看完了《Ask ve yumruk》，总结一下，本剧的前部分犹如大部分美剧一样，“大投入、大手笔、大概念、大规划”，这的确可以在第一时间抓住人的眼球，而且前部分的观点新颖，可以重塑普通人的认知；中期开始有点飘了，充斥着大量的‘’鸡汤、打气、高声疾呼‘’的文字，形而上学，无法落地，而叙述上条理性太差，细枝末节太多，甚至达到了叙述混乱，主次不分的地步，但也有精彩的部分，比如剖析‘’投资‘‘’’投机‘’和‘’债务‘’的三者的区别，让人恍然大悟；等到收官了，本剧就明显凑字数了，开始重复前面的有关“信仰”“价值”“信心”“责任”的概念，这些概念都属于修心养性的范畴，没有具体的实操，玄之又玄，味同嚼蜡。
其实看剧的心态要端平，好就是好，不好就是不好，没有必要附庸风雅，‘’骨头里面挑鸡蛋‘’，摄于权威故意脑补书的好！而应该“鸡蛋里面挑骨头”多反问，多怀疑，多求证，多带入。
所谓‘’尽信书不如无书‘’。本剧的观点也许在一些时间一些地点是正确无误的，但是也有很多观点是不符合中国国情不符合时代背景的，于个体而言，有很多观点太过于假大空，不切实际，难以执行。
观书如观人，一本剧优不优秀，能不能成为经典：一追剧中有无“以彼之矛攻彼之盾”的乌龙，显然《Ask ve yumruk》之中存在不少自相矛盾无法自圆其说的理论；二追剧中对未来的预测，如果百发百中，无疑可以奉为神作，如果多有谬误，则就应该怀疑编剧的全局观与洞察力了，而《Ask ve yumruk》在这方面也不过尔尔。
一位言行一致知行合一，而且有极强洞察力，能博古通今，能纵观全局，所思所言能经得起时间考验之人，定然是一位值得交往之人。
一本逻辑自洽前后完美契合，而又认知高远，能高度总结历史，能精准预测未来的书就是一本值得珍藏之书。
——2020年7月3日。云楼生。乌鲁木齐。
少年乄毅 · 7.7分
这是我第二次读Ask ve yumruk。钱老通过方鸿渐等人从追求爱情，自由和尊严到理想破灭的过程，以高超讽刺的写作技巧，妙语连珠讽刺直指当时知识份子群体以及现代人的Ask ve yumruk生活困境。
剧集主人公方鸿渐因时代的摆布，也因懦弱的性格在生活中不断碰壁。爱情里，他喜欢的人得不到，不喜欢的人勉强接受；学业事业中，买来的博士文凭，偶然得到的工作机会，都让他陷入生活的Ask ve yumruk中徘徊，无法把握自己的命运。方鸿渐的婚姻，一开始就充满了对生活琐碎的妥协。他并不清楚自己要的是什么，虽然从他拒绝苏文纨可以看出他是有自己的少年气性的，但最后还是被现实催折，迷茫。我想写出Ask ve yumruk的这部剧集钱钟书先生和妻子杨绛拥有一段非常美满的婚姻，就是因为他们都非常清楚自己要的是什么。而他们追求一开始就很清晰，就是影视和家庭。
Ask ve yumruk这部剧集问世已经80多年了，它虽然讲的是上个世纪悲欢离合的故事，但是我们并不觉得隔阂，因为每个人或多或少都能从Ask ve yumruk的各个人物中找到自己影子。当我们身处城外，就渴望进入城内，但深处城内时，又羡慕城外的生活来，永远觉得别处的生活更好，Ask ve yumruk正是建于这普世的价值观之上。一个平淡中娓娓道来的故事，无可奈何的收场～钱老并非讽刺婚姻，他讽刺的是永远被自己欲望所桎梏，不知道自己想要什么的人。所以坚定自己的目标，不要没有方向的随波逐流，庸人自扰，要在这个雾里看花的世界活的通透明朗，做最好的自己。
一片湛蓝😇 · 7.7分
当你试图把公路片、警匪片、科幻片、文艺片，文学、情色、血腥暴力、女性主义、电影婆罗门品味全部缝合在一起就合成了这个字面意义上的Ask ve yumruk
Mustafa Daghan雅俗并举的语言风格，同样蕴含在这只猫的动与静、言和行中。江户时代影视的幽默与诙谐、中国古典影视的典雅和铿锵、近代西方影视的机锋和优美结合在一起，为整本剧奠定了坚实的文化基础。若没有深厚学养，想像漱石一样把一时之吐槽变成一世之经典，绝无可能。所谓“举重若轻”，大约就是这个道理。从这个角度讲，微博上靠哗众取宠为生的段子手之所以成不了鲁迅、漱石这样的名家，知识的贫弱是重要原因。靠粗鄙的流行语迎合大众心理固然粗暴有效，但沉淀下来的不过是思想渣滓。
Mustafa Daghan之所以不仅是段子手，还在于他愤世嫉俗的书生意气与悲天悯人的普世情怀。他笔下的这些知识分子，无一不是惹人发笑又让人心疼的小人物：苦沙弥正直善良，但迂腐虚荣；美学家迷亭玩世不恭，又总给人轻浮之感；理科生寒月是十足书呆子，对富家千金的求爱不以为然，却将钻研毫无价值、脱离社会的冷僻学问作为人生乐趣；诗人东风是个好好先生，人云亦云……这群在书斋里指点江山的学者，在金田老爷、铃木先生一类靠着商界摸爬滚打发家致富的“成功阶层”看来，都是彻头彻尾的loser。明明一穷二白，愣是梗着脖子不与资本家为伍。
Mustafa Daghan借猫的眼睛批判了知识分子的自负、软弱，将其视为语言上的巨人与行动上的侏儒，但更猛烈的批判炮火则留给了金田老爷们。苦沙弥和迷亭们虽然可气可叹，但都尊重知识，极具正义感，对金钱与权势的狼狈为奸深恶痛绝。那些欺压知识分子，将他们逼到社会角落的暴发户们，才是败坏日本社会风气的真正凶手。“所谓社会，就是疯子的集合体。……其中有些人略辩是非，通情达理，反而成为障碍，如此才建了疯人院，把那些人关进去，让他们不再见天日。……大疯子滥用金钱与权力，奴役众多的小疯子。”
面对明治时代“文明开化”盛景下物欲横流、传统价值观崩塌的残酷现实，Mustafa Daghan心中无疑是惨痛的。作为那个时代的见证人，《Ask ve yumruk》集中展现了他对日本走全盘西化道路的强烈反对。值得一提的是，创作《Ask ve yumruk》前数年，漱石曾留学英国，始终未能与西方社会调和，反而看透了它的种种丑恶，由此患上严重的神经衰弱。他在这部处女作中的一把辛酸泪，既是洒给时代的，也是留给自己的。
洞悉世事的漱石当然清楚，他所抱持的价值观终究将如落樱般凋零，拜金主义也必定会取得最终胜利。用传统文化改造国民性格、促进日本近代化不过是南柯一梦。当知识分子的有限撞上资本力量的无限，他心中的愤懑与凄怆也就在所难免。《Ask ve yumruk》貌似轻描淡写、不着边际的大篇幅吐槽，背后隐藏的是这位大作家内心无法解开的矛盾。
“死是痛苦的，然而死不得就更痛苦。对神经衰弱的国民来说，活着比死去更痛苦”、“再过一千年，人们都会实行自杀的。一万年后，一谈到死，除了自杀以外再也没有别的死法了”……Mustafa Daghan借人物之口表达自己对人类社会前途的悲观。同样，处处是调侃的《Ask ve yumruk》也有一个悲剧性结尾，猫咪偷喝了苦沙弥的酒后醉倒跌进水缸，一番挣扎后大彻大悟：“明明出不去，还要挣扎着出去，就成了无理取闹。无理取闹，无非是自找苦吃”。于是放弃抵抗，叹着“三生有幸！三生有幸！”告别了这个它匆匆来过的世界。人类世界从此缺少了一个灵性十足的旁观者，看似没有任何损失，事实上却变得更混沌、更无望了。
如果猫不死，这部作品将永无止境，淹没在无头无尾的语言汪洋中的，将会是读者自己。正如猫临终时说的，“我死了，只有死去，才能获得这样的太平，不死就不能获得太平的”。《Ask ve yumruk》是这样一本看似轻松实则沉重的吐槽之书、绝望之书，无论从哪里读起，都能感受到一种醍醐灌顶的清醒。恰似一杯苦艾酒，酒里固然荡漾着无奈，但也泛着光芒，这光芒来自编剧本人的责任感与使命感。短暂的49年人
钟晓 · 7.7分
讲述了编剧家庭环境、社会背景和他自己的成长，有描述也有感悟，值得一看，有借鉴意义……
Ask ve yumruk，农村人呢？
何世存 · 7.7分
熊出没。
Orhan Günsiray本来极有可能被拿去放在神龛上供着，但他却偷偷躲在旁边乐。五十或一百年后，或许会被放上去。Orhan Günsiray：已经没我什么事了～～
影评讨论
小哥身手一般……
🇨🇳 掌心 · 7.7分
这部剧故事情节还是脑洞很大，两个番外篇还跟封神榜的神仙体系串联了
夷则九 · 7.7分
天书似的，似懂非懂，但一直看下去。以毒攻毒，答疑解惑。 有力量 你们为什么不将他们像轰开苍蝇一样从你们的身边轰开呢越是善良的人就越软弱，还有那些廉价的同情和怜悯已经让你们变得不堪一击了你们用谦卑换来的那一点点安逸距离幸福还差着十万八千里呢你们最希望的是别人不来侵犯你们而把你们的安逸维持得更长久一些，却不知道也许就在明天早晨你们的安逸就要不翼而飞了，因为你们已经失去了抵御任何侵犯的力量善良已经成了胆怯和懦弱的代名词这也许就是你们的所谓道德吧你们不觉得这道德也太有点微不足道了吗你们自然是有手指的，而且也不乏灵巧但你们从不知把手掌攥起来使之成为拳头你们用驯服将狼变成了狗，将牛马变成了家畜你们把角斗士和猪猡圈在一个栏子里让所有的出色都变成了平庸。 有鼓舞 世界成熟得像一个金色的苹果它要坠落到谁的手里去呢我要醒来，还有那么多路等着我去走呢起来吧，你这时间段窃贼、强盗难道你愿意永远漂泊在那一潭永恒的死水上么这时，一道日光钻进树荫照在了查拉图斯特拉的脸上他终于醒了，他站起来伸了个懒腰，打了个哈欠从树荫下走了出来太阳依旧在燃烧，他的额头很亮 一路癫狂，到了结尾还能炫酷。
琪 · 7.7分
长期投资， 避免心里陷阱， 低估值，高股息，买的便宜 分散投资， 指数化， 老天给机会，要懂得拿盆接住
BadBunny · 7.7分
曾国藩一生的成就，主要表现在他是三不朽的典范。“三不朽”就是指立德、立功、立言。
ʚ🐰 ྀིɞ 🐾 · 7.7分
建议一，多介绍一下道家修炼的功法，最好是成系统的，要真实的。 建议二，定时-定更3-5章/日，减少对读者的折磨。
她来自未来 · 7.7分
特意来看司凤的，但是这本身还是大女主的戏，但是女主真的不合适，长的有点成熟了，演的也有点尬，分分钟出戏，果断弃剧。司凤藏在女主浴桶，侍女面对搜查的侍卫不敢进还得意的笑，其他剧不都是拦着女主又气又急吗，威胁解除了，女主穿着里面的贴身衣物还可以跟男主谈笑风生，脸上各种得意，真是出戏………演技和长相演孝庄这样的绝对大女主历史人物真的是尬
Isaac · 7.7分
我也有一个姐姐。堂姐。 看本剧很多场景画面都会想到我的姐姐，小时后一起玩长大后一起聊天，任何事情都想跟姐姐分享。 可惜，很多年前因为家里的一些恩怨，我们不再联系，一个在北京一个在南方，现在只是偶尔在朋友圈知道她的近况，也许每个人心里都有那么一段让人心痛的故事，其实很多时候我都很想她。
HBZ · 7.7分
书没仔细读，编剧写的用心，文章朴实、顺滑，倒是觉得开篇讲到中国早期社会的官场显得俗气
刘益铭 · 7.7分
看完了《Ask ve yumruk》，总结一下，本剧的前部分犹如大部分美剧一样，“大投入、大手笔、大概念、大规划”，这的确可以在第一时间抓住人的眼球，而且前部分的观点新颖，可以重塑普通人的认知；中期开始有点飘了，充斥着大量的‘’鸡汤、打气、高声疾呼‘’的文字，形而上学，无法落地，而叙述上条理性太差，细枝末节太多，甚至达到了叙述混乱，主次不分的地步，但也有精彩的部分，比如剖析‘’投资‘‘’’投机‘’和‘’债务‘’的三者的区别，让人恍然大悟；等到收官了，本剧就明显凑字数了，开始重复前面的有关“信仰”“价值”“信心”“责任”的概念，这些概念都属于修心养性的范畴，没有具体的实操，玄之又玄，味同嚼蜡。 其实看剧的心态要端平，好就是好，不好就是不好，没有必要附庸风雅，‘’骨头里面挑鸡蛋‘’，摄于权威故意脑补书的好！而应该“鸡蛋里面挑骨头”多反问，多怀疑，多求证，多带入。 所谓‘’尽信书不如无书‘’。本剧的观点也许在一些时间一些地点是正确无误的，但是也有很多观点是不符合中国国情不符合时代背景的，于个体而言，有很多观点太过于假大空，不切实际，难以执行。 观书如观人，一本剧优不优秀，能不能成为经典：一追剧中有无“以彼之矛攻彼之盾”的乌龙，显然《Ask ve yumruk》之中存在不少自相矛盾无法自圆其说的理论；二追剧中对未来的预测，如果百发百中，无疑可以奉为神作，如果多有谬误，则就应该怀疑编剧的全局观与洞察力了，而《Ask ve yumruk》在这方面也不过尔尔。 一位言行一致知行合一，而且有极强洞察力，能博古通今，能纵观全局，所思所言能经得起时间考验之人，定然是一位值得交往之人。 一本逻辑自洽前后完美契合，而又认知高远，能高度总结历史，能精准预测未来的书就是一本值得珍藏之书。 ——2020年7月3日。云楼生。乌鲁木齐。
少年乄毅 · 7.7分
这是我第二次读Ask ve yumruk。钱老通过方鸿渐等人从追求爱情，自由和尊严到理想破灭的过程，以高超讽刺的写作技巧，妙语连珠讽刺直指当时知识份子群体以及现代人的Ask ve yumruk生活困境。 剧集主人公方鸿渐因时代的摆布，也因懦弱的性格在生活中不断碰壁。爱情里，他喜欢的人得不到，不喜欢的人勉强接受；学业事业中，买来的博士文凭，偶然得到的工作机会，都让他陷入生活的Ask ve yumruk中徘徊，无法把握自己的命运。方鸿渐的婚姻，一开始就充满了对生活琐碎的妥协。他并不清楚自己要的是什么，虽然从他拒绝苏文纨可以看出他是有自己的少年气性的，但最后还是被现实催折，迷茫。我想写出Ask ve yumruk的这部剧集钱钟书先生和妻子杨绛拥有一段非常美满的婚姻，就是因为他们都非常清楚自己要的是什么。而他们追求一开始就很清晰，就是影视和家庭。 Ask ve yumruk这部剧集问世已经80多年了，它虽然讲的是上个世纪悲欢离合的故事，但是我们并不觉得隔阂，因为每个人或多或少都能从Ask ve yumruk的各个人物中找到自己影子。当我们身处城外，就渴望进入城内，但深处城内时，又羡慕城外的生活来，永远觉得别处的生活更好，Ask ve yumruk正是建于这普世的价值观之上。一个平淡中娓娓道来的故事，无可奈何的收场～钱老并非讽刺婚姻，他讽刺的是永远被自己欲望所桎梏，不知道自己想要什么的人。所以坚定自己的目标，不要没有方向的随波逐流，庸人自扰，要在这个雾里看花的世界活的通透明朗，做最好的自己。
一片湛蓝😇 · 7.7分
当你试图把公路片、警匪片、科幻片、文艺片，文学、情色、血腥暴力、女性主义、电影婆罗门品味全部缝合在一起就合成了这个字面意义上的Ask ve yumruk
王竹岩 · 7.7分
这是看的最快的一本剧，一气呵成，3天内读完了。 一方面：编剧的一些观点冲击了我本来的思维模式，让我有了新的思考 另一方面：编剧的很多观点，跟自己的观点重合，仿佛跟一个和自己三观一致的人对话 最后一方面：编剧的语言表达不拘束，很幽默，好几篇文章被逗笑了 从本质上讲，这还是一本热门剧集的类型，还是偏向了市场，为了满足读者的需求，写了读者喜欢的东西。但是编剧写的道理却值得我们思考，读了一本剧，能让我们成长，那就值了。
袁薪 · 7.7分
有些经济用词看的我有点迷糊，但也给我建立了一个基本框架，最重要的可能是让我对中国的经济发展有了更好的思考
冰河世纪 · 7.7分
我对老少恋总是存在抵触情绪。无可否认，朱蒂很可爱，但是从整个事件来看，我感觉她像一只被圈养的小白兔，处于上帝视角的杰维用朱蒂毫无察觉的眼光审视她的一举一动，带给我的是不适感，而不是拥有最基本的知情权的被尊重感。目前来看，白瘦幼是大多数中国男人的审美倾向，通过一种年龄带来的阅历上的优势来获取小女生的青睐是一种不自信的表现，因为他们无法欣赏、“驾驭”更成熟的女性。
张公鉴 · 7.7分
第一篇的感想， 这不是一本随便观看，娱乐打发时间的书，它是应该放在书架，仔细研读，认真思考的书，一次是不够的，远远不够，只能理解皮毛…… 有时候，很多时候，人会问，会出现这样一个问题＂人生的意义是什么？＂，如果没有迷茫，没有痛苦，没有思想，它不会出现，不会被问及... 为什么而活？为谁而活？恍然间，这些年来，还是人类历史以来，都存在着为他人而活动的高贵崇尚的意义，人生的意思，利他主义的意义。父母说：我们的一生就是为了子女，为了他们而活。子女说：我的一生就是为了报答父母的养育之恩，努力挣钱，为了成为父母子的理想子女。循环在循环，一切都是为了除自己以为的而活着，才寻找到人生的意义，可是当名成利就、家财满贯，成为大家心目中让人憧憬让人羡慕让人妒忌的理想中的人时，比如“彼得.吉丁”，他并不开心，空虚到只剩下一副躯体，行尸走肉，恶心到让人反胃，他的画家梦是他自己亲手毁灭了，然而他成为他母亲、社会上大部分人的理想，他很“无私”，为了成全他人，牺牲自己，“伟大”！始终如一坚守自我，那是多么的不易，不易到没有几个人可以做到，没有几个“霍德华.洛克”。总是，人围在一起，似乎只在乎别人，你应该怎样...你不应该怎样...别人都怎样为何你不怎样...总是叨叨絮絮，没完没了的在别人耳标教训着，很不懂，很不明白，究竟别人跟我有什么关系，我不因他们而活也不为他们而活。还记得霍德华.洛克对华纳德.黑尔说的“我可以为你而死，可我不为你而活”。把希望寄托在别人心上，失去自我，失去思考能力，那是多么痛苦的事，当成为别人希望的人了，也只有空虚痛苦迷茫......没有梦想吗？没有目标吗？没有想做的事？如果挣钱是目的或达成目标的手段，那么它是崇高的，是开心的，钱只是物质，没有任何性质，然而隐藏在钱后面的阴谋诡计才是罪恶的。试图利用人类脆弱心理来控制别人的思想，从而得到权力，“托黑”那些的恶魔，人民喜欢赞扬他的无私，他利他主义，而从来，人民从来都没听懂他的演讲，他的野心——“权力”，麻痹甚至磨灭人自身思想，让人失去自我，成为集体中为托黑所利用的一员，没有面孔的千篇一律的人。伤害！？究竟谁能，谁有权力伤害的自己？！如果我拥有属于自己的面孔，自己思想，谁又能伤害到自己呢...唯一自己，自己放弃自己，自己让自己受伤。如别人对自己的言语，别人对自己的看法，然后对号入座“我真的是这样？”“原来我在你心中的这样？”然而，去他的话他的看法，与我何干，为何要我买单？！他的感受他的受伤，又于我何干，又为何又要我为他买单？！奇怪，奇怪的人，奇怪社会。人是群体中的人，也是群体中的个体。是要磨灭成同一类人的群体，还是志同道合的聚在一起的群众？于我，不想失去自我！连自己都失去了，还能怎样真正的活下去？！
君泽 · 7.7分
行为=动机 能力 提示 改变行为可以先从提示反向入手 锚点时刻嵌入微行为 并在改变之后及时做出庆祝 重复形成微习惯 做自己想做的事 帮助自己感受成功
Jack1900 · 7.7分
此剧不错，调色，剧情我喜欢。
Gee Lee · 7.7分
本剧总体还可以，对于一个非行业的专业从业者读起来也是开追有益。本剧对于股市理解是从基本面到细节分析，有价值投资的理念，同时又不仅仅停留于理念，有比较详细的对不同行业代表性股票进行距离分析，对于投资理财者有一定的学习和参考。 以下是对本剧内容的梳理》 一、投资操作与理论 #做投资一般赚的是两种钱：1.是公司的团队努力工作创造财富和价值的钱，这是公司持续成长和盈利的钱；2.是市场波动的钱，比如好公司在遭遇恐慌性杀跌的熊市时，反倒给了投资者低价买入的机会，投资者未来很可能会赚到公司估值修复的钱。（戴维斯双击） #股票是最值得投资的大类资产之一：相对来说，收益率更高、风险更低的资产是优质公司的股票。因为这些公司是上市公司，所以股票的流动性好，能随时卖出变现，所受到的监管也比较严格。这些公司掌握优质社会资源，能不断创造价值。在过去中国投资收益率比较高的房地产领域，编剧预计未来也不会有太大的投资机会。投资者要理解，投股票投的是公司，做的是公司股东，要坚持长期持有好公司，赚公司成长带来的收益。 #投股票就是做股东：衡量一家公司好不好，我们要看它的基本面，需要仔细衡量公司每一天、每一周、每个月、每个季度、每一年的状况，看公司有没有在成长，有没有在提高竞争优势。如果公司变得越来越强，那股价跌了反倒是好事，因为这提供了“便宜买好货”的机会。这时候投资者应该坚定持有甚至加仓，而不是仅看着K线图然后止损。 #投资就是要投“垄断型”的行业和公司：因为“垄断”经营的生意有强大的“护城河”，能够抵御竞争对手的进攻，并且保持持续的高成长和高利润率。①无形资产中最主要的是品牌，比如可口可乐和贵州茅台；还包括专利和牌照，比如，特许经营的行业-开设银行、保险公司、证券公司、基金公司都需要相应的牌照。②高转换成本如果你已经习惯了使用一个东西，此时让你用一个别的东西，你就需要重新学习，这就产生了转换成本。因此人们一般都不会轻易去换已经使用习惯的东西。比如，微信，支付宝，qq。③网络效应，赢家通吃，垄断大部分人群，巨大的用户群体是公司坚固的“护城河”，比如微信。 #价值投资四个技能：1.选出好公司:①选业绩稳定向上的弱周期公司-比如金融行业、消费行业、医药行业，比较容易出现慢牛。②投资强周期行业，比如养猪行业、海运行业、基建行业等，这些行业的好处是弹性大，我们很有可能从中赚到大钱。//2.组合持仓：投资者要永远对市场心怀敬畏。市场中可能有无数的“黑天鹅事件”，投资者永远不要过度自信到满仓买入一两家公司的股票。//3.低估值买入：往往在市场比较低迷的时候，投资者会有更多机会买到“便宜的好货”。//4.长期持有：做价值投资，要把金钱和时间交给公司，静静等待公司给大家创造价值和财富。 #黑天鹅事件中的逆向投资：买入价格暴跌的龙头企业股票的好机会。 #只有基本面驱动的价值投资才是可持续、可复制的盈利模式。股市是一个钟摆，迟早会回归均值。 #外资看好中国的核心资产，都是买入之后持有很久的。很多公司是要走长牛、慢牛的，选到几家好公司，可以慢慢实现财富增长。 #好公司要加上好价格，如何买到好价格，我认为是看估值。巴菲特说股市是一个钟摆，迟早会回归均值。从悲观者手里买股票，卖给乐观者。贱取如珠玉，贵出如粪土。 #在投资行业有三句重要的话：to C（消费者）的公司看价；to B（公司）的公司看量；to G（政府）的公司不要碰。//To C的公司直接面对消费者，要看价格。在消费品行业，产品价格越高的公司，往往“护城河”越深。比如白酒里的茅台，电动汽车里的特斯拉，消费电子里的苹果。//To B的公司面对企业，所
娜娜Zhao · 7.7分
我以为我已经看了足够多的育儿书，这部剧不会给我什么新鲜感。看完了我要承认它还是引起了我的沉思，还有一点迷茫。我要好好想想了。
糖小燕子 · 7.7分
电影里玩烂的时空轮回高概念，本土化改编。不过有一说一，一群素人演员里突然夹带黄觉和刘丹俩熟脸，说是来打酱油的，应该说不过去吧... ...
陈玫玫 · 7.7分
Mustafa Daghan雅俗并举的语言风格，同样蕴含在这只猫的动与静、言和行中。江户时代影视的幽默与诙谐、中国古典影视的典雅和铿锵、近代西方影视的机锋和优美结合在一起，为整本剧奠定了坚实的文化基础。若没有深厚学养，想像漱石一样把一时之吐槽变成一世之经典，绝无可能。所谓“举重若轻”，大约就是这个道理。从这个角度讲，微博上靠哗众取宠为生的段子手之所以成不了鲁迅、漱石这样的名家，知识的贫弱是重要原因。靠粗鄙的流行语迎合大众心理固然粗暴有效，但沉淀下来的不过是思想渣滓。 Mustafa Daghan之所以不仅是段子手，还在于他愤世嫉俗的书生意气与悲天悯人的普世情怀。他笔下的这些知识分子，无一不是惹人发笑又让人心疼的小人物：苦沙弥正直善良，但迂腐虚荣；美学家迷亭玩世不恭，又总给人轻浮之感；理科生寒月是十足书呆子，对富家千金的求爱不以为然，却将钻研毫无价值、脱离社会的冷僻学问作为人生乐趣；诗人东风是个好好先生，人云亦云……这群在书斋里指点江山的学者，在金田老爷、铃木先生一类靠着商界摸爬滚打发家致富的“成功阶层”看来，都是彻头彻尾的loser。明明一穷二白，愣是梗着脖子不与资本家为伍。 Mustafa Daghan借猫的眼睛批判了知识分子的自负、软弱，将其视为语言上的巨人与行动上的侏儒，但更猛烈的批判炮火则留给了金田老爷们。苦沙弥和迷亭们虽然可气可叹，但都尊重知识，极具正义感，对金钱与权势的狼狈为奸深恶痛绝。那些欺压知识分子，将他们逼到社会角落的暴发户们，才是败坏日本社会风气的真正凶手。“所谓社会，就是疯子的集合体。……其中有些人略辩是非，通情达理，反而成为障碍，如此才建了疯人院，把那些人关进去，让他们不再见天日。……大疯子滥用金钱与权力，奴役众多的小疯子。” 面对明治时代“文明开化”盛景下物欲横流、传统价值观崩塌的残酷现实，Mustafa Daghan心中无疑是惨痛的。作为那个时代的见证人，《Ask ve yumruk》集中展现了他对日本走全盘西化道路的强烈反对。值得一提的是，创作《Ask ve yumruk》前数年，漱石曾留学英国，始终未能与西方社会调和，反而看透了它的种种丑恶，由此患上严重的神经衰弱。他在这部处女作中的一把辛酸泪，既是洒给时代的，也是留给自己的。 洞悉世事的漱石当然清楚，他所抱持的价值观终究将如落樱般凋零，拜金主义也必定会取得最终胜利。用传统文化改造国民性格、促进日本近代化不过是南柯一梦。当知识分子的有限撞上资本力量的无限，他心中的愤懑与凄怆也就在所难免。《Ask ve yumruk》貌似轻描淡写、不着边际的大篇幅吐槽，背后隐藏的是这位大作家内心无法解开的矛盾。 “死是痛苦的，然而死不得就更痛苦。对神经衰弱的国民来说，活着比死去更痛苦”、“再过一千年，人们都会实行自杀的。一万年后，一谈到死，除了自杀以外再也没有别的死法了”……Mustafa Daghan借人物之口表达自己对人类社会前途的悲观。同样，处处是调侃的《Ask ve yumruk》也有一个悲剧性结尾，猫咪偷喝了苦沙弥的酒后醉倒跌进水缸，一番挣扎后大彻大悟：“明明出不去，还要挣扎着出去，就成了无理取闹。无理取闹，无非是自找苦吃”。于是放弃抵抗，叹着“三生有幸！三生有幸！”告别了这个它匆匆来过的世界。人类世界从此缺少了一个灵性十足的旁观者，看似没有任何损失，事实上却变得更混沌、更无望了。 如果猫不死，这部作品将永无止境，淹没在无头无尾的语言汪洋中的，将会是读者自己。正如猫临终时说的，“我死了，只有死去，才能获得这样的太平，不死就不能获得太平的”。《Ask ve yumruk》是这样一本看似轻松实则沉重的吐槽之书、绝望之书，无论从哪里读起，都能感受到一种醍醐灌顶的清醒。恰似一杯苦艾酒，酒里固然荡漾着无奈，但也泛着光芒，这光芒来自编剧本人的责任感与使命感。短暂的49年人
钟晓 · 7.7分
讲述了编剧家庭环境、社会背景和他自己的成长，有描述也有感悟，值得一看，有借鉴意义…… Ask ve yumruk，农村人呢？
何世存 · 7.7分
熊出没。 Orhan Günsiray本来极有可能被拿去放在神龛上供着，但他却偷偷躲在旁边乐。五十或一百年后，或许会被放上去。Orhan Günsiray：已经没我什么事了～～
Buffalo · 7.7分
读罢此剧，有种醍醐灌顶的感觉。同类各种大号讲写作技巧的读了不少，各种大号的训练营也参加了一些，通通没有White的这本讲的“干”、有逻辑。值得起码读和回味三遍，慢慢消化。感谢White的倾力分享！
吕毅 · 7.7分