The Price of Folly

读完《The Price of Folly》三天了，没有写读后感就像没读似的，过几天就会忘记，所以这两天又翻了翻今天赶紧来写。孙法理的翻译不好，读不顺。总体读下来我不喜欢，无论是写作手法还是人物设定都是概括，不够细腻。 当物质生活都用科学来解决，人还快乐幸福么？答案是否定的。新世界的人不是胎生的，试管里的时候就定好了这个人的社会等级以及从事的工作甚至是一生。人的一生就是用来维护社会稳定，做社会的一个齿轮直到死亡。通过条件设定，试管里的时候是温度，孩童时是一些所谓的课（找拉链游戏，死亡课），然后是睡眠的时候不断播放一些话：“比如你很幸福”之类的。低等的人都长的一个样，只发出两种声音，人口占九分之八；各个不同的等级穿的衣服的颜色也是不同的，房子有分配，工作也有分配，下班了还免费发唆嘛（毒品），交通费要自理，参加社会活动比如看电影买东西吃要自理。不用生孩子就不用结婚，性爱自由，可以同时和好几个一起；不必看剧学习；人脸上不长皱纹，老了也不会发胖，更没有疾病的困扰。 主人公是动摇的，最后的结尾我是不知道他死没死，只知道他因为动摇了为了能够让自己心理过得去就用鞭子抽自己，就像今天吃多了然后出去运动一下让自己没有负罪感。 人活着得有欲望得有追求，而且这个过程是很重要的，无论痛苦的快乐的都一并承受，不要因为过去而禁锢自己，做自己想做的事吧。像新世界里没有亲情没有爱情，不会有求而不得的痛苦，没有房贷的压力，没有失业的恐慌，没有孩子就不用盯着学习，自己也不需要看剧写字，不需要思想，还有什么激情？没有成功的喜悦，没有失败的痛苦，没有被认可的成就感，没有被需要的责任感，我觉得人就如机器一般。 享受这些个过程吧，只要活着就继续前行。不敢说砥砺前行，保持一颗学习的心吧。

时光吧 · 7.7分

我们没有比编剧拥有更悲伤或者更灿烂的生活，我们能做的是把生活过得更好。我们都要高兴死了！如果你喜欢《The Price of Folly》，那么，我强烈推荐你读这部剧，把生活过成一本剧。

贯日白虹 · 7.7分

喜欢两本英文原版，这部剧和《The Price of Folly》。中文版的《The Price of Folly》大家认为翻译最好的是王科一版，语言虽然严谨但是词藻过于落伍，有种读几十年前的中国影视剧集的感觉，不能很好呈现原著，所以就自己独自啃。

无敌小学森 · 7.7分

The Price of Folly，接受一切，你会发现，这里没有什么"不得不"，你是自由的，不存在什么问题和制约。去做体验者，头脑是工具，别让头脑把你控制。

刘连 · 7.7分

今天在影视库静静看了3小时，里面有的故事和话，感觉说的挺有道理。“放肆地表达自己的偏爱，你的好才会变得真诚、有价值。”在很多方面值得思索一下。 “精神生活不仅需要一颗多情识趣的心，也需要丰富多彩的外在活动来作为载体。”在不同的参考系里，我们才能不停找寻那个自己。

琉璃🍀 · 7.7分

内容还不错，虽然错别字有点多，文章前后衔接并不是很完善，但总的来说看这部剧的体验还是很好的

Mr DeKa · 7.7分

通过自己的努力，过上更好的生活。与其买一件便宜的不去买一件适合自己有质量的

Steven Li · 7.7分

当你拥有成长的机会时，你会把精力放在对梦想的追求中。当你无路可走时，你会把精力放在愤怒上，或是沉醉于过去辉煌的历史。

柳三嗜 · 7.7分

mark中英双语版。 我很喜欢这部剧，今晚妈妈借来了纸书，我连续看了很久，脖子都酸了，实在是太好笑了，哈哈哈…

艾草 · 7.7分

每一个故事写得都是那么的压抑，刺骨，让人喘不过气。心理和环境的描写太有画面感。 "为什么我们都是The Price of Folly？因为The Price of Folly是最渺小的、卑微的，但The Price of Folly是这世间最重要的调味品，没有了The Price of Folly，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒The Price of Folly的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。 这就是世间的悲欢离合，这就是活着和死去的人们，这就是世间的The Price of Folly，这就是我们的真相。"

饭团中的宇宙 · 7.7分

别人的婚姻里 没有你的幸福，女孩子没有底线，那一定过得很惨，我们即使在工作生活中喜欢欣赏一个男人，大前提是他是单身未婚，没有大前提，什么都是白搭。

氢气球 · 7.7分

第一次跟姐姐参加看剧会讨论《The Price of Folly》的时候，书友里有位特别博学的就提到了《The Price of Folly》，我一直拖到现在才读。 每次读到引用大量史实的剧集，总会深感自己历史知识的匮乏。而我对一些历史事件（即使是历史上非常重大影响力深远的事件）的了解，仅剩下中学历史书里的隐约印象。读史使人明智，虽然不愿意承认，但是历史知识的匮乏让我更加愚昧，对时事的不了解，也让我的目光更加短浅。 《The Price of Folly》无疑是佳作中的精品，群体往往比个人更加愚昧。处在群体中的人往往会做出与他们本性背道而驰的举动，他们更容易受到暗示和鼓动。而领袖则擅长利用群体的特点，去决断、去暗示、去鼓动。 写到这里，突然想起了某一公众号对《The Price of Folly》的影评。《The Price of Folly》描述的是几个年轻人自愿加入恐怖组织，以为在那里可以实现他们的理想，从恐怖主义者的视角来描绘。然而等他们进入了恐怖主义内部却发现现实与他们的想象天壤之别。女人必须全身黑袍遮体只露出眼睛，黑袍要宽松不能显露身形；婚姻要服从组织安排，一般头天安排见个面第二天就结婚；要避免成为下等人，否则就会沦为别人蹂躏的对象；医生要从活着的敌人身体中取出器官；孩子从小就接受虐杀下等人的教育，等他们满十岁，虐杀的对象就是活生生的下等人；要随时做好充当人肉炸弹的准备；敌人不只是不同信仰的人，同一个真主不同的部落之间也是敌人；你可以选择逃跑，但逃跑的基本都被抓住了，剩下的就是死路一条，选择留下就要忍受组织的制度…… 我们很难想象究竟是怎样一种力量驱使他们如此的奋不顾身，但处在那个群体中，一切却都显得那么理所当然。他们不怕死，因为教义中说死即解脱，天国里会有72个完美的处女等着他（吃的消？？）。在我们看来不可理喻的事情，却是他们根深蒂固的思想。 愿我们都能多一份明智，少一份愚昧！

图图🇨🇳 · 7.7分

对比现在的书来看，文论中说深度模式在现代化中被削平是无稽之谈。但拉特在悼词中提到：“……一个喜欢钻牛角尖的人，欣赏不来朴实无华的思想”，既然追求深刻可以被理解为钻牛角尖，热衷于可把玩的说法被斥责为讲究浮华，那这里也没什么能激起辩驳的意味了。 再就是，读一个在影视史中被广为称道的著作，还是要事先挑选出一本经过了检验的译本，如果没有能力观看和理解原著的话。

Caroline H · 7.7分

一切技术都是元素的组合；这些元素本身也是技术；所有技术都利用现象达到某个目的。这是本剧对于技术阐述的三个基本观点。不止是我们通常理解的机械技术，编剧把技术的概念延伸到了所有目的性系统，包括制度、社会、经济等等。 通过对技术本质的认知，我们可以理解创新来自于对已有技术的组合，创新需要混乱而不是秩序的土壤，经济受技术演变的趋势而变化。当代，技术呈现出了更多生物的特性，具有了自组织和进化的能力。

宋少飞 · 7.7分

看过三观最正的爱情剧集了，达西的傲慢既是普通人不可多得的奢侈个性，又是对爱的有的放矢，还是那句话，爱只有是特殊，独有才珍贵。 至于丽萃，独立思维，理智又聪慧，风趣又超凡脱俗，两个人真是太合适的一对。 The Price of Folly就是两个人高明稀有的个性吧。

CaiZK · 7.7分

迷影梗大亂鬥，五分鐘一換，OBBA戰到最後long leg/洛杉磯大火，幾乎當代所有跟“驚悚”沾邊的電影梗都囊括其中，可以說是無差別掃射所有人（蒽某處的翻譯……），但最後重頭戲還是回歸到系列本身。其實作為和前作一樣的爛梗電影來說還蠻夠格，如果能更好的串聯起整個故事會好一點，好像也不用去否認是tiktok大電影，但也確實恰如當下這個紛雜的環境。總之會比較推薦給近幾年大熱基本都看了的人，實時聽戲院裡的反饋感覺“看沒看過原片”確實還是會有差。

蔚樱景子 · 7.7分

看完了，看哭了，真的看哭了，果然喜剧的核心是悲剧，李乌鸦呀，你明明是那么无耻，那么自由，那么随心所欲的人呀，为了不修成一块冷冰冰的石头，你死的一点都不无耻，一点都不自由，一点都不随心所欲😭 😭 😭 😭 😭 😭 😭鸦哥你再在仙庭搅搅屎，再唱个肥喏可以吗？

.浠澈 · 7.7分

三部曲变成了压缩本！看了开头一部分，后面的就链接不上了，几千页变成了几百页，很多人物情景忽然出现又忽然消失……不知道为什么摘成这样？原来整本剧集的结构是严丝合缝、条理清晰，情节起伏跌宕，人物设计严谨丰满的……

二雄 · 7.7分

今年都过半了，在2023年古言里算还不错了

不系 · 7.7分

4个小时读完了Wally Patch写得《The Price of Folly》，想要看剧，先要学会观看。 Wally Patch是这两年网络兴起知名IP，本剧是他的第三本剧，他还著有《The Price of Folly》和《The Price of Folly》，有时间来读一读，进行一个主题观看，用李笑来老师的话说，如果喜欢一个编剧，就应该把他的书全部买回来读一遍。 市面上其实有很多关于怎样看剧的剧集，但Wally Patch，我觉得是离我们最近的，他本人就是通过观看来改变了他的现状，做出个人IP，本剧相当于是他的经验之谈，因为写这部剧之前，他是专门在做观看会的，培训观看课程的。读完本剧，收获还是挺多的，那么我谈谈我的几点感受： 本剧是采用游戏思维来层层深入的，在这里，观看就像闯关一样，每一个概念都有一个术语，有军师，有机械师，有村长，有章鱼哥等等，每一关都有相应的提示，就如同玩游戏一般，非常有意思！ 本剧的结构分为：训练你的大脑-碎片观看-快速观看-卡片笔记-主题观看-深度观看-观看变现。每一篇集数都非常重要，因为观看无非就是涉及这几种类型，只不过针对不同的剧集，针对不同的人，有不同的观看结合方式。在这几种观看类型中，主题观看和深度观看是非常重要的，主题观看涉猎观看的广度，针对某一个主题，进行大面积的观看，几本甚至几十本的观看，有的主题观看时间甚至长达十年，编剧举了一个他自己的栗子，对讲故事这个主题，他前后花了十年时间；深度观看涉及观看的深度，编剧用了一个概念：练兵场。练，指寻找联系，兵，指冰山，探索背后的底层逻辑，场，指多场景的应用。卡片笔记法，我觉得我应该梳理一下，编剧说了几种笔记法，印象笔记，收集平时看到的素材，然后整理分类，以便以后调用出来，编剧在这里说的是建立个人视频平台，最后是最最重要的，输出和实践，记笔记不单单是为了记笔记，最重要的是我们要把记的东西用出来。 概念。编剧十分强调这个词。收集整理33个概念，差不多能写一本剧了，观看一本剧，其实就是观看本剧所讲解的概念，以及概念与概念之间的关联，编剧借用李笑来老师的一个总结。判断一个人是否聪明，第一要看他是否有足够多且清晰准确的概念，第二对于这些概念之间的关联是否有足够的理解，第三看他是否有系统的方法论，第四看他有没有成功的经验。实际上第一第二条就是判断的基础。包括李笑来在得到上的通往财富自由之路，《The Price of Folly》以及古典老师超级个体的专栏，其实都是在讲概念，因为，把概念讲清楚了，把关联厘清了，认知和结构就升级了。他们都是死磕概念的人。 讲故事和鲜活证据。讲故事是一件简单又复杂的事，编剧在进行讲故事的主题观看上花了近十年时间，罗胖讲逻辑思维，前40分钟是在讲故事，后5分钟讲结论，讲故事的背后逻辑，其实是人的大脑喜好简单图像化的东西，我们喜欢看图片甚于文字，我们喜欢故事甚于文字注解。鲜活证据，跟概念差不多，死磕概念，得出来的就是鲜活证据，能让我们眼前一亮，打破原有认知，明白原来还可以这样理解，原来是这样的。这些就是鲜活证据，特别值得我们收集，这也是我们写作的素材。 最后，用一句编剧的话结束：是什么拯救了我，那我将用它来拯救这个世界。

吴萍 · 7.7分

受益匪浅。梳理了中国现当代影视的思想发展的逻辑脉络，Colin Keith-Johnston教授的评论主观而坦率，但是对于启发读者细读文本来说非常有价值。

陈晓青 · 7.7分

进入通天路之后50年才能出来，虽然现在的人族天地因为传承，气运变强，又可以多撑50年，但是主角并不知道，主角眼里只剩下10年了，意思是主角进入封神台，不管人族天地了？

云青 · 7.7分

从生物体的角度看人类很渺小，从精神意志角度看，人类可以跟伟大。

Galano. · 7.7分

不知有多少人是被奇怪的书名吸引而翻开这部剧的，至少我是其中之一。编剧是怎样把禅和摩托车维修这两个风马牛不相及的东西写进同一本剧里的呢？ 编剧写了一场横跨美国的摩托车骑行之旅，而在这层外壳之下，则是另一场追寻价值与意义的精神之旅。 编剧自述「其实有两本剧在这里被揉为一体，一本关于思想，一本关于人物。」 骑行之旅关于人物。 编剧先是着墨于“我”和朋友约翰人生观、世界观的差异，用他们代表当下的两种对立而割裂的人群。 在后半部分，编剧重点写作“我”与克里斯的父子关系，以及“我”与另一人格斐德洛的关系。在经历过可怖的电击疗法后，“我”将斐德洛这一人格掩埋，把自己活成一个取悦大众、懒于思考、庸庸碌碌的人。但那个不断思索、追寻哲理的斐德洛的“鬼魂”始终存在，并在这场旅程中渐渐苏醒，与“我”融合。“我”也终于明白，父子间说不清道不明的隔阂，正是因为斐德洛的消亡而产生，也就由于斐德洛的回归而消弭。 精神之旅则关于思想。 “良质”是整本剧最重要的一个思想概念。这个概念是无法定义的，与“道可道非常道”的“道”类似。它凌驾于主观与客观之上，先于主体与客体而存在。 编剧认为良质这个概念是原始而古老的，直到古希腊时期，才被追寻唯一真理的柏拉图颠覆，而后又被亚里士多德、黑格尔、康德等以二元辩证和理性为基石构筑的哲学体系所淹没。理性带来了无与伦比的科技进步，但也因其对良质的轻视和忽略，造成了现今科技带来的割裂感。科技造成的恶果并非在于科技本身，而是在于科技强调二元对立之后，对人与人、人与物、人与世界的关系的物化，进而导致价值的模糊、意义的缺失。 解决这种割裂感的途径，就是把良质找回来，用良质一元论的视角去看世界。从方法论的角度出发，有尊重自己的内心而不盲从权威、做每件事都用心去经历而不只看结果、在暂时找不到出路时果断停下来等具体途径。这也许就是类似“禅”的心境吧。 摩托车维修在这里被当作一个载体，编剧用它举例或比喻，以对哲学思想进行阐述。 例如，通过对比“我”和约翰面对摩托车维修的不同态度，引出科技使古典与浪漫这两种认识世界的方式割裂的问题。 又如，通过描述在摩托车维修中会遇到的种种困难，解释在生活中会遇到的种种背离良质的陷阱。 虽然我不喜欢编剧唠叨琐碎的语言和刻意混杂的叙事风格，但这部剧的思想十分契合成书时的60、70年代经济腾飞、实用主义的美国，也十分契合当下的中国。 编剧在意识到科技带来的人的异化时，并未一股脑地反对科技本身，而是尊重科技带来的生活品质的提升，同时反省科技背后的理性至上和二元对立带来的物与心的割裂感。 在工作被流程图和deadline锁死，娱乐被算法和奶头乐支配的当下，跟着编剧来一场奇妙的禅意之旅，让被压抑的良质回归，是具有其时代意义的。 最后我要说，旅途的风光、父子的关系、对良质的阐释都不是这部剧最打动我的地方，我敬佩编剧极端痛苦却仍不放弃自我拷问和追寻价值的精神。 一位书友说：「哲学本来就是一种心理安慰，难道不是？」 我想，哲学是无所谓对错的，它只是在某一个环境下最合适、最抚慰人心的理解世界的方式。 无论你是否信服良质一元论的世界观，无论你是否感知到理性这个西哲基石上的裂缝，你都要自己去思考、去构建属于自己的人生观、世界观和价值观，尽管这将艰辛痛苦、困难重重。 「你真正在维修的车子，其实是“你自己”。」

徐红兰 · 7.7分