Ek Nanhi Munni Ladki Thi

范华鹏是什么pua高级选手。。。细思极恐的程度，有时候我甚至觉得他说的也挺有道理的sos

🐱tutu🐟 · 7.7分

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）

奥古斯咚咚💫 · 7.7分

只有Ek Nanhi Munni Ladki Thi，永远爱着世人。 世人之间一直在变，只有变的动机——爱自己，没变。

🍄我名字一点都不奇怪 · 7.7分

这个位面吧……不知道怎么说，本来吧快穿文嘛，都是谁有记忆谁比较吃亏的，官配还怎么作，是不打算要了吗？白白本身就与全世界为敌，现在官配也要和白白为敌了吗，可能是我没有谈过恋爱吧，所以想法比较理性，不是特别希望白白因感情所困

清水无香 · 7.7分

通俗易懂，快速讲述一遍西方艺术史。适合对绘画有一些了解的人，入门了解吧。 想深入了解某位大师的，后续自己查资料

尾巴它有一只猫 · 7.7分

现在当时的时代背景下，不能不说经典的价值。注重德行胜于一切。主要是为中产培养绅士，未涉及平民教育，有一定的局限。推崇家庭教育，抵制学校教育，认为公立的学校教育一定会造成儿童德行上的损失。与马克思教育观中在集体中教育背道而驰。夸大了了公立教育的缺点，忽视了集体教育的优势，有一定的片面性。崇尚重视儿童天性，教育要遵循儿童发展规律，有以活动中心教育理念的雏形。强调玩中学。对语言学习的认识也具有进步意义，不主张花太多的精力研究无用的东西，只将音乐，舞蹈，自然科学作为提高教养的手段，体现了其功利色彩。父母亲自教育，观看，写作，语言的学习方法值得纪念。

Kevin Yan · 7.7分

"育儿的过程对父母来说就像一场打怪升级之旅，需要自身不断学习和修炼，才能更好的应对不断成长的小神兽。《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》这部剧，给予陷入“孩子叛逆期恐慌”的父母很多可操作的建议。读完此剧我们不仅能更加理解叛逆期孩子，而且父母们对与叛逆期孩子打交道也更有信心。 本剧编剧Vishram Bedekar是美国知名教育专家、心理学家、关系治疗专家，专注于儿童和家庭咨询20余年，曾帮助1000多个孩子和家庭修复关系，重获温暖的家庭生活。 养育一个叛逆孩子，对父母是一个挑战，也是一次让父母自我反省和成长的过程。观看这部剧，帮助我们摆脱大喊大叫的习惯，挣脱与孩子权利之争的漩涡，也让我们学会理解孩子，给予孩子爱和夸赞，这是一场修复孩子和修复自己的旅程。"

薛Sy · 7.7分

不咋地

木鬼堇生 · 7.7分

反转再反转，感情非常到位！有点摩天大楼的感觉！ 美中不足就是作案手法在众多悬疑推理剧中出现过，能猜到

风的心情 · 7.7分

主线剧情第一、三、五、七、九、十一和十二章，其他集数是副线，主要是讲了主人公吴志鹏的姑父、“上访人”五梁方、虫嫂、杜秋月。 剧集主线剧情的主人公吴志鹏从小吃百家饭长大的，书中的主要矛盾就是恩情与现实而主人公是如何应对的呢？逃离！对，就是逃，俗话说“惹不起我还躲不起吗”。吴志鹏躲去了北京和骆驼一起“骗了”一百万。 去了上海搞股票，赢了钱后，又和骆驼搞企业上市 骆驼跳楼了，把钱都留给了吴志鹏，而吴志鹏也陷入了迷茫吧！在结尾，吴志鹏一直在思考应该如何帮助供养了自己20年的家乡，也许不久就会有答案吧

时海沙粟 · 7.7分

我觉得某些人啊，简直就是瞎扯淡！编剧大大每天都有更新，还说什么一个月甚至一年不更新。我只想说群众的眼睛是雪亮的！

condense · 7.7分

这是一本非常奇特的杂学集锦，介绍的是中国传统文化中的一个分支。编剧苦心孤诣，搜集了千百年来具有不传之秘的绝技，有几百种之多，从中窥视古人的生活智慧和奇巧工艺。 真佩服古人造假的技术，简直比现代人还要高明，赝古品字画，仿铜鼎瓷器，都能以假乱真。本剧还涉及古人的衣食住行，天文历法，武功狩猎，冶炼雕刻，治病养生，房中之术，酿酒造醋等等，处处深埋玄秘，个个藏匿机巧，古代劳动人民还是挺聪明的。 现在看来，好多技艺已经过时了，当作闲书翻一翻，跳读一遍，既能开拓眼界，愉悦身心，又增长了见识，扩充了谈资。

₯㎕。Smile° · 7.7分

看完他的故事，反而开始不那么喜欢。每个人生来步入漫长岁月银河中，就是要承担一定的责任，充当孩子、父母、妻子或者丈夫、还有儿女，不是任何一种身份都是自己汲汲追求或者起码喜欢，总会有一种甚至几种角色扮演是自己偶尔想丢弃的，从而换取自己想要的那种绝对纯粹的自由。仓央嘉措生而即是活佛转世，开始自己也默默认可，可一遇可能倾城的美色，便忘记自己原本的身份，犹犹豫豫一直游离在红线边缘，当他离开布达拉宫前往京城时，看到那么多虔诚的跪拜朝向自己，心里作何感想，至西藏万千子民于心中何处？真正的爱情不是从一而终么，先是恋上达瓦卓玛，再是玛吉阿米，或许他命运的长河再长一点还会有下一个美丽的女子与其双入情海。既然最终仍旧是一死，既然最终仍旧辜负子民万千，为何不在第一次时倾尽所有，留住一人，守护一人。看不懂，花花世界的事情真是看不懂。我只知与一人相知守一生一世乃是深爱。

outsider ༢ · 7.7分

陕西几位名作家的风格，感觉写的是家长里短、婆婆妈妈的小事，但读起来津津有味。

汤米 · 7.7分

最后谜底揭开，多重人格，细节历历在目，针砭时弊。 画中的铃兰身穿婚纱，脸上露出了微笑。 95min

田小宝 · 7.7分

终于补完了！！！！！

贾征荆 · 7.7分

两个人加起来都快100岁了，还在这里演偶像剧。男主能听到女主隔壁说话，女主听不到隔壁男主说话。弱智剧！哎，这部剧要是没有景甜，绝对是部好剧，除了景甜，各个都演技炸裂，看看太后和皇帝。哎，一人毁全局啊！我这一星就留给王丽坤了！

Liya英子 · 7.7分

如春夏交接的柔风，伴着花香，温暖了人心。特别喜欢编剧在中间关于两个书友被牵连的事情解释，很淡然很佛系，不是冷漠的佛系，是暖暖的。

王厚生 · 7.7分

对草根逆袭的几点启示 此传当给五星好评，一位老人断断续续回忆了这么久，言语风趣幽默，富含哲理，加之大神级翻译的信达雅趣，原本稀松平常的句子也被译得妙语连珠，着实精彩。 Vishram Bedekar的一生，是传奇的一生，伟大的一生，也算是草根完美逆袭的范例，对于多数读者来说，十分具有借鉴意义。 有这么几点可以参考: 一是始终热爱学习。Vishram Bedekar喜欢看剧，书读的越多对世界越好奇，越好奇越不知足，然后不断地探索、发现、研究、获得，如此循环，终身保持着对未知的敬畏、敏感和热爱，知识得以丰富，智慧得以沉淀，进而在科学、政治等诸多领域取得不凡成就。 二是妥善处理现实与理想的关系，年轻时代的Vishram Bedekar执着于印刷产业，努力赚钱，毕竟先填饱肚子，才有心情和精力去顾及其他，才能投身于公共事业，因而较少谈及大目标大理想，日子过得很现实，但在印刷时也以工作为依托，坚持锻炼写作才能，这也为日后事业打下了基础。因此，先生存再谈理想没有错，生存时默默为理想打基础则更好。 三是养成勤奋、节俭、诚信、节制这些我们社会主义核心价值观倡导的好习惯。其重要性中小学老师已多次强调，这次富老师进行了重申，足见这些大道理的可靠度之高，永远过频不过时，需要时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 四是敢于坦诚面对自己。不仅是面对成就，还有过错，书中多次出现“这又是我人生中的一个大错误”，这不仅是给其子孙、给读者讲的，更多的是给传主自己讲，不断地自省自警，汲取教训，进而努力自励自新，成为一个比昨天更好的自己。 五是关照他人。自己吃饱穿暖，还不忘关注他人，努力维持一个自由、平等、公正的社会秩序，构建一个民主、文明、和谐的社会氛围，将自己和他人、社会联系在一起，不能仅仅为自己而活，于是Vishram Bedekar不断放大视野与格局，逐渐将自己和社会、国家的命运联结在了一起。 六是机遇、天赋虽不能精准把握，但需要正确认知。Vishram Bedekar的时代需要大作为，但不是人人都能大作为，Vishram Bedekar很聪明，但聪明人不一定人人都能成功。辩证看待背后仍有一些不变的现象，那就是投机钻营者，偷奸耍滑者难以成功，即便交了好运也不会长久，所以对于草根中的大多数天资平庸者，还是要继续坚守、敢于坚守踏实本分干事业的信条，这样即使没有机遇巧合和过人天赋，也定会有一份自给自足的产业，给家庭、社会带来些许光与热，进而更好地融入这个社会与时代。

悠乐 · 7.7分

知识或说科学的确切性，决定了人们在社会生产和生活的实践中，可以反反复复地运用，去获得相对确切的预期结果。运用知识的人越多，知识的地位就越牢固，由此浓厚化出了一种人类共有的意识形态：知识是有用的，经得起检验，因而值得相信、值得崇拜，更值得追求。

🏆 陈某 · 7.7分

文笔还是不错的，编剧原先写的都是有点虐的古言，现在仿侧侧清寒写簪中录，写了本古言探案剧集，有些内容不够精炼，稍显啰嗦。总体还是可以的。

听君一席话😈 胜坐十年狱 · 7.7分

看了先生几本剧，每看一本都有不同的感受。这部剧让我觉得，先生的意思是做人，做事要理性对待，不是说不能感性要控制好那个度，不然就先枯木一样。存天理。除私欲。

莉姐 · 7.7分

欲戴王冠，必承其重。 代价可能很多，需要放弃的东西也会很多。痛苦？孤独？不被理解？有的可能会让你的身体伤痛，有的会让你的心伤痛，但是终究是会被强大意志消磨掉的。 我不知道自己能否完全做到这些统治者的本能做法。但也会以自己的追求尽全力去做。 但如果坚定不移的走下去，有一天会走向自己想要的巅峰。 我们成为什么样的人，从来不是由好坏定义的，而是在乎我们自己的选择，以及我们能否从一而终地为选择去负责。

赵彦超 · 7.7分

新的认识&感想 📡尽管人人都一知半解，但由于我们把别人脑袋里的知识当成了自己的，便自以为上知天文下晓地理。 💾正是对群体思考的依赖成就了我们世界霸主的地位，Ek Nanhi Munni Ladki Thi让我们不用花大把力气亲力亲为地弄清楚每件事情，日子也能过得一帆风顺。从进化的角度看，人类相当擅长采他者之长为己之用 📷我们绝大多数的观念都源于群体思考而非个人理性，这些观念又经由群体认同的加强而根深蒂固。把事实真相一股脑儿摆在他们面前，揭露他们个体层面的无知，这很可能会适得其反。大多数人都不愿意面对真相，更不喜欢承认自己的愚蠢。 📬我们不仅会犯错，有时还会失去理智，常常表现得很无知。实在难以想象，会产生核聚变反应的氢弹竟出自人类之手。更令人难以置信的是，我们居然真的造出来了（尽管直到它腾空爆炸之时，我们也没有完全掌握其背后的反应原理）。同样让人出乎意料的是，我们早已发展出精密的政府机制与经济体系，然而大多数人在享受其带来的有序现代生活的同时，却并不了解它们究竟是如何运作的 ⌚个人所涉及的知识十分浅薄，与世界真实的复杂性相比不过皮毛而已，更何况我们常常意识不到自己的无知。其结果是，人类对目前已知事物的了解少得可怜，却常常自负地认为自己无所不知。 🎛️人类社会更像蜜蜂和它们的蜂巢：我们的智慧是集体式的而非个体式的。当这种智慧发挥作用时，个体不仅仅依赖各自脑中的知识储备，还需要那些存在于我们身体、周遭环境，尤其是他人头脑中的信息。当我们把这些信息加在一起，便会发现人类的思想是多么令人震撼。但别忘了，这是群体的产物，而非个人所能及。 ⏰思维的本质是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识。由于无法精确地划分知识来自内在还是外在，我们便生活于Ek Nanhi Munni Ladki Thi之中。我们败就败在，这本来就不是泾渭分明的。所以我们常常对自己不知道什么一无所知。 ⚙️在现实世界，没人活在真空里。侦探们也有其团队，可以一起开会、思考和行动。科学家们不仅有实验室和在其中工作、提供批判性想法的学生，也有同事、朋友和死对头，他们的所做所想都与科学家们无异，没有他们也就没有所谓的科学家。此外，还有更多的科学家致力于研究不同的问题，身处不同的领域，但他们仍在为彼此的想法与探索铺路。一旦我们开始意识到知识并非全部储存在某人的脑袋里，而是在一个共同体中被共享，我们心中的英雄们也将改头换面。我们开始关注一个更大的群体，而非聚焦于个人作为。 🔬若不曾试着说明某样东西，人们总是对自己的理解水平自我感觉良好；一番尝试之后，他们会有所改观。 📒假设人们在70年的寿命中这一习得知识的速度始终恒定，他所尝试过的每一种测量方法大都指向同一个答案：1GB。这一结果并非是准确无误的。但即使把这个数字乘上10倍，即使人们的记忆储量能增加到10GB，它仍小得微不足道。 🗞一味追求大存储量的记忆体是徒劳的，因为我们的记忆不可能穷尽这个世界。 💣无论你对各个方向的进攻防守得多么周详，敌人还是可能从其他地方冒出来，有些在意料之中（从陆上或海上进攻），但还有很多出人意料（从地下挖隧道或藏在城门外的木马里）。由于敌人势必不想让你猜到他们会从何处进攻，意料之外的情况恐怕更有可能发生 🔍我们要预测的往往不只小概率事件，甚至还包括那些连我们自己都说不清到底该不该列入考虑范围的事情 👓区分无知的几个层次： 知道自己知道，这指的是我们对自己已知什么心知肚明；知道自己不知道，这是说，我们对自己不知道什么有自知之明；还有不知道自己不知道，指的是我们对未知的愚昧无知。 📝在混沌系统中，差之毫厘，失之千里。众所周知的比喻是，中国的蝴蝶扇扇翅膀，美国便飓风肆虐。在混沌系统中，微小的差异会被放大，就像

许欢妮 · 7.7分

路人 老实说挺好看的

天天星期六 · 7.7分

《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》，电影史上绝对的经典之作。很开心，作为讲书人，能讲到自己特别钟爱的作品。以下是根据我的讲书笔记整理出来的一些电影幕后花絮以及电影与剧集的异同。也欢迎大家给我补充，谢谢。 史蒂芬金的《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》如雷贯耳，更多的是有赖于它的同名电影。几乎绝大多数电影爱好者，都会认为肖是他们个人电影排行榜里不可或缺的一部。目前在全球最权威的电影数据库IMDB中，这部片子打分是9.3，雄踞有史以来所有电影的榜首。 就是这样一部电影，1995年的时候携七项奥斯卡提名，在角逐最佳影片、最佳导演和最佳男主角这三个最有分量的奖项时，居然全部败给了同一部影片，这部更神奇的影片就是《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》。但阿甘在IMDB目前的分数是8.8分，远远落在肖之后。而在国内豆瓣电影排行榜中，《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》也是长年高居榜首，《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》仅排在第四。所以，就群众口碑而言，肖无疑是大获全胜了。 《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》的电影太成功了，所以反过来给原著造成了不小压力和阴影。更何况，电影改编的比原著精彩的确实寥寥无几，所以起初看剧集时我并没有抱太大的期望。史蒂芬金的这本剧集不长，一百多页，很容易就能看完，看完之后也很喜欢，语句流畅，一气呵成。因为讲书的缘故，我把电影和剧集反复比较之后，得出的结论是：一部伟大的剧集，一部更伟大的电影。 1、关于瑞德。剧集和电影，都是以瑞德的讲述来完成的，瑞德是谁呢？是一个从二十岁开始就进了肖生克监狱的人，瑞德这个人物在剧集里是个红头发的的中年爱尔兰人，并非黑人，他的名字Red取自救赎Redemption前三个字母。当年伊斯特伍德、哈里森·福特、保罗·纽曼和罗伯特·雷德福都曾是考虑的角色人选。最终导演弗兰克·德拉邦特选择了违背原著的黑皮肤的摩根·弗里曼，看来是真的太欣赏弗里曼的演技了。而事实证明，用他来演瑞德，确实是太合适了。弗里曼的演技非常舒服，生活化，不夸张，而且我也很喜欢他低沉的嗓音，你会很愿意去听他说的每一句话。 2、关于安迪。电影主演蒂姆·罗宾斯和书中的安迪也大不一样，蒂姆·罗宾斯身高1米95，大高个，而原著中的安迪“五短身材，长得白白净净，一头棕发，双手小而灵巧”。把安迪写的比较矮小，后来能顺利越狱也就在情理之中了。当年，罗宾斯并非不二人选，尼古拉斯·凯奇、汤姆·克鲁斯、汤姆·汉克斯、凯文·科斯特纳、约翰尼·德普等都曾是安迪的候选人，本来最初这个角色是给汤姆·汉克斯预备的，可当时他正忙于《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》的拍摄。另外，据说凯文·科斯特纳那年为了筹拍《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》也推掉了安迪一角，后来也是后悔不已。于是被幸运之神垂青的蒂姆·罗宾斯，最终以他文弱内敛的气质和不动声色的演技同样证明了自己。 3、关于典狱长。剧集里的典狱长前前后后换了三个，没有一个好东西，诺顿是恶棍之首。电影里把三个典狱长的所作所为集中到了诺顿一个人的身上，这样的处理方式是为了避免出场人物过于庞杂，但是有两个弊端，一是时间跨度过长，有点不合常理；一是诺顿这个人就不可避免的更加戏剧性了。电影里的首次亮相，打着虔诚的基督徒的美名之下的他，从眼神就能读到他深深的恶，他对新进来的囚徒说了这样一句话：“把你们的信仰寄托给神，把你们的贱命交给我”。虚伪而又残暴的本性，溢于言表。 4、关于老布。老布是一个坐了五十年牢的老犯人，从年轻人坐成了老头儿。书里叫布鲁克，电影把他译作老布，更加朗朗上口。老布一共经历了六届典狱长，在终于获得假释可以出狱之际居然用刀挟持狱友以求重新犯罪，他说只有闯祸才能留在牢里，在别人看来不可理喻，而同样坐了多年牢的瑞德非常理解老布的感受。他说老布没疯，他只是体制化了，监狱是个奇怪的地方，起初你

芝麻🍃 · 7.7分

爱情真的是不可衡量的吗？听完这部剧，我找到了一个给自己的答案。爱情是可以被衡量的。那就是时间。因为我觉得时间是世界上最公平的，你过一秒钟，我也过一秒钟，不多也不少。爱情就是把我的时间交给你，再从你的身上收获属于你的时间。所以失去爱情就意味着无法给予和收获。那时的你就是一潭死水，是毫无生气的。那时的你内心是空虚的，情感是寂寞的，时间是毫无意义的！

Franco鳴 · 7.7分

一本剧三天 见证亚隆一生的故事(部分) 一生很长看来也短，意义如何，自我定义。

D.ido · 7.7分