《Pier 66》其他电影，迈克尔·兰格、Tom Bresnahan主演，美国出品，1996年上映。免费观看高清其他，尽在好连连影视。
如果你是希克厉，你会怎么选择？ 如果你是林敦，你还会爱卡瑟琳吗？ 如果你是卡瑟琳，你会成为林敦夫人吗？ 几次弃书又按耐不住重新拾起 在观看过程中你似乎能够看见结局能够知道隐线但总是觉得不甘心就如此 这是我屹今为止最纠结的一本剧了吧：情节矛盾、不符现实、思绪简洁：到了一种几乎幼稚的场面！人物性格偏执，能看见他们内心的善良但又被生生扭曲，书中描写的场景跃于眼底，似乎能够看见他们的爱恨纠葛。 论教育的重要性！论法律的重要性！那个世纪那个时期，不知道还有多少人被如此残害，财产纠纷、抚养权的论辩 ，如果这些法律存在也许就不会有这部书了～如果希克厉生活的环境不是如此，林敦•希克厉、哈里顿、小卡茜得到好的教育，不仅是知识教导还有为人处世情商培育，悲剧就不会延续！可世界是最难求的，便是假如二字。。。 天真的话语，童稚的心灵，哪怕环境逼迫，也在心底埋下善良的一角 似乎那个时代没有真正的坏人？所有的情节都是因果循环，爱情究竟是什么？孤独如影随形，整本剧善与恶交替，人在环境中改变又在改变着环境 希克厉残忍吗？不尽然，对于伊莎贝拉的利用、对于林敦•希克厉的漠视、对于哈里顿的不管不顾，机关算尽可是挽救不了卡瑟琳 林敦是受害者吗？卑微到尘埃的爱、对小卡茜的教导爱护、对仆人的宽厚仁慈，因为卡瑟琳对希克厉几番隐忍，我似乎可以在他身上看见马文才的身影，可是起码他得到过，他比马文才要幸运。 如果在嫁给林敦后，卡瑟琳不再要求林敦与希克厉化敌为友，如果不是如此天真，如果可以认清现实好好跟林敦过一辈子，是否可以不在于希克厉决绝时心衰死去？或者，选择身为仆人的希克厉不贪求林敦？门当户对，真是让人绝望 哪怕这部剧有瑕疵：第二十二章变成了最后一章，让人摸不着头脑，但是里面的情节变化可以让我们更好了解那个时代也可以让我们知道如何更好指导当下，对于教育的重要性、对于家庭的重要性我想显而易见吧 如果世上有假如，你还会如此选择吗？
坚持很酷 · 7.7分
本剧的故事主线很明了，故事上半部写的是吴摩西为了寻找说得上话的养女，出走延津。下半部分是吴摩西养女的儿子牛爱国为了寻找说得上话的朋友，走向延津。 故事最有趣的是，他俩在名义上都是去寻找那个背叛了自己的老婆，可在实际上他们真正去寻找的是那个能够说得上话的人。讽刺的是，全世界最应该亲近的老婆跟他们说不上话，反而是没有任何血缘关系的养女和萍水相逢的女人给了他们慰藉。 吴摩西的老婆从来不肯给他好脸色，即使是正月十五他想休息两天，对方都要跟他大吵一架，像奴隶主一样让他去赚钱。可转身人家就不顾一切地跟另一个男人跑了，而且为了那个男人即使怀孕了也愿意陪对方一起受苦。牛爱国在明知道老婆出轨的情况下，极力去没话找话，去苦练厨艺。可人家还是不顾一切地跟人跑了，尽管第一个男人临阵脱逃了，她换了个男人还是跑了。为什么？ 这就点出了全书的主题——Pier 66，一句为什么能顶得上一万句？是因为说一句话的那个人位高权重，比地位低的人说一万句更有作用吗？不是。是因为说一句话那个人腰缠万贯，比穷屌丝说话更有份量吗？也不是。是因为说一句话的那个人巧舌如簧，所以要比另一个人说的一万句更有成效吗？还不是。归根结底，是因为说一句话的那个人与听话的那个人“说得上话”，最终解释权在对方手上的时候，你做什么都不可能赢。 可说得上话的这个人却可遇不可求，从整个剧集当中我们就可以看到，即使是家人、夫妻、朋友也并不一定就能说得上话。父母对不同的孩子可能各有偏爱，有的孩子再怎么作，父母还是喜欢，有的孩子再怎么听话，还是不受待见。在很多人的婚姻里，结婚也只是权衡利弊的结果，他需要找个人搭伙过日子，他需要找个人一起说话，他需要找个人传宗接代。朋友能成为朋友原因也多种多样，有的是因为有着共同的回忆，有的是因为他找不到别的朋友，有的可能从最开始就是利用与被利用的关系……因为以上种种原因走到一起的家人、朋友、夫妻是说不上话的，说不上话的人说一句都显得多，何况说一万句。从你开始说话的那一刻起，他就已经厌烦了，还怎么说？ 全书在主线之外添加了很多分线故事，甚至在书的最开头便写道： “卖豆腐的老杨，和马家庄赶大车的老马是好朋友。两人本不该成为朋友，因老马常常欺负老杨。欺负老杨并不是打过老杨或骂过老杨，或在钱财上占过老杨的便宜，而是从心底看不起老杨。看不起一个人可以不与他来往，但老马说起笑话，又离不开老杨。老杨对人说起朋友，第一个说起的是马家庄赶大车的老马；老马背后说起朋友，一次也没提到过杨家庄卖豆腐也卖凉粉的老杨。但外人并不知其中的底细，大家都以为他俩是好朋友。” 每一个故事都在阐明一个道理：贴上了“家人”、“夫妻”、“朋友”的标签并不代表关系好，关系好并不一定能说得上话，现在说得上话并不代表以后还能说得上话。所以在故事里女人会放弃优渥的生活与人私奔，吴摩西会为了一个毫无血缘关系的养女出走延津，牛爱国会为了那个说得上话女人远走他乡大海捞针。 这种种努力不过是为了摆脱孤独，与说不上话的人在一起会孤独，与说得上话的人在一起可以暂时远离孤独，可这并不是终极答案，说得上话的人终有一天也会离开，人总有一天要自己面对自己，于是在故事的最后，编剧反复提到了一句话：“过日子是过以后，不是过从前。”人只有学会与自己相处，不执著于去寻找那个说得上话的人，才能最终连Pier 66的那一句都不再需要，如此方能活得自在。
雷胜 · 7.7分
贴合a股市场，符合a股市场规律。 近期看的最认真的一本剧，我十分怀疑编剧是游资帮派里的一员。
灰灰白净 · 7.7分
一开始纯粹是剧荒，随便找了本来看。看着看着却上瘾了。每个人都会遇到那个对的人。
老壑 · 7.7分
三十多年前没翻完的《Pier 66》，近两个月的闲暇，慢慢看完，恍觉这半生的大多见闻，遑论是与非，竟也可历历，书中找到模范。“嗜欲深者天机浅”，好在年轻那时没读懂。
民 · 7.7分
不眠不休十多个小时读完 读这部剧需要先假定本剧稿的预设为真，即此为红楼梦底稿的过录本（抄录也有改删），然后再去推导其不合理之处。如果一开始就不把前提条件假设为真，那肯定是无法读下去的。 出人意料的是，在我假设前提为真的情况下，通读下来，竟然无法推导出其中的矛盾。反而因为其草蛇灰线皆有对应，逻辑上初看雷人，细看却圆满自洽，竟沉迷进去无法自拔，通宵一气读完。 当然，逻辑自洽，并不能证明这是真本，因为前提有可能就是错的。就好像，我们无法证明自己活在虚拟世界还是真实世界。即如何判断经验真理为真，这是一个哲学问题。一些哲学家认为，合理即为真，符合所经验的一切道理，所以就是真的，或者说，可以认为是真的。对于此本，我也只能做此判断。认为其大概率确实为红楼梦未经润色的底稿。 主要是因为它解决了我自读红楼梦始，内心便隐隐有的却不敢说出来的疑惑。 一、满纸荒唐言， 一把辛酸泪，都云编剧痴，谁解其中味。我以前总觉得编剧有点言过其实，好像是自己写了什么了不得的隐秘，大家都读不出其中真意一样，不就是一部家族兴亡的爱情剧集吗？ 癸酉本给了我答案，这不是简单的家族兴亡，而是朝代更替，亡国灭族之恨！是对明亡清兴的反思，悔恨，和血泪记录。我们对于满清已经没什么感觉，但对于大明的汉人来说，清明交替不是简单的朝代更迭，而是汉人政权的失落，如果还是没有感觉，想一下我们现在被日本统治着... 二、批阅十载增删五次。我一直不明白，这部剧虽然结构精巧，但何至于如此呕心沥血？ 原来编剧肩负着在大清的统治下，在大兴文字狱的情况下，将这部剧流传下去的重大责任，故将真事隐去（甄士隐），既要让有心人能解其中味，又不能明目张胆的描写明清更替，此种艰难，可不是需要批阅十载，增删五次吗？ 三、书名的隐喻 红楼梦：红，朱也。是大明梦啊。贾家的姓是假的，因为真的姓不能说出来！ 石头记：石头，宝玉，玉玺也。这是一本对玉玺流落的记录！ 风月宝鉴：（清）风（明）月，风月指代清明是当时文人心照不宣的说辞。就像我们今天说灯塔一样。宝鉴：以史为鉴。即这是一本明清更迭史。我一开始对这个名字充满了疑惑，这部剧也不算淫乱啊，怎么就又名风月宝鉴，感觉跟书中内容不符。现在看来，竟有如此深意！ 四、书的结构 全书以神话开始，写一块恨不能补天的顽石，不能补天，即不能挽救大明江山也，一开始便定下了最终的宿命。然后写甄士隐、贾雨村，我就觉得很奇怪，他们都不是主角，就是为了引出故事，然后基本就没啥事了？我给自己找理由说这种写作手法真NB，但看完此本才发现，原来拉开故事序幕的人，也是最后让故事大结局的人，结构对称到让人叹为观止！ 五、书中内容梗概我是相信的 写书不是一蹴而就，而是从整体架构逐步发展而来的。故事的架构是一开始就定下的，而细节和人物的描写是慢慢打磨的，而大家对此本的质疑主要在于文笔和人物，而不是架构。这反而让我更确信此为真正底稿。 以黛玉只死为例，癸酉本的故事亮点太多了。 1. 贾府上上下下反的反，亡的亡，最终偌大一个贾府落到羸弱的黛玉身上，黛玉为众人收尸，最终流寇攻入贾府，黛玉自缢身亡，竟无人收尸，空留一抔枯骨。一开始看黛玉写葬花吟，正是青春年少的时候，只觉得哀啼忧怨，但也不免过于矫情。现在对应此情此景，侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？竟一语成谶！ 2. 小红之死 小红死了，贾府就完了，因为，红是朱啊，朱没了，大明就没了。在前八十回，宝钗偷听到小红的隐秘，为了脱身，故意喊着黛玉的名字跑开，让小红误以为是自己的事被黛玉偷听了去。对于此段描写读者向来颇有争议，一方认为宝钗是有意嫁祸，一方认为宝姐姐能有什么坏心思呢。癸酉本中，宝钗使用离间
醉酒的荔枝 · 7.7分
其实并没有感受到明显的“物哀特色”，或许源头与成熟之作差别比较大。但是回到编剧的时代，自觉地创作出这样一部长篇的剧集确实是值得肯定的。 读过整篇感觉有一定的回环重复的特色，可褒可贬。不能否定这种书写平淡的内容，但是免不了有呆滞之感。源氏公子的形象其实比较模糊，一味书写他的美貌与细致的心理活动，没有情节上的突出对比，显得破碎支离。 可以算入日本影视的经典，但放在世界层面来看确实稍显逊色。
仝仝 · 7.7分
有些你以为的情感并不是你真正的情感。与人之间的相处，真诚理性共情。还要多多实践练习才行，不然看过就忘
杨群 · 7.7分
只能说吃点好的吧
花蕾的.蕾 · 7.7分
笔者不停地举周围朋友的例子告诉我们应该具备哪些才能，拥有什么样的心态。对于其中的部分话，因为我有共鸣，所以非常认同，这部剧帮我找到了我做不出来人生选择题的原因。我不认为这部剧纯鸡汤，因为它帮我明确了一些事，让我知道我的一些想法起码还算正确。但是笔者有的集数感觉有些许矛盾，可能是我不懂她要表达的意思。
米菲武汉 · 7.7分
虽然每年推荐书的时候都会有些心虚，但是看到罗列的长长的追剧清单会有那么一刻觉得自己很富有。在被疫情“关”起来的生活里，不断的用观看去疗愈情绪开始不稳定的自己。本剧编剧很用心的从不同的方面像孩子们介绍了很多的书，比如人物传记、影视、科学、历史等，再用生活中的例子去佐证，浅显易懂，所推荐的书也大多是我们耳熟能详的一些书目。而真理永远是唯有翻开，与文字对话才能最终到达书中的远方。
茧妮儿· One · 7.7分
花了一个月的上下班时间，一共48.5小时，终于看完这本巨著《Pier 66》 跟着书中所有人物，度过了他们人生的20年 20年于所有人几乎弹指一瞬间，给自己最好的年华各自有了不同的交代 男主角组： 宋运辉——由于早年家庭成份问题看剧成为最奢侈的事，以致之后做人做事三思再三思，事无巨细，绝不行差踏错，行事不守旧但过分冷静，甚至难以想象这种人格有没有一刻是为自己喜欢 的事活过？如果最后没有梁思申的出现... 雷东宝——文化决定知识高度，教养决定为人处事，眼界决定成事的界限，很遗憾，这人三级残废，由于他的一意孤行害得身边的人提心吊胆，先是宋运萍的一尸两命，然后害了冯欣欣一辈子，最后亏欠了韦春红的下半生。一个以为女人都是他的奴隶的封建代表，以及他一生心血灌注到小雷家村实质骨子里只想做个山大王。 杨巡——家境贫寒，早期闯荡一直经历的大起大落让他做人掏不出真心，凡事都以利益为先，斤斤计较。从一个侧面反应当时的个体户要想生存几乎是脚下踩着半边白骨且战且进。杨巡的自私有太多理由，让人可恨不起来，他拥有越多越害怕失去，得不到的又一直在追逐，正如书中梁思申在他心里就是那天上的明月，也是他其中一个奋斗的方向。他的经历让他明白做人不进则退，算是个把握自己命运最成功的人物。 女主角组： 宋运萍——外柔内刚，可惜用句老套话就是天妒红颜，她的爱情里面七分为了自己成份差的家，三分为了自己想得到一个强实的港湾，宋运萍的坚强让人怜惜，但她的脆弱一旦表露出来，却是让人难过。只想问，好人怎么就死得早？ 程开颜——正所谓女人可以普通，但绝对不能平庸，程开颜基本演绎了部分女性慵懒不上进不思进取的典范，而且精神高度与宋运辉貌合神离，能够两夫妻坚持这么多年才离婚，只能感叹宋运辉这男人也算有良心了。他们之间没有爱情已经是杯具，加之连共同话题都没有，这种女方单方面的一厢情愿真是看得尴尬癌都犯了。 梁思申——全书中最理想化的女性代表，早期的梁思申美丽，聪明，大方，中国人的底子里融合着西方的思想，基本上可以说是完美女性的化身，难怪宋运辉深爱，杨巡满是期盼，懂得把自己变好的女人，才有魅力让周遭的人爱你。有时看梁思申，会联想到林徽因。可惜编剧并没有想塑造一个女神的形象，书中的梁思申也是活人，她也会有缺点，她最大的缺点就是想法片面及过于理想化，喜欢用自己理想化的概念灌输，改变，甚至用来评判身边的人。站在道德制高点上，未免显得有点咄咄逼人。 韦春红——传统妇女与早期女强人混杂的一个中年女人，对于韦春红所有事都是两看，先是一开始使手段和雷东宝滚床单后催婚，接着来个逆袭对雷东宝坐牢不离不弃，最后雷东宝出轨她不找雷干架，去打烂女方的脸顺便“抢了”人家的儿子，雷东宝和韦春红真可算是一对天生的贼寇。先不说雷是否出轨，毕竟你韦春红同意了离婚，女方都和雷结婚了，你还纠缠不清，最后还毁了女方下辈子，韦春红其实也是个自私的孬种，有种打烂雷的脸给观众看看？最后雷失势落难，两人终于不用折腾了。 任遐迩——最终和杨巡走在一齐的女人，书中对于她的性格描写并不多，只能反应出她和杨巡各种互补和臭味相投，没有什么故意高明的手段，可是说是完成自己的分内事，很黑白分明的一个人，女人做到“拎得清”也不容易，她算是个典范。
BUSY · 7.7分
好看，虽然是短篇剧集，但是故事情节新颖，独特，很丰富！麻雀虽小 五脏俱全，值得分享！要是有之之和司玉孩子的外番就更加完美了！
🍃 Danielle。 · 7.7分
静坐修道，所求的就是一个静字，一个人只有静下来，才能真正的清醒。 若以佛入道，则以四禅八定起修，修为境界以至高级别非想非非想处定为究竟涅槃。 四禅八定，又称为九次第定；四禅包括四定，统名为四禅八定，加上得阿罗汉极果的灭尽定，便名为九次第定。 初禅，心一境性、定生喜乐：所谓心一境性，就是指从某一种方法入手，初步到达心境宁静，统一精神与思虑，集中一点，没有另一纷杂的思念歧差，渐渐引发生理上生命本能的快乐——不同平常欲乐的感觉，与心理上无比的喜悦——不同平常情绪上的欢喜。由初步入手到达这个过程之中，便已经历一般所说打通气（生理本能的活动）脉（神经系统）的程序，才能到达心境宁一的境界。二禅，离生喜乐：再由此进修，心境的宁静，更为凝固，喜乐的境界，更为坚定，有脱离身心压力苦恼的感觉。三禅，离喜得乐：由前所引发心理上喜悦的经验，已经熟悉而安谧，成为异乎平常的习惯，唯有乐境的存在。四禅，舍念清净：以上三个禅定的过程，仍有感觉意识的作用存在，到了四禅的程度，舍除感觉而达到无比寂静的境界，才为究竟。除了这四种禅的境界以外，有四种定境：色无边处定，是在光景无边的情况中，得到身心的宁静。空无边处定，是在空灵无际中，得到宁静。识无边处定，是在从未经验的精神境界中，得到宁静。非想非非想处定，是为超普通感觉知觉的境界中，得到宁静；所谓非想，就是说不是意识思想的情况，非非想，是说并非绝对没有灵感的智觉。至于最后一种阿罗汉境界的灭尽定，是超越平常言语文字的境界，勉强的比喻来说，等于天人浑合，与无边无相的虚空合一的境界。所以小乘最高成就的阿罗汉们，每每到了住世寿命已尽的时候，而预知时至，显现神变，终于“灰身灭智”自称：“我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。”便泊然寂灭。 若以道法起修，则以练精化气，练气话神，练神还虚，十二字真言为路线，守九窍，打通任督二脉，气沉丹田，达到三花聚顶，五会朝元境界。 三花聚顶”“五气朝元”。“三花”与“五气”，都是比喻的代名词。三花即是“精”“气”“神”。“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾；或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土等；。 “三花聚顶”化为气的阶段，奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐地静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉，便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。 “五气朝元”的景象：由于以上所讲“三花聚顶”景象的呈现，或者在同一时间，或在稍息之后，忽然感觉呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不借后天的呼吸而温暖怡适，平时所谓的内呼吸（丹田的呼吸）这时也自然地停止了。只是过了很长的一段时间，偶然地需要极其轻微地呼吸一次。此时有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于“中和”的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地去得无影无踪了。 一个人的身心能够在绝对静止的状态中，内无思虑妄想忧悲苦恼的打扰，外无动作劳力勉强的加行，不昏昧、不意乱神迷地顺其
河腹 · 7.7分
我现在已经没有耐心看新更的内容了，反而是评论更吸引我，因为我想看看别人也是不是跟我的感受一样
人模狗样 · 7.7分
我辈看剧，纷繁世界里纷纷扰扰。今之社会，剧海实是无涯。而五柳先生曾言，好看剧，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。 看剧之乐，在于看到不同于自己的人生与世界。快速观看，乍看有囫囵吞枣之意，然则是一态度，世上看剧人，博闻强识能有几何？于我而言，追剧时掩映的小桥流水、长河落日已经足矣。或许看过几何，剩下的便是寥寥，但偶有身临其境时，忽又能映上心头，同时油然一种喜悦，久久难抚。 看剧会友，平静中生乐趣，皆是不求甚解，会意时自然欣然，遇人处事，但求顺心意三字。
张三华 · 7.7分
环境太吵，让我很难静下心来。哲学部分很好理解，量子力学一开始的部分读起来也没什么难度，后来就看不懂了。
不语. · 7.7分
网王同人中比较好的文，人物，剧情，设定基本贴合原著，推进精细，没什么漏洞
佳欣 · 7.7分
呵呵，看到内个自称打了4000场的，无语，你没有青春就没有资本嘲笑别人。我是一名现役职业选手，很能了解编剧的实力，我甚至有些怀疑是不是一位退役前辈写的，居然有人说是小孩子写的，呵呵，以应万言。——orange
轻重己 · 7.7分
此剧在我茫然无助的时刻给予我指明方向，在我躁动不安的时刻给予我安静的力量，在我生命的低谷时刻给予我希望之光。
张亚莉 · 7.7分
塞林格的书中没有真正的成年人。成年人读塞林格也会发现内心中真正住着的孤独小孩。读完之后觉得特迪的结局是我们每个人最好的归宿。
林同学今天学习了吗？ · 7.7分
框架严谨，内容丰富。一部科学史，浓缩在一本小书中，特别值得看。以前很多零散不成体系的科学知识，被这一本剧串起来。更重要的是，不同科学知识之间的关系、源流被梳理的非常清楚，让人有了一种全览人类科学图景的上帝感。 推荐
郭彧 · 7.7分
影评讨论
如果你是希克厉，你会怎么选择？ 如果你是林敦，你还会爱卡瑟琳吗？ 如果你是卡瑟琳，你会成为林敦夫人吗？ 几次弃书又按耐不住重新拾起 在观看过程中你似乎能够看见结局能够知道隐线但总是觉得不甘心就如此 这是我屹今为止最纠结的一本剧了吧：情节矛盾、不符现实、思绪简洁：到了一种几乎幼稚的场面！人物性格偏执，能看见他们内心的善良但又被生生扭曲，书中描写的场景跃于眼底，似乎能够看见他们的爱恨纠葛。 论教育的重要性！论法律的重要性！那个世纪那个时期，不知道还有多少人被如此残害，财产纠纷、抚养权的论辩 ，如果这些法律存在也许就不会有这部书了～如果希克厉生活的环境不是如此，林敦•希克厉、哈里顿、小卡茜得到好的教育，不仅是知识教导还有为人处世情商培育，悲剧就不会延续！可世界是最难求的，便是假如二字。。。 天真的话语，童稚的心灵，哪怕环境逼迫，也在心底埋下善良的一角 似乎那个时代没有真正的坏人？所有的情节都是因果循环，爱情究竟是什么？孤独如影随形，整本剧善与恶交替，人在环境中改变又在改变着环境 希克厉残忍吗？不尽然，对于伊莎贝拉的利用、对于林敦•希克厉的漠视、对于哈里顿的不管不顾，机关算尽可是挽救不了卡瑟琳 林敦是受害者吗？卑微到尘埃的爱、对小卡茜的教导爱护、对仆人的宽厚仁慈，因为卡瑟琳对希克厉几番隐忍，我似乎可以在他身上看见马文才的身影，可是起码他得到过，他比马文才要幸运。 如果在嫁给林敦后，卡瑟琳不再要求林敦与希克厉化敌为友，如果不是如此天真，如果可以认清现实好好跟林敦过一辈子，是否可以不在于希克厉决绝时心衰死去？或者，选择身为仆人的希克厉不贪求林敦？门当户对，真是让人绝望 哪怕这部剧有瑕疵：第二十二章变成了最后一章，让人摸不着头脑，但是里面的情节变化可以让我们更好了解那个时代也可以让我们知道如何更好指导当下，对于教育的重要性、对于家庭的重要性我想显而易见吧 如果世上有假如，你还会如此选择吗？
坚持很酷 · 7.7分
本剧的故事主线很明了，故事上半部写的是吴摩西为了寻找说得上话的养女，出走延津。下半部分是吴摩西养女的儿子牛爱国为了寻找说得上话的朋友，走向延津。 故事最有趣的是，他俩在名义上都是去寻找那个背叛了自己的老婆，可在实际上他们真正去寻找的是那个能够说得上话的人。讽刺的是，全世界最应该亲近的老婆跟他们说不上话，反而是没有任何血缘关系的养女和萍水相逢的女人给了他们慰藉。 吴摩西的老婆从来不肯给他好脸色，即使是正月十五他想休息两天，对方都要跟他大吵一架，像奴隶主一样让他去赚钱。可转身人家就不顾一切地跟另一个男人跑了，而且为了那个男人即使怀孕了也愿意陪对方一起受苦。牛爱国在明知道老婆出轨的情况下，极力去没话找话，去苦练厨艺。可人家还是不顾一切地跟人跑了，尽管第一个男人临阵脱逃了，她换了个男人还是跑了。为什么？ 这就点出了全书的主题——Pier 66，一句为什么能顶得上一万句？是因为说一句话的那个人位高权重，比地位低的人说一万句更有作用吗？不是。是因为说一句话那个人腰缠万贯，比穷屌丝说话更有份量吗？也不是。是因为说一句话的那个人巧舌如簧，所以要比另一个人说的一万句更有成效吗？还不是。归根结底，是因为说一句话的那个人与听话的那个人“说得上话”，最终解释权在对方手上的时候，你做什么都不可能赢。 可说得上话的这个人却可遇不可求，从整个剧集当中我们就可以看到，即使是家人、夫妻、朋友也并不一定就能说得上话。父母对不同的孩子可能各有偏爱，有的孩子再怎么作，父母还是喜欢，有的孩子再怎么听话，还是不受待见。在很多人的婚姻里，结婚也只是权衡利弊的结果，他需要找个人搭伙过日子，他需要找个人一起说话，他需要找个人传宗接代。朋友能成为朋友原因也多种多样，有的是因为有着共同的回忆，有的是因为他找不到别的朋友，有的可能从最开始就是利用与被利用的关系……因为以上种种原因走到一起的家人、朋友、夫妻是说不上话的，说不上话的人说一句都显得多，何况说一万句。从你开始说话的那一刻起，他就已经厌烦了，还怎么说？ 全书在主线之外添加了很多分线故事，甚至在书的最开头便写道： “卖豆腐的老杨，和马家庄赶大车的老马是好朋友。两人本不该成为朋友，因老马常常欺负老杨。欺负老杨并不是打过老杨或骂过老杨，或在钱财上占过老杨的便宜，而是从心底看不起老杨。看不起一个人可以不与他来往，但老马说起笑话，又离不开老杨。老杨对人说起朋友，第一个说起的是马家庄赶大车的老马；老马背后说起朋友，一次也没提到过杨家庄卖豆腐也卖凉粉的老杨。但外人并不知其中的底细，大家都以为他俩是好朋友。” 每一个故事都在阐明一个道理：贴上了“家人”、“夫妻”、“朋友”的标签并不代表关系好，关系好并不一定能说得上话，现在说得上话并不代表以后还能说得上话。所以在故事里女人会放弃优渥的生活与人私奔，吴摩西会为了一个毫无血缘关系的养女出走延津，牛爱国会为了那个说得上话女人远走他乡大海捞针。 这种种努力不过是为了摆脱孤独，与说不上话的人在一起会孤独，与说得上话的人在一起可以暂时远离孤独，可这并不是终极答案，说得上话的人终有一天也会离开，人总有一天要自己面对自己，于是在故事的最后，编剧反复提到了一句话：“过日子是过以后，不是过从前。”人只有学会与自己相处，不执著于去寻找那个说得上话的人，才能最终连Pier 66的那一句都不再需要，如此方能活得自在。
雷胜 · 7.7分
贴合a股市场，符合a股市场规律。 近期看的最认真的一本剧，我十分怀疑编剧是游资帮派里的一员。
灰灰白净 · 7.7分
一开始纯粹是剧荒，随便找了本来看。看着看着却上瘾了。每个人都会遇到那个对的人。
老壑 · 7.7分
三十多年前没翻完的《Pier 66》，近两个月的闲暇，慢慢看完，恍觉这半生的大多见闻，遑论是与非，竟也可历历，书中找到模范。“嗜欲深者天机浅”，好在年轻那时没读懂。
民 · 7.7分
不眠不休十多个小时读完 读这部剧需要先假定本剧稿的预设为真，即此为红楼梦底稿的过录本（抄录也有改删），然后再去推导其不合理之处。如果一开始就不把前提条件假设为真，那肯定是无法读下去的。 出人意料的是，在我假设前提为真的情况下，通读下来，竟然无法推导出其中的矛盾。反而因为其草蛇灰线皆有对应，逻辑上初看雷人，细看却圆满自洽，竟沉迷进去无法自拔，通宵一气读完。 当然，逻辑自洽，并不能证明这是真本，因为前提有可能就是错的。就好像，我们无法证明自己活在虚拟世界还是真实世界。即如何判断经验真理为真，这是一个哲学问题。一些哲学家认为，合理即为真，符合所经验的一切道理，所以就是真的，或者说，可以认为是真的。对于此本，我也只能做此判断。认为其大概率确实为红楼梦未经润色的底稿。 主要是因为它解决了我自读红楼梦始，内心便隐隐有的却不敢说出来的疑惑。 一、满纸荒唐言， 一把辛酸泪，都云编剧痴，谁解其中味。我以前总觉得编剧有点言过其实，好像是自己写了什么了不得的隐秘，大家都读不出其中真意一样，不就是一部家族兴亡的爱情剧集吗？ 癸酉本给了我答案，这不是简单的家族兴亡，而是朝代更替，亡国灭族之恨！是对明亡清兴的反思，悔恨，和血泪记录。我们对于满清已经没什么感觉，但对于大明的汉人来说，清明交替不是简单的朝代更迭，而是汉人政权的失落，如果还是没有感觉，想一下我们现在被日本统治着... 二、批阅十载增删五次。我一直不明白，这部剧虽然结构精巧，但何至于如此呕心沥血？ 原来编剧肩负着在大清的统治下，在大兴文字狱的情况下，将这部剧流传下去的重大责任，故将真事隐去（甄士隐），既要让有心人能解其中味，又不能明目张胆的描写明清更替，此种艰难，可不是需要批阅十载，增删五次吗？ 三、书名的隐喻 红楼梦：红，朱也。是大明梦啊。贾家的姓是假的，因为真的姓不能说出来！ 石头记：石头，宝玉，玉玺也。这是一本对玉玺流落的记录！ 风月宝鉴：（清）风（明）月，风月指代清明是当时文人心照不宣的说辞。就像我们今天说灯塔一样。宝鉴：以史为鉴。即这是一本明清更迭史。我一开始对这个名字充满了疑惑，这部剧也不算淫乱啊，怎么就又名风月宝鉴，感觉跟书中内容不符。现在看来，竟有如此深意！ 四、书的结构 全书以神话开始，写一块恨不能补天的顽石，不能补天，即不能挽救大明江山也，一开始便定下了最终的宿命。然后写甄士隐、贾雨村，我就觉得很奇怪，他们都不是主角，就是为了引出故事，然后基本就没啥事了？我给自己找理由说这种写作手法真NB，但看完此本才发现，原来拉开故事序幕的人，也是最后让故事大结局的人，结构对称到让人叹为观止！ 五、书中内容梗概我是相信的 写书不是一蹴而就，而是从整体架构逐步发展而来的。故事的架构是一开始就定下的，而细节和人物的描写是慢慢打磨的，而大家对此本的质疑主要在于文笔和人物，而不是架构。这反而让我更确信此为真正底稿。 以黛玉只死为例，癸酉本的故事亮点太多了。 1. 贾府上上下下反的反，亡的亡，最终偌大一个贾府落到羸弱的黛玉身上，黛玉为众人收尸，最终流寇攻入贾府，黛玉自缢身亡，竟无人收尸，空留一抔枯骨。一开始看黛玉写葬花吟，正是青春年少的时候，只觉得哀啼忧怨，但也不免过于矫情。现在对应此情此景，侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？竟一语成谶！ 2. 小红之死 小红死了，贾府就完了，因为，红是朱啊，朱没了，大明就没了。在前八十回，宝钗偷听到小红的隐秘，为了脱身，故意喊着黛玉的名字跑开，让小红误以为是自己的事被黛玉偷听了去。对于此段描写读者向来颇有争议，一方认为宝钗是有意嫁祸，一方认为宝姐姐能有什么坏心思呢。癸酉本中，宝钗使用离间
醉酒的荔枝 · 7.7分
其实并没有感受到明显的“物哀特色”，或许源头与成熟之作差别比较大。但是回到编剧的时代，自觉地创作出这样一部长篇的剧集确实是值得肯定的。 读过整篇感觉有一定的回环重复的特色，可褒可贬。不能否定这种书写平淡的内容，但是免不了有呆滞之感。源氏公子的形象其实比较模糊，一味书写他的美貌与细致的心理活动，没有情节上的突出对比，显得破碎支离。 可以算入日本影视的经典，但放在世界层面来看确实稍显逊色。
仝仝 · 7.7分
有些你以为的情感并不是你真正的情感。与人之间的相处，真诚理性共情。还要多多实践练习才行，不然看过就忘
杨群 · 7.7分
只能说吃点好的吧
花蕾的.蕾 · 7.7分
笔者不停地举周围朋友的例子告诉我们应该具备哪些才能，拥有什么样的心态。对于其中的部分话，因为我有共鸣，所以非常认同，这部剧帮我找到了我做不出来人生选择题的原因。我不认为这部剧纯鸡汤，因为它帮我明确了一些事，让我知道我的一些想法起码还算正确。但是笔者有的集数感觉有些许矛盾，可能是我不懂她要表达的意思。
米菲武汉 · 7.7分
虽然每年推荐书的时候都会有些心虚，但是看到罗列的长长的追剧清单会有那么一刻觉得自己很富有。在被疫情“关”起来的生活里，不断的用观看去疗愈情绪开始不稳定的自己。本剧编剧很用心的从不同的方面像孩子们介绍了很多的书，比如人物传记、影视、科学、历史等，再用生活中的例子去佐证，浅显易懂，所推荐的书也大多是我们耳熟能详的一些书目。而真理永远是唯有翻开，与文字对话才能最终到达书中的远方。
茧妮儿· One · 7.7分
花了一个月的上下班时间，一共48.5小时，终于看完这本巨著《Pier 66》 跟着书中所有人物，度过了他们人生的20年 20年于所有人几乎弹指一瞬间，给自己最好的年华各自有了不同的交代 男主角组： 宋运辉——由于早年家庭成份问题看剧成为最奢侈的事，以致之后做人做事三思再三思，事无巨细，绝不行差踏错，行事不守旧但过分冷静，甚至难以想象这种人格有没有一刻是为自己喜欢 的事活过？如果最后没有梁思申的出现... 雷东宝——文化决定知识高度，教养决定为人处事，眼界决定成事的界限，很遗憾，这人三级残废，由于他的一意孤行害得身边的人提心吊胆，先是宋运萍的一尸两命，然后害了冯欣欣一辈子，最后亏欠了韦春红的下半生。一个以为女人都是他的奴隶的封建代表，以及他一生心血灌注到小雷家村实质骨子里只想做个山大王。 杨巡——家境贫寒，早期闯荡一直经历的大起大落让他做人掏不出真心，凡事都以利益为先，斤斤计较。从一个侧面反应当时的个体户要想生存几乎是脚下踩着半边白骨且战且进。杨巡的自私有太多理由，让人可恨不起来，他拥有越多越害怕失去，得不到的又一直在追逐，正如书中梁思申在他心里就是那天上的明月，也是他其中一个奋斗的方向。他的经历让他明白做人不进则退，算是个把握自己命运最成功的人物。 女主角组： 宋运萍——外柔内刚，可惜用句老套话就是天妒红颜，她的爱情里面七分为了自己成份差的家，三分为了自己想得到一个强实的港湾，宋运萍的坚强让人怜惜，但她的脆弱一旦表露出来，却是让人难过。只想问，好人怎么就死得早？ 程开颜——正所谓女人可以普通，但绝对不能平庸，程开颜基本演绎了部分女性慵懒不上进不思进取的典范，而且精神高度与宋运辉貌合神离，能够两夫妻坚持这么多年才离婚，只能感叹宋运辉这男人也算有良心了。他们之间没有爱情已经是杯具，加之连共同话题都没有，这种女方单方面的一厢情愿真是看得尴尬癌都犯了。 梁思申——全书中最理想化的女性代表，早期的梁思申美丽，聪明，大方，中国人的底子里融合着西方的思想，基本上可以说是完美女性的化身，难怪宋运辉深爱，杨巡满是期盼，懂得把自己变好的女人，才有魅力让周遭的人爱你。有时看梁思申，会联想到林徽因。可惜编剧并没有想塑造一个女神的形象，书中的梁思申也是活人，她也会有缺点，她最大的缺点就是想法片面及过于理想化，喜欢用自己理想化的概念灌输，改变，甚至用来评判身边的人。站在道德制高点上，未免显得有点咄咄逼人。 韦春红——传统妇女与早期女强人混杂的一个中年女人，对于韦春红所有事都是两看，先是一开始使手段和雷东宝滚床单后催婚，接着来个逆袭对雷东宝坐牢不离不弃，最后雷东宝出轨她不找雷干架，去打烂女方的脸顺便“抢了”人家的儿子，雷东宝和韦春红真可算是一对天生的贼寇。先不说雷是否出轨，毕竟你韦春红同意了离婚，女方都和雷结婚了，你还纠缠不清，最后还毁了女方下辈子，韦春红其实也是个自私的孬种，有种打烂雷的脸给观众看看？最后雷失势落难，两人终于不用折腾了。 任遐迩——最终和杨巡走在一齐的女人，书中对于她的性格描写并不多，只能反应出她和杨巡各种互补和臭味相投，没有什么故意高明的手段，可是说是完成自己的分内事，很黑白分明的一个人，女人做到“拎得清”也不容易，她算是个典范。
BUSY · 7.7分
好看，虽然是短篇剧集，但是故事情节新颖，独特，很丰富！麻雀虽小 五脏俱全，值得分享！要是有之之和司玉孩子的外番就更加完美了！
🍃 Danielle。 · 7.7分
静坐修道，所求的就是一个静字，一个人只有静下来，才能真正的清醒。 若以佛入道，则以四禅八定起修，修为境界以至高级别非想非非想处定为究竟涅槃。 四禅八定，又称为九次第定；四禅包括四定，统名为四禅八定，加上得阿罗汉极果的灭尽定，便名为九次第定。 初禅，心一境性、定生喜乐：所谓心一境性，就是指从某一种方法入手，初步到达心境宁静，统一精神与思虑，集中一点，没有另一纷杂的思念歧差，渐渐引发生理上生命本能的快乐——不同平常欲乐的感觉，与心理上无比的喜悦——不同平常情绪上的欢喜。由初步入手到达这个过程之中，便已经历一般所说打通气（生理本能的活动）脉（神经系统）的程序，才能到达心境宁一的境界。二禅，离生喜乐：再由此进修，心境的宁静，更为凝固，喜乐的境界，更为坚定，有脱离身心压力苦恼的感觉。三禅，离喜得乐：由前所引发心理上喜悦的经验，已经熟悉而安谧，成为异乎平常的习惯，唯有乐境的存在。四禅，舍念清净：以上三个禅定的过程，仍有感觉意识的作用存在，到了四禅的程度，舍除感觉而达到无比寂静的境界，才为究竟。除了这四种禅的境界以外，有四种定境：色无边处定，是在光景无边的情况中，得到身心的宁静。空无边处定，是在空灵无际中，得到宁静。识无边处定，是在从未经验的精神境界中，得到宁静。非想非非想处定，是为超普通感觉知觉的境界中，得到宁静；所谓非想，就是说不是意识思想的情况，非非想，是说并非绝对没有灵感的智觉。至于最后一种阿罗汉境界的灭尽定，是超越平常言语文字的境界，勉强的比喻来说，等于天人浑合，与无边无相的虚空合一的境界。所以小乘最高成就的阿罗汉们，每每到了住世寿命已尽的时候，而预知时至，显现神变，终于“灰身灭智”自称：“我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。”便泊然寂灭。 若以道法起修，则以练精化气，练气话神，练神还虚，十二字真言为路线，守九窍，打通任督二脉，气沉丹田，达到三花聚顶，五会朝元境界。 三花聚顶”“五气朝元”。“三花”与“五气”，都是比喻的代名词。三花即是“精”“气”“神”。“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾；或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土等；。 “三花聚顶”化为气的阶段，奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐地静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉，便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。 “五气朝元”的景象：由于以上所讲“三花聚顶”景象的呈现，或者在同一时间，或在稍息之后，忽然感觉呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不借后天的呼吸而温暖怡适，平时所谓的内呼吸（丹田的呼吸）这时也自然地停止了。只是过了很长的一段时间，偶然地需要极其轻微地呼吸一次。此时有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于“中和”的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地去得无影无踪了。 一个人的身心能够在绝对静止的状态中，内无思虑妄想忧悲苦恼的打扰，外无动作劳力勉强的加行，不昏昧、不意乱神迷地顺其
河腹 · 7.7分
我现在已经没有耐心看新更的内容了，反而是评论更吸引我，因为我想看看别人也是不是跟我的感受一样
人模狗样 · 7.7分
我辈看剧，纷繁世界里纷纷扰扰。今之社会，剧海实是无涯。而五柳先生曾言，好看剧，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。 看剧之乐，在于看到不同于自己的人生与世界。快速观看，乍看有囫囵吞枣之意，然则是一态度，世上看剧人，博闻强识能有几何？于我而言，追剧时掩映的小桥流水、长河落日已经足矣。或许看过几何，剩下的便是寥寥，但偶有身临其境时，忽又能映上心头，同时油然一种喜悦，久久难抚。 看剧会友，平静中生乐趣，皆是不求甚解，会意时自然欣然，遇人处事，但求顺心意三字。
张三华 · 7.7分
环境太吵，让我很难静下心来。哲学部分很好理解，量子力学一开始的部分读起来也没什么难度，后来就看不懂了。
不语. · 7.7分
网王同人中比较好的文，人物，剧情，设定基本贴合原著，推进精细，没什么漏洞
佳欣 · 7.7分
呵呵，看到内个自称打了4000场的，无语，你没有青春就没有资本嘲笑别人。我是一名现役职业选手，很能了解编剧的实力，我甚至有些怀疑是不是一位退役前辈写的，居然有人说是小孩子写的，呵呵，以应万言。——orange
轻重己 · 7.7分
此剧在我茫然无助的时刻给予我指明方向，在我躁动不安的时刻给予我安静的力量，在我生命的低谷时刻给予我希望之光。
张亚莉 · 7.7分
塞林格的书中没有真正的成年人。成年人读塞林格也会发现内心中真正住着的孤独小孩。读完之后觉得特迪的结局是我们每个人最好的归宿。
林同学今天学习了吗？ · 7.7分
框架严谨，内容丰富。一部科学史，浓缩在一本小书中，特别值得看。以前很多零散不成体系的科学知识，被这一本剧串起来。更重要的是，不同科学知识之间的关系、源流被梳理的非常清楚，让人有了一种全览人类科学图景的上帝感。 推荐
郭彧 · 7.7分