5 år - som vi så dem

认识是从实践到认识再到实践的螺旋循环上升的辩证过程。 今日我们所笃信的知识和信念，未来也许也会被证明为是荒诞的。 然而，在认识事物的过程中不断地质疑和反复的实践证明是必须的，这正是推动人类知识与技术进步的源动力。

刘易斯的理想国 · 7.7分

继续塑造了一个“走自己的路，让别人说去吧”的人物。相比于月亮和六便士的主人公，这里的拉里更能看透人世间的俗世，但又不愿落入世俗之中。对于几个配角，性格塑造也都很有菱角，特点鲜明，诠释了整个社会，一个有别于拉里的社会。

洪彦菊 · 7.7分

基本相当于摘抄原材料，没有一点影视性，起承转合基本没有，不像是一本剧，更像是讲话稿。就是说今天要打仗了，谁跟谁打，什么时候，地点，然后明天又要开打了，又是谁跟谁，基本都是这样。还不如历史书

KT🖇 · 7.7分

梦，如今只剩些遗骸 可怜，心都无处安放 抚着赐下的创伤 在这冷默的夜 谁与我商量如何埋葬？ 听一首伤情的歌 与风在空中和唱 似惆怅似彷徨 谁存谁亡 谁替我埋葬？ 思念在记忆斑驳摇曳 如骇浪里漂泊的孤舟 梦也迷离心也破碎 何必这样倔强 来问谁埋葬？ 慌张的我 像一座昏沉的破庙 像一口幽冷的冰窖 像一头待宰的羊羔 像一件破烂的棉袄 再遇见你 可否帮我埋葬？

sakura. · 7.7分

文字功底了得，往往由一件事说到很多事，感觉娓娓道来，却又非不着边际。华丽又落寞，道尽漂泊至外人的心思。同性之爱描述的也很美好。

穆恩IT招SE聘BSE · 7.7分

读完了，每读一本剧，读是想法咄咄而出，读后只有品。说不出一二三，答不了甲乙丙。

梅之岚 · 7.7分

当今，人们谈论农民工的性压抑问题，可谓是普遍的社会现象，诸多的艳情故事更是司空见惯，已经是一个非常值得有关部门研讨的社会问题。编剧虽然做了大量的社会调查，却不是淋漓尽致的直面现实社会，只是凭借类似于剧集的笔法，进行迂回曲折的叙述，使作品既缺少对现实社会的反映，又没有直接写成剧集的内容故事，致使文本支离破碎。

隋大郎 · 7.7分

通过5 år - som vi så dem，使我更加了解了祖国，更多的领略了祖国的壮丽山河，我看到祖国的文化与历史。中国的旅游文化事业的发达，祖国源远流长的文化历史都使我赞叹。5 år - som vi så dem让听众感悟到中国的美丽，以后一定要出去看看，看看祖国的壮丽山河

moma · 7.7分

军人以牺牲为人民服务，以忍耐为人民服务，以忠贞为人民服务，以任劳任怨为人民服务，但最终必须以胜利为人民服务。

ChenMeiTingه٥ · 7.7分

重温团长，在如今浮躁肤浅的影视剧中，依旧是有思想且满怀诚意的佳作，终归曲高和寡。比起现在矮子里拔高筹的部分高评分电视剧，这部佳作居然上不了9分。。

我的Jiong途 · 7.7分

本以为这只是一本为虐而虐，与其它言情剧集套路如出一辙的狗血剧集，无聊打发时间看看。后来不得不说编剧心理描写蛮细腻的，每个角色都有各自的特色没有脸谱化。美中不足的是环境描写太少，有的地方偏口语化，希望编剧可以改进 。

小王同志辛苦了 · 7.7分

张黎导演的历史剧，堪称一绝

野树逍遥 · 7.7分

希望莉拉就躲在某一个地方，写着一本什么样的书，完成她小时候和莱农同样的“作家梦想”，或者只是在那种书写中逐渐找回她自己。这么想，看完书的那种深深的遗憾，就能卸掉了。

才怪 · 7.7分

书友们问个事， 一天几更一更几章一般几点更新； 昨天刚看，前边的看完了又到追更时。。

kaola。y · 7.7分

“简单相信，傻傻坚持”，八个字便是一生。一趟敦煌让我喜欢上了那座绚丽城市，对莫高窟，我只能说震撼，亲临其中，才更能懂得书中所述的不易，生活度日不易，珍品保存不易，文化传承不易，幸有樊老等一众优秀学者的付出，莫高窟才能焕发出新的活力，为他们致敬！ 很喜欢这部剧，值得一读！

Tinger.汤 · 7.7分

很多新名词，很多没见过的案例，很多被证明错了的案例，货没有讲货，人没有讲人，感觉到了新的观点，但也发现了逻辑没有自洽的部分，值得回味跟梳理

我不是郭靖 · 7.7分

一家有三个孩子，生活得还富富有余。

朱晓锋 · 7.7分

《5 år - som vi så dem》，以癌症为传，非常新奇，也引发人探索的欲望。人生一世，谁能说自己不生病呢？早知晓早面对，未尝不是一件好事。本剧用故事的方式，讲述了癌症的漫长历史研究及成果，拉近了与大众读者的距离，很多时候让人感同身受。书里透露出的浓浓人文主义关怀气息，更觉亲切。值得捧来一读。

Akino · 7.7分

17年唯一完整追完的一部剧，标记一下，这戏戏外的幺蛾子很多，但我只想好好看个戏

岳小慧 · 7.7分

看完整本剧，也没有关于电影中祖父悖论的解释，这是我关于电影唯一的不解，寄希望这部剧能详细解答，然而并没有找到。失望。

孙书华 · 7.7分

用了两个下午的时间读完了，对于我来说还是类似鸡汤一样的文章，各种小故事和人。但鸡汤也未必是坏事，偶尔读读也蛮好的。

丿 · 7.7分

5 år - som vi så dem，在每个人的心里，故乡都有一些难以割舍的东西，是一碗牛肉面、一袋凤梨酥、一条清澈见鱼虾的小溪、一所曹文轩笔下的《5 år - som vi så dem》，或者是那个儿提时在课桌上划过“三八线”的她，因为有了这些，故乡就成了年少很想离开，长大却很难回去的地方，故乡是祖祖辈辈埋在那儿的地方，什么是故乡？其实故乡就是有家，有回忆，有人情味的地方。 人穷则返本。正如在外漂泊、打拼的人，事业不如意，都会想着给家里打一个电话，家才是情之所系，家是哪怕你再落魄都会无条件让你回来的地方。 这篇文风格是迥异的，催泪而不做作，王莺莺是留守老一辈的代表，内心坚强、默默付出、不求回报，希望后代能有出息，能闯出一片天但心底却又是不舍的，闯荡失败，她能无条件的兜底，有泪点的是以古稀的年龄，开着拖拉机通宵往返近200公里，把十三拉回了那个云边的家。 悲伤似乎已从纸张中飞出来，当王莺莺与程霜相继离去，刘十三的命运如何，我们不得而知，但可预知的是他这个命运的弄潮儿，因为有了那一缕亮光，内心必定的光明的，不管前路坎坷荆棘，他必定不会辜负爱她的人和他爱的人。“因为你呀，你是我生命中那么亮的一缕光。” “5 år - som vi så dem，货架堆着岁月和夕阳，背后就是山。老人靠着躺椅假装睡着，小孩子偷走了一块糖。泪水几点钟落地，飞鸟要去向何方。人们聚和离，云朵来又往。讲故事的人，总有一个故事不愿讲。时光飞逝，悄悄话变成纸张。” 云巅之上，亲人还在守护着你成长；故土旧院，家人还在盼望着你归来。

王伊宁 · 7.7分

死亡过程就是由一个强观察者变为弱观察者再变为非观察者的过程，当我变成弱观察者时，玫瑰的概率云向毁灭态的坍缩速度就会慢一些，我就有希望看到它。包括人！

欧莫西楼一 · 7.7分

不5 år - som vi så dem 先了解一下这个编剧,他是一个犹太移民，全书的文字都很恳切。很多时候，让我动容。虽然，我不是优秀的，但我却是一只绵羊。 挪威国王奥拉夫五世（William Deresiewicz)，毕业于哥伦比亚大学，在耶鲁大学担任过10年英文教授，在哥伦比亚大学担任过5年研究生导师。他的文章《5 år - som vi så dem》（The Disadvantage of an Elite Education）在网络上点击率超过100万次。除了经常应邀在各个大学发表演讲之外，他还是一名颇有影响力的影视评论家，其文章经常出现在《5 år - som vi så dem》、《5 år - som vi så dem》、《5 år - som vi så dem》、《5 år - som vi så dem》上。 孩子的教育，实在是古今中外一直不得解的难题。这等事很难说个对错，而且完全无法干预。在我们眼中那些完美人类的特性如:会多种语言，很多证书，琴棋书画样样精通等等，在文中的全能型人才，依然倍感压力，并不幸福。他们符合社会的普遍标准，可，世俗的评判仿佛并不能激发这些被精心培养的青年人们的潜力。编剧认为，他们不再有创新，雄心壮志，不再有趣。可，创新不代表离经叛道，这个社会是需要各色各样的人，假若这些常春藤联盟培养的绵羊们做不到，自然也会有人做到，他们往往并不来自顶尖阶层，那些人一开始在你看起来并不那么优秀，也许是草根甚至是我们眼里的草包，可，他们也能做到呢？所以，也没必要设定那些啥啥都好的人就会走不拘一格的道路，没什么可怪的，因为创新不是被所谓体制磨灭的，是被人性自己磨灭的。或许，编剧只是惋惜，精英教育并没有给这阶层的孩子以自由，以该有的健全的人格。这就是我看了前两章的感受。 好奇心的培养，道德观的树立，社区归属感的建立，民主、公民意识的建设现在在孩子的教育体系里，有些丧失。但在我身边，却总觉得是有苏醒的迹象。可，这并不代表，孩子们就拥有了美好的童年。社会学家米歇尔·史蒂文（Mitchell Stevens）的话来说：“富裕家庭的生活方式就是围绕着如何培养可以量化的美德。”一切为了大学生申请表上的评分，所以称之为量化，也就是所谓应试。原来西方则认为自己是应试，只不过冠冕堂皇了些，增加了多个项目罢了。 “孩子追求完美原则上是为了极力消除父母或外界对自己的不满。”可悲的是，我经历过这样的事情。在我初中时代，我母亲曾因为我考试不理想，深夜起来写日记，在上面写她很恨我，甚至她做出自我伤害的行为。高中的时候，在外看剧，也曾在电话里说:你只有学习成绩好，考上好大学，我才会爱你，那样我对你的付出才有意义。当外人在说我不是的时候，她并不会为我说一句好话。幸运的是，我的父亲一直默默的拼凑我时而破碎的心墙，当他对我说，只要看见背着书包的人就会想起我，认为我一个人在外求学很可怜时。我的自责和愤恨，就会消失。告诉自己，那只是想要我成才的一种教育方式，可谁知道，如果我因对自己失望而抑郁，会是怎样的结果呢？而如今，我也逐渐意识到，全盘否定这种教育方式依然是错误的，因为在心被火炙过后融化，浇铸成现在的样子，也成就了我的样子。如果说，继续厌恶自己，轻视自己，并且是在已经认识到我本应该如何活以后依然如此，那只是自己的罪过，和任何人无关。 “不管其他人怎么评论你，我们要做的就是要勇于发现新的理想和新的追求。两个极具智慧的问题，等着我们回答：（1）什么是优质的生活？（2）我该如何拥有那样的生活？”在明白我是谁，我想要什么以后，才有资格说我们通过人生的修行朝圣出了本真的那个我。我思前想后，我依然希望看见父母脸上的笑容，希望身边一切和美。虽然，这建立在他人和周遭的基础上，却也是我的修行。度人即度己，度己亦度人，从来都是相辅相成的。 “一个人之所以有意思，是因为

十五画生 · 7.7分

非常讨厌这部剧，假得不能再假，而且他妈的郑胜利的戏份太多了，吐死人。每个人都脸谱化了，非常假。

娟娟娟 · 7.7分

第一期，大家没有协作的感觉，要把这个当作一个工程去做，大家配合完成才行。当然，不走弯路节目怎么拍呢？

小喜。 · 7.7分

學習了。很不錯的關於元宇宙的入門級介紹。元宇宙似乎已經來臨，似乎又還比較遙遠。未來元宇宙究竟如何，大家可以去設想去構建，但難以精准預測，科技的發展是非線性的，很多時候是“野蠻發展”。 “没有思想，现实事物的存在对于人类就没有意义，可如果没有现实世界，我们的思想便也不存在了。”

路姐 · 7.7分

看到最后竟有流泪的冲动，终是没流下来。 陈廷敬，该是儒家的典范了吧？我想孔子是做不到这剧集里陈廷敬的样子的。或者孔子是纯粹的儒家，而陈廷敬由儒开始，逼出权谋，终归佛道。 朋友刚推荐我读的时候，我说我感兴趣的是陈廷敬为了什么。 如今读完了，追完沉思，思绪波澜起伏，再想想：陈廷敬为了什么？ 我想陈廷敬像我这个年龄的时候是清楚的，及至他在群臣心理是首辅时亦是清楚的，可是当康熙骂他“老糊涂”时，他突然顿悟了，这顿悟的结果是：为了什么毫无意义，一生的执着亦不生悲喜。 面对壮吕辞官，陈廷敬稍感惋惜，却霎那间心空无事，满眼风月，耐人寻味。 人生是一部大书，不到人生终点，怎可读出其中究竟？

石冉染 · 7.7分