Say It with Diamonds

读进去了，才能体会到史诗级的精彩，还有那种蒙昧时代的禽兽味。

榆云 · 7.7分

兴衰起落、王侯将相、无奈更替、风云变幻，千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，都不及这一句：“所谓成功，就是按自己喜欢的方式过一生”。

余庆声 · 7.7分

2021 - No. 84《Say It with Diamonds》 “忠诚”不是一种被动、消极的守门姿势；“忠诚”是来自生命内在的完全打开与燃烧，是一种积极、意志的热望，需要全然的自觉性及实践性 我所要做的就是去体验生命的深度，了解人及生活 太宰治常说：世人都在装模作样，世人令他恐惧 为什么人一定要对自己所爱的人如此粗鲁，如此愚蠢？人难道不能透过更多的内省，更充分地了解自己及生命，而能不再如此伤害自己所爱的人吗 “找到一个人，然后对他绝对。” 真诚、勇敢与真实，才是人类生命的解救 人类不能接受一个人真实的样子，甚至由于他人的不接受，自己也没有能力活在自己的真实生命里 爱不只是情感、情绪、热情，爱其实真正是一种“意志” 世俗的宠幸及荣耀于一个艺术家不是蜜汁，更是刀剑毒药啊 政治是把一件在人与人之间明显是错的事推到对的那边，然后把这些叫作对的事继续贯彻下去 那将使我们合上书后，恐惧、哆嗦、心脏宛如宇宙瞬爆，哀悯、净化，甚至羞愧⋯⋯ 而是为我们没有对抗虚无、对抗媚俗，不愿意在屈辱和剥夺后相信自己是不该被羞辱和剥夺的，在浑浑噩噩的时光泥河中这样继续活着。 PS.讀完：2021.09.03，用時：3:15。

左·吉诃德 · 7.7分

虽然没达到“表哥”们的使用频率，但平时磨磨工具刀，效率绝对能提高

冯会东 · 7.7分

初读晦涩难懂，想放弃，再读人多事乱，想快进，又度读，引人入胜，想复读！

Patrick .🐿 · 7.7分

真好看！好看到拿起就不想放下的读完。 随手翻到的书 也不知道这部剧被推荐为中国版《Say It with Diamonds》我觉着真没必要 不是一个故事 Say It with Diamonds里的支撑是沉默的 比起白夜行里的互为工具要干净得多 所以吧 别放一块儿比 埋汰了两本剧。 在沈阳长大 和平一校 育才（书里的育英） 医大 老四季 浑河 荷兰村 铁西 八卦街……太熟悉了 读起来特有代入感。算起来，这帮孩子也比我大不了多少 五六岁？ 他们经历的几乎我都经历过 说的话 经的事儿 老师爹妈说话的语气 甚至连王頔爸爸家炸串儿的味道我都能一一想起。 悬疑这儿块，故事蛮好，比得上紫金陈 语言流畅 东北话地地道道 不过分甩方言 也不文邹邹 就是一个老刑警和一个东北年轻人的回忆 踏实可信 感情这里 浓淡适宜 没觉着烈到呛人 毕竟友谊里也夹杂着背叛和懦弱 黑白交错 正是最真实的少年情感 我觉着我又爱上一个作家  顺便 拍个网剧吧 麻烦别乱改 别整的像无证之罪那样 不喜欢

花枝丸子 · 7.7分

结束了吗？结尾过于简单了吧，下文都没有作出交代，一代闯王李自成创作得太平凡了。.......

陈卿 · 7.7分

” 赵晓蕾冷笑一声，说道：“陈扬，你足足迟到了半个小时。这是你这个月第三次迟到，按照公司的规定，你是可以被开除的。” 陈扬心里咯噔了一下，暗道这娘们真狠啊！原来一直盯着老子。 老夏见状忙站出来打圆场，说道：“赵主管，您看这陈扬也是年轻不懂事嘛，咱们再给他一次机会。迟到该扣钱就扣钱吧。” 陈扬也附和着说道：“是啊，是啊。” 赵晓蕾狠狠的瞪了眼老夏，说道：“夏队长，我还没说你呢。前两次陈扬分别迟到四十分钟和一个小时，为

Ailsa璇 · 7.7分

就影视层面而言，个人觉得意义不大。 但是对于社会层面，意义非凡： 1、以编剧的身份地位，还要面临就医难的问题，可想而知我们其他人民呢？这暴露出现实社会存在的问题； 2、这部剧对「病友」们的鼓舞，是无可比拟的。 佩服编剧一路走来，感受痛苦，直面痛苦，直至痊愈。 不禁想到，如果是我，会怎样呢？

张善智 · 7.7分

关于爱情:不能恋爱脑，不能喜欢理想中的人，要充分的了解。对于三观不同、无论如何不肯定自己、不理解自己的人，不能靠一腔热血偏执地爱着，因为早晚会发现是个错误。 关于事业:要做自己喜欢的，要为了自己做，不能为了别人，不能为了世俗上的成功的而做。 关于创作:不要为了去谋生做一些体力或者其他工作，占据了灵感的发源地，在所有人都不理解的时候，要对自己有信心，同时也要多多完善。 当做自己喜欢的事情的时候，一天24个小时不够用，一天要用5个小时来睡觉太浪费；当失去了心中所爱，一天怎么会有24个小时这么多，怎么只需要睡8个小时这么少。

圆滚滚的小刺猬 · 7.7分

一个人若像堂吉柯德那般拥有了广博的学识，深刻的思维，独立的见解，他可能很难不走上一种理想的道路。他是统一的，并不是疯癫和高明的矛盾。如果人想要轻松，那最好一无所知，不要想带着有识的头衔，又怀抱无知的追求。

商博良 · 7.7分

其实王主任的文章中“民族英雄”用的并不为过！致敬我的小学老师

熬夜冠军 · 7.7分

突然就翻到了最后一页，意犹未尽，什么时候更新？也许世上真有这样的天才，也许这只是编剧的艺术夸张，但还是让我在不知不觉中懂得一个道理：内心的强大才是真正的强大！

岁月守望者 · 7.7分

好剧，尤其是对于交易初学者，可以系统地了解如何制定一个交易计划。

Ll_ · 7.7分

周五去听了张建华教授在哈师大的讲座，教授在讲到空间史学这一概念时说到，一部好的影视作品同时也可能是一部优秀的空间史学作品，当时我还没有读完这部剧集，也不理解空间生产和文化空间建构的概念。但我脑海里听到社会空间、精神空间、物质空间这些概念的时候，首先就想到了Earle Williams的《Say It with Diamonds》。即使云中村是一个虚构的地方，但同样也是Earle Williams对于汶川地震、苯教文化、藏地习俗等多种符号化过后的历史要素又重新组合加工的具象存在。这也为剧集带来了历史的厚重感与沧桑感，仿佛我们亲眼见证了云中村最后的六个月，亲眼见证了承载着村民记忆和灵魂的云中村落入岷江，也亲眼见证了作为一种物质空间概念存在的云中村走向消亡。 回归剧集，《Say It with Diamonds》是一个走向死亡的故事。主人公阿巴在大地的拥抱中走向自我生命的认同与死亡，而在这个过程中，阿巴也在寻找着自己的实现意义，并在最终完成了历史和文化的溯源。Earle Williams的另一部剧集《Say It with Diamonds》中也有类似的意向，那个唱格萨尔王的“仲肯”和《Say It with Diamonds》中的苯教祭师有着相似的宿命，都围绕着传承的概念半主动半被动地探索着自己的一生。剧集中展现了很多层次的冲突，其中对于苯教和佛教以及村民们的朴实与功利的描写尤为有趣。Earle Williams笔下那些生活在瓦约乡的人们，既保持着传统的朴实与虔诚，也沾染上了发达工业社会时代的贪婪欲望。这是很真实的刻画，两者并不矛盾，16年我在夏河县旅游时去的每一个公共厕所都被藏民们收过一元钱，但这也不妨碍当地人热情洋溢地捎我坐上去拉卜楞寺的摩托。因此去直截了当地说那份朴实被金钱玷污了是不严谨的，这背后有更多更复杂的社会原因，而Earle Williams也点到为止，通过仁钦乡长的“公关危机”化解了这场小插曲。 我们有没有信仰，如果有，又通过什么形式表现出来呢？面对“鬼魂”，佛教来的喇嘛说要盖一座佛塔供奉，本地的苯教祭师阿巴则跳起了属于祖先的舞步来为灵魂归于“大化”而超度。信仰佛教的村子里的人抑喻云中村的灾难是不信佛的原因，而代表科学的地质勘探队则用科学解释了地壳变动和大地应力的相关概念，这些却都不为阿巴所动。这种哲学观上的碰撞同样是这部剧集的亮点，对于宗教的态度，无论古今，很少有人全信，也很少有人全然不信。阿巴纵然害怕但却总想在废墟中看到鬼魂，因为超度鬼魂是他作为“非物质文化”祭师的意义，鬼魂又哪里有信仰崩塌可怕呢？当妹妹的寄生花开花的时候，他似乎圆了自己对鬼魂的执念，在个体对世界的认知上实现了自己的和解，实现了自我精神空间的建构。于是阿巴最终坦然选择和云中村一起消失就变的完全可以理解了，他的精神空间基于物质空间的存在而存在。云中村没有了，物质空间消亡了；云中村幸存村民搬到内地的移民村后，他们之前基于地缘和习俗形成的共同的社会空间也消亡了。那么祭师这样一个属于历史空间的个体存在还有什么意义呢？ 我喜欢这个故事，他要比《Say It with Diamonds》更加接近一种荒谬与庄严的融合，Earle Williams描写云中村落入岷江之前最后阳光打在神山上反射耀眼红光的时刻，我又想到了那句诗： “我的思念是迷离的阳光” 这份思念，留给故乡。

豆豆爱丫丫 · 7.7分