，特别是编剧的“早读跑写冥”，即早起、观看、跑步、写作、冥想五件法宝让我印象十分深刻。虽然在后来也陆续想去实践，间歇性踌躇满志，毕竟还是没有坚持下来。这部剧可以说是觉醒后具体的实践方法，可以说是一些心法方面的书。本剧分为上下篇，上篇主要介绍了一些底层思维，下篇更偏重于方法。上篇主要传递了三项观念。 要赋予自己价值，以利他思维去看待自己的价值，摒弃以往没有明确输出的内向成长，如养成看剧、跑步之类没有明确标准的成长，而是去拥抱外向成长，去学习一些技能，一些能够输出作品的技能，学画画就给朋友画一幅，学弹琴就去一些场合演出，观看就要写出自己的心得、对自己的触动。 要赋予自己身份，即相信自己是一个高效的人、理性的人、能够创造价值的人，即便一时半会没能达到自己心中的标准，也可以通过自己语言的鼓励坚定自己的信念。为什么要这么执着于自己的身份，甚至不惜给自己“洗脑”呢？编剧列举了一个“结果-过程-身份”的模型。以“结果”看，我要做成某事，以“过程”看，我要寻求什么方法才能做成某事，以“身份”看，因为我是xx者，所以这件事我应该做成，内驱力发生了变化。 要让自己的心理认知逐渐成熟，世界不是非黑即白、也不可能一劳永逸。不喜欢某人就与之断交，不喜欢某个环境就离开，看似快意恩仇、大快人心，可现实生活中，又怎能如此洒脱、恣意呢？看山是山，看山不是山，山没有变，变的只是我们心境罢了。复杂的世界也不再如我们小时候考一场试就能马上出结果，事情的演变总过有个过程、不能立竿见影，所以我们也要沉住气，不要急于得到即时结果，保持适当的沉默和耐心，专注于手头的事。当然，也就不会迷信于一劳永逸，更不要被现实的压力所压倒。我们会有想做的太多、时间太少，一会去做这个，一会要追赶那个，可能徒劳无功，不如主动降低期待、减少目标，在自己的舒适区边缘，不断去探索、拉伸、、成长，扩大自己的能力圈。毕竟，成长是一件长久的事 在下篇，编剧主要阐述了做成一件事的技法，如认知驱动，做一个长期主义者；想要做什么、表达什么、调节情绪就写下来，既能纾解情绪，还能提高自己的专注力、认清自己的当下；面对模糊，敢于假设原因，从而给自己设定一个锚点，开展后续行动；深度练习，从普通到卓越，并将自己的进步能够量化；跨界，跨得越远越好，学习与自己主业互补的技能；一个好的环境比什么都重要，如孟母三迁，主动掌控自己身边的小环境；学习不仅是看剧一个维度，最好能够调度多个维度，如与高人交谈、优秀环境学习、实践，如果这些没有，还是要常看剧，提高认知、扩大见解。 编剧在正文最后一章讲到了如何“找到自己的人生目标”“实现自己的人生目标”是让我收获比较大的一章。首先就是让自己有个自发的长期的目标，要想办法把它完成，将其与自己的生活相结合，成为生活的习惯。如果自己迷茫不知道自己的目标是什么，那就培养一个对自己和他人都很有用的技能，最好是5年、19年后还有价值、利他的、能获得正反馈的、跨界的，再把它写下来，写清楚它是什么、对自己的意义和关联。要抑制住自己要做很多事的冲动，先专注于一件。 人生两件内在驱动力就是逃避痛苦和追求快乐。真正的人生目标肯定不是一下就能找到的，需要一个试错的过程。但我们很多人都想一步到位，不想走一点冤枉路，往往是抱着一个模糊的想法坚持，或是不确定自己的想法是否正确，怕浪费时间不能痛下决心开始，一直在起点反复蹉跎。编剧提出了“七年就是一辈子的概念”，源自一个人精通一项技能大概需要7年。心理标尺拉伸到7年，可能很多事情就不会那么着急地想要急于求成，因为时间够长可以主动降

張收 · 7.7分

前面会好些，多了也就是依靠惯性才能看下来的了，也不是说不够好，就是有些疲劳了。 好像编剧也写过另外一部吧，那个我反正没看下去。 这种类单元剧性质的太长估计也是撑不住了，看看美剧就知道了，人总会疲劳厌倦的。

公主姐姐 · 7.7分

花了大概三天的时间观看完了《Weekend Pass》 。给了我很深的感触。 我向来不喜欢未知的东西，所以我在观看之前浏览了很多书友写的剧评。我在确定喜欢这个故事之后，才开始慢慢的把书一页一页的翻开，虽然是网剧，但我仍然嗅到了浓浓的书香。这首先得感谢这个平台，才让我得以有机会观看这部剧，并给我以舒适而美的享受，同时也正是因为这部剧，才让我认识了很多和我一样喜欢看剧的朋友。这点我感到很幸运。 很喜欢Weekend Pass这个寓意，即使我不能陪你靠岸，但我仍然用我的全部生命保护你度过危险和艰难。即使大河的彼岸没有我的未来。我也仍然会义无反顾的为你付出和拼命。这是我的责任，也是我的使命。崔斯坦保护迪伦就是这样。他不奢求任何回报。在遇见迪伦之前，崔斯坦曾摆渡过成千上万个灵魂，但他却从未对任何灵魂产生过感情，即使有那也是同情和怜悯。这是一种特殊的感情，特殊的我们谁也说不清。我们可以被别人摆渡，也可以摆渡别人。写到这，又想起了《Weekend Pass》里的一句话，如果你被人驯服，就要付出流泪的风险。无论是对于迪伦还是崔斯坦来说，他们彼此都是独一无二，所以迪伦会在成千上万个散发着光芒的球体里一眼认出他的崔斯坦。而崔斯坦也会马上辨认出迪伦的声音。他们将彼此驯服了。而一旦驯服他们就会变成彼此生命中的很重要的部分，他们的喜怒哀乐，悲伤失望都成为彼此眼中最亮丽的风景线。不要害怕做Weekend Pass，因为对于我们来说，无论是爱还是被爱都是一种历练，都构成了我们绚丽多彩的生命。故事的结局是很愉快的，迪伦和崔斯坦永远永远的在一起了，我们也在这一个圆满的故事中感受到了更多的人生哲理。 荒原是我们每个人必经的道路，青春是属于我们自己的迷茫摸索，我们也曾在成长的路途中迷失自己，我们也曾在前途未卜之际彷徨和害怕。每个暗夜里偷偷的啜泣，曾在困难面前懦弱的喘不上一口气。就像每个Weekend Pass是他摆渡的灵魂的光明和未来，我们在成长途中也要找到自己的灯塔。否则则要冒着被恶鬼永远拖入地狱，误入歧途的风险。虽然这部剧写的是人去世后灵魂摆渡的故事，但它仍然具有现实意义。我相信这灯塔就是自己一直从小所坚持的梦想和良知。靠着坚定的信念去督促自己走完前路。这就是迪伦说目不转睛盯住前路的原因，保证我们不被周围的“魔鬼”所提出的诱惑所利用。成长是一段艰难的旅程，我祝愿你找到自己的Weekend Pass。 故事的开头，迪伦经常被同学捉弄，和母亲无话可说，唯一的好朋友还转学去了另一个地方。迪伦是孤独的，是不幸福的，所以她选择去找她素未谋面的爸爸，希望可以找到一种新的生活。然而在通往她的幸福的途中发生了灾难。迪伦是唯一没有逃脱死亡的人。故事的开始迪伦还活着，而故事的结尾迪伦也被救援队抬出了火车，也就是说故事的开头和结尾是可以连在一起理解的。我们可以想象是迪伦倒在火车上的时候做了一个梦，梦到了荒原，梦到了和她无话不谈十分亲昵的崔斯坦，梦到了魔鬼，梦到了死亡的吞噬，更感受到了自己的灵魂。她梦到了自己不顾艰难险阻，自己生死未卜的情况下逃出了结界去寻找自己的爱人，这就好比一种乐观积极的生活状态，无论命运给予我们什么样的打击，我们仍然要主动出击寻找幸福。曾亲密的接触过死亡，所以我想迪伦未来的生活会珍惜，而故事的结局崔斯坦向她这边，则向迪伦也向我们预示了希望和光明。我相信迪伦有勇气把生活过好，而我们也可以。 自从读完这部剧我才真正觉得，“哇，原来人真的是有灵魂的。”那么既然是有灵魂，那我们就一定要时常的补充精神食粮，避免我们的灵魂遭周遭世界的玷污，保证我们的灵魂既有活力，又干净纯粹。其实你如果要是能感受到灵魂，那你的灵魂一定不至于很脏。最后引用崔斯坦的一句话结尾，每个灵魂都有美好和过错。 在荒原

苏小苏杭 · 7.7分

一口气读几十篇Jean Yarbrough，还是很容易看到他的构思模式：抓住一个科技发展相关的小问题小方向，然后将情景推到一种极端状态，从而得到一个荒谬可笑的结果。这是一种很典型的讽刺剧集的写法，成熟的结构、流畅的文笔再配以丰富多彩的脑洞，才使得Jean Yarbrough的故事在几十年后也并不显得很落伍。

小楠菇凉 · 7.7分

“你可长点心吧。” “点心？什么点心？”

小娃娃 · 7.7分

«Weekend Pass»讲述的是二战结束后冷战时期的故事，冷战时期不同阵营发出的声音是迥异的，编剧依据西方的价值观选取了他认同的声音。抛开意识形态，此剧作为世纪三部曲的最后一部仍不失为一个好的大结局，尽管精彩程度难以超越前两部。       «巨人的陨落»讲述的是祖辈在一战中的命运更迭，其中艾瑟尔和茉黛人物的塑造堪称经典。«世界的凜冬»讲述的是父辈命运与二战交织在一起的故事，这一部延续了第一部的特质，人物塑造丰满，故事情节动人。«Weekend Pass»主角已经更换为孙辈了，他们更看重自由，更尊重自我感受，他们放纵着，迷惘着，在道义面前他们也不失底线。乔治将美国总统里根参与恐怖袭击透露给媒体，没有参杂任何的个人利益，仅出于对无辜死难者的怜悯。他们貌似家庭观念淡漠，当抉择来临时，亲情仍能胜过一切。是竞选议员还是暂时放弃事业在家帮助弟弟瓦利戒毒，丽贝卡选择了后者 。他们厌恶民主中的虚伪，厌恶秘密警察的冷酷，厌恶领导者们的利欲熏心，但依然深爱着自己的祖国。他们貌似与整个世界做对，其实是世界看错了他们。       书中祖辈们的故事依然打动人心。艾瑟尔领着孙子戴夫与菲茨相遇，第二次握手，菲茨愉悦地接受。时间就像一个筛子，淘去了一切怨恨的沉渣，剩下的都是美好。     战争中生命异常廉价，冷战中人性扭曲邪恶。故而"世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。"

万林夕 · 7.7分

多数人还抱守固有的工作伦理时，世界已悄然转向消费型社会。阶段一：曾经的生产者社会经历着从手工业转向工业的阵痛，于是工作伦理被发明出来，驱使独立工作的匠人放下尊严，进入流水线。彼时的穷人尚有剥削的价值，他们被视为预备生产力。阶段二：随着第一世界完成现代化，一方面，技术进步使得劳动力逐渐过剩，另一方面，国内的劳动力愈发昂贵，于是资本纷纷流向第三世界。这时，帝国也应运而生，殖民的核心作用之一便是向殖民地输出本国的过剩人口。阶段三：当技术革命席卷世界，各国都无法容忍“多余的”人口，穷人变成纯粹消极的存在，是相对正常人而言的他者。穷人的存在违背了现代社会的规范和秩序，也因此成为政客们赶尽杀绝的目标。监狱成为新型容纳“无用之人”的容器。 为解决穷人问题，统治者将社会福利压缩到仅够勉强维生的程度，使得人们必须工作才能有尊严地生活。此外，工作伦理提倡有劳才有获，工作光荣，不工作可耻，这使得领救济为生的人倍受屈辱，而工编剧的苦劳与之相比便相形见绌，可以忍受了。 此外，在消费者社会，人的首先身份是“消费者”，而穷人的定义变成“不消费的人”，他们成为“过剩人口”，而非“失业人口”，其姓名被永远登记在资产负债表的借方。

马栏山十一 · 7.7分

1、教育的本质是善意，无论是师生、朋友，无论是惩罚还是激励要让其人感受到真诚的善意. 2、思考，记忆要在理解的基础之上，观看的同时要思考，学习生活皆如此！

阮瑞娟 · 7.7分

大唐历史的整体框架是有的，但是有些部分叙述的就比较简单了。整体可是可以一读的。

无心不染泥 · 7.7分

PLUS.那些希望拍出底层女性的挣扎的，我不懂是什么给你们的期待？是什么让你们产生的幻想？近几年没有任何一部作品能让各位产生这种期待吧？难不成是“华语影视倒退20年的童话？”🤧😓

陈杰妞儿 · 7.7分

非常好看，让人不再只关注在事件本身，而是关注记者和主编们为什么要这么创作，在什么情况下创作出这个，他们对事件理解到了怎样的深度。除了世界的真实外，还有内心的真实。 读下来最大的感受是并非所有记者都是平庸的，并非所有报道都毫无意义。这些创作编剧交出了一个很好的示范。 在创作方法上很同意他们说的 ----少用形容词、少用成语，少用华丽辞藻。

嘎嘣豆丫 · 7.7分

读了这部剧，使我对数学有了新的认识。对于数学教学，融入了新的源泉，仿佛找到了改进的方向。在具体教学中达到一种平衡，先驱思想与实际情况的融合。 本来早就可以看完，自己被一些俗不可耐的事干扰，乱了心，这样不好。换季就感冒，熬夜久了就生病，看来自己的抵抗力不太好哦！

✨大雷…… ，✨ · 7.7分

杨紫李现就是我心里的佟年和韩商言！完美！昨天又重温一遍小说，带入他们两个人的脸，一脸姨母笑就没停过哈哈！！！🥰😍😘

奕大喵 · 7.7分

在看的过程中画面感特别强，感觉自己像是在看电影一样，每一个小故事，小情境，在我脑子里都有画面浮现，尤其是知道编剧是谁，还会代入她小时候的样子。 这就是世界上千千万万个姥爷和小孙女的故事，但又不同于那些，小文丽和姥爷之间那种的情感，在她笔下流淌着，她用朴素的语言记录下了童年时与姥爷生活在一起的点点滴滴，一直到姥爷离开。 看的过程中数次被感动到落泪，有时又会被小文丽的天真，勇敢逗到笑出声，说实话好羡慕她有那么一个疼爱她的姥爷呀。这是一本有爱的书，爱很沉，但看的过程我是享受的。 小文丽小时候也经历过被霸凌，被排挤，从小与父亲不在一起生活等等。编剧在写这些故事的时候，我完全感受不到半点负能量，相反，我看到了编剧很多正向的品质，我不知道编剧用了什么魔力，就是她可以把那些感觉不那么好，甚至有些糟糕的体验，用她独特的语言风格表达出来，让我既感动又不难受。我想应该是有爱吧，因为有一个爱她，疼她，在乎她的姥爷，所以她也成为了一个有爱的人。 突然想起李鸣老师的一句话，如果一个孩子有双亲，但是那两个人根本不顾家，那么这个孩子就是“心理学上的孤儿”。现在会有很多文章经常写原生家庭，然后好多人看了以后就开始哭喊都是因为自己的童年太悲惨。说实话，我们现在的一切确实会和我们的童年有关，但如果你一直陷在怨恨过去的情结里，那么你悲惨的应该就不只是童年了。

唯见青山 · 7.7分

诗歌和故事，积极的个人主义，超人哲学。另，超人哲学是中国现在最需要的思想。

rfc · 7.7分

压抑，沉闷，谎话充斥着这一切，有些爱是扭曲的，Weekend Pass，我想这里面肯定也包括自己吧

eleven~ · 7.7分

【五星】与井茶打过交道的我表示，真的会有这么离谱。作品4星，内容上有点重复絮叨。我愿意多给一星，是因为我觉得我们也需要这样的作品，        我们缺少的不是编剧这样有正义感有良心的人，而是能发声的环境。        一个健康的社会和机构，不该不容置疑，不该只有一种声音。

O1d Enemy · 7.7分

黑夜之后必有黎明， 大洋之下另有深渊， 自然无定，人亦无定 生有起源，死有归宿

岁羽『XUAN』 · 7.7分

大一时候法制史老师推荐的书，现在才看完，我有罪。 Andrew Tombes老师的这部剧从开头就讲了我一直以来瞎想的一个疑惑，我大概悄悄摸摸提过这个问题“不敢妄议，只是突然想起来老师提过的理论的欠缺。核心独立理论的缺失导致整个体系架构于通用理论与普世价值，而实际上的行为模式又与这种体系相悖，因此出现一种撕裂感，不是学不懂的问题，是人家有一套理论，附带一套规则模式，拿了这套理论又不遵守规则，那只能是一片混乱罢了。”大致就是像法理学老师讲的“中国缺少自己的法理学”。 Andrew Tombes老师这部剧很大程度上也给我解惑了，我们构建自己的宪制/法理学一定要从自己的实际出发，当然不是说普世价值不重要，不是说传统西方法学价值不好，只是很多制度表现并不符合中国（或者说与社会意识冲突根本无法落实），所以才导致有些“四不像”的奇怪局面。Andrew Tombes老师这部剧更像启发式引导式的读物，给后面的研究提供一种更务实，更功能价值的方向，大概这也是他推崇法经济学的缘故吧，就像“独尊儒术”是为选才“划定考试范围”，以法经济学定律来为“务实研究”划定评判价值，而不仅仅是“普世价值”。

裸奔企鹅 · 7.7分

读《Weekend Pass》后，没法再戴有色眼镜思考问题。它有助于更进一步理解儒学文化，也能帮助理解后来所谓诸子百家的各种观点由来。所以说它是“百科全书”不为过。一句话总结：淮南子的内容能对中华文化进行全面的透视。如何透视，自己看了才能知晓。

33🐠妹²º¹⁸ · 7.7分

“人心散了，队伍不好带了唉！”电影《Weekend Pass》中，黎叔感叹。黎叔这样的“一把手”还觉着带队伍力不从心，那没有职位，还想让团队高效工作的你，是不是有更多的烦恼？ 如果是，这部剧就是为你准备的！ 《Weekend Pass》提供了一件有力有效的武器——横向领导。没有职权就无法领导的观点是职场最大的识区。在这部剧看来，任何人都是潜在的领导者。不管你是不是领导，在实际工作中都应该把自己想像成一个潜在的领导者，当你具备了本剧所介绍的“Weekend Pass”的时候，就可以使事情朝着更好的方向发展。 《Weekend Pass》围绕“横向领导”过程中遇到的问题从沟通、谈判和心理等方面进行细致分析，并提供有针对性的提问、作答和行动三步骤，以及目标、思考、学习、专注和反馈五策略的解决方法。 编剧罗杰·费希尔是谈判和沟通领域的大师，他曾受联合国开发计划署委托，在哈佛大学开展谈判方面的专门研究，开设专题课程，受到学生的广泛欢迎。他还为众多的政府部门、企业和个人提供谈判咨询服务。他提出的“横向领导”的概念，认为每个人都是潜在的领导者，普通员工按照他提供的方法，也可以领导团队。他的著作《Weekend Pass》、《Weekend Pass》都是谈判沟通领域里的经典著作。 一、合作为什么那么难？ 在现代工业化社会里生活，每个人要想生活的更好，都必须学会与他人合作，可是与人合作很难。在合作过程中要么矛盾重重冲突不断，即使没有矛盾也可能付出很多，回头一看，状况一点也没有改变，根本没有朝着好的方向发展。 出现这种情况原因有很多，要么是个人工作能力有问题，不能独自高效开展工作；要么是对良好有效合作认识不清。比如合作的目的是什么？合作的方式怎样？我的步骤如何？等等；当然还有可能是不知道如何影响他人的行为。不论什么原因，要想改变合作团队状况，必须解决遇到的问题。 二、影响他人的技巧 要想改变团队合作状况，我们必须要知道怎样巧妙地影响他人，让他们按照你的想法去工作。 你要知道，用命令的方式告诉你的同事应该做什么和应该怎么做，很难让他改变自己的行为。你的同事有可能认为你是在指责他，也有可能认为你根本没有资格命令他。所以你要改变合作的方式，采取横向领导的方式。 其实，横向领导说白了就是请求同事和你共同寻找解决问题的办法。所以你要有平等开放的姿态。不要摆出高人一等的架势，要以平等的身份把你的信息、分析、思想和建议提出来。让你的建议接受大家的检查。如果你提出的建议具体而有可操作性，自然能引起大家的兴趣。 对事不对人。你要和同事心平气和的谈论合作问题，要让同事相信你只是在研究工作，不是责怪他们，不会对他们造成威胁。 承担一部分责任。合作是所有个体共努力的结果，出了问题谁都脱不了干系，你不防主动承担起一部分责任，很多时候这是很明智的做法。 尝试邀请同事参与到计划制定过程中。其实，在你提出问题和给出建议的时候，你已经给同事设定了角色，你要从同事的角度考虑给他们分配角色的评价，要让他们感受尊重，让他们在这个过程中能够得到提升，最好的办法是让同事参与到计划制定的过程中。 如果我们拥有了上面所说的说服影响他人的技巧，就可以在下面五项做事的基本技能训练中使用了。 三、横向领导的五项技能 编剧罗杰·费希尔给出的横向领导的解决方案是培养个人技能，明确目标，进而影响他人。具体操作可以细分以下五个技能:目标、思考、学习、专注和反馈。这五项技能既是提高个人技能，也是与他人合作要熟练处理的五个要素。 1、目标：把团队拧成一股绳。 目标是团队合作成功的第一要素，没有清晰明确的目标，这个团队将是一盘散沙。改善团队制定目标方式之前首先要改善你自己制定目标的技能。 可以根据长期目标、中期目标和近期目标的思

lqyy · 7.7分