Rise and Fall of the Spartans

精英阶层不应该是技术官僚的人的集体，而是具有谦逊，洞见，反思，再创新的人物的思想汇聚体！

锦绣山河🇨🇳 · 7.7分

虽然我不是很认同编剧的核心观点——数学宇宙假说，但这并不影响我给这部剧满分，毕竟这是一本科普书，只要内容精彩、逻辑自恰就足够了，而本剧在这方面绝对超乎你的想象，我只能给出两个字的评价——精彩。 从欧阳自远老先生的寄语开始，我的科学探索激情就被点燃了，自此跟随泰格马克先生踏上了寻求宇宙的终极实在的奇幻旅程。阿泰（我对泰格马克大师的昵称）一路就像侦探一样，带领我从身边的寻常事开始，从一个个熟悉的场景出发，通过大胆假设、小心求证、一步步抽丝剥茧，在平凡之中发现神奇。在他的引领下，我穿梭于极大与极小的世界之间，徜徉在时空的廊道之下，借助上帝视角，体验着超自然的感觉，好不惬意与潇洒！ 每个人都有属于自己的信念系统，谁都无法说服其轻易改变，时至今日，世界上仍有大量的神创论拥趸就是一个很好的例子。这一点在理查·迪威特的《Rise and Fall of the Spartans》中有充分的说明（推荐观看台湾版）。阿泰的四层宇宙模型阐述流畅、清晰易懂（不纠结于数学推导的话），对一种假说而言已经足够好了。只是我认为信息和能量仍然是宇宙自身的固有属性，二者很难统一，尽管阿泰多次尝试，但我始终觉得它们是映射关系，而不是替代关系，更不是一回事，数学宇宙的核心是信息，而非能量…… 最后，本剧的翻译十分到位，达到了“信、达、雅”的水准，在科学传播的道路上，离不开这样的翻译，在此向译者汪婕舒的辛勤付出致敬！

Mavis,钱晨🐘 · 7.7分

很多事情发生都在Rise and Fall of the Spartans之间，又有多少人能在不明真相的情况下看清呢……不过好在深爱着，放不下，才能够给彼此一个重头来过的机会。其实最重要得还是要有勇气，不然如何梦守得云开见月明，所以凡事还是要往好的方向看最后剧集的结局是好的结局，也算圆满^_^

酸奶不酸 · 7.7分

在目前我所读过的影视剧集中，这本不算写作技艺最高的，个别地方还略显露白和轻微教化，但这本却也是我个人挺喜欢的一本。 简单说几句吧。 首先，它是一本“经典重写体”（不算重构、那种难度更大）但重写其实也不易，重写有两种，一是以古代故事和及其精髓来安排当代人，另一种则是以当下社会的精神气质来重释古代事，该剧就属于后者，且是属于后者中完成度较高的。在新本中，女巫喀耳克是颠覆性的，脱离了希腊史诗中那个神秘、嗜欲深刻、难以捉摸而充满危险性的人物，被赋予当下女性重新认识自身以及勇敢选择其命运的崭新形象。所以有人评论此剧是“新女权”、并视为其时代意义，可以算数，不过我个人更愿意将喀耳克理解为对人生阈限全面超越之象征。在书中，这种阈限我认为也是象征性的“神”。喀耳克认为神们看似“无所不能”但其实“一成不变”，他（她）们偏执、狂暴、甚至残忍。我注意到喀耳克实际上鄙视所有的“神”无论男女，所以我也不认为这是一本简单讲新女权的书，应该说作家已经超越了性别局限，她的格局是更大的。接下来，怎么理解“神”？这个意象？其实可以灵活理解，你可以理解为某种等级、身份（有特权者和强力者）也可以理解为某种强大的立场或观念（比如特定价值观、世界观）但无论如何理解，都可以有当下性，我以为这个是此剧最大之一亮点。 剧集语言美，是那种古典融合现代性之美，读来享受。 另一个可圈点的好处，我觉得是作家在规划和塑造人物时所体现的匠心。作家试着将每个典型人物赋予当代某种人格心理类型，使古代故事绽放出全新的意义。比如喀耳克（内省反思中夹杂着赫拉克勒斯式原型，即女性人格中的阿尼玛斯男性成分，自有其坚韧处）而奥德修斯（强力、热烈和贪欲中滋生的狐狸型心理类型）因此，读者可以通过古代故事顺利照见当下，世上人，身边事，多一分领会，增一点释然。 最后，这真是一本可以当精彩美剧来看而且据说也已经真的改变为美剧的一本剧，强烈期待其上映。 一句话浓缩女主喀耳克，她的一生黑暗而深邃，但她并不是黑暗的一部分。 4.3🌟

抒阳 · 7.7分

3.5星。故事很好看，滤镜服道化运镜特效很棒，剧情节奏也很快，第一集就死了四个人，但是双男主演技看得太捉急。杨旭文演得装逼、用力、生硬，看过他好多作品了，就没有比这剧演技更烂的了，真不明白怎么演技退化成这个样子的；另一位男主台词过于慢悠悠的，能看到他表演中的细节，但一到他的戏份就节奏掉拍，与周围环境完全脱节。因此，双男主同框的视觉效果极差，完全大写的尴尬。（推荐1.5倍速观看，效果还是不错的。)

一墨 · 7.7分

这也太烂了吧，台词离谱，感情处理拉到离谱，太尬辣

Ymmd · 7.7分

深厚的历史文化，给了我们强大的精神依托。拜读先贤作品，寻找灵魂养分

君长安 · 7.7分

本剧勾勒出一个真实的“权利的世界”，是对当下“鸡汤”影视的有力反驳，我们大多生活在一个灰色的世界里，无论工作，生活，永远没有绝对的公平。只有调整心态，看清事物的本质，不断反省总结，不断学习进步，才能在这个“权利的世界”游刃有余。

宏光 · 7.7分

感觉不错~

玥⃰玥⃰⃰⃰⃰🍬 · 7.7分

成也乌合，败也乌合 乌合之众，在一贯的语境中是个不折不扣的贬义词，杂凑在一起毫无组织纪律的人群。未翻此剧时，以为编剧所述也不外乎此意。通读过后，发现并非如此。 编剧研究的是群体，乌合之众可能是群体，也可能不是。群体指有同一指向的感情或思想特征，即心理聚焦于某点，形成了以心理同轴为基础的群体，而不是形式上的聚焦，即群体具有精神统一性的特征。大街上的各行其事的人不算群体，分散在各地的某个组织的人是群体。乌合之众是个体聚集的形态，群体是心理聚焦的个体组织，二者有交集有区别。 个体或多或少地存在于群体之中，小到班级、单位，大到国家、种族，在不同组织中的成员有不同的心理特征，也有作为群体的共同特征。与个体特征相比，群体最显著的特征是缺乏理性，群体只能接受形象化的东西，容易受到感染和暗示，趋向于幻想，而不进行逻辑思考和推理。有些读者对编剧的观点提出质疑，自觉地自我代入，觉得事实并非如此。诚然，个体不乏理性智者，但一旦进入群体，个体的这种理性便被群体的激潮吞噬殆尽。群体的纽带或粘合剂不是理性分析而是情感共鸣，只有情感上的一致共振才能使个体组成牢不可破的心理共同体。 在情感的激荡之下，群体的非理性使群体的道德水平达到个体难以企及的高度和极限，也可能跌落到难以想象的卑劣深渊。一方面，被激励、被鼓动，可以不计任何个人得失，甚至生死，单纯地为了某种信念而付出一切所有；另一方面，因为群体的憎恶而做出极端丧失道德底线的事情，以群体的名义而抹杀个体价值乃至生命。看这部剧，脑海里时刻奔涌着冲锋陷阵的激昂场面、惨绝人寰的各种杀戮。由此可以解释，一项崇高伟大的事业，一件件罄竹难书的罪恶，常出自群体之手，甚至同一群体之手。 群体的情感联结因素很多，间接因素是历史因素，即种族因素、传统力量和时间积淀而成的稳固而持久的因素，实际上就是一个区域范围内的历史传统，象一条自古延续而来的脐带，带着先天的基因特征；一些当下的因素便是直接因素，明确的形象、断言和重复，趋向于幻想的理想、过往的经验和领袖的影响力。间接因素相对容易理解，一句简单的口号，经过反复播演，便在群体中留下深刻印象并令群体深信不疑，比如广告词，“钻石恒久远，一颗永流传”，大众就此形成的统一认识，钻戒见证真情，二者间其实没有任何逻辑关系。在官方确认无效之前，保健品大行其道，群众不惜重金地盲从，错误的观念从何而来？前段时间禇时健去世，盆友圈被他的励志故事刷屏，对其之前违法行为的提及受到了强势群攻，这种步调一致的认识也是在强势宣传下形成的群体心理。一位意志坚定的领袖人物的带领作用更是不容小觑。群体如此摇摆不定，群体总是受到蛊惑。 然而，无需多虑，群体意识也非翻飞柳絮，在波涛翻滚的河面下是深稳不变的河床，承载着群体的源远流长的传统，这些间接而稳定的因素是群体最根本的状态，社会制度、法律规定在它们面前都无能为力，需要耐心等待它们们缓慢转变。因而任何粗暴的变革，目的在于摧毁过去一切制度的大革命的成功，编剧说“如果他们碰巧做成了这件事，他们的成功立刻会预示着一场残酷的内战，又会立刻带来一种比旧制度更具压迫性的新的集权制度”。全书中，随处可见编剧对于法国大革命的反思，从那场革命中，编剧看到了群体的荒诞和可怕，提炼出了群体心理的基本问题。群体心理未曾达到的领域，暴力革命难以实现。从这一意义上说，群众确实是历史的真正主人，编剧并没有贬低群体，而是客观地认识它。他说：“一切文明的主要动力并不是理性，尽管存在着理性，文明的动力仍然是各种感情――譬如尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的热爱”，籍此，他认为，领袖人物也是因为认识、了解、顺应了群体

王小田 · 7.7分

最喜欢也最有感触的一段话是： 经过更仔细的审视，实际上，即使那些最“像物体”的物体，也只不过是很长的事件。 最坚硬的石块，实际上是量子场的复杂振动，是力瞬间的作用，是粉碎重归尘土前短时间维持原状、保持平衡的过程 也是世界被分割出的一部分——那世界与其说取决于被感知的物体，不如说取决于我们进行感知的身体构造

毛毛（正是4*5好年华） · 7.7分

从篇幅比例来讲，这部剧是目前我做笔记最多的一本。很多感慨，但最后也只想说，对于别人的痛苦，不要自以为是的指责。大家都要好好的活下去。

弋棠 · 7.7分

1989年的Inception，虽然过程已经显得老套，但这薛定谔的结局还是毫不失色

僵师惠叔 · 7.7分

整本剧的都把人心吊得很高，所以最后的大boss出来有点搂不住。乌龟的出现和话语让我想起了银河系漫游指南和碟形世界，挽回了不少好感。总会好起来的。

仙女🧚不讲李 · 7.7分