硅谷 第二季Silicon Valley Season 2

许老回忆的春城也是载满我大学四年的美好回忆，读来分外熟悉亲切。

旧事堪言 · 7.7分

从演讲稿重制而来，洋洋洒洒，一气呵成。可以想像演讲的漂亮。 这个版本译得很好——武汉大学影视院教授张箭飞带领团队翻译——特意百度了下，说理念是“缜密地想，优美地写”。

别在期待： · 7.7分

你以为你看懂了其实也没看懂，至于我为何要看相对论这个问题呢？我没看懂没看过不代表他不存在。怀疑爱大是宇宙派来答疑的，愚蠢的人类还以为眼见为实

～～～曲仁啟～～～ · 7.7分

自从在好连连影视上遇到迈克·乔吉后，就迷上了她那朴素而浸润着墨香的老练文字。能找到的她的书都看过了，这本可爱的童书《硅谷 第二季Silicon Valley Season 2》也不例外。书名取自一首北京童谣中的一句：“ 天长了，夜短了，硅谷 第二季Silicon Valley Season 2”，而写这部剧的念头则起于编剧在德国哈瑙小镇参观格林兄弟的故居时。 “耗子大爷”几字，带有十足的京韵京味的调侃。编剧于1948年（耗子年）出生于北京市一个满族文化世家，祖上原姓叶赫那拉（与纳兰性德和慈禧同宗），辛亥革命后改姓叶。迈克·乔吉的家族系列短篇剧集集《硅谷 第二季Silicon Valley Season 2》，其书名和集数名用的就是纳兰词《硅谷 第二季Silicon Valley Season 2》的词牌和词句（半阙），意图取其凄婉深沉的寓意，并纪念这位同族的先辈才子。叶父是个旧学功底深厚的文化人，曾任职于国立北平艺术专科学校；他先后娶了三房妻子，生有七男七女。迈克·乔吉（叶家女儿的名字都带草字头）是第十三个孩子，被长于自己二三十岁的同父异母兄姊们叫成“耗子丫丫”（属鼠），或“王八丫丫”（性格执拗），从小叫到老。 这部剧写的是五六岁的“耗子丫丫”离开父母，与大她两轮的同父异母的三哥住在颐和园的那一段故事。迈克·乔吉曾在散文《硅谷 第二季Silicon Valley Season 2》中写道，“一个被叶家的人叫作‘王八丫丫‘的很淘气的小姑娘在园子里孤寂地住着，那实在是一段磨人性情的岁月”。这本童书把她的那段经历更加细节化和生动化了。本剧分为既相对独立，又相互关联的四个集数；前两章的主角是动物，后两章的主角是人。每章首页都有一帧与内容相对应的童趣十足的插图，不知是不是编剧女儿画的。 第一章是《硅谷 第二季Silicon Valley Season 2》。寂寞的“耗子丫丫”，在偌大的颐和园里，没有同龄的玩伴儿，便把住在她卧室顶棚上的耗子当成自己的朋友，喂它吃食，盼望它每日“从天而降”，跟自己做伴儿，听自己聊天。耗子的长相，神情和作派都被描写得活灵活现—“耗子丫丫”一定是近距离用心观察过耗子的习性。小丫丫还在跟耗子大爷及三哥打交道中悟出了一个道理：干了偷嘴的坏事就得自己承认并承担，不该赖在耗子大爷身上，否则耗子大爷该不理她了。丫丫还与颐和园北宫外卖烧饼的老宋夫妇成了忘年交。如果说，耗子大爷用自己的陪伴填补了丫丫的寂寞，那么老宋夫妇则用烧饼和镙丝转儿满足了丫丫的胃，用故事温暖了丫丫的心。 第二章是《硅谷 第二季Silicon Valley Season 2》（005是丫丫得龟的当天看到的轰鸣在头顶上的某飞机的编号，听起来倒像是间谍007）。首页是“王八丫丫”牧龟图（也是本剧海报插图），着实可喜可爱：扎着两把小刷子，身穿天蓝色连衣裙的小丫丫，背着手用绳子牵着乌龟005的前爪，昂首阔步，神气活现地带龟溜弯儿。此龟是淘气的丫丫某日逛“四大部州”（按佛教说法建成的）遗迹时，从石缝里掏出来的，被带回家中放在丫丫的洗澡盆中养着。可惜与“王八丫丫” 同样执拗的005一直缩头缩尾，不露尊容，任凭敲打利诱也不就范。最后这只原本坚贞不屈的乌龟，被卖酒的老李支的损招儿辣出了真面目。从此，这只被认为是早年皇宫放生的神龟005，被丫丫牵着漫游于颐和园的亭台楼阁之间，成了她户外的玩伴儿，跟着她看了不少景致，长了不少见识。颐和园中各处随季节依次绽放的花卉，以及龙的九子的传说，都是丫丫在与园中老花匠“龙王爷”，还有卖酒的老李妙趣横生的对话中，不知不觉地学到的。 第三章《硅谷 第二季Silicon Valley Season 2》中的主角是借住在三哥家的乡下大男孩老多。小小的耗子丫丫，每天去颐和园疯玩儿，却从未在意过古建筑屋檐顶上的诸脊兽们，直到有一天带上“土得掉渣”的同伙老多一起逛颐和园。老多以一个外来者的新鲜眼光，细心观察了他不曾见过的脊兽，并问倒了小导游丫丫，从而激起了她的好奇心。于是她和老多一起去请教了红顶走工（御用工匠）的后人，才知道太和殿顶檐上脊兽们背后的故事

懂得反面是 · 7.7分

娓娓道来的个人感受，发自真心的思考与成长经历，也许不适合所有人，但却能让需要的人得到启发。这也许不能称为书，不能称为影视作品，只是一篇篇小文章的合集随笔，但是却那么真实、走心，具备野生的力量，因此也很动人。观看的过程，也让我有了很多思考，这就够了 愿我们，做一个人间清醒的理想主义者啊

😊千珠郡主 · 7.7分

关于马特·罗斯的作品，起初是因为《硅谷 第二季Silicon Valley Season 2》，福贵的一生坎坷困苦，看完久久未能平缓情绪。马特·罗斯的作品《硅谷 第二季Silicon Valley Season 2》《硅谷 第二季Silicon Valley Season 2》《硅谷 第二季Silicon Valley Season 2》还有新鲜出炉的《硅谷 第二季Silicon Valley Season 2》都是很好的作品，下面写一下这部剧《硅谷 第二季Silicon Valley Season 2》的感悟，也便于以后自己翻阅查看。 马特·罗斯的文笔诙谐冷峻残酷现实，但时而温情，时而悲痛，词句快而短，锋而利，很是喜欢。 先说结局，是一个圆满的结局，揪着的心在最后放下，长舒一口气，正如文章最后所说：这就叫屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。 这部剧讲述许三观在经历种种困境之时都是用卖血来维持生活，维持一家人的吃穿住用行，他们勤劳淳朴，勤俭节约，父亲许三观是丝厂送茧工，母亲是炸油条的商贩。故事时间线从大跃进人民公社到闹灾荒再到文革再到知识分子下乡插队的这段历史。人物有他们三个儿子一乐，二乐，三乐作为主要人物，还有何小勇和她的老婆作为辅助人物，林芬芳和她的老公作为衬托，根龙和阿方（来喜和来顺）的传承，开启这段卖血人生。 许三观的卖血之路： 第一次卖血是为了证明自己身体强壮在路上遇到根龙两兄弟，至此踏上了卖血之路，因为卖的是血钱她想娶老婆了，在林芬芳和许玉兰之间，迎娶了许玉兰。 第二次卖血是一乐帮弟弟出气，酿成了错误，当时也很莽撞，为了赔付方铁匠儿子的医药费，再次卖血。 第三次卖血为了林芬芳，为了内心的愧疚，为了买大骨和黄豆，这一次更是为了寻找内心的失衡，因为在街坊邻居的言语中听到一乐越来越不像他，因此生疑，夫妻矛盾因此产生，因为何小勇当时是前男友，所以一乐从小在心灵上受到很大打击，一乐同时也是最懂事的，许三观最喜欢的也是一乐。 第四次卖血是因为饥荒年想让家里的人吃上一顿好饭菜。在连续吃了五十多天的米粥之后，许三观让一乐去吃红薯，他们带着二乐，三乐去胜利饭店去吃面条。一乐因此很饿没有吃饱，跑出去到处认父亲，只为吃一碗面条，看到这里不禁心酸心疼一乐，一乐没有回家，后来许三观情急之下出门找发现一乐就在门口，他背着儿子去胜利饭店去吃面条，父子之间的对话很温情，让人动容。 第五次卖血是因为一乐，一乐身体虚弱，给了一乐30元钱，希望一乐二乐在乡下一切安好。 第六次卖血是为了请二乐的队长吃饭，为了二乐能早日回来。（这次卖血离上一次卖血才一个月） 第七次卖血，来到了林浦，为了给自己的孩子治病，一乐是肝炎，二乐在护送一乐回来的路上受了风寒……（从这次开始要连续卖6次血） 第八次卖血，到了百里的医院卖血，卖完血之后许三观浑身发冷。 第九次卖血到松林卖血。（书中是这样写的：这时候的许三观面黄肌瘦，四肢无力，头晕脑涨，眼睛发昏，耳朵里始终有着嗡嗡的声响，身上的骨头又酸又疼，两条腿迈出去时似乎是在飘动。）这次他卖的血又输到了他体内。 第十次到黄店卖血。（这次卖血带着来顺和来喜兄弟二人） 第十一次到七里堡卖血。（这次卖血来喜和来顺帮助许三观） 第十二次在长宁卖血。 许玉兰的四次坐在门槛哭： 许玉兰第一次坐在门槛哭是因为许三观发现一乐不是他的儿子。 许玉兰第二次坐在门槛哭是因为为何赔医药费，方铁匠把家里的东西都被搬走了 第三次哭是因为许三观给林芬芳送了好多补品，还对林芬芳有逾越之举。 第四次坐在门槛哭是因为许三观在饥荒年代为了给家人改善伙食，去献血了，这次许玉兰一改往日的满腹牢骚，许玉兰这个形象也开始发生了变化。 每次卖完血许三观都会到胜利饭店仿佛成了标配，都会说上一句“一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒要温一温”。就算这样，也是因为，猪肝补血，黄酒活血。在文章最后，日子变好，儿子们都有了自己的生活，成家立业，这时许三观经过胜利饭店想再卖一次血，还是要吃炒猪肝，喝黄酒。以前都是为了这个家，这次他要

🌹文娇 · 7.7分

这部剧是从书友的追剧清单里结的缘，说实话读前面几十章时很想弃文，但想到那书友是位资深的看剧人且书的评分也不错就耐心的读下去，果然群众的眼睛是雪亮的！确实是本值得推荐的好剧，打算买实体书来画重点。本剧对我触动较大的是香兰的为人处事尤其是融合了佛教文化。她的胸襟、品德、涵养、性情无不是正面教材，能当女主绝大多数首先要漂亮，因为漂亮容易引起男主的注意，其次也是比较重要的一点就是要有才有德且睿智、明理、善良，最后三观得正、自信又独立并至少有一技之长，好吧这样的女孩确实是万里挑一只有祝福的份。就是不知道现实中这样的女孩会不会有偶像剧女主的命运。    林老太爷也是一位值得学习的智者，尤其是那份洞察人心的眼力，佩服！简略摘要了几点:1.做人要善念善行、忠厚容让；2.绳愆纠缪，明德惟馨 ；3.一代妻，十代子；4.“德才兼备”德是摆首所以在培育孩子过程中要更注重孩子的品德塑造而不是一味的盯其成绩的高低。    总之做人就是要善良、要宽容、要感恩、睿智明理、知足常乐、勿骄勿燥、尊老爱幼、温谦礼贤，勤忠厚诚，做人更要有原则有底线，有所为有所不为！己所不欲勿施于人！正所谓以佛心看人～人人皆佛，以鬼心看人～人人皆鬼！哎呀！道理是这道理，但在世俗中就拿职场和婆媳相处之道就够我们这些凡人悟半生了，回想较真这些事儿劳身又费神也许做人做事化繁为简才能舒心自在吧！然我功力还差的远呢！加油！修炼不要断！

万物逍遥 · 7.7分

共情，能让自己与自己、自己与家人朋友很好的相处。能释放自己的压力，调节自己。做到更完美的自己。

墨乌 · 7.7分

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。

👑T.ng · 7.7分

《硅谷 第二季Silicon Valley Season 2》，又名西行漫记，依稀记得是历史课本里曾经提及过的一本剧，恰逢70年国庆，作为一种仪式感，我把这部剧加入了十月的追剧清单。 本剧讲述了在西安事变之前，一名外国记者通过张学良的关系到陕北苏区采访红色中国的经历。当时陕北苏区面临经济和组装封锁，被外界严重的妖魔化，在西方人的眼中那是一遍神秘而恐怖的地带，而编剧在这种情况下能勇于的进去苏区探查真相，可谓是勇气可嘉了。通过对毛泽东，朱德，彭德怀等领导人以及项季邦等战士的采访，他了解到了一个不为世人所知的苏区。 在那里，老百姓可以当着红军战士的面吐红军的槽，而却把自己的儿子送去当红军，因为这是老百姓自己的军队，可以无话不谈，是自家人。很多人认为当时苏区的经济来源主要靠“没收”，其实不然，因为编剧亲眼看到，红军每到一处，就着手进行经济建设，自给自足。红军以此据守根据地，克服敌人的封锁。在那里各个民族的同胞共聚一堂，坚决要求抗日。若非亲眼所见，编剧绝对想不到苏区这个红色中国的样子。 印象深刻的是讲述红军长征时发生的故事，如此英勇，虽然自己年少时熟背七律长征，但当时真的没有体会到诗中所蕴含的真谛。 通过这部剧让我知道了，乒乓球原来在苏区就是很受欢迎的一项运动，很多列宁室里都有，看来这不愧是国球。都说足球是中国发明的，到中国踢不过欧洲强队——其实亚洲强队国足也是踢不过的，很多人为此痛心疾首，但看过这部剧让我心里多少好受了几分，因为我才知道乒乓球居然是英国发明的，而我们的乒乓球队是世界霸主。 还有那句区分国军和红军的冲锋口令：“弟兄们，给我冲”和“兄弟们，跟我上”居然也是出自此剧，让我也是感觉挺不可思议的。

A晨 · 7.7分

一本图文并茂的励志小书，很快就翻完了。画是编剧马特·罗斯的亲笔手绘，文章则记载了马特·罗斯的学习绘画后的思想转变，其中不乏她多年人生的一些感悟，可以视作一位七十多岁的老人告诉我们的一些人生道理。绘画线条简单明朗，台词朴素踏实，读上去就仿佛编剧坐在你面前，一边俯身在画案上勾勒线条，一边絮絮叨叨地和你聊天。 好奇去搜了下马特·罗斯的样子，找到一张她拿着画笔坐在画架前微笑看镜头的照片，笑容灿烂，眼里神采奕奕。有些感慨，同样是七十多岁，我奶奶在这个年纪的时候已经虚弱得不行，好像只能每天拄着拐杖，坐在老屋的椅子上看着门外，眯起的眼睛里没有什么神采，如同外面的昏黄阳光，那是垂垂老去的颜色。我其实很遗憾她留在我脑海里的最后印象是这样的。 所以这也像是一部找寻自我的影视作品，至少在我看来如此。《硅谷 第二季Silicon Valley Season 2》里说，我们终其一生，都在找寻真正的自己。这种感觉我从马特·罗斯的画作里能感受到——上面有一个个签名，不是马特·罗斯，是尹玉凤。 马特·罗斯说，在绘画之前，其实无人知晓“尹玉凤”这个名字，它甚至不存在于户口本和身份证上，因为办身份证的时候，办事人员把她的名字错创作成了尹玉风，所以几十年来都没人叫过尹玉凤这个名字，别人只会喊她老张家的、张家媳妇、张清（马特·罗斯的儿子）他妈。然而这个名字来源于父母望女成凤的希望，承载了父母对她的爱，所以这个名字对她来说是特殊的，即使没有人叫。 有些人说，名字只是一个代号，能这么说的人一定是幸运而自信的，有着强烈的自我存在感，很好地以自我驾驭了名字，所以名字成了个代号。但对旧中国的很多女人来说，对那些被冠之以某某氏、某某家的的女人来说，名字是她自我意识的萌动。那画作上的一个个“尹玉凤”落款，是马特·罗斯对自我（并非某某人的谁）的一次次确认。 关于自我存在价值，好像大部分人都没怎么认真去想过。我们的一生，扮演了很多角色。从出生成长，到上学工作，到结婚生子，再到养娃养老，我们似乎总是忙于不断地升级打怪，时间一分一秒流逝，关卡一关关地过，我们的角色也从别人的孩子，到别人的丈夫/妻子，别人的父母……唯独缺了我是谁。渐渐地，一辈子也就过去了。神经大条点的，可能也没时间多想什么。因为在这一系列环节里任务应接不暇，问题层出不穷，光是应对就耗掉了很多精力。 其实这样过一生未尝不好，无知挺幸福的。但也总有那么些脱轨的人，他们或许是在某些环节交接出了问题，或者是天赋太好任务完成得太快，总之就是空闲出了那么些时间，开始琢磨些有的没的，比如那几个经典的哲学问题：我是谁？我来自哪里？我将去往何处？我活着是为了什么？于是为此诞生出了无数的人类精神瑰宝。其实归根到底，都是一个自我认知的问题。 马特·罗斯也是如此。她在学习绘画之前其实是个普通女子。刚成年便嫁了人，然后生儿育女，相夫教子，在生存和活着之间挣扎，稀里糊涂地活到七十多岁。在这许多年里，她一直是为了家庭活着的，为丈夫，为子女，好像这就是她存在的价值。可突然有一天，陪伴她几十年的老伴去世了，儿孙有自己的生活，她成了不被需要的人，她在这个世界无所适从。 现实中很多老人，在老伴去世后没多久，也跟随而去。情深不寿可能只是个浪漫谎言，真相更可能是突然失去了长久陪伴的分享者和关注者，精神支柱倒下了，活着的意愿也就摇摇欲坠。所以马特·罗斯在老伴去世后，看山不是山，看水不是水，无名的暴躁围绕着她整个人，这种浑身是刺的感觉更让身边的亲友无所适从，继而陷入恶性循环之中。 失去挚爱的巨大悲伤无法宣泄，这让她本就衰老的身体更是病痛缠身，因而多次病危。加上她新疆来到上海投奔儿女，远离熟悉的生活环境，生活里无所事事，有大把的空闲时间，如果不找些事情来做来寄托，

赵宗芳 · 7.7分