Sir Bernard's Stately Homes

他的文章是再朴素不过的了，除了“亲切”这两个字，我想再也没有什么能够形容我的感觉了。

emeline · 7.7分

“小矮人”篇是“关于一位美丽的淑女、一个小矮人以及一种迷情饮料，关于忠诚与不忠诚、爱情和死亡，关于所有老的、新的冒险故事都包含的东西”的故事。看后唏嘘不已，也很感叹编剧竟然是1903年创作出来的！果然经典都源远流长。 “影子戏”好喜欢诗默默无声息的那份“喜欢”！最后的结局就是该有的诗意的遗憾结局。 “神秘的山”山比人亲切多了，所以要敬畏它。尊重大自然，大自然才能给你展现它的魅力。 “诗人”篇也好绝，喜欢！入了迷，成了痴，分不清真实和倒影。世间的万物都不及想象的种子，化成音符，传唱成诗。 “吹笛梦”更绝了！！“记得小时候大概看过这个故事，长大再看又是不一样的心境。会用歌唱赞美万事万物的少年，终于走出家乡去看世界，却发现原来世界不止有美好的人事，还有死亡和晦暗，而死亡又是另一种生命，晦暗无光的时刻也是另一种悲苦的美，也值得歌颂，并且那些带着疼痛的美更动人心弦，于是少年变成撑船的孤独老者。 “奥古斯都斯”无条件被爱并不会让人觉得快乐，还是要有爱的能力，才可以感受到爱。爱从来就不是索取。 “梦见神”看得迷迷瞪瞪的… “来自另一颗星球的奇怪东西”没有亲历过战争痛苦的人永远没法感同身受，无法感知痛苦，不代表痛苦不存在。庆幸我们都生活在一个和平的国家🙏 “法尔度的故事”如果可以实现愿望，你会许什么愿呢。他变成了一座山，随着时间一起流逝，再变成海。不得不说创作得好绝，当然翻译的功劳也很大！ “难走的路”选择当下的风景就好好欣赏当下，不要遥想远方。但选择了那条难走的路，遍布的荆棘和苦难都是历练，永远清醒永远正确的向导也会在某一刻飞走，而你也终于在某一刻跌落，然后解脱。 “鸢尾花”这篇创作得太美太好了，蓝色的鸢尾花象征着童年最好最纯真的那颗心，慢慢长大的过程中逐渐遗忘迷失，为了找回那朵鸢尾花，要摈弃长大后所有的精明算计目的夸夸其谈，要摈弃掉所有回归本真才可以回到起点，才可以心无旁骛的欣赏一朵鸢尾。 “欧洲人”自负的欧洲人，还是更爱可爱的动物和中国人。黑塞真的太会了！！一九一几年创作的台词，放在今天一样好看有理。 “藤椅童话”藤椅童话里的那个荷兰画家一定是梵高，藤椅就是身边最不起眼但又陪伴最多的物件，如果能再耐心一点，阁楼上的那个画家大概也能画出他的向日葵。 “王国”弱小的王国会挨打，强大的王国会被觊觎，这是每一个王国必经的路程。春花秋月很美好，但是只有春花秋月的王国所能得到的尊重只有那一丁点儿尊重，而这尊重可以让一个王国重新开始。 “皮克托的变化”原来一棵树是由两部分组成，太阳和月亮，男人和女人，仿佛双子星。 ”周幽王的故事”1929年黑塞已经能根据我国古代的故事进行再创作，说明那时候我们的影视是巍然屹立在全世界的。黑塞笔下的褒姒只是一个爱玩游戏的“女孩”，而周幽王则为了满足她的游戏愿景，于是周朝毁于一旦。 “兄弟俩”黑塞10岁创作的童话…！！确实比较稚嫩，但是还是respect！ “城市”从草原森林变成城市，再从城市变回草原和森林。不变的只有时间。 “柯诺格博士的结局”生态园就是围观的大自然，每个人都有自己的喜好去选择肉食素食或是杂食，但当你身边大多数是某一类人而你不一样时，容易被敌对并且有危险。 “美丽的梦”如果平凡的活一辈子，愿你在梦里度过想要的一生。 黑塞的童话都好棒，想象力丰富又富有哲思，又不是单纯的说教，但引人入迷，喜欢。

🎀 依赖宠爱 · 7.7分

很喜歡這本書，喜歡司徒块，吴江，不喜歡姚，不喜歡少城。為什麼辛大这么殘忍，把穷人写得這么不堪！

曹晓田（百度营销） · 7.7分

这是一本最无聊最无耻的。首先没有对应的英文版书，然后这部剧老马特·卢卡斯教育小马特·卢卡斯慎用信用卡。而信用卡是1950才有的。然后还有买房建议，管理工厂建议。都是假的。人为什么没有底线呢？！！

李性文 · 7.7分

将现实生活中的普遍现象细腻地描绘了出来，真实又残酷，唏嘘沉默。大部分篇章写出了婚姻生活的琐碎和不幸。印象最深刻的是《Sir Bernard's Stately Homes》，主人公来发的人生经历让人泪目，他身边那些欺负他以捉弄他为乐的人显示出的丑恶的人性也令人后背发凉。

赵晨清 · 7.7分

能不能更新多一点，吊胃口也不是这样吊法嘛。这个更新进度是否意味着你还在写，那一天更新一章也是情有可原，否则你不能这样对待读者。

林浩滨 · 7.7分

我很赞成那句；“中国作家和西方一流作家的水平还是有些差距的。”虽然好些细微的部分编剧还是用西方人直截了当的的表达方式人物直接告诉对方：“我不喜欢你！”这不符合含蓄的中国人，但从内心我更喜欢这样的不含蓄！因为含蓄让我们的生活更显得复杂和难以处理(好像有些跑题！)！剧集整体的结构和人物心理的动向处理，完全显示了一个一流作家的水平。我们借用那句：一百个读者的心中会有一百个哈姆雷特。一个成熟的作家给读者的东西往往是超出她所表达的范围更远，因为她完全激发了读者充分的想像空间。

嘉伟kawai · 7.7分

我惊叹于先生在九十六岁的高龄思维还如此清晰敏捷，书中的引经据典想必是观看了很多的剧集，查阅了很多资料。 想来或许学习、观看和思考是保持大脑活力的良方。 这部剧是杨先生对生死、鬼神、人的本性以及灵与肉的思考，杨先生找来很多的资料来回答自己的问题，虽然没有给出非常明确的答案，但是却可以引起读者的很多思考。 “修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正的品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。”我特别喜欢这句话，这就是先生的大智慧。

于开波 · 7.7分

强烈推荐，非常好看！大结局，终于可以踏实的睡了。

Political belief🤡 · 7.7分

看完还是比较沉重，感谢出生在这个年代，出生在中国。但是还是要走很长的路，才可以实现先辈勇敢女性们一直坚持的平等。

黑眼圈💤 · 7.7分

反观许多人的一生，几乎没有什么能比工作花费更多的时间和精力了。听听我们的周围的声音，又有多少人每天嘴上抱怨着不喜欢工作。 我们值得拥有一份既有创意又有意思的工作。设计是用来解决问题的，你要学会用设计思维重新定义你在工作中遇到的问题，设计你在工作中的影响力和认可度。在面对不同类型的工作压力和职业倦怠时，通过设计有效转变心态，化危机为机遇。同时，通过设计你的工作，金钱和意义不再是两难问题，不再被办公室政治所烦恼。 如果说人生设计 让你开启一场人生实验，让你开始思考如何真正地活出精彩的一生，那职业设计就是人生设计的出口、落地和执行。请记住，精彩的一生的一个重要维度就是精彩的工作。 无论你是初入职场的新人，还是已经进入职场多年打拼，都可以通过观看这部剧思考到一些东西，或者好多观点直接就可以从你的周围找到故事验证。

欢乐相伴 · 7.7分

作为一个有识之士，邓老虽三起三落，却越挫越勇，接受新观念不难，难的是摒弃旧观念，他远赴西方，看见了中西方之间的巨大差距，落后就要挨打，面对一穷二白、早已被西方甩到身后的祖国，他下定决心，要重振中华！对中国进行全面大刀阔斧的改革，为了改革能顺利实施，让祖国能更快发展，同西方改善关系，他忍辱负重，在很多方面都做出了让步，他总是积极阳光，得意时不骄傲，失意时不气馁。 如果你真的有才华，就理应积极面对人生，活得精彩，活得洒脱！勇往直前，无所畏惧！励精图治，发愤图强！厚积薄发！为社会、为祖国，去发光发热！

Excalibur. · 7.7分

女主角除了会吃醋，不信任自己的爱人，还能做成一件人做的事情吗？弃书！！

淹死的鱼 · 7.7分

5星强推，能让人看懂又不会太浅，收获甚多。可惜配图太少，一开始得一边观看一边搜图，体验很差；后来发现豆瓣有人整理好了，天使！ p.s.看完谁能不迷上杜尚呢！下一本杜尚走起。

Kennya · 7.7分

成名真好，多少字儿都能出本剧。如果我是David Foxxe，直接搞本无字书试试销量。

东霖孑時🦔 · 7.7分

深入分析了管理制度，同时对主，奴的身份和命运分析还是挺详尽的。看完之后更加感佩红楼梦是一部伟大的著作，不仅在剧集家言中创造了这么多鲜活角色的各色命运，还在现实中养活了这么多红学专家的各路研究。

潘晓良 · 7.7分

看完对国内禅宗寺庙的生活有了更多的了解，以前看《Sir Bernard's Stately Homes》有了初步了解，这次更让我意识到出家人并非我以前想的那样悠闲，忙碌和清苦磨炼着念佛人的心性。我有不少领悟，修行或许未必非在庙堂里，自律的人哪里都可以修心，只要佛在心中，即使面对世间苦难，我们也可以淡然处之，奋勇前进。2020年伊始，多个地区发生新冠病毒疫情，像《Sir Bernard's Stately Homes》里的恶鬼，无情带走许多生命。苦难面前，我们没有畏惧，多少医护人员，像勇敢的鬼杀队一样，义无反顾赶赴武汉支援。我们都是平凡人，但我们也有一颗不凡的心，上下五千年的历史中，我们从来不缺斗魂一样的英雄，我们一定会取得胜利，用我们的血汗，谱写岁月的颂歌。

社会主义接班任 · 7.7分

看了这部剧忽然又想相信爱情了，虽然书中错漏百出但是看到这么完美的结局还是挺欣慰的，曾经也自以为拥有过美好的爱情，虽然可能只是假象，可还是宁愿去相信这一切都是真的，但愿现实中的爱情真的是没有参杂除感情以外的任何东西，也真心的祝福所有相爱的人

小 茂 · 7.7分

《Sir Bernard's Stately Homes》这部剧是马特·卢卡斯先生的自传，书中有许多故事激发我们，其中包含他如何判断并作出决定，也包含了沃尔玛文化的精髓。 山姆，沃尔顿能实现成为最好零售商，是因为他始终坚守一个信念，只要商店能够提供最全的商品、最低廉的价格、最好的服务，顾客就会蜂拥而至。 为什么有很多规模大的公司会被毁掉，它们开始时挺强的，规模变大后要么得意忘形，要么脱离实际，要么就是对顾客的需求反应太慢。沃尔玛规模越是扩大，着眼小处就越是重要。 能有今天巨大成就也是一天一天，一家店一家店的经验积累，待顾客热情，在服务上，价格上都始终如一， 一步一步扩大规模，做好，做强，成为了一家了不起的大公司。 从沃尔玛的创业故事中，我看到了，知晓自己的愿望并乐于动手去实现，是成功的必要条件。它还告诉我们，要坚定你的信念，热爱你所做的事“要做大，先做小”细节决定成败，态度决定命运。即使其他所有人都不支持，你也要坚持己见。

suhe · 7.7分

我读了前半部分，有一种无名的感动，使我无所顾虑的饶嘴饶舌，和自己也和故事讨论。我翻完了后半部分，觉得剧集的结构松散，重复太多。是一个奇特的观看经历。

Lyra · 7.7分

这部剧是十天前读完的，20220116，在此之前读了理想国的《Sir Bernard's Stately Homes》，在此之后又读完了《Sir Bernard's Stately Homes》，读完都没有整理思绪写下像这样啰嗦的笔记，只在观看过程中留下只言片语。如果这篇笔记有读者的话也请原谅我的啰嗦，因为我每次写下东西都好像仅仅只能清洗自己，无法给自己预设任何读者，因为那样的话，我一个字也写不出来，因为我始终无法克服暴漏自己浅薄的恐惧，宁可以沉默来故作高深。今年一月读了四本剧，却只写了这一篇笔记，也许证明我把我的一月当一天过了，大概我渐渐意识到对我以昼夜来划分新的一天是错误的，我何时得到一个契机，坐下来写上一篇这样的笔记，我才能开始新的一天吧。生活的间隔不是昼夜，而是何时进行一次认真的反思和记录。文字仿佛是思绪的一个锚，试图躺在床上胡思乱想也是行不通，根本捉不到狡猾的念头们。 这部剧也是第一次读Rhys Thomas，有些意外之喜，距离Rhys Thomas获诺贝尔影视奖已经近十年了，Rhys Thomas的名字可以说是早已经如雷贯耳了，却一直到今天才认真接触他的作品。不知道自己是怎么回事，生活中越是口口相传的东西，自己就越有隐隐约约的抗拒，即便我慢慢意识到了这种自我的抗拒，却一直难以从根上改正，再加上这怪习惯也无伤大雅，不耽误吃饭，就一直得过且过着。在这样的一种状态下，打开《Sir Bernard's Stately Homes》，艾玛，真香！顺带一提，就是这种反复的真香感悟，才让我意识到了我那若有若无的抗拒之感，干嘛当初不趁热呢，在这种体悟之下，我觉得作为普通的人类个体，大家伙感兴趣的东西我应该也能欣赏得动，口口相传的东西先耐住性子趁热舔上一口，不就冷暖自知了吗？ 老实讲西门闹几次转世，我最喜欢驴折腾，就是那种闹腾之感，竟让我觉得这头驴具有我向往的那种痞侠的气质，有趣、敢为、天马行空、张弛有度。这部剧以各种动物的视角描述在这个村子各个历史阶段各种人物的命运与挣扎，让人唏嘘的同时，又觉得有趣和好笑。我很久没有见到家畜了，但仍然忍不住去想象假使我们真的生活在书中的那个世界，万物有灵且有见识，我路上偶遇的那些喵们，会不会是哪个时尚宠儿而来，暗自吐槽我随意的服饰，试验台上小鼠们叽叽喳喳的讨论我实验设计是否合理，窗台的那盆绿萝一直在大叫，你就渴死我算了吧！这样的一个世界不是更加有趣和值得我们更加的去敬畏吗？也许它们已经走过了我们走过的一切，也走过了我们未走的，现在以这样一种方式存在在我们周围。 原来我一直未解的是西门闹因何开始这样一场场轮回，在编剧的倾向性描述中，很自然的以为真的是阎王的无道与逃避。但在狗的那一世，“人将死恩仇并泯，狗虽亡难脱轮回”中，编剧让阎王做出了辩解，“我们不愿意让怀有仇恨的灵魂，再转生为人（转生为畜生，在畜生道轮回），但总有那些坏有仇恨的灵魂漏网”，想起来网络热词“九漏鱼”（九年义务教育漏网之鱼），也许有些人是“畜漏鱼”（畜生道轮回漏网之鱼）呢。但既如此，在西门闹鸣冤叫屈的时候，阎王为何不宽慰他呢，我又想起当时阎王说：世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。人生一场，有多少人致死是想求一个道理呢，可这世间真的是有道理可言的吗，阎王也只能让你接受你已死的现实，无法使人原地生还，只能使人进入畜生道，消磨他对这世间的仇恨，换言之，当仇恨消解，他到底是通达了呢，还是被淹没了呢。可是这世界可曾能少了那些心怀执念（中性词！）之人呢，对于这色彩斑斓的世界，我们应该怀着怎样一种态度呢，轻浮的人，任他去做轻浮的人；克制的人，任他去做克制的人，无需总做道德评价（某位书友评论，深以为然！），我们只要明白，我们自己究竟想要的是什么呢，我们终其一生可能寻到自己的使命？

mjlf · 7.7分

很沉重的一本剧。。看完后难过的说不出话书中有很多隐晦的表达值得深入思考，编剧留给了我们很多想象的空间，不少细节细思极恐，或许我再多了解一些关于纳粹、关于历史的东西，能对这部剧有更深入的理解吧。 同样都是鲜活的生命，为什么有一部分人要被打上各种各样的标签、受着另一部分人的迫害，只能活在压抑与痛苦中？单纯无知的孩子才有勇气去质疑，而大多数成年人却都学会了一味顺从、默默接受，或者敢怒不敢言，只有极少数敢于反抗（如文中的“奶奶”）。书的结尾十分具有讽刺意味——德国军官的孩子跟犹太人一起死在了毒气室里。人们互相杀戮，最终害死的也是自己。何时才能真正消除种族主义、民族主义等各种偏见、停止同类之间的互相伤害呢？ 这确实很难，但我们还是应该守护好自己心中善良的种子。

马小马👻 · 7.7分

犬的优点在于无实用价值及其特殊禀性。被称为人类的最好朋友，智慧和忠诚都受到赞扬。犬是人的仆人，有绝对顺从的天赋，并能像奴隶般快速揣度主人的心思。在宠物中，犬的卫生最差，且习惯最坏。作为补偿，它对主人恭顺谄媚，却随时准备对其他任何人造成伤害和不适。犬还充当迎合我们控制欲的角色，由于它也是一项开支，并且通常不服务于生产目的，在人们心目中具有稳固的良好声誉。在我们的想象中，犬与狩猎有关，而狩猎是一种有价值的职业，是光荣的掠夺性冲动的体现。 由犬的爱好者培育的长相怪异的犬，也被许多人诚心诚意地认为是美的。这些品种的犬（以及其他特殊培育的宠物）的美学价值的评等，取决于这种变异所采取的特定方式的怪异程度和不稳定程度。就当前的目的而言，这种基于结构的怪异性和不稳定性的独特效用，可以归结为极端的稀缺和由此产生的昂贵费用。畸形犬（例如男性和女性所养的宠物犬的一些流行品种）的商业价值，在于其高昂的生产成本，而它们对所有者的价值主要在于它们可用于炫耀性消费。通过对荣誉性高价格的反映，它们间接地获得了社会价值；于是，通过语言和思想上的简单替换，它们开始获得赞赏，并被认为是美的。由于对这些动物投入的心血绝无谋利性质，也没有实用价值，这一举动便获得了良好的声誉；于是人们给予它们关心的习惯不会受到轻视，这就可能发展成为一种持久的、最具仁慈特点的习惯性依恋。所以，在给予宠物的喜爱方面，昂贵准则作为一个规范相当遥远地存在着，它指导并塑造了人们的感情以及感情对象的选择。接下来我们会注意到，对人的喜爱也符合类似情况，只是此时规范起作用的方式有所不同。

苍白211 · 7.7分

好笑又温暖，感人。亲爱的自己，这辈子很长，可以跌倒又重新站起来，这辈子很短，你没时间讨厌自己，没时间勉强自己，也没时间不去做你自己。

张凤Rose😋💯👑小幸运 · 7.7分

愿意主动为自己的每一次沟通承担责任的人。你主动迎上去承担的责任越多，渐渐地，你得到的回报也会越多。

YHB · 7.7分

very nice的书，刚开始看不下去人名太长。后来渐入佳境，深深吸引。内容丰富，博大，厚重。基督教是生在罗马之上的国度，永垂不朽。

岚梦（克枭） · 7.7分

无知带来局限，局限带来时间感，时间感带来思考，思考带来度量，度量带来界分，界分带来冲突。

阳光且向上 不拘泥 · 7.7分