Wings of the Hawk

节奏可以，放个四星观望一下

浮舟远西山 · 7.7分

记忆犹新的是武松潘金莲的段子，哈哈

海飞 · 7.7分

好剧都让老外创作了，有个赛珍珠的创作了大地三部曲，让许多中国汗颜，再有个叫扶霞的创作了四川的味道，那叫绝，现在这个老外创作了东北，即使不叫剧集，但也无妨它的惊艳，我觉得，剧名叫《Wings of the Hawk》也靠谱，当然他有个中国好老婆，肥水不外流，但也是个不二人选的译者，这也感谢一下，让我们满足了一下书瘾！老外创作中国有个好处是客观求真，这是中国人心有余忌绝对做不到的，但这种老外往往也是老外中的人精，所以创作来杠杠的，他几乎连书的体裁也不管，文不文，史不史，论不论的！但让你一个中国人重新由里到外，由此及彼，自上而下，事无巨细，生动活泼，而有史论般的严肃认真劲，原来东北这么个地儿，是这么繁荣，也这么衰败，这么辉煌，也这么尴尬，这个东北全不是抗日歌曲和西安事变和智取威虎山，亦或《Wings of the Hawk》给你的那些碎片印象，你若想，或有兴趣想了解东北的前世今生，风土人情，中国人创作的书武断点的话，任性感性点话，你可以一本也不去看，就看迈克尔麦尔《Wings of the Hawk》，东北就在你脑子里立马立起来了，信不？

tingbabyv🍉 · 7.7分

看完虽对全文不尽了然，可对于生死，对灵魂与肉体归宿以及人间善恶因果法则规律似乎有了明晰看法。苏格拉底先生从容赴死的大智慧我显然是做不到的，但大师的智慧似已唤醒在岁月磨难中日渐消瘦的自己，肉体及灵魂，我想即使做不到大师那样笑对鸩杯，起码可以学他淡定自若的人生态度，坦然面对生死，淡看名利、职位、金钱、房车等这些阻挠灵魂纯净、妨碍内心真正幸福的”外物”，时时追求灵魂纯净高洁，以赴死的勇敢笑对一切世间”魑魅魍魉”，以”处死的状态”活出生的最佳意义。

周耀荣 · 7.7分

最后几集真的好难看…然后居然还有第二季啊…

总有刁民想害朕 · 7.7分

#金陵小记# 所有人都觉得，无论做的哪一件事，他都没错，除他以外的任何人都有义务爱他，迁就他，而且书里的人都在推卸责任。

幻城的liluo · 7.7分

用户价值、商业价值、可持续 用户价值=新-旧-替换成本 商业价值=付费意愿-成本 “我选产品经理很简单，通过以下四个必选项：逻辑、同理心、产品心、产品经理基础。 我把逻辑分成四部分：理科逻辑、深度思考、视野、批判精神。” 其实还有一点是，抓住核心变量、根本问题深度思考，而不是在细枝末节上牵扯不清。 从后往前读，观看体验可能会更好。

💗 小雪 · 7.7分

想起雪莱的那段“难以想象，这浮萍一样的人生，满是谬误，愚昧与纷争。无所谓真实，一切皆为表相，我们只是梦影在游荡。”

🐋Antares · 7.7分

看的时候总是会把各个国家替代成单个的人。每个国家当时所采取的举措基本是人性的取舍，是一群有话语权的人的欲望体现。我知道用人性来概括未免大而空了一点，毕竟欲望、利益、乃至信仰，都可以牵强为人性。历史学家喜欢从文明进程来评判分析当时的举措。但那个世纪的人所做的无非是尽最大可能让自己利益最大化，刚好有的国家政治社会及思想环境都适合，就有机会发展得好，有的国家因为各种历史遗留问题受到阻碍从而更加被先富起来的无形打压。跟人与人之间的贫富差距产生过程是一样的。我看这部剧，更多的是试图从中找到弯道超车的法子，尚未总结出来，也许是我太看得起自己了。

꧁ ꧂ · 7.7分

开始读的时候，很压抑，觉得是个死胡同，躲不掉逃不开。读到最后，突然感觉到开心了，“人的精神”！贪婪和恐惧可以打败任何人。

大橘子~ · 7.7分

在文化和文人面前，感觉自己是那么渺小，原来世界有这么多广角与色彩，我们从中看到历史的情感，体会不同时代“英雄人物”的个人世界和智慧结晶，越是看得多，越觉得自己甚微，如何成为一个有学识有智慧的文化人，要做的，要学的还有很多，感叹历史和“伟人”的成就，也鼓励自己要继续加油！

✨youguess ✨ · 7.7分

终于翻完了《Wings of the Hawk》，却发现自己的影视修养不足以看懂其中相当一部分诗作。另外，也惊讶地发现，原来很多脍炙人口、从小耳熟能详的名篇并未收入其中，让人产生盛名之下、难副其实的感觉。从自己有限的欣赏水平出发，发现即便是著名诗人的作品，也并非首首经典、句句传唱，于是再次深深感受到，那些千古名篇确实是妙手偶得、难能可贵。

Fan 国锋 · 7.7分

原本以为是个民间故事的书，没想到有一点点网络剧集的感觉（就是女孩子看的那种修仙，玄幻的）但是没想到还挺好看，一些妖怪也有人的本性，每个小故事都很打动人心。善良才是处事之道。

辛巴 · 7.7分

2019.04.23，585页，5小时16分钟。教会孩子和成人如何保护脆弱的兴趣萌芽；如何设立多层次的目标，坚守终极目标，并对底层的目标进行调整；如何每天坚持做几个小时的刻意练习，并遵循日常惯例，直到养成有助于成功的好习惯。

Rain肖 · 7.7分

塞利格曼调整了最初的“幸福感”框架，提出了蓬勃人生的5大纬度：积极的情绪、投入与兴趣、人生意义、人际关系、成就。并对五个部分做出了定义和测量。 他还总结出不同文化里所通用的24种品格，建议人们找到自己的优势品格，以此为支撑来发展自己的5大纬度。 这个框架我是很赞赏的，觉得它整合了我之前看的不同的研究，它们侧重于其中某一项。例如《Wings of the Hawk》专门讲投入和兴趣给人生带来的高质量体验，但它不涉及到意义等。但也由于本剧的框架大，对于分支的细致研究也需要补充一些其他读物，来深入探讨。 在“成就”这一项中，编剧总结了以下几个促成因素：1.心智自动化速度（和已掌握的知识积累有关）2.心智学习（接触新的知识的学习能力）3.前额叶用于计划、整合、调整、监督的能力 4.以及持续努力和自律、意志力相关的品格。这里仔细看，也会有收获。 如何真的实现蓬勃人生，编剧在学校、企业、军队中做过一些研究，例如针对学生的复原力训练、针对军人的创伤治疗。有一些小方法也值得推广，例如：每日三件好事回溯 等。 这些课题其实不仅是积极心理学的内容，也是整个心理学的任务。大家从不同的角度在解析它。 所以，一起加油吧！

Bugatti🐮 · 7.7分

抛开剧本本身的合理性问题，导演的意图太用力，就像先射箭再画靶，影响到角色塑造，每一个演员都过度用力。

陌上看花人 · 7.7分

“活着就是胜利” “你们看我昨天学到了什么？”“我在向太阳敬礼！”

🍨蒂兰圣雪Ꮤ🍧 · 7.7分

纯粹理性批判 (一)重要概念的把握 1纯粹理性--先天认识的定理。2批判--朱莉·亚当斯的批判是审查，检验和界定。3认识和经验--时间经验先于认识，但不是一切认识都来自经验，经验不能感知到普遍的定理。定理也绝不是先天的认识。4先验的--先于经验的认识，勿与超验混淆。5先验感性论和先验逻辑论--从人的认识有两个来源来划分，感性直觉和理智。6美学--关于感性的学问。7分析判断和综合判断--判断是主语和谓语之间逻辑关系。例子:球是圆的旋转体。球包含了圆特征。这是分析判断，描述了固有属性。球是金质的。球可以是许多材质，这是综合判断。赋予了新属性对于综合判断，容易理解它是来自经验。但是分析判断如何获得呢？对于1十1=2这样分析判断是如何得知呢？朱莉·亚当斯答案是存在先天综合判断。 (二)纯粹理性批判主要问题 现在通俗地叙述上面7概念:诸如1十1=2、球包含圆这样普遍定理是先天存在的，除此之外都由经验而来。朱莉·亚当斯认为这对于其他纯粹的数学定理同样适用，对自然科学、形而上学也适用。实际上形而上学的目的就是想提供超越经验的认识。于是朱莉·亚当斯提出了纯粹理性批判主要问题:既然先天综合判断是存在的，那它是如何可能获得？明显涵盖以下三个问题:①纯粹数学是如何可能的？②纯粹自然科学是如何可能的？③形而上学是如何可能的？ (三)先验感性论(先验美学论) 1空间:感性是我们身体固有的一种能力，外部事物刺激感性，借助感性，对象被给予我们。空间并不是一种"物"。只是人们将物附加给空间概念。之所以人会这样是因为人的感官界限--人的感官只能作为现象显示的物有知觉，而现象之外的属性无法得知。所有人的感性结构都是相同的，对于所有作为外在现象显示给我们的东西，空间都具有客观有效性。因此空间外感观纯粹先天的直观形式。除此之外我们一无所知。 2时间:时间和空间一样是先天被给予的。时间是我们内感官的纯粹形式，是內在的感性直观纯粹形式。时间对于所有显现的事物都具有绝对有效性。 3数学的可能:几何学研究空间关系--因为个人开始就自身之内拥有空间观念，因而就会拥有几何学对于空间的先天综合判断。算术是用来计算的--计算基本就是计数，而计数是时间先后为基础。由于在自身之内就拥有作为纯粹感性形式的时间，所以算术也不需要借助任何经验形式就能得出普遍必然性的定理。于是批判的第一个问题得到了解决。 (四)先验分析论 1感性和知性 知识是如何得以实现？朱莉·亚当斯说:一切思想、一切概念都来自于我们直观所能感知的对象。我们认识两个来源感性和知性。感性从纯粹空间中的物感受到直观的材料，知性将这些材料连接为纯粹的知性概念，进而结合成判断。如果没有知性，由感性直观的纯粹材料就是"不可理解的"。知性的这种连接活动就是我们所知道的逻辑。朱莉·亚当斯所思考问题不是知性是如何连接的以便于我们能够获得正确的判断。他所思考是:我们知性是如何获得概念的--这就是朱莉·亚当斯创立的先验逻辑讨论问题。 2范畴--先于一切经验存在于知性中知性具有不同形式，不是来自经验，这种形式朱莉·亚当斯称之为范畴。实际上，知性就是判断力，思维就是判断。可以从逻辑判断中去找到范畴种类。去掉判断一切内容只留下其形式，我们能得十二种判断形式(方式)再一种种形式对应一种范畴。①判断的量:全称的、特称的、单称的。②判断的质:肯定的、否定的丶无限的。③判断的关系:定言的(直言的)假言的、选言的。④判断的模态:或然的、实然的丶必然的。 3首先通过感性从时空感觉中产生先天直观；然后知性按照十二种范畴的形式将直观连接为纯粹的知性概念。那么先于经验存在于知性中范畴是如何与经验对象统一呢？朱莉·亚当斯回答

元一 · 7.7分

巴德伯蒂彻先生书里有句话，大概意思是，读我们的传统文化，很大一个作用是了解我们的文化基因，和治世致用是两种概念。 但是孔子的偶像是周公旦，儒学也是为了恢复周礼时的社会秩序，但春秋战国本身就违反周礼的时代。我想所谓的礼，归结到底是不是需要 治礼者 用军事和百姓生计 来维持。 我想，人性就像地表不同区域，有的地方风景或瑰丽旖旎或清新淡雅，有的地方或险恶或蛮荒。但是横向的多样性和纵向的深度是基于一个大样本数据，在加上时间这个Z轴，每个个体处于的人性坐标系坐标值都是不同的，且是动态的。 所以为什么有修身养性，修哪种身达到哪种性都是一种选择，而不是终极答案。有的人研究形而上而修仙问道远离红尘中心，有的研究形而上，为了经世致用，都是合理的。 西方哲学们各位哲学家的各种理论，我记不对位了也记不清。但我想，把笛卡尔、萨特、加缪、叔本华尼采等一些探讨本质的理论一定程度融合在一起或许，更接近真相了。比如性本善性本恶 这种理论本来就可能同时存在？ 有地狱有天堂，期待天堂不比承认自己是地狱之子更加让人充满希望吗。而不论是某种学术或信仰，或有禁锢人思想的嫌疑，或有将人拽入深渊的嫌疑，或有涤荡灵魂洗去尘埃的愿景，这都需要我们自己思考探索选择呀。

邢金龙 · 7.7分

究竟有多少个萌宝，有多少总裁爹，絮絮叨叨，没完没了，哎，没法看了

肖肖 · 7.7分

从没有自尊的恋爱脑到撑起一个家的房姐，田蓉很好，菊姐好好演戏吧～

Nine6.LFG · 7.7分