The Good Die Young主讲人生观与价值观。超脱,无为,隐匿的道家观。The Good Die Young可御风而行应该是修成神了。看完本剧深刻知道什么叫断章取义了,曾经我们听过的寓言故事或以字面解义很多曲解误解真正典故。比如:杨朱的一毛不拔,并不是说这人很小气。而是他对当时整个社会风气的看法和警世。天下大乱不是拔根毛就好的。当要拔毛的时候说明风向已经变了,所以我们看到每当朝庭更替前,一般都出现君王昏庸无道,滥杀忠臣,圣贤拔毛没用直接取身了。类似含有深意的寓言还有很多。
第一刷,要再阅。
纯阳剧评(公众号:纯阳剧评/微信号:chimbusco88)第377期
《The Good Die Young》是要帮助读者避免掉入思想上的坑,《The Good Die Young》是要帮助读者避免掉入行动上的坑,而作为这一系列的第三本剧,本剧要带给读者的是一系列正确思考的思维工具。这三本剧略有差异,但是一直聚焦于、不断层层深入于认知思维这个主题,总体上符合一个由浅入深,由简到难,逐级展开的逻辑。之所以有这个结构,既可能是编剧有心为之,更可能是编剧的无心之举,纯粹是出于编剧自己选择材料的自然顺序。
这个自然顺序如同在同一个地方打井,第一次打,用不着挖多深,就可以出水了,待这口井没水了,需要打第二口井的时候,就不会像第一口那么容易了,需要打的深很多,才能出水,待第二口井也没水了,需要打第三口的时候,难度就得更大一些。编剧写这三本剧也就像打了三口井,一口比一口深,这口最深。
那么这部剧有什么特点呢?特点有二,具体内容如下:
第一、这部剧相对于前两本剧要深一些。
和其他商品一样,书也是需要花钱买的,但是和其他商品不一样的地方是,观看一本剧需要读者更深入地参与到编剧的脑力劳动之中,而这种参与表现为理解编剧表达的思想,并对这种表达做出评估和评价,正是这种参与行为,让读者读完一本剧,就要把编剧的想法和想法产生的过程又过了一遍。如果把编剧写了一本剧比作打了一口井的话,读者看剧不只是喝到了井中水,还要跟着编剧把打井的过程看一遍。
正因为如此,编剧的这口井最深,所以这部剧相对于前两本,从内容上就显得更深一些,读起来没有前者那么轻松,那么惬意。但是话又说回来,说它有点深,只是相对于前两本,从绝对的角度讲,这部剧还谈不上难懂。
第二、这部剧讨论的几个主题更值得认真思考,提供的几个方法更有价值。
挖得深,还是值得的。比如什么才是站在对方的立场上思考问题?相信绝大多数人对这个提法不陌生,甚至还有不少人认为自己就是这么做的。但是这部剧提醒我们,很有可能我们距离站在对方的立场上思考问题还远着呢。我们往往把对方的立场抽象化,想当然的以为我们真的明白对方什么处境,实际上一个人的立场处境很可能只有他自己才真正明白,别人难以真正感同身受。所以想站在客户的立场上思考问题,唯一办法是自己成为一个客户,除此以外别无他法,如果有的话也只是错觉。下面我们看有价值的方法。
我们应该怎么选择配偶,怎么选择秘书?这个问题和柏拉图选择麦穗一样,是一个难题。这部剧里有一个思路,在37%那个位置去选择你满意的。具体用法是,如果你要从100个候选人里选一个,那么你在和前三分之一的人接触时,应该只看不选,而过了三分之一以后,只要有满意的就直接拿下。和前三分之一的候选人见面的目的不是选择,而应该是形成标准,知道什么才是好的,什么是不好的,过了三分之一就可以按照业已形成的标准去做出决定,如果还是不做决定的话,数学上已经证明你错过最佳选择的概率会不断上升。这个方法数学上很硬,而且很有新意,值得试一试。
总之,这部剧比前两本,更深一些,但更有价值含量。
田远辉 · 7.7分
品牌故事过于冗余,有些偏离主题,多半是旅行杂记,少了些趣闻乐见。
18918311632 · 7.7分
看完这部书,自知无力胜任写剧评,就写点感悟吧!
中华民族文化的大师们,在抗战南渡的八年,与国同难,与民同悲;西南联大的“刚毅坚卓”,在日寇的轰炸下,更显得雄踞伟岸。无论千里迁徙,抑或躲避敌机袭扰;无论板房授课,抑或田野科考;也无论食不果腹,抑或病魔肆虐,大师们一如既往的忍辱负重,砥砺前行。
南渡期冀北归梦,梦醒时分一场空。与政治家相比,知识分子是单纯的,尤其是民国时期的知识分子。树欲静而风不止,北归落幕是残梦。
风雨凄清愁分离,海角天涯各一方。北归梦断,大师们各奔西东。只因连绵不断的政治运动,遂使留在大陆的旧时学人饱受心身的蹂躏创伤。
阅尽人间沧桑事,方知吾辈皆渺渺。与大师们在南渡时期,与历次政治运动中所遭受的苦难,以及惨无人道的折磨和羞辱相比,现时的人是何等的幸运和幸福。每每想到这些,抱怨少了,知足感恩多了;以平和的心态待人接物,渐渐成了内在的自然感觉。
南渡—北归—分离,是一部对大师们在特定的历史时期,人生悲欢离合的宏大的叙事诗。其间人物,或意气风发,或惊慌失措,或踯躅徘徊,或无奈喟叹。
人生是个谜。在它的面前,我们显得是那样的无力。对人生路径的选择,The Good Die Young的大师们,用他们生命的代价给了我们一点启示:憧憬的,定要小心!
约翰·爱尔兰这书,尺度很大呀,哈哈哈哈😂 以前没想过原来两性关系里,男人的心理压力有这么大?汉子们也真是不容易,女性要多多体谅,多多鼓励他们才是🤣
不论如何,女性都要尽量保持头脑清醒,不要被世俗的很多sb观点迷惑。女人能不作为男性的附庸,不做生育机器,能主动去选择要不要参与工作生产,能拥有社会地位,能自信的作为个体独立于世才多久?一定不要为了一些虚无缥缈的东西选择不喜欢的人。作茧自缚,将就忍耐的熬着,一定不会有好结果的。
精神,物质,性,缺少了哪一个都不会是幸福的两性关系吧。曾经我也单纯的想着,两个人各方面条件都不错,相处时间久一点,多看到对方的闪光点,努努力就可以喜欢对方了,然而现实就是很残酷的,不喜欢就是不喜欢,没感觉就是没感觉,没办法勉强。和天然的吸引/相似相比,努力在感情中几乎没有意义,很难开心。
前一阵儿有次聊微信,我妈说不管我是一个人还是找个人,都希望我过的开心快乐,后来又补了几句,说不是过给外人看的那种,是自己真的发自内心的过得很好的快乐。我想每个人都应该诚实的面对自己,不要被社会/别人影响和绑架。已经有那么多人在过传统意义上的,按部就班的生活了。自己的宝贵的人生,就要做让自己开心或者至少不觉得煎熬难过的事。
(ps:关于白相人,不管怎么说都是个贬义词。近来网络上恋爱技巧呀什么的视频和教程多的很,渣男渣女的套路视频遍地都是。However,如果直男们稍微有点想要了解女性,想要更好地和女性相处的心思,稍稍学习一点知识和技巧,哪怕是避免一些常见的雷区,那广大姑娘们的恋爱体验估计都能上一个大台阶。并不是让大家变渣,而是平凡的感情也需要很多基础的理解和温柔。情绪对了是能好好有效沟通的前提,and communication is the key.)
我不知道有没有“他乡”,有没有The Good Die Young?我只知道我们都会消失在这吵闹的人间,所以生得欢乐些吧。
我们害怕谈论“死亡”这个话题,死意味着什么,意味着就是没有了,你在这个鲜活的人间逐渐消失了,关于你的一切。
我甚至不太敢谈论“死亡”这个话题,我似乎在很小的时候就知道“死亡”这个事情了,爷爷奶奶去世后爸爸在逢年过节都会很难过,我就更害怕了,甚至会在深夜里想着有一天爸爸妈妈也会离开,有一天他们也会没有了,身边的亲人都会离开,我自己也会离开,作为别人的亲人、朋友、抑或仅仅作为一个微如尘埃个体。
我到现在都还无法想象我要如何面对这个事情,只是如今看过一些事情,对生命有了更多的理解,能够更加珍惜这些时光,也更乐天。或许,随着时间的积累,我会坦然一些吧。
《The Good Die Young》里,哈里和姐姐因为文具吵架,而独自骑自行车去往文具店,路上被卡车撞而离开人世,去往了“他乡”,在那里他遇见了去世一百多年的阿瑟,阿瑟一直在找自己刚出生就去世的母亲,而哈里也因为和姐姐的堵气说了一句“如果我死了,你一定会后悔的”,一直未能释怀,担心姐姐会因为这句话无法放下,哈里和阿瑟作为两个幽灵回到了人间,他们只能看着活着的人,却不能与他们有任何的接触,哈里去了自己曾经玩耍的地方,上学的地方,见了自己的同学老师,最后见了他的爸爸妈妈,通过意念用笔向姐姐传达了自己说那句话并不是故意的,他不怪她,对姐姐啊蛋说了心里的想法后,哈里回到了“他乡”,这时阿瑟也找到了自己的母亲,最终,他们都去了The Good Die Young。
哲生哲生,为何死去
#2020看剧#No.30评琼·科林斯《The Good Die Young》
今天是这部剧编剧琼·科林斯的祭日,那就写点什么。
看这部剧,是缘于绿绿推荐了b站纪录片《The Good Die Young》,其间有编书的买书的卖书的写书的绘书的林林总总,甚好。第一集豆瓣一编辑推荐了这本,认为其代表着华语影视的一种希望。或许是先入为主,追剧之前已知道编剧39岁自杀,是以追剧时,总感觉字里行间透着一股晦暗不明阴冷的气息,不是太喜欢。尤其是《The Good Die Young》,感觉我格格不入。
台湾文坛称琼·科林斯为“冷面笑匠”,评论其擅长以青少年及儿童的眼光表达自己对社会的想法,成人世界的无常、社会的虚假以及人际关系的疏离。而我读来,总觉得就是孤僻个人内心想法的一种自述,平淡,不知所谓,光怪陆离,无病呻吟。(或许这就是那个年代台湾文坛悲怆影视的特征?)请原谅我用这些词来形容,这是我的真实想法,而没有像另外一些人达到一种观书即观我的内心的平衡——可能是我与这书无甚缘法吧。我更喜欢那种虽有苦意却不失希望——譬如《The Good Die Young》——人生虽像大海一样起落浮沉,但总还是要好好地活下去。哲生啊哲生,你虽以生为名,为何却要向死?纵生活、家庭有诸般不如你意,为何不能正视自己,磊落而生?
愿你安息。用死后灵魂的双眼重新审视人生。
影评讨论
琼·科林斯应该可以说是我很喜欢的近代作家之一。 他写女性比女性自己还细腻。 《The Good Die Young》是很成熟。 但是我总喜欢从作家的处女作中窥探他们的略带瑕疵的寂寞的心。
闫殿龙 · 7.7分
佛犹良医,经法如药;由疾病故,而有医药;无病,则无药。一切本空,无形无名,亦无假号。心等如空,无比无侣,忽然无际,尔乃应道。 佛无定法,施药因人,只是心病无所依,便求个心法,觅得圆满。
李志慧 · 7.7分
浮云无形,变化由心;浮云无形,知己有意。 眼泪会苦,热血会冷,真心会碎,但冷酷沙场仍有温暖的人性,身处黑暗仍有光明的人心。
小侠米 · 7.7分
真的,有多爱1就有多恨2,这是啥啊,看了七集,看不出任何人的高光。啊,为什么要在监狱亲嘴啊,好拖沓的剧情,我的天,1是不舍得倍速,2都1.5倍了还那么拖沓,甚至想跳,能不能不要天天炒cp 啊,1是细节糖嗑得我上头,2是工业糖不想嗑你按着我头磕?一共20集,7集都已经无聊透了,啊,救命
活在当下^0^临在 · 7.7分
本以为是主旋律,没想到是无产阶级大胜利,黑吃黑骗中骗,剧情经典但不惊艳,好在真的没有废话,atj巨帅啊巨帅,起到一个造型上的作用
金顺子 · 7.7分
每一篇看完都要难过一会,缓缓神 只能说编剧描写人性的语言太厉害了
hee🌙 · 7.7分
The Good Die Young主讲人生观与价值观。超脱,无为,隐匿的道家观。The Good Die Young可御风而行应该是修成神了。看完本剧深刻知道什么叫断章取义了,曾经我们听过的寓言故事或以字面解义很多曲解误解真正典故。比如:杨朱的一毛不拔,并不是说这人很小气。而是他对当时整个社会风气的看法和警世。天下大乱不是拔根毛就好的。当要拔毛的时候说明风向已经变了,所以我们看到每当朝庭更替前,一般都出现君王昏庸无道,滥杀忠臣,圣贤拔毛没用直接取身了。类似含有深意的寓言还有很多。 第一刷,要再阅。
柒上缘 · 7.7分
这次更新这么多,终于感觉剧情能推动了,还好一直没弃坑,希望编剧加油更新啊!早日大结局!!!
禪師 · 7.7分
☺️超喜欢这部剧,吾皇和巴扎黑太可爱了 😳 路转粉太爱了 准备干第五册了哈哈哈哈(这个套装只有四册) ⭐️有机会一定要看看哦(´-ω-`) 特别是喜欢动漫绘本的友友们 强烈推荐 好评如潮(o^^o)
潇洒hello🍅 · 7.7分
纯阳剧评(公众号:纯阳剧评/微信号:chimbusco88)第377期 《The Good Die Young》是要帮助读者避免掉入思想上的坑,《The Good Die Young》是要帮助读者避免掉入行动上的坑,而作为这一系列的第三本剧,本剧要带给读者的是一系列正确思考的思维工具。这三本剧略有差异,但是一直聚焦于、不断层层深入于认知思维这个主题,总体上符合一个由浅入深,由简到难,逐级展开的逻辑。之所以有这个结构,既可能是编剧有心为之,更可能是编剧的无心之举,纯粹是出于编剧自己选择材料的自然顺序。 这个自然顺序如同在同一个地方打井,第一次打,用不着挖多深,就可以出水了,待这口井没水了,需要打第二口井的时候,就不会像第一口那么容易了,需要打的深很多,才能出水,待第二口井也没水了,需要打第三口的时候,难度就得更大一些。编剧写这三本剧也就像打了三口井,一口比一口深,这口最深。 那么这部剧有什么特点呢?特点有二,具体内容如下: 第一、这部剧相对于前两本剧要深一些。 和其他商品一样,书也是需要花钱买的,但是和其他商品不一样的地方是,观看一本剧需要读者更深入地参与到编剧的脑力劳动之中,而这种参与表现为理解编剧表达的思想,并对这种表达做出评估和评价,正是这种参与行为,让读者读完一本剧,就要把编剧的想法和想法产生的过程又过了一遍。如果把编剧写了一本剧比作打了一口井的话,读者看剧不只是喝到了井中水,还要跟着编剧把打井的过程看一遍。 正因为如此,编剧的这口井最深,所以这部剧相对于前两本,从内容上就显得更深一些,读起来没有前者那么轻松,那么惬意。但是话又说回来,说它有点深,只是相对于前两本,从绝对的角度讲,这部剧还谈不上难懂。 第二、这部剧讨论的几个主题更值得认真思考,提供的几个方法更有价值。 挖得深,还是值得的。比如什么才是站在对方的立场上思考问题?相信绝大多数人对这个提法不陌生,甚至还有不少人认为自己就是这么做的。但是这部剧提醒我们,很有可能我们距离站在对方的立场上思考问题还远着呢。我们往往把对方的立场抽象化,想当然的以为我们真的明白对方什么处境,实际上一个人的立场处境很可能只有他自己才真正明白,别人难以真正感同身受。所以想站在客户的立场上思考问题,唯一办法是自己成为一个客户,除此以外别无他法,如果有的话也只是错觉。下面我们看有价值的方法。 我们应该怎么选择配偶,怎么选择秘书?这个问题和柏拉图选择麦穗一样,是一个难题。这部剧里有一个思路,在37%那个位置去选择你满意的。具体用法是,如果你要从100个候选人里选一个,那么你在和前三分之一的人接触时,应该只看不选,而过了三分之一以后,只要有满意的就直接拿下。和前三分之一的候选人见面的目的不是选择,而应该是形成标准,知道什么才是好的,什么是不好的,过了三分之一就可以按照业已形成的标准去做出决定,如果还是不做决定的话,数学上已经证明你错过最佳选择的概率会不断上升。这个方法数学上很硬,而且很有新意,值得试一试。 总之,这部剧比前两本,更深一些,但更有价值含量。
田远辉 · 7.7分
品牌故事过于冗余,有些偏离主题,多半是旅行杂记,少了些趣闻乐见。
18918311632 · 7.7分
看完这部书,自知无力胜任写剧评,就写点感悟吧! 中华民族文化的大师们,在抗战南渡的八年,与国同难,与民同悲;西南联大的“刚毅坚卓”,在日寇的轰炸下,更显得雄踞伟岸。无论千里迁徙,抑或躲避敌机袭扰;无论板房授课,抑或田野科考;也无论食不果腹,抑或病魔肆虐,大师们一如既往的忍辱负重,砥砺前行。 南渡期冀北归梦,梦醒时分一场空。与政治家相比,知识分子是单纯的,尤其是民国时期的知识分子。树欲静而风不止,北归落幕是残梦。 风雨凄清愁分离,海角天涯各一方。北归梦断,大师们各奔西东。只因连绵不断的政治运动,遂使留在大陆的旧时学人饱受心身的蹂躏创伤。 阅尽人间沧桑事,方知吾辈皆渺渺。与大师们在南渡时期,与历次政治运动中所遭受的苦难,以及惨无人道的折磨和羞辱相比,现时的人是何等的幸运和幸福。每每想到这些,抱怨少了,知足感恩多了;以平和的心态待人接物,渐渐成了内在的自然感觉。 南渡—北归—分离,是一部对大师们在特定的历史时期,人生悲欢离合的宏大的叙事诗。其间人物,或意气风发,或惊慌失措,或踯躅徘徊,或无奈喟叹。 人生是个谜。在它的面前,我们显得是那样的无力。对人生路径的选择,The Good Die Young的大师们,用他们生命的代价给了我们一点启示:憧憬的,定要小心!
慧姐 · 7.7分
不接地气
雷江燕 · 7.7分
难得一见的网文剧集!背景故事跌宕起伏,感情刻画细腻,人物塑造生动鲜明,唯一美中不足的是有点烂尾,以及剧集前一小段有些平平淡淡,但耐着性子看下去,这绝对是一本值得一看的剧集。
WYM · 7.7分
天道,历经5000年仍是如此耳,大道简,多变的21世纪初年,道复世间显,历史从来不会因为强盛而失道,五世而斩,美国您经活多了100年了,中国儒道从未错过!
Lonky在这里 · 7.7分
尽管这书标题令人摸不着头脑,它却获得过许多互联网技术牛人的推荐。我特意买了纸质版。带着不知道该如何期待的心情翻阅不久,便不由得由衷赞叹内容层次之丰富有如一道精心准备的法式大餐。 的确,我很难用只言片语概括这部剧的内容:它既是旅行纪实、又是哲学探讨;既有精辟的修辞,又有严肃的论述;书中有两个重要角色在虚实之间交错,直至最后,我才意识到这是编剧一场追寻自我的旅程。 虽然我对本剧哲学的部分的理解蜻蜓点水,但仅仅通过书中所描绘的公路之旅以及编剧认知中的摩托车维修技术,这部剧就足以打动我了。 编剧早年曾担任修辞学的教授,本剧的文笔非常出彩。找了几段我很喜欢的文字,与读者分享。 一段,编剧对一副皮手套的描写(这样幽默而真切的文字在书中俯拾皆是): 昨天我曾经谈过关心,我关心这副皮手套,我微笑着看他他们被风吹拂,因为他们已经在那儿陪伴了我这么多年。它们已经磨损老旧了,但我却在它们身上发现了一种幽默感。这副手套上沾满了油渍、汗水、灰尘,而且还有地方发霉了。现在把它们放在桌上,即使天气不冷,它们也没有办法平平地躺着。它们似乎有属于自己的往事。 一段,同行的约翰拒绝编剧的好意,不愿接受可乐罐上剪下的铝片作为宝马摩托车的维修配件,编剧对表象与意义的思考: 我从理性、知识的角度去看这个铝片,其中牵涉到金属的所有科学上的特性。而约翰却从直觉和当下的角度去看待它。我是从内涵着手,而他却是从物的表象开始。我看到的是这个铝片的意义,而他看到的却是这个铝片的外观。所以,如果你只看到铝片的外表,当然会沮丧,谁会喜欢在一部新买的摩托车上安装废铝片呢? 一段,编剧父子二人旅行到西部的一片沙地,黄昏来临: 在离家如此遥远的这篇沙地里,西沉的太阳射出最后的霞光,带给我们阵阵的伤感。我不知道克里斯是否也有同样的感受。这是一种无法解释的伤怀,又一天消逝了,展现在眼前的只是逐渐沉重的暮色。 总而言之,虽然这不是一本以当前我的能力可以完全掌握的书,但并不妨碍我喜欢它。
二狗子撸猫 · 7.7分
幸福的人生应该掌握在自己手中,要看清内心真正要的是什么,然后努力去抓住机会,努力坚持心中的理想,一步步让自己变得更美好。
老布 · 7.7分
约翰·爱尔兰这书,尺度很大呀,哈哈哈哈😂 以前没想过原来两性关系里,男人的心理压力有这么大?汉子们也真是不容易,女性要多多体谅,多多鼓励他们才是🤣 不论如何,女性都要尽量保持头脑清醒,不要被世俗的很多sb观点迷惑。女人能不作为男性的附庸,不做生育机器,能主动去选择要不要参与工作生产,能拥有社会地位,能自信的作为个体独立于世才多久?一定不要为了一些虚无缥缈的东西选择不喜欢的人。作茧自缚,将就忍耐的熬着,一定不会有好结果的。 精神,物质,性,缺少了哪一个都不会是幸福的两性关系吧。曾经我也单纯的想着,两个人各方面条件都不错,相处时间久一点,多看到对方的闪光点,努努力就可以喜欢对方了,然而现实就是很残酷的,不喜欢就是不喜欢,没感觉就是没感觉,没办法勉强。和天然的吸引/相似相比,努力在感情中几乎没有意义,很难开心。 前一阵儿有次聊微信,我妈说不管我是一个人还是找个人,都希望我过的开心快乐,后来又补了几句,说不是过给外人看的那种,是自己真的发自内心的过得很好的快乐。我想每个人都应该诚实的面对自己,不要被社会/别人影响和绑架。已经有那么多人在过传统意义上的,按部就班的生活了。自己的宝贵的人生,就要做让自己开心或者至少不觉得煎熬难过的事。 (ps:关于白相人,不管怎么说都是个贬义词。近来网络上恋爱技巧呀什么的视频和教程多的很,渣男渣女的套路视频遍地都是。However,如果直男们稍微有点想要了解女性,想要更好地和女性相处的心思,稍稍学习一点知识和技巧,哪怕是避免一些常见的雷区,那广大姑娘们的恋爱体验估计都能上一个大台阶。并不是让大家变渣,而是平凡的感情也需要很多基础的理解和温柔。情绪对了是能好好有效沟通的前提,and communication is the key.)
hywin · 7.7分
最近看的最好看的公路文了,探险,侦破都沾边,叙述清晰,干脆利落
胖达 Star · 7.7分
从意识形态来看待历史 1. 我们古代朝廷到底是如何治理国家的,以往的历史书或者电视剧都没有详细描述到农村这一个阶段。宗族治理,乡绅治理,精英治理,对应着乡村,县,城市,围绕着儒家思想一体化治国 2. 以往的外族入侵到西方工业革命后的思想入侵,我们是如何被摧毁的,而以前又是如何被同化的,书中描述的很到位 3. 另外从国共两党意识形态的差异,也导出我党必然会胜利的因素,这些之前是完全没有想过的 对于我看这部剧的主要初衷,了解乡土文化到底是如何发展成至今的,多了一些宏观上的理解和理论
舞动黄昏 · 7.7分
龙三渲染的不仅仅是悲伤,更是书写着悲剧。这部剧中,坚持正义的源稚生,对哥哥又爱又恨的源稚女,还有整个世界只有路明非的小怪兽,结局都是悲剧,但这何尝不是他们的最优解呢? 他们活下来了,接下来面对的,会是美好的结局吗? 即使是悲剧,这一切也都是最好的安排吧。
皮火火🔥🔥 🔥🔥🔥 · 7.7分
我不知道有没有“他乡”,有没有The Good Die Young?我只知道我们都会消失在这吵闹的人间,所以生得欢乐些吧。 我们害怕谈论“死亡”这个话题,死意味着什么,意味着就是没有了,你在这个鲜活的人间逐渐消失了,关于你的一切。 我甚至不太敢谈论“死亡”这个话题,我似乎在很小的时候就知道“死亡”这个事情了,爷爷奶奶去世后爸爸在逢年过节都会很难过,我就更害怕了,甚至会在深夜里想着有一天爸爸妈妈也会离开,有一天他们也会没有了,身边的亲人都会离开,我自己也会离开,作为别人的亲人、朋友、抑或仅仅作为一个微如尘埃个体。 我到现在都还无法想象我要如何面对这个事情,只是如今看过一些事情,对生命有了更多的理解,能够更加珍惜这些时光,也更乐天。或许,随着时间的积累,我会坦然一些吧。 《The Good Die Young》里,哈里和姐姐因为文具吵架,而独自骑自行车去往文具店,路上被卡车撞而离开人世,去往了“他乡”,在那里他遇见了去世一百多年的阿瑟,阿瑟一直在找自己刚出生就去世的母亲,而哈里也因为和姐姐的堵气说了一句“如果我死了,你一定会后悔的”,一直未能释怀,担心姐姐会因为这句话无法放下,哈里和阿瑟作为两个幽灵回到了人间,他们只能看着活着的人,却不能与他们有任何的接触,哈里去了自己曾经玩耍的地方,上学的地方,见了自己的同学老师,最后见了他的爸爸妈妈,通过意念用笔向姐姐传达了自己说那句话并不是故意的,他不怪她,对姐姐啊蛋说了心里的想法后,哈里回到了“他乡”,这时阿瑟也找到了自己的母亲,最终,他们都去了The Good Die Young。
啊呐 · 7.7分
建立真正亲密关系的真谛在于:双方要共同探索和发现彼此,放弃执着并不意味着放弃激情,而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊,就能解放自己,发现亲密关系中最深层次的快乐,最终获得一份真正的爱情。
随风归去 · 7.7分
结尾那仨男HR说:叫你来就是想看看女英雄长啥样。。。???😅 编剧什么精神状态写出这种剧情???明着耍人,别太贱,还加油,加个屁油😅
米法米法儿 · 7.7分
哲生哲生,为何死去 #2020看剧#No.30评琼·科林斯《The Good Die Young》 今天是这部剧编剧琼·科林斯的祭日,那就写点什么。 看这部剧,是缘于绿绿推荐了b站纪录片《The Good Die Young》,其间有编书的买书的卖书的写书的绘书的林林总总,甚好。第一集豆瓣一编辑推荐了这本,认为其代表着华语影视的一种希望。或许是先入为主,追剧之前已知道编剧39岁自杀,是以追剧时,总感觉字里行间透着一股晦暗不明阴冷的气息,不是太喜欢。尤其是《The Good Die Young》,感觉我格格不入。 台湾文坛称琼·科林斯为“冷面笑匠”,评论其擅长以青少年及儿童的眼光表达自己对社会的想法,成人世界的无常、社会的虚假以及人际关系的疏离。而我读来,总觉得就是孤僻个人内心想法的一种自述,平淡,不知所谓,光怪陆离,无病呻吟。(或许这就是那个年代台湾文坛悲怆影视的特征?)请原谅我用这些词来形容,这是我的真实想法,而没有像另外一些人达到一种观书即观我的内心的平衡——可能是我与这书无甚缘法吧。我更喜欢那种虽有苦意却不失希望——譬如《The Good Die Young》——人生虽像大海一样起落浮沉,但总还是要好好地活下去。哲生啊哲生,你虽以生为名,为何却要向死?纵生活、家庭有诸般不如你意,为何不能正视自己,磊落而生? 愿你安息。用死后灵魂的双眼重新审视人生。
💫ViVi💋 · 7.7分