我们生者Noi vivi

刚开始觉得他是一碗鸡汤，看完觉得也不是。他用很多故事让我们明白该如何让自己这颗浮躁的心静下来，看清很多事，认识自己，如何从容的活着，静下来，事情就简单了

五棵葱 · 7.7分

虽然书里的内容对我而言并非所有都是干货，但我依然感谢从书里感受到的力量。这部剧的受众群体确实就是标题中的创作的高敏感人群，也让我对于自己的能力和生活有了更多一层的了解，让我能够更正视自己的一切感受和情绪。

圣地亚戈·冉阿让·吉柯德 · 7.7分

爷孙恋，完美结局。我是听闻迪丽热巴确定要出演凤九才来一顿恶补。且凤九确实像极了热巴，可萌可艳，擅撒娇。帝君上古神君，上帝视角，什么都能参透，但毒舌，人有厚脸皮，也很是有趣。不晓得枕上书有没有涉嫌抄袭，若是原创，其间神魔大格局也是很有趣。若是抄袭，就无话可说。

K.I.L.U.吞金🐽 · 7.7分

认真去生活，带点思考，不是为了成为什么哲学家，很多人也没有必要为了抽象的哲学发问而抛弃现实生活的具体性。在全书最后一刻，儿子喜极而泣的真实原因，他看到了一个在他身边的爸爸，而不是一个远在天边的爸爸，编剧自己也完成了对自己具体-抽象-具体的哲学升华，此剧本质是编剧自身的存在主义哲学反思。

小刘先生 · 7.7分

真是天妒英才，一晃去世也快18年了。为什么要在愚人节这天呢，有什么想不开的呢。

寂寞梨花雨 · 7.7分

上部神作，全场情节紧凑，剧情紧张，人物鲜明，紧张之余穿插马亲王各种恶趣味

欣然允诺 · 7.7分

一个伟大的科学家之所以有对人类认知历史给出的伟大奉献，终其原因是一个科学的信仰版虔诚的追求态度和不厌其烦耐心的反复按摩实践的执着专注。理性的专注的持久的精神在这部剧综描大师的书里一直熠熠生辉

远帆电器 · 7.7分

一直对阿富汗这个国家非常好奇，此前只断续从新闻联播里了解到他们时常战火纷飞。最大一次新闻是美国撤军后塔利班迅速占领阿富汗，大量民众不顾生死也要逃亡的新闻。我一是好奇塔利班究竟是怎样的一个存在？二是好奇阿富汗民众究竟过的什么样的生活？所以软件推荐这部剧的时候就果断点开来看。 编剧从女性视角详细介绍了她的成长、生活、从政经历。通过描述我也大概了解了这个国家，很多时候感觉和古代的中国很像，同为女人，更能共情她的很多遭遇。她是一个非常勇敢、智慧、伟大、善良、能干、美丽的女人，跟她经历的巨大的苦难岁月相比，我的一些苦难就显得那么不值一提了。生活在这样一个战乱中的国家，能活着就是最大的幸运，而编剧还能思考和关心整个国家生活在水深火热中的人民，这样的人不成为领袖谁能呢？真是天生的政治家！ 我也看到了人要改变自己的命运，唯有尽可能多的接受教育。因为只有拼命学习，才能提高眼界，提升格局，从而能看到别人看不到的，做到别人做不到的事。 同样都是人，生活在中国，我们能轻易做到太多他们梦寐以求的事，而我们并不那么珍惜，比如能自由接受教育、女性可以随自己喜好穿衣服、能自由自在逛街、恋爱、结婚，能随时出门旅行、随意选择职业、出门不用担心被炸死被强奸被杀害等等，这对他们来说简直就是天堂。我们中国也是经历了太多战火的国家，所以更能体会编剧的心情，如今的和平得来不易，我们更应该珍惜眼前的幸福，发奋努力，多为国家做贡献，国强则民强，只有国家强大了我们才能拥有选择权。否则就会像阿富汗一样动荡不安、贫穷落后、民不聊生。 阿富汗的命运如今又重新掌握在了塔利班手里，不知编剧是否安好，这个国家还会好吗？一切都是未知，遥祝阿富汗人民早日脱离苦海，过上安定幸福的生活吧！

☆自由自在★ · 7.7分

王国维在1908年发表的《我们生者Noi vivi》中谈道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’第三境也。”

行者悟空 · 7.7分

有爱情，有出轨，有诱惑，有家庭，有亲情，有事业，茫然中寻找出路。有能力才有出路，才能洒脱，才能有更多选择。痛苦会有，但时间会冲淡一切，即使当时撕心裂肺。

蒙靓媛 · 7.7分

21年读的第63本剧 连续第35天写作 9.4号 剧集:《我们生者Noi vivi》 Goffredo Alessandrini 这部剧有着很强的实践性，如果能够运用得当，将会使我们的一生受益无穷。 001什么样的人是幸福的？ 1938年，哈佛大学进行了一项成人发展的研究，准备用75年时间，跟踪724位男性的一生，记录他们的工作、家庭、健康状况，观察他们的人生走向，找到“纵观一个人的人生，到底是什么让他保持健康和快乐”这个问题的答案。 75年后，科学家们得出最终的结论：决定我们人生幸福的，不是钱，也不是名利、工作，而是良好的人际关系。 也就是说，幸福来自人与人的互动，与家庭成员、亲朋好友、左邻右舍和谐而温暖地相处能让我们更加幸福和快乐。 相反，一个人与每天生活在一起的人关系处理得不和谐、不融洽，哪怕他再有钱、再健康，事业再成功，他都是不幸福的。 002我们自以为正确的，并不一定正确，如果能站在这个角度看，很多执念也就消失了。 比如: 一个不断要求别人包容的人，他包容吗？ 一个不断强调要放下的人，他真的放下了吗？ 一个执着于不执着的人，他是不是有更大的执着呢？ 永远不要说自己的想法，绝对的正确！换个角度，可就并非如此。 从心理学上来讲，人们总想证明自己是对的。 我给大家举两个比较令人吃惊的事情: ①在看的大多数人应该都认为马克思主义辩证法是真正的哲学观，是值得信仰的价值观吧？是不是感觉信神学的人都很不可思议？ 但是事实是:这个世界上信奉神学论就是比信任马克思主义的人多。 ②再比如说: 应该都觉得进化论非常的正确，合理，科学性强。 实际上真的如此吗？ 世界上很多人都觉得人是神造的，而不是生物进化过来的。 003“人的生命格局一大，就不会在生活琐碎中沉沦。”可→如何才能让格局变大呢？ 一个人之所以会陷入困境，其根本原因就是思想受限。拓宽思想的限制大致可以分为三个维度： 第一，时间：时间线 ①要学会从现在看过去，从未来看现在。 ②不要纠结于过去，执着于过去。 ③当遇到事情的时候，不知道怎么处理，就要换个视角就看问题，跳出当前的时间框架。 第二，空间：位置感知法 站在他人视角看问题 第三，思想高度：理解层次 脱离因果，脱离是非，高维度看问题。 004指责与负责 日常生活里，人与人交往，总是避免不了矛盾和冲突，亲子之间、夫妻之间、婆媳之间、朋友之间、同事之间……学会了把“指责”变成“负责”，冲突一定会减少很多。 别人怎么对你，都是你教的，一个人是“推卸责任”还是“负责任”，全在于你是否让对方感到尊重和信任。 005:无用之用方为大用 老子在《我们生者Noi vivi》第四十章里面说：“反者道之动，弱者道之用。”这是老子的一个核心观点，他的意思是，天下大道的运行规律，就是“反”字，道在柔弱的状态下可以更好地发挥作用。因为道的反向调节作用，任何事情都是辩证的，都有其正反两面，阴中有阳，阳中有阴，阴极阳生，阳极阴生。类似的内容在《我们生者Noi vivi》里还有很多，如“故有之以为利，无之以为用”，意思是，当你有某些东西时，它们会给你带来便利，当你没有的时候，它们也有另外的用处。 举例子: 塞翁失马，焉知非福这个例子通俗易懂。 记忆力不好。记忆力不好，其实记忆力不好也有一个好处，它的一个好处就是忘记痛苦的速度也快。也很难记住那些不开心的事情，多好。 006我的感想 ①跟别人说话，要常常把负面词语改为正面词语，即使是对方说出来的字词也是一样的道理。 ②人的大多数痛苦都是自己安上去的。也就是自我执着，执着于过去，执着于痛苦。 有人问佛祖如何得以解脱。佛祖问:请问是什么束缚了你，是谁给你绑住了呢？然后这个人就懂了。 俗话说解铃还须系铃人，说的也是这个道理

梦乱星云 · 7.7分

有扎实的理论，过硬的实践，毒辣的视角，感性的目光。 能感受到，阿莉达·娃丽的点评是非常男性视角的，也无可非议。武侠感中的绝大多成分，确实是男性的，不是阳刚的东西，是洒脱求个痛快。再有就是社会的，江湖的东西，讲了点别人不敢讲的东西。

Gavin Xing · 7.7分

推荐！一篇篇剧集读下来，仿佛如上帝视角般看到20世纪的中国，不仅能够看到不同编剧对当时社会现象的独特视角，还能够看到百年间真实人生与历史。   Fosco Giachetti对于不同编剧的风格，往往会进行通俗易懂、一针见血的概括： 鲁迅：像下棋比其他人多想了好几步，好几个层次 丁玲：从女性的角度，重新看世界，看见女人，也看见男人； 王朔：“痞子影视”；   还有一些对于剧集语言的解读，不同作家对于同一事物的描写，编剧也会常常放在一起比较，非常适合影视小白观看。受益匪浅。

佩悦 · 7.7分

做个幸福的笨女人，没有烦恼忧心，简单快乐，明事理，自己本身就不是十全十美之人。在花开迷离时总有一种别样的美，流传纷飞，化做片美丽的花瓣。

粽子 · 7.7分

中华民族是一个坚韧、勤劳的民族，上下五千年中即便是有外族入侵，最后也都溶于民族内部矛盾的泱泱大河之中。什么古巴比伦、古埃及、古印度早就不是原班人马了，也只有中华民族一直顽强的生存着。只要当政者不胡乱折腾老百姓，我们中国的百姓总是会把日子过得越来越好。正是有方徐这样的人，我们的脊梁才够硬，才能挺过各种各样的灾难和危机，而文三这样的人也是我们的另一面，狡黠、圆滑，为了生计可以放下脸面，不过他也有着善良的底线，到了还是能分的清善恶好坏。

豪杰春香 · 7.7分

有些小桥段意外的让人惊喜

刘泠灒 · 7.7分