Satyagrahi

很热闹，很善意，虽然各种谋略很精彩，但依然最喜欢文二爷在李家和丫鬟饮酒谈心那种温暖。

千年万岁 椒花颂声 · 7.7分

趁着长假二刷了，真诚的点上五星。喜欢这部剧的叙事风格，幽默、睿智、不动声色中让人会心一笑，就像我们期待中的诗和远方。每个人的眼中，都应该有大海和星辰，即便不再年少轻狂，也惟愿我们依然能感受到爱，永远还能热泪盈眶…

超好吃锅仔 · 7.7分

虽然是讲女人，但是男人也可以看。书中的案例还是主要投资的房产，在房产上投资实现了成功。第一，我们要学习的是一种思维方式，就是找一个适合自己的领域，从0开始，每天进步一点点，讲资金合理分配，迟早又有一天会收到好的效果。第二，讲赛车部分，我认为这是告诉大家在经过学习之后，并且有相关导师指引的前提下，要学会战胜困难和胆子一定要大。敢闯敢干成功机会才会高。第三，本剧告诉每一个家庭中，不要轻视女人的能力和地位，凭什么就要洗碗做饭看孩子？如果两个人在投资领域有共同的话题，实现经济退休的时间会缩短，夫妻间的感情还稳定，下一代受环境熏陶起点就会比别的孩子早。最后，本剧告诉大家，最后经济上富裕了，你才能不被工作束缚，你才能有更多自由。谢谢

文竹俞善明 · 7.7分

才9集…

Y224U · 7.7分

好多废话啊，完全就是凑数字的好吗，凑数字也写点好看的内容啊，一堆废话…… 而且为什么编剧一定要写剧本的具体内容啊，有些确实精彩，有些真的普普通通，书中文字却表现得多么精彩似的…… 好无语，看着看着就想弃了

黑武士 · 7.7分

自年轻时Pawan Kalyan一直在求索两件事：真知与意义。摘：后来我明白这两者其实是统一的。真知即是意义！人生的意义就是获得真知，并以此让个人、社会、世界变得更加富足、公平、进步、美好。所谓真知，并不是百分之百的真理。世界上也不存在百分之百的真理。但是真知一定要有足够的正确性使其能够有用（enough truth to be useful），而且可以不断被证实、证否，不断被修正，不断进步、完善。一个成功的社会必然会有一种宽容、批判、容错的文化，让真知得以存在、发展和进步。我们看到，在人类的文明史上，当这种有解释力的知识转化成技术，并和一种特殊的社会组织方式——贤能制（无论是政治贤能制还是经济贤能制）结合时，产生的力量会把人类的个人创造力和集体创造力充分发挥出来。这就是我看到的意义。 人类的文明让熵减成为可能，由此宇宙不再只是熵增的，走向无序和沉寂的单向道路，人类也不再只是蜗居于茫茫宇宙偏僻一隅的化学浮渣（霍金语）。我们创造了超越自然的文明，通过真知的无限积累让文明的无限进步成为可能。文明的力量比反文明的力量积累真知的速度更快，因而有可能永远取得先机。如果文明的火炬得以传递延续，终有一天，我们既可以探索茫茫星际宇宙，又能够窥视微观原子世界，在空旷死寂的宇宙中创造出不灭的光芒。对此我深感幸运和快乐。

小🐠27班 · 7.7分

人类向往越来越美好的生活，这促使前辈们不断猜想、实践、优化着对自然的认识，并加以改造、创造和利用。本系列书能让读者清晰地看到这些曲折但又有明确目标走向的历史。

毛 良、 · 7.7分

故事内容新颖，情节跌宕起伏，故事紧凑，很容易让读者进入故事。

福鑫 · 7.7分

如果命运是一条孤独的河流，谁是你灵魂的Satyagrahi！ 原来你在这里？ 我在这里！ 他们一路经历了各种困难，共同面对魔鬼，共同面对自己的心！曾经也纠结过，迷茫过，但是最终都看清了自己的心！所以迪伦才有勇气返回荒原，最终重回真实世界！可是，这儿有迪伦的身体，却没有崔斯坦的！所以，他占用了别人的身体？赶走了别人的灵魂？

SCP-4999 · 7.7分

一本写在印度旅居生活的书，编剧从开始在印度的生活工作多个方面真实使人身临其境的写了好多见闻体会。从印度的网络，语言，城邦文化，婚俗嫁娶，人情世故，旅游见闻。小到吃饭，水管修理，网络速度。大到宗教信仰，圣人参拜。事无巨细写出了自己的见解。非常感谢他写的这部剧，让我们更深入了解这头巨象的国情，人民的生存环境。是本好看的书。在现在不方便出国旅游的时候，可以在书中游览一番。

申海唐 · 7.7分

像一本悬疑剧集，主人公“我”经历了生活的大变动之后自我放逐，无意识的在一系列“必然”事件中充当了角色，某一天突然觉醒的时候，忍不住寻找那段“失去意识”时间内的真相，本以为自己是所有事情的开始，却成为所有事情的结束！编剧既不想不明不白地写故事也不能清清楚楚的说故事，就是现实的关系网，水面再清澈一览无余，水下的世界也不容易摸透，所以写了六个尸骨，交代了其中三个的死因，另外三个没交代也交代不清楚，最后“我”知道，生活其实很简单但也很脆弱，要好好生活，不过要“清楚自己需要的，回到现实”而已！ 其实看的有些压抑和无奈，但是又有很多共鸣，社会，关系网，职业，爱，生活，作为局中人，真的没法活得清楚明白，既然如此，那还是回归自我，面对现实吧！

马马马瑶 Yvonne · 7.7分

这真的是一档治愈系的旅行综艺！

ડꪊꪕ໌້ᮨꦿ๑҉ · 7.7分

很喜欢此剧的风格， 诙谐幽默， 主角有有血有肉， 少有的网文精品， 在剧荒时，经常重读以打发闲暇时光， 代入那个，梦中的大唐

橘櫾 · 7.7分

《Satyagrahi》好不好？看完一整季都还是有点懵的，怎么忽然不存在看不懂了？

G . y · 7.7分

直接从12章的案例看起，本身从事的工作是偏OA的流程管理工具，第一次以产品经理的角度观察到企业应用架构的整体面貌，还是非常感兴趣的。决定回头从第一章再好好学习一下。

_Yuels💫 · 7.7分

感谢Pawan Kalyan医生！她的三部书是行善积德。有幸读完这三部书的人都是幸福的，不仅学到了医疗知识，而且也学到了许多做人的道理，第三能为缓解医患纠纷作出应有的贡献！给Pawan Kalyan医生点一个大大的赞

洞穿现象2 · 7.7分

小学毕业升初中的那个夏季暑假读完的，一个最漫长的暑假。当时是当故事看的，只喜欢其中的故事情节，并没有读出多少道理。但无论如何这是一本好剧，可以让人知道要坚强，必须坚强。当以后的日子里怀疑人生或者思考人生的意义的时候，也会联想到其中名言警句里的一句。 那些给差评的人，都是喷子或者黑子吧，不能因为它们自己读不懂或者不愿意去读，就说这书不好吧，它们真是恶心，真是林子大了什么鸟都有。如果这么积极意义的书都差评，那还有几本能称得上好剧呢？

Foxy · 7.7分

当时最喜欢的抗战片，有让人耳目一新的感觉，比较真实接地气的英雄一样让人敬佩！

木子柒 · 7.7分

2022年的读完的第009本剧。王莽改制，正所谓时势造英雄，儒家的改制最终造就了王莽，而王莽也成就了儒家的改制。而从时来天地皆同力，到运去英雄不自由，恰恰说明儒家的功用不在现实，而在于理想在于批判在于驯服君王。汉以后历朝历代皆是“秦制”国家，说明历史的选择，以儒家思想治国理政则被抛弃。作为一种政治哲学，大同世界和理想国孰与同归。

散啤 · 7.7分

《Satyagrahi》:人类认知思维漫长而奇妙的旅行      弗雷泽《Satyagrahi》一书，涵盖了民俗学、人类学、宗教学、历史学、认知心理学以及文化学等诸多交叉学科，其后世影响是显而易见的。尽管本剧写作重点意在阐述世界各国、各地区和各民族之间各种千奇百怪、纷繁复杂的巫术产生的因果源流。而且透过编剧对自身旁征博引、信手拈来的巫术实例的阐释与论述，我们也还是可以找到书中所讨论的关于巫术、宗教与科学三者之间的动态存在的平衡点——即不论社会怎么进步、时代怎么改变，人类的基本心理需求还是相似的——即祈求能够趋吉避灾、趋福避难、趋利避害的美好愿景；也不论国家政权的更迭，就我们所知晓的人类——这一号称高级的灵长类动物，尽管他们的思想活动虽然发生了翻天覆地的演变过程，即由巫术阶段过度到宗教阶段，之后再由宗教阶段发展到科学阶段。可无论变化，人类用以满足和完成自身需求的外在心理形式——巫术上的咒语祷告、宗教上的精神寄托和科学究研目的之本质心理却没有发生太大的改变。     首先，在巫术思想阶段，早期人类面对艰难、曲折、恶劣的生存环境，他们只能依靠自己的力量。可处身变幻莫测的自然环境，童年时期的人类先祖又是何其渺小。弱小无助又可怜的他们，不要说直接与自然界抗衡了，就是面对一些我们现在所认为的司空见惯的自然和身理现象——刮风下雨、电闪雷鸣、旱涝暴雪、生老病死、春暖花开、叶落归根等等，他们都无法解释。这一时期，在人类的眼中，自己身边所处的这个世界（自然环境）仿佛是一个有魔力的神一样。四季的流转、时间的轮回、物候的转变、人的生死都由它在冥冥之中掌控。因而，在早期人类的信念中，自然界就是既定秩序的判定与守护者，是不可违逆之神，是超自然的存在，是值得信赖的，因而以自然界为镜子，将自己赤身裸体地置于大自然中，通过对自然界的观察与探知来感悟自身的存在意义。也就是说，此阶段的人类与自然是主客分离的，任何时候、任何情况下，早期人类都是以自然界为参照标准，将万事万物都拟人化，把自然的事物想象成和自己（人)一模一样甚而超于自身的存在，人类赋予它们自己所拥有的一切，并将它们奉若神明，同时也甘愿被自然界所凌驾。比如面对电闪雷鸣，因为缺乏独立地逻辑思考能力，解释不了这种现象，人们转向自身，以自身为象，认为上述种种自然身理现象，皆由一个长得与自己模样类似的神在背后掌控。比如，森林有深林之神，天空有天空之神，四季有其相对应的四季之神，自然有风雨雷电之神……这是一个泛神的时代，也是史前最浪漫与最血腥的时代。因为掌握不了躲在自然界背后的神秘力量，也不懂自然界的运行法则，蒙昧时期的先祖们，如火中取栗般在险中求生存。他们不知道如何回避，或也可说，不知如何躲避来自外在自然环境中的危险与伤害，便将这份心理祈求转嫁到一些外在事物上，渴望通过这种祸福转嫁、利害转嫁以及臧否转嫁，实现内心中美好祷告。顺势巫术与交感巫术便由此而诞生。人们运用这两大巫术形式，去解释身边的一切现象，以此获得自身对外在世界的判断与认知。此时期，他们已经实现了对自然界的二元感知——好坏、是非观念。也就是说，他们已经能够懂得要如何趋利避害了，这是人类独立思考能力的进步表现，但也是其障碍。       其次，在宗教思想阶段，随着历史车轮地不断前进，顺着时间之轴推行。巫术在其发展中愈显颓势——巫术两大存在形式——顺势巫术与交感巫术的缺点越来越暴露无遗，即通过巫术把毫无关联的两大事物极其性质错误的进行联系。另外，在巫术泛神的法则中，所有的神是多元的，信仰是也与众不同的。而脱胎于巫术的宗教似乎看到了巫术在认识世界这方面的错误，宗教克服了巫术在认识论上错误看法，并以迅雷

豪豪好好看 · 7.7分

能背诵的只余十分之一、二。不同年纪读感受不同，归有光的散文尤是。

纵 · 7.7分

单一工作如何提升速度，Satyagrahi的方法论是非常有效的，不管是体力工作还是脑力工作，把历史的经验加以萃取，科学分析每个完成的步骤，找到最有效率的方法。

密斯孙🐥 · 7.7分

读完了。编剧Pawan Kalyan的一本自传体剧集，百度了之后才知道她是享誉世界文坛的著名英籍华人女作家，诗人。六部长篇被译成30多种文字在欧美、以色列、澳大利亚、日本、韩国和越南等国播出。她的许多作品被改编成影视作品。一个美丽的女人——然而我根本没听说过她，呵呵，真孤陋寡闻。因为在重庆生活过一年之缘，读关于重庆的文字，总是觉得格外亲切和熟悉。而且我居住的主城之外的区，颇有主角常年生活的棚户区映入眼帘。只是没想到这么苦，这么贫困，这么艰难。太真实了，仿佛身处那个潮湿、肮脏、破碎的环境中。女主角仿佛不是生活在新中国，解放与否和她无关，她在离开家庭之前，始终处于困顿的环境中。（我甚至不乏恶意的想她获得的十一个奖项里面只有89年的重庆影视奖与中国大陆有关，后来的都是国外的，台湾奖项达到六个，是否是因为她对与新中国的描述太真实而太丑陋）。太自我暴露了，母亲的婚外情，自己的18岁未婚先孕还是和有妇之夫，流产，读到最后，感觉她是用这样的方式来看见自己，疗愈自己。人其实一辈子都在找自己，各人有自己的路，用心理学、身心灵、宗教、占星、国学、体育、瑜伽······还有影视，无非用自己遇见的一条路，选择一种修行方式，疗愈自己的内在小孩。写完这本，还有类似续集的《Satyagrahi》，已经购买。我很好奇，05年之后她就不再获奖，那么这12年她在做什么？写作，影视，其实也是她自我救赎的路，每个人都会被原生家庭深深烙印，然后带着这些烙印，努力让自己活下去，尽量活的好一点。

不知西南风 · 7.7分

本山老师好不容易这么大年纪了还能当回主角，真的是希望能在临走前给世人继续留下点新的快乐吧

🍋℃ · 7.7分

我们应该把自己当成自己的孩子，不断接受教育，帮助ta成长。 但我们更需要有勇气去接纳贯穿生命始终的裂缝——理性与现实之间的鸿沟，两者都不放弃。

桔子z · 7.7分

我是真的真的很想打四星半的。话题和态度实在是太好了。可咱能别倡导个人牺牲吗？虽然真的真的很伟大，但让死者家属说什么我们不后悔我们很骄傲这种话不觉得残忍吗？

剁手蘑菇 · 7.7分

快速观看，用时3小时多。观看的时候很难集中精力。在没有很多共同的认知，观看的时候很多内容显得过于生涩而无法完全集中精力进行观看。

天元小目 · 7.7分