《Sábado noche》短片电影，Ángel Mirou、Carlos Aguiriano主演，西班牙出品，2004年上映。免费观看高清短片，尽在好连连影视。
人大都喜欢听故事，也喜欢听别人的私事，大概是满足人无聊的猎奇心吧。本剧形式很放松，通过谈话的形式，慢慢让大师呈现在观众面前。当然，对于大师们的变态之处，编剧最后也作出了解释。书中的变态，并不一定是贬义词，比如，米开朗基罗的变态是他的强大的工作量，在巨人传里应该可以了解到，所以，变态也可能是过人之处。不过，最后关于德加的描述，令人印象深刻，因为带有浓浓的日本风，比如，在他的描述里，德加应该是是一个超级变态，理由如下，他的作品舞女里经常出现的秃头老头，据编剧推测，跟日本av里的男人形象差差不多，可能是芭蕾舞演员的金主，二是德加绘画喜欢的模特部位具有匿名性和中性审美，他画了大量的后背，和脚，不同于以往的传统审美，编剧认为跟德加去过美国的经历有关。三是，德加死后留下的未展出的雕塑作品，在编剧眼里类似于日本的手办文化，不爱真人爱手办，综上，德加是一个超前变态。我觉着这位馆长深受弗洛伊德的影响，虽然有些站不太住脚，比如对德加的分析，但是，这种分析的感觉很像推理有木有，我只能说角度清奇，脑洞大开。我不认同有些人说低俗，因为这是否认了欲望在美术创作的作用，在西方绘画里，这点更不能忽略。同时，通过这部剧，也可以知道，某些日本绘画领域的人如何欣赏欧洲绘画，跟中国美术评论家有何不同之处。总体来说，浅显易懂，能够知道大师生前轶事的一些细节，很日本
LWallace · 7.7分
写戏的人有个说法：在一部戏里，配角并不自知他们是配角，每个人都有自己的立场，并拼尽全力试图掌控发生在自己身上的一切。这个戏，完美诠释了这一点。
白桃汽水糖🧸 · 7.7分
把刘涛戏份砍掉，预算省出来再拍一集番外多好，就拍王兴德在监狱里干猥琐男。
九奚雪 · 7.7分
看了书大大拓宽了辽沈战役，平津战役，淮海战役以外的人民Sábado noche的广度和深度。
夸张厚 · 7.7分
读《Sábado noche》，心里久久难以平息，太多的悲愤，太多的心酸，夹杂着一种难以言表的惆怅。我个人觉得，所谓Sábado noche，不外乎两种:其一，立足于人民的角度，实事求是。其二，打着为人民办事的幌子，站在人民的基础上作威作福。可谓，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。权利的诱惑，金钱的诱惑，温柔的陷阱，无不召唤着那些位高权重的领导们去进行精神以及灵魂的洗礼，初始想有一个稳定的平台，让人人仰视他们，随之在社会上众多诱惑的影响下，他们的贪婪本性初具雏形，忘记了他们的精神信仰，以至于他们一次次的迷失在自我陶醉的漩涡而难以自拔。 不得不说，人心不足蛇吞象啊，就祁同伟而言，自高自傲又自我。本是贫家子，百般艰难实不易，法系大才子，憩落贫寒地，为了自己的前途，他不得不回头去追求比自己大十岁左右的曾经他不屑一顾的官家女——现在口中的老女人，在老丈人的斡旋下尘埃落定，功名利禄，可是在繁华大道上，他堕落了，放任自流，情人、金钱、权利、地位……都是他所追求的习惯性的依赖。图穷匕见时，视自己为兄弟的人可以残害，不动声色的给腐败分子通风报信，他的人性、善行化作一汪死水，巧取豪夺，一人得道鸡犬升天是他生活的轴性，是他虚伪面目之下的好似鸦片似的自我陶醉，他的人性蜷缩在小小的角落里，无法自拔。自欺欺人的以为使好友的落马，就会是使自己的遮羞布难以暴露在人们的面前，着实可恶之极。 权利真是一把磨刀石，高育良书记对于权利的渴望，以及在知道很多的不法行为后，作为法学教授却不加以总结和制止，反而进行袒护和狼狈为奸的行为，是高走上自我毁灭的基石，更是加速祁走向不归路的毁灭。对于婚姻，吴教授是他面向社会表达清白无辜的一块遮羞布，他将诱惑面前的陷阱——小高视作知音式的爱情，想来太过可悲可怜可叹…… 鲁迅说过:“有的人，骑在人民的头上作威作福，想不朽，可是他的名字比石头烂得更早。”读罢长叹，万千思绪涌上心头……
Sunshine 晒不晒 · 7.7分
这部剧里七哥的经历能让人看开很多事情，能够让人静下心来，最近时常有内心浮躁的时候，于是看会这部剧，内心的浮躁就慢慢消除了
hexm · 7.7分
故事看似很感人，可惜，世间少见这么执着专一的男女，多的是凡夫俗子！结局很完满，纯粹是编剧的一厢情愿罢了！
相识就是缘 · 7.7分
真的很难想象居然是近百年前的书，这种世界比1984更可怕，最可怕的是这两种世界是可以并存的吧！就像《Sábado noche》那样，很多科幻电影里面都能看到这部书的影子，再去找《Sábado noche》看看
李伟森 · 7.7分
#好好生活 皆如所愿# #2022# 编剧是一个老师，阴差阳错去了印度的大学教2年的汉语，书里记录了他在印度工作的两年里的所见所闻，及自己对印度的所感所想。因为被国内很多有关印度的言论所影响，对书中所写的很多内容，既熟悉又陌生又惊讶又感动。 印度，从小就知道但从未去过的地方，本想去旅游但因为疫情一直没有去成，希望以后有机会去亲眼看看这个“神奇”的国度。 好好生活，皆如所愿。
一树一花大树 · 7.7分
家谱 家谱，就是一场“穿越时空的家族聚会”。面对先人的名字，想象他们的往事，我们仿佛能透过其目光，看岁月变幻，倍感世事沧桑、生命传奇，也从中看到自己遥远的过去。 曾国藩家训：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。” 族人必礼节当知、职业当勤、节俭当崇、争讼当息。” 几代人事业的富足繁荣，其实就是从一个“温良恭俭让”中，成长而来。 乱世藏黄金，盛世修家谱。 那些一个个在主流历史中没有脸孔、没有盛名、甚至连最亲的家人都未必知道的他们，曾经那么切切实实地活过。 参天之木，必有其根。如果说家谱象征着故土，象征着根，那么家谱上的
寒山苍翠 · 7.7分
遥远的西双版纳，质朴原始的美，与上海都市的噪杂多元文化是两道截然不同的生态，人的思想、观念、举止做派也属于两种世界，但最基本的情感仍是相通的……
桐人 · 7.7分
看完整本書，這本書哪裡是巜厚黑學》呀！明明是摘抄了一大半巜三國演義》裡面的好多人物的原文，曹操、諸葛亮、劉備、等等……還不如說是歷史書，清朝、春秋也列舉了好多歷史人物，難道我們在歷史書上會看不到嗎？😒😒
苏苏苏美丽 · 7.7分
鱼钩打破湖面，在夕阳的映射下，激起圈圈闪闪的涟漪；伴随着月亮的升起，涟漪更加美丽 这部剧适合慢慢地观看，有很多人生的哲理，需要深刻体会，回味。本剧最精彩的再最后的集数，“塔木德”，这些是犹太人的精华
Autumn滴咚咚 · 7.7分
我是悲观主义者。 【据说乐观主义者遇到一件事的态度总是：那还有什么好担心的—— 如果这是我能解决的事=>那还有什么好担心的！ 如果这是我不能解决的事=>那还有什么好担心的！】 乐观主义者的想法经常让我觉得不可思议。 姑且来碗鸡汤中和一下。 书很短，随便翻翻就读完了，说不上有什么大彻大悟，就是很日式鸡汤的那种风格吧。
Daffodil · 7.7分
影评讨论
人大都喜欢听故事，也喜欢听别人的私事，大概是满足人无聊的猎奇心吧。本剧形式很放松，通过谈话的形式，慢慢让大师呈现在观众面前。当然，对于大师们的变态之处，编剧最后也作出了解释。书中的变态，并不一定是贬义词，比如，米开朗基罗的变态是他的强大的工作量，在巨人传里应该可以了解到，所以，变态也可能是过人之处。不过，最后关于德加的描述，令人印象深刻，因为带有浓浓的日本风，比如，在他的描述里，德加应该是是一个超级变态，理由如下，他的作品舞女里经常出现的秃头老头，据编剧推测，跟日本av里的男人形象差差不多，可能是芭蕾舞演员的金主，二是德加绘画喜欢的模特部位具有匿名性和中性审美，他画了大量的后背，和脚，不同于以往的传统审美，编剧认为跟德加去过美国的经历有关。三是，德加死后留下的未展出的雕塑作品，在编剧眼里类似于日本的手办文化，不爱真人爱手办，综上，德加是一个超前变态。我觉着这位馆长深受弗洛伊德的影响，虽然有些站不太住脚，比如对德加的分析，但是，这种分析的感觉很像推理有木有，我只能说角度清奇，脑洞大开。我不认同有些人说低俗，因为这是否认了欲望在美术创作的作用，在西方绘画里，这点更不能忽略。同时，通过这部剧，也可以知道，某些日本绘画领域的人如何欣赏欧洲绘画，跟中国美术评论家有何不同之处。总体来说，浅显易懂，能够知道大师生前轶事的一些细节，很日本
LWallace · 7.7分
写戏的人有个说法：在一部戏里，配角并不自知他们是配角，每个人都有自己的立场，并拼尽全力试图掌控发生在自己身上的一切。这个戏，完美诠释了这一点。
白桃汽水糖🧸 · 7.7分
把刘涛戏份砍掉，预算省出来再拍一集番外多好，就拍王兴德在监狱里干猥琐男。
九奚雪 · 7.7分
看了书大大拓宽了辽沈战役，平津战役，淮海战役以外的人民Sábado noche的广度和深度。
夸张厚 · 7.7分
读《Sábado noche》，心里久久难以平息，太多的悲愤，太多的心酸，夹杂着一种难以言表的惆怅。我个人觉得，所谓Sábado noche，不外乎两种:其一，立足于人民的角度，实事求是。其二，打着为人民办事的幌子，站在人民的基础上作威作福。可谓，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。权利的诱惑，金钱的诱惑，温柔的陷阱，无不召唤着那些位高权重的领导们去进行精神以及灵魂的洗礼，初始想有一个稳定的平台，让人人仰视他们，随之在社会上众多诱惑的影响下，他们的贪婪本性初具雏形，忘记了他们的精神信仰，以至于他们一次次的迷失在自我陶醉的漩涡而难以自拔。 不得不说，人心不足蛇吞象啊，就祁同伟而言，自高自傲又自我。本是贫家子，百般艰难实不易，法系大才子，憩落贫寒地，为了自己的前途，他不得不回头去追求比自己大十岁左右的曾经他不屑一顾的官家女——现在口中的老女人，在老丈人的斡旋下尘埃落定，功名利禄，可是在繁华大道上，他堕落了，放任自流，情人、金钱、权利、地位……都是他所追求的习惯性的依赖。图穷匕见时，视自己为兄弟的人可以残害，不动声色的给腐败分子通风报信，他的人性、善行化作一汪死水，巧取豪夺，一人得道鸡犬升天是他生活的轴性，是他虚伪面目之下的好似鸦片似的自我陶醉，他的人性蜷缩在小小的角落里，无法自拔。自欺欺人的以为使好友的落马，就会是使自己的遮羞布难以暴露在人们的面前，着实可恶之极。 权利真是一把磨刀石，高育良书记对于权利的渴望，以及在知道很多的不法行为后，作为法学教授却不加以总结和制止，反而进行袒护和狼狈为奸的行为，是高走上自我毁灭的基石，更是加速祁走向不归路的毁灭。对于婚姻，吴教授是他面向社会表达清白无辜的一块遮羞布，他将诱惑面前的陷阱——小高视作知音式的爱情，想来太过可悲可怜可叹…… 鲁迅说过:“有的人，骑在人民的头上作威作福，想不朽，可是他的名字比石头烂得更早。”读罢长叹，万千思绪涌上心头……
Sunshine 晒不晒 · 7.7分
这部剧里七哥的经历能让人看开很多事情，能够让人静下心来，最近时常有内心浮躁的时候，于是看会这部剧，内心的浮躁就慢慢消除了
hexm · 7.7分
故事看似很感人，可惜，世间少见这么执着专一的男女，多的是凡夫俗子！结局很完满，纯粹是编剧的一厢情愿罢了！
相识就是缘 · 7.7分
真的很难想象居然是近百年前的书，这种世界比1984更可怕，最可怕的是这两种世界是可以并存的吧！就像《Sábado noche》那样，很多科幻电影里面都能看到这部书的影子，再去找《Sábado noche》看看
李伟森 · 7.7分
#好好生活 皆如所愿# #2022# 编剧是一个老师，阴差阳错去了印度的大学教2年的汉语，书里记录了他在印度工作的两年里的所见所闻，及自己对印度的所感所想。因为被国内很多有关印度的言论所影响，对书中所写的很多内容，既熟悉又陌生又惊讶又感动。 印度，从小就知道但从未去过的地方，本想去旅游但因为疫情一直没有去成，希望以后有机会去亲眼看看这个“神奇”的国度。 好好生活，皆如所愿。
一树一花大树 · 7.7分
家谱 家谱，就是一场“穿越时空的家族聚会”。面对先人的名字，想象他们的往事，我们仿佛能透过其目光，看岁月变幻，倍感世事沧桑、生命传奇，也从中看到自己遥远的过去。 曾国藩家训：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。” 族人必礼节当知、职业当勤、节俭当崇、争讼当息。” 几代人事业的富足繁荣，其实就是从一个“温良恭俭让”中，成长而来。 乱世藏黄金，盛世修家谱。 那些一个个在主流历史中没有脸孔、没有盛名、甚至连最亲的家人都未必知道的他们，曾经那么切切实实地活过。 参天之木，必有其根。如果说家谱象征着故土，象征着根，那么家谱上的
寒山苍翠 · 7.7分
遥远的西双版纳，质朴原始的美，与上海都市的噪杂多元文化是两道截然不同的生态，人的思想、观念、举止做派也属于两种世界，但最基本的情感仍是相通的……
桐人 · 7.7分
看完整本書，這本書哪裡是巜厚黑學》呀！明明是摘抄了一大半巜三國演義》裡面的好多人物的原文，曹操、諸葛亮、劉備、等等……還不如說是歷史書，清朝、春秋也列舉了好多歷史人物，難道我們在歷史書上會看不到嗎？😒😒
苏苏苏美丽 · 7.7分
鱼钩打破湖面，在夕阳的映射下，激起圈圈闪闪的涟漪；伴随着月亮的升起，涟漪更加美丽 这部剧适合慢慢地观看，有很多人生的哲理，需要深刻体会，回味。本剧最精彩的再最后的集数，“塔木德”，这些是犹太人的精华
Autumn滴咚咚 · 7.7分
我是悲观主义者。 【据说乐观主义者遇到一件事的态度总是：那还有什么好担心的—— 如果这是我能解决的事=>那还有什么好担心的！ 如果这是我不能解决的事=>那还有什么好担心的！】 乐观主义者的想法经常让我觉得不可思议。 姑且来碗鸡汤中和一下。 书很短，随便翻翻就读完了，说不上有什么大彻大悟，就是很日式鸡汤的那种风格吧。
Daffodil · 7.7分