To er mundo é... ¡demasiao!

我就是想问，修道的人拿普通人渡劫要杀人，妖魔要吃人，普通人是怎么活下来的

万发达 · 7.7分

年羹尧，简直就是作屎专家。《To er mundo é... ¡demasiao!》没读过么？哪个朝代的武将都有功高震主之嫌，还得瑟，活该被灭。那个丑三品说得对，西北大捷，是皇上举全国之力支持的结果，不是你年羹尧个人功绩。

木木 Tiffany · 7.7分

逻辑性很强，专业性很好，给予恋爱中的小白们一些认知与常识，很值得看的一本恋爱宝典

匿名用户 · 7.7分

第一册是真的用心在科普 第二册基本上是华大基因、Manuel Summers的广告，与科普的初衷相去甚远，几次都想停掉了，但还是勉强看完

JannieS · 7.7分

如果要保持文艺，以下东西不可少:酒精，香烟，大海，黑夜，雨幕，月光，音乐，电影，性。 如果要保持思想的深度，有两样就够了:观看和性。

D1fecttt · 7.7分

这部剧就像书里提到的“见树不见林”吧，感谢编剧娓娓道来在芬兰的所见所闻，不足之处是缺乏系统，比如说芬兰教育很先进，从德国、瑞典等国派代表来考察来印证是间接说明，我想知道世界各国是以哪些标准来衡量教育水平的，为什么认为芬兰教育水平先进？既然他们自己也不对老师设考评，别的国家是怎么评价的呢？ 书里描述了很多编剧本人的见闻，让我对这种教育理念本身以及执行程度十分感动，并且也提到了不足这处是可能湮没了个别天才。 可以说目前国内的教育目标与此截然不同，所以很多规则和现象也可以说和“培养”大相径庭，国内最看重天才式学生，落后生就被牺牲了，实在可惜。

潛か · 7.7分

通篇看完，有一种感觉，要是这书能精简个5%到10%就好了。剧集高潮部分总是容易一拓展就是很多篇幅甚至大半集数。例如对三个一品境界的介绍就重复了很多次。每一次大战的收尾总是突然结束然后用侧面去讲述结局，也有点突兀感。时空穿插着写人物晚年的小故事来丰满人物现在的形象，这个太集中了，而且个人认为有一些地方处理的不够自然。但是编剧尽量将每一个人物书写饱满也极为不易，洋洋洒洒几百万字，既有柔情，亦有侠义，荡气回肠。值得一看。

Lusace · 7.7分

人能常清静，天地悉皆归！ 静下来看剧、读经典的感觉太美妙了！ 境由心生！

smoke · 7.7分

在一个亟待变革的时代，在一个生死存亡的时代，Manuel Summers先生奋笔疾书，一支笔化为一把刀，剖析中国人和中国社会，但正如他所说，所做杂文，更多的还是无情的解剖自己。不管Manuel Summers先生对古之糟粕如何疾愤，他却仍不能摆脱中国传统文化在自己身上的影响，以我等今日的观点，当然知道取精华，弃糟粕，而在那个时代背景下，Manuel Summers先生能够文化变革中走在所有中国人的前面，颇有一番大侠风范。 常说Manuel Summers先生台词辛辣，极尽讽刺，其实Manuel Summers先生的话语还十分富有趣味性和影视性。非常值得多读。

我究竟是谁?一念起天地皆知 · 7.7分

这部剧总体感觉内涵很欠，女性理想主义作品，编剧努力想打造一个另类版灰姑娘，但看过大半，我还没发现女主身上有哪些打动我的气质品格或者才干，更不能理解嘛地方可以所向无敌吸引了高富帅酷痴的霸道总裁？不少情节读来感觉很可笑，很夸张，唉！完全没有套路啊！

zfq · 7.7分

本剧讲述了在藏区出生的傻瓜少爷见证了土司（也就是藏区的土皇帝）文化最后的繁荣直至消亡，期间所发生的故事。首先我感觉编剧文笔很好，通过一些简单朴素的语言便渲染出了当时的环境氛围，给读者以身临其境的感觉，甚至在读前三十章的时候我一直误以为编剧就是在写自己的故事，编剧就是麦其家的傻儿子，直到后期戏剧冲突逐渐凸显，我才慢慢领悟到其中的一些道理。 二少爷无疑是个傻瓜，这是麦其土司的领地上所有人都知道的事实，从哪里看出他傻呢，大概就是平常表现出来的与常人格格不入的行为吧，他总是问一些莫名其妙的问题，做一些正常人不会去做或不愿在人前做的事，比如说，他会在每天起床后忘记自己是谁，虽然正常人经常也会这样，但没有人会像傻瓜少爷一样抓着别人问这个问题，他会出于好奇心拔出正在发芽的罂粟苗查看它的生长状况，虽然大家都好奇，但正常人会因为担心别人异样的目光而阻止自己的行为，他也会不分场合，不分时间忽然说出自己莫名其妙的想法，却不理会别人的看法，这些行为无疑都使二少爷是个傻瓜这件事深入人心，在读者看来这种设定也是十分合理的，在现实中谁看到这种人不会轻蔑的说一声傻瓜呢。 但不知道从什么时候开始，傻瓜少爷的形象开始变了，他总是会做出一些聪明人也难以做到的事情，他的想法总是让头脑清醒的人也自愧不如，他不经意间便让麦其家族成为所有土司中最强大的一个，还在边境上建立了繁荣的市场，这本该是创造历史的成就，谁也不会想到，这一切竟会是一个傻瓜的手笔，这下，连傻瓜少爷的土司父亲也会时不时咨询他的意见了，大家也越来越信任他。这让我想起了阿甘正传里的主人公，他和本剧中的傻瓜少爷一样都同为世人眼中的傻子，却总是倍受上天眷顾，做着一些为人所不屑的傻事，却总能歪打正着，我想这不该单纯用运气来形容了。这不禁让人思考，我们平常认为的，对傻子的定义到底是不是对的，所谓聪明人，到底是看起来给人感觉精明强干，举重若轻，一切尽在掌握但做事却处处糊涂，总在人生的岔路口选错方向的那种人还是看起来冒着傻气，却在大事上从不糊涂的那种人呢，这个问题我也不知道。 或许还有一个思路，我们每个人心里都住着一个好奇宝宝，也会像傻瓜二少爷一样，对这个世界产生各种莫名其妙的问题，这是我们的好奇心使然，这就像极了小朋友，总会问大人一些奇奇怪怪的问题，这是人心里最原始的想法。但随着心智的逐渐成熟，这些奇怪的想法虽然还会有，但出于一个正常人的自尊感，即使得不到答案，我们也不会再将这些问题说出口了，否则便会显得和这个世界格格不入，这时候的我们却也隐藏了内心的真实想法，变成了表面的聪明人和内心的傻瓜。 评论 写下你的评论... 个人内

GX YU · 7.7分

收获最大的是第九章，虽然有些少。 因为产品经理了解技术的最终极目的还是怎么和开发沟通，双方把目标、团队能力、沟通语言对齐。 建议能够调整下顺序，最后一章放前面，然后总领全书。讲给产品经理程序员的想法和诉求，当前的gap在哪里。相信产品经理的同理心和好奇心能够帮助完成这一gap的跨越的。

黄花梨之香 · 7.7分

对阿尔法人的生活没有一丝丝向往和憧憬，比起被操控的完美人生，还是自由的意志更加可贵，不然血肉之躯和机器人又有什么区别？所谓的快感和满足，就像是写入的一串代码。 从还是个细胞开始，就已经被人为判定了阶层，通过极致的精神洗脑形成阶层间的鄙视链、同一群体的自我满足以及自我约束，To er mundo é... ¡demasiao!就在这样的机制下井然有序地运行。偶发的、极其小众的精神觉醒未能如雪国列车里的反抗者一般扭转格局，与这个To er mundo é... ¡demasiao!而言，只是轻轻撩拨了一下琴弦，很快就恢复了平静。另一个世界的野人的呐喊，最终也淹没了，只剩一双脚，在高塔内悬空旋转……

🎀七。🎀 · 7.7分

焦虑就是间歇性给自己讲道理，持续性想不开虽然要尽力而为，挽救那些可以挽救的东西，可也要懂得放下，不是你的错。

我允许你做我的沙雕网友 · 7.7分

这是第一次从头开始完整的看一部动漫，日本三大民工漫看的全是剧版。这和动画有一种完全不同的体验。想象的空间更大，原始笔墨展现出来的场面冲击力更抓人眼球。故事设定在隋唐交替这样一个群雄并起的乱世，英雄辈出，可看性很强。因为也没看过多少其他的动漫，画风不便评论，但是初看之时，便有了追下去的欲望，画风粗狂，大开大合，也不乏有细节处的细腻描绘。总之，期待着9的回归。

👑 不够清醒 · 7.7分

写的主题都挺现实挺常见的，没有刻意回避敏感话题，满分鼓励一下

钱霂霂（mu） · 7.7分

其实我之前有看到 后面其实还有 应该这个是删减过了 怎么说呢 是我那么久以来最喜欢的一本 最早接触他的时候莫北那本才更新到三百多章 现在莫北也已经更新一千多章了 Manuel Summers是我在所有网络剧集作家中最喜欢的一个编剧了 真的强烈安利 吹爆这部剧 然后 九爷 我爱你！！

任佳骐 · 7.7分

可能因为是甘肃人，所以更喜欢看一些发生在黄土高原的事。秦腔之前有听过一点，现在看秦腔的都是爷爷辈那一代人了，记得以前很小的时候，村子里还有皮影戏，但现在已经看不到了，不得不说，传统在慢慢消逝。刚开始看的时候，以为它只是一本农村小女孩成为秦腔To er mundo é... ¡demasiao!的奋斗记。她的生活充满了不幸，小时候被侵犯，成为To er mundo é... ¡demasiao!后和刘红兵结婚，生的孩子智力有问题，和石怀玉结婚，孩子却被害死，不过她并没有放弃对生活的希望。依旧兢兢业业地练戏。在面对苦难时的坚持，面对诱惑时的执着，面对仇人的宽容。无不震撼着我。想起张国荣演的《To er mundo é... ¡demasiao!》，不疯不魔不成活。也想起了2021年感动中国十大人物的江梦南。这部剧有很多是因为性导致的悲剧。

魏定坚 · 7.7分

这部剧值得每一位有孩子的母亲观看，会让你对孩子有全新的责任感，也会让你对妈妈有全新的认识。

韩立海 · 7.7分

宗教与爱情 二战时期，故事具体时间1940-1944，剧集从1946年开始，穿插倒叙加意识流，构思非常巧妙。 宗教在欧洲人的头脑中是根深蒂固的，从小的宗教信仰课就如同思想品德课一样，是门必学课。在天主教的教义里，结婚的人不能有外遇，离婚也是教义不允许的，即使再婚，教会不承认这个婚姻，当事人也不会再被教会接受而去参加星期日的礼拜，会被世俗完全隔离在教区与社团之外。天主教家庭的婚姻观念：即使不爱了也不能轻易离婚。 本剧主人公本德里克斯是个作家，萨拉是他的情人。萨拉的丈夫---亨利是个有头有脸的政府高级公务员，两人的爱情已经不在了，但婚姻还在：“婚姻是温情和习惯，就像每天起床刷牙洗脸。”  一次的晚餐邀请，本德里克斯为了创作一本关于公务员的书而接近萨拉。他从来没有想过爱情，也从没认为一个有夫之妇会轻而易举地爱上别人，两人在一起，无非是成人之间的肉欲游戏而已。更何况，当他俩如胶似漆时，萨拉总是拿亨利做挡箭牌来拒绝约会，所以一度怀疑她可能有别的情人。他鄙视地在内心嘲讽她：“她是那么熟练于偷情，骗起自己的丈夫来是多么得脸不红心不跳。”  两人若即若离的关系维系了四年之久，正好是二战期间，时常有飞机的炮弹轰炸。当他们在公寓约会时，又一次的轰炸来临，本（本德利里克斯）差点被炸死，萨拉看到他被埋在大门板下，伸出一只手臂，看不见整个人，她开始内心崩溃地向上帝祈求，祷告本可以活下去。好在本的命大，他倒在了门板下的缝隙里，只不过从萨拉的角度看下去像是他被压死了。 此后两人渐渐疏远，本觉得萨拉有了新情人，很少再联系他，内心开始生恨，出于自尊心不想去找她。这样延续了两年之久，直到有一天他看到萨拉的日记，才知道她一直为了想和他在一起做着心力交瘁地斗争，她还创作好了信要和丈夫摊牌，准备离婚。但她始终是那么惊慌失措、犹豫不决，因为她向天主承诺了一个秘密。 日记里说：“我一直在向天主祈祷，请他不要难为我，请他不要让我活着。亲爱的莫里斯，我同每个人一样，鱼和熊掌都想要。” 本德里克斯（莫里斯），她想过要不顾一切地去拥有他。她曾问神父，是否有可能得到他，神父的回答是：“不，不，不，我无法让你们结婚。如果想成为天主教徒的话，就不能再同他见面。” 她该选择爱情还是守住她对天主的秘密承诺呢? “我同信仰作斗争的时间比同爱情作斗争的时间要长，但现在我身上再也没有什么斗志了。” 经受了太多的内心煎熬，在爱情和宗教的挣扎中，她终于耗尽了生命的全力。为了爱情，萨拉成全了对天主的承诺：用自身的毁灭祈求上帝对本德里克斯的庇佑。 萨拉死了，本德里克斯始终不愿承认萨拉相信天主教的事实，不愿相信她守住了天主的诺言而放弃了他，然而放弃世间的他却按天主的旨意是为了爱他。他陷入自责与恼怒，极力争辩，他恨神父用天主的名义来赞美萨拉是个好女人，嗤之以鼻，卑劣地说出“她不止我一个情人，她从来没把天主放在心上”，以侮辱她的名誉来藐视宗教的教条。宗教用冠冕堂皇的理由来粉饰它的崇高，其实质是让她在挣扎中慢慢死去。他渴求着这份真挚的爱，然而她已被扣杀，伟大的宗教用赞美诗毁灭了她活生生的肉体。 他能恨“天主”吗？“天主”真的存在吗？ 《To er mundo é... ¡demasiao!》是格林倍受推崇的代表作，也是部极具自传性质的剧集，爱情的狂热、猜忌、妒忌以及宗教的信仰交织在一起。剧集短小精悍，看完的第一感觉：“一部对宗教残害的控诉书”。人类与生而来的情感在一次次地被宗教的头脑洗刷中，卑微和崇高、肉体与信仰，到底孰轻孰重？ 爱情不仅只有欲望和激情，或是责任和伦理，在《To er mundo é... ¡demasiao!》里更有化自身为腐朽的勇气和毅力，是萨拉的献身造就了爱情的伟大与永恒。

风间叶子🐟🐟 · 7.7分