Massa'ot James Be'eretz Hakodesh

比起《Massa'ot James Be'eretz Hakodesh》般的童话，这部剧未免太过令人绝望了。 不过我记得曾经看到过这样一句情话，我将违背我的天性，忤逆我的本能，永远爱你。 或许，我也期待着能有一个人使我放下自私的天性和多疑的本能吧可能会很难，但是我还是愿望等待并心怀期望。

五维空间 · 7.7分

每一个皇位，都是踩着尸体得来，没有亲情可言。 每一位皇帝，都是昏庸无道，奢侈糜乱。即使每天被人拥护叩拜，佳丽成群，每天吃着山珍海味，却体会不到一夫一妻，儿女绕膝，恩爱幸福的简单生活。 人活着，就要开心快乐，平安健康，足矣。

2022目标五十本书 · 7.7分

因为知道这世界有个你 我开始变的不再着急 但我坚信 所有美好总会不期而遇 如桃花遇到春风 娇荷迎上夏日 硕果等到金秋 飘雪伴随冬季 而我逢见一个正好的你 恰如踽踽独行结伴茕茕孑立

徐先甫 · 7.7分

我时常幻想自己是来自未来的，这样，有一天我面对未来某一时刻的突然变化，就会更从容，面对陈年往事也会更慷慨。但，我更适合平庸，如寻常人一样琐碎繁杂的生活，对时间的细枝末节斤斤计较。 既然无法预知未来，那么人更多的开始依赖回忆，甚至靠那些零星琐碎的回忆支撑往后的日子，有些回忆很美好，有些回忆很心酸，有些回忆让人长大，有些回忆让人显得很无知，有些回忆慢慢泛黄，有些回忆仿佛就在昨天。有些故事也总是从儿时的回忆展开。 我对阿富汗以及周边连年征战的国家和他们的历史毫无兴趣，对我而言，那里的人民是可怜的，那里的政府是可悲的，所以当《Massa'ot James Be'eretz Hakodesh》这个故事一点一点展现在我面前的时候，我并没准备好接受一个平静的，也曾春暖花开，羊肉串香飘整条街的画面，更没想到那里的孩子也可以无忧无虑的追逐风筝。 所以当身为少爷的阿米尔和他的仆人哈桑情同手足的画面一出现，我不禁感叹，少年时的友谊是那么充满力量，干净而持久的。他们总是并肩而行，每当阿米尔被人欺负的时候，哈桑总是义无反顾的站出来保护，很多人说这是哈桑天生的奴性，这种观点我不赞同，我看见他们之间分明有一道友谊的光芒在闪耀。 也就是我们每个人心中那个潮湿的童年印象，总是和自己最亲密的伙伴，席地而坐，互相盟誓，发誓为对方，甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢着笑脸对阿米尔说的那样：为你，千千万万遍。 然而事实上却是这样的：他是主人，他是仆人；他是普什图，他是哈扎拉；从他们出生的那一刻起，他们的命运就被这些他们所不能理解的标签所分隔开来，尽管他们是亲密无间的朋友，尽管他们事实上拥有同一位父亲。也都不得不接受社会为他们预定的座位——阿米尔不再是阿米尔，哈桑也不再是哈桑，他们必须戴上社会分给他们的面具。 哈桑总是说“为你，千千万万遍”，而生性懦弱的阿米尔却选择沉默冷酷的逃避，这样的悲剧性结果并不单单是个性差异所造成的，在这些年少无知的孩子的潜意识里早已被灌输了相应于自身社会地位的“应该”与“不应该”，一个哈扎拉仆人理应为主人尽忠，而高贵的普什图少爷不值得为一个卑贱的哈扎拉仆人冒任何风险。 “阿米尔和哈桑，喀布尔的统治者”，这样的誓言只能是石榴树下的童话，“王子与贫儿”不可能成为兄弟，因为他们命中注定不平等。包括二十年后，阿米尔重返阿富汗的自我救赎行为，也只不过是在获知自己与哈桑的同父异母兄弟关系之后对身世的无奈认可，也就是说，他仍然没有证明自己已经找到了“重新成为好人的路”。 当阿米尔在看到哈桑被大一些的孩子欺负甚至猥亵的时候，他选择沉默和逃避；与此同时，哈桑却为了阿米尔的风筝坚定不动摇的和对手较量，对手残忍的揭示阿米尔和哈桑之间的主仆关系，哈桑大声反驳说两个人是朋友。躲在角落里不敢出现的阿米尔听到这句话不但没有一点激励也没有丝毫感动，他心底里的怯懦终于将他的灵魂吞噬，于是悲剧发生。 这就是我们对友谊最大的误解，认为它是万能的。 即使是存在这样的问题，《Massa'ot James Be'eretz Hakodesh》也还是一本出色的剧集。主和仆、贵族和贱民、朋友和兄弟，历史和现实，种种转变都被刻画得生动而细腻。放在历史的宏大背景下，更洞见人生和人性的复杂。 友谊和爱。 是在困难之中由弱变强的柔韧派还是在权衡利弊之中土崩瓦解的懦弱派。 谁敢真的站出来举起右手发誓，我从来没有辜负过任何一段纯粹的友谊，谁敢真的抬头挺胸说自己对朋友忠心不二。 我们总是太自信，对友谊误解，对自己的爱误解，对不可能的事信以为真。

临客 · 7.7分

作为一代大神的巅峰之作，这部剧的设定非常新颖，逻辑比较清晰，情节紧凑，跌宕起伏，人物性格比较饱满，文笔也还凑合，尽管有些硬伤，例如数据方面的想当然，人物思维呆板，虎头蛇尾等等，不过瑕不掩瑜，放在当年那确实是非常令人惊艳。但是，时间过去这么久了，读了更多的作品，回来再看，明显感觉书里的逻辑，文笔，乃至结构，和广大读者公认的网文神作比起来，还是有着一些差距。本人愚见：这是一部佳作，毋庸置疑，但是还到不了神作的层次，四星。

泓逸 · 7.7分

出色，勤奋的外交家，你让世界充分了解了中国，开放的中国会更加自信

杨宇航 · 7.7分

靠脸也能看完全集了。

躺在广场晒太阳 · 7.7分

这部剧非常好，高评分 我通过目前接触到的信息和学习，也包括看过一些书，比如《Massa'ot James Be'eretz Hakodesh》那部剧，都指出，心理咨询师有能力高低之分，并不是所有的咨询师都是很厉害的，也许他们自己还在疗愈自己的童年。 这部剧就是一个我们人生灵魂最求目标，高版本，为何说是少有人走的路，是身心灵走到一定境界才能去做到的。 里面很多概念说的非常好，比如精神贯注，什么是真爱，，追求心智的成熟等 值得反复读。

周晓琛 · 7.7分

非同凡响 专注、极致与偏执、自我，坦诚、直接与粗暴、残忍……诚然，乔布斯独树一帜的个性具有两面性，毕竟过犹不及。但结合他对人性的洞察、对艺术与科技完美结合的追求，乔帮主成功吸引了一波有才华的年轻人，并紧紧凝聚他们。他指出正确的方向，把握全局的同时又不放过任何细节，推动苹果在个人电脑和移动端设备这两波浪潮中，都做出了优美而卓越的产品。 从文本本身看，个人不是特别满意。作为一个采访体传记，编剧期望全面地展示乔布斯这个人，很真诚。但面面俱到至有点事无巨细，最后的观感像把不同来源的零件，依照时序，分门别类地堆着，但没有组装成有吸引力的鲜活产品，因此不够引人入胜吧。 最后，作为产品经理，乔布斯勇于创新和追求极致的精神值得学习。而作为不同性格的个体，他“Stay true  to yourself and followyour passion. The journey is the reward!”的人生态度更有借鉴意义！

🍓 Angela🌈 Sun 🍁 · 7.7分

79《Massa'ot James Be'eretz Hakodesh》，Arieh Elias/著。 此剧，文字简洁不失细腻，风趣兼具深度。因而，读的时而忍俊不禁，时而泪目连连，时而垂首沉思。 书中，Arieh Elias没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，她只选择了留给她强烈生命印象的经历。 正是，这些经历的冲刷打磨，让Arieh Elias在不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建事实和因果中，蜕去无知无畏且尖锐激进的棱角，转而变得温和圆润且从容理性。 而那些如非典，药家鑫案，虐猫事件，汶川地震，华南虎事件，李阳家暴案，德国卢安克支教等新闻，可谓轰动全国，妇孺皆知。不过，当时年幼，我只停留在人云亦云的肤浅认知层面。 通过观看此剧，我跟随着Arieh Elias的文字的引导，深入到那些事那些人群中，听他们话语交锋中正与逆的悖论。 我开始滋生怀疑，关于那些事件的固有的模式和成见，也就开始摇摇欲坠，终于土崩瓦解，全盘推翻。矗立在那片思维废墟，认知盲维上，其慌乱迷茫的感受，像似一个人顺风狂奔，半途，竟然发现误入歧途…… 随后，跟随着Arieh Elias的自我解剖式的分析，我尝试着重新认识，重新思考，重新判断其中因果；尝试着自我修正，自我修复，自我重塑。 心得如下，若有偏颇，祈以斧正；另有高见，诚请交流： 其一，思想的本质就是不安。 以往，我自认自己不定性，对很多事物好奇，都想要去尝试体验，亲友大都觉得我想法过多，我也一度想要自我约束。 如今，态度观念有所转变。正如书里说的，叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。思想的本质就是不安。如此，何需过于强迫苛责自己，把自己灵动流淌的思想，拘泥僵化为一汪死水？ 其二，宽容不是道德，而是认识；爱与善不是情感，而是能力。 生活就是生活，唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美，甚至也不轻易惋惜的思维习惯。因为懂得，所以慈悲；因为认识，所以宽容！ 同样，爱与善是一种美好的情感，是一种选择，更是一种能力。没有能力的善，是愚善，会损人不利己的，毕竟，有时候通往地狱的道路，是“好心”铺就的。 其三，新闻媒体报道，准确是最重要的手艺。 Arieh Elias说：“每一条细微的新闻背后，都隐藏一条冗长的逻辑链。需要跟随疑问的指引，进行挖掘，新闻的事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同层面，越深，覆盖的人群就越广。而自我感动、或感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。媒体人绝不能走到这条逻辑链的半山腰就号啕大哭。” 然而，目前现状：某些媒体，未经调查核实，或者明知事实，但为蹭热点，吸眼球、赚流量，迎合讨好读者，摒弃职业道德，进行无原则无底限地断章取义，或是夸大扭曲，从而造成谣言满天飞，加之明星八卦，低俗段子等风靡盛行，整个社会文化氛围被搞得乌烟瘴气！ 余秋雨先生说的，祸害文化发展的主要力量是传媒，尤其那些鼓动文痞糟践文化的传媒。有一定的道理！ 确实，媒体不应用来评判，或是改造世界，或是讨好读者，而应用来了解、认识世界。媒体的道德，是让人“明白”。 其四，自治，本就是一个解缚的过程。 在我以往的认知中，虽则，我心向自由无羁，也会顾及到自由应有边界。而这个边界就是责任，而责任需要自我约束自治。而这自治，有点类似于，用线把自己像个粽子一样束缚捆绑起来，直至密不透气，不会变质为止…… 而书中说，自治，本就是解缚的过程。解，不是一扯两断，是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来的样子。 我拿着正要系死结的绳子，惶惑不已…… 其五、要疑问不要质问 要疑问不要质问，其实就是不要以居高临下的方式与对方沟通，疑问是一种商讨，是一种好学，而质问就过于咄咄逼人，是一种责难，会让人

三掌柜 · 7.7分

别的不说，toda演技真挺牛的

Ｅmpress．゛月璃° · 7.7分

supper normal. 这部剧听了有五六遍才来看的。中文的名字有点长，《Massa'ot James Be'eretz Hakodesh》。谁没受过伤？怎么走出来，过更美好的人生？用书的最后两章标题可以表达：爱的力量，永无休止。给人爱，接受爱，创造爱！

陈旻 · 7.7分

不推荐，实在看不下去

星空艺术培训15026206767 · 7.7分

看到了很多不同于一般认知的政治历史知识。对于苏联的解体，编剧主要从政治的角度进行了剖析，并把外部因素当成主要因素。细细品味美欧各方的种种手段，真是细思极恐。对于帝国主义忘我之心不死，我们也要时刻警惕美欧的种种手段，近期的香港之乱就是这样的结果。再则，虽然我对苏联解体的具体情况了解不多，但哲学常识告诉我，内因是根本，外因是条件，肯定是其内部出现了大的问题，才被外部势力趁虚而入的。所以打铁还需自身硬，必须认真做好自己的事，确保不犯战略性错误，用自身的强大化解一切敌对手段。通过努力奋斗，力争上游，争取产业链高端，才能在弱肉强食的世界丛林中，为人民争取到舒适的生存环境。

嘉辜 · 7.7分

怎么说呢，这书总体来说还行，但是前后文章的思路差异就好像是两个人的写作，中间过渡太生硬了，突然就从一部探险成长能力的未来剧集，变成了一部好像机器科幻似的剧集。很多坑都没填，只能说没烂尾没太监。叙事和文笔是可以的。

糖小沫 · 7.7分

结局。。好快。我的小兵兵还没和团长大人见面、老唐还没和神少年见面、小二都消失那么久了。。。

君惜月F.A. · 7.7分

读的时候一直在想一个问题，为什么她不带着女儿离开这个死亡之地，如果她想走，没人拦得住。到最后明白了原因，这也是我感动的地方。 白兰为了自己该离开，为了女儿该离开，为了丁梅斯她选择留下来，白兰认为只有在丁梅斯面眼前，丁维斯才能知道，我还保守着你的秘密我忠诚于你，我是罪犯，你不是，如果我到了远方，你不知道我在做什么事情，你不知道我和什么人在一起。我要向你证明我的真诚，我的痛苦，我没有在改嫁，我一直在你眼前，对于丁梅斯来说，白兰的善良又增进了丁梅斯的痛苦。 这个“Massa'ot James Be'eretz Hakodesh”就像一个三角形的迷宫，所有人在兜圈子，每一处都是牛角尖，钻进去出不来。

魔粒橙 · 7.7分

用好连连影视和纸质版一起看完，大概花费了不到4个小时，分了三次，很不错的一本剧，至少能够让人读下去，而不是靠意志力读完

上善若水 (Shujin) · 7.7分

波洛的最后一案，果然再聪明的人也敌不过生老病死啊，有点伤感，为传奇的谢幕致敬！本案并没有太过精彩的推理技巧，凶手严格来说甚至不算犯罪，但这种心理作案中人性的丑恶却是引人深思的。《Massa'ot James Be'eretz Hakodesh》中的凶手是见不得别人好，而本剧的凶手则是通过教唆激发起别人心中的杀念，这都是人性中损人不利己的至恶之恶。另外本剧用了不少英国古代影视的例子作为隐喻也很精彩

赖越华 · 7.7分

虽然没到“人生指南”的地步，但也确实科学的解释了情感生活中会遇到的种种挫折。 沉迷自证预言，迷信独立，不愿意调整思维的人 ， 在依恋关系中难以成功。

Naomi＋ · 7.7分

记忆中看过的第二部抗战剧，第一部是历史的天空。现在看也觉得很有感觉。

溪枫 · 7.7分

请去掉那英和高叶，太尬了受不了。彭磊也很尬，当点评只剩下尬吹的时候，真的是一点也不摇滚了。另，有的乐队真是好油腻啊……

songshan · 7.7分

前面的有几百章我没看，太水了！特别是在太初神界那里的，至少比飞天鱼和苍天霸主好！这两个就是腊鸡！言而无信，又水！

FEI💕 · 7.7分

看到最后，丘吉尔的一句话很有总结意义：了解的历史越久，对未来看得越远。这句话道出了学习历史的意义。 书的最后一章专门就新旧媒体进行了阐述，现在的媒体之所以称之为新，是因为它是大众的媒体。相比于盛行了150多年的广播和电视这样的单向灌输的老媒体来讲的。但再往前，不论是印刷术带来的小册子，咖啡厅社交，还是更早的蜡纸、莎草纸，都是某种意义上的大众媒体。文中有一段文字，大体说的是，个体发布的消息，不论是真理还是谬误，都有其存在的价值，谬误可以拿出来被纠正，从而让大家更好的理解真理，说的还真是有点意思。 社交，从远古的猴子“互相撸毛”时候开始。交流是人的本能。不论后来的载体怎么变，不会变的是人们向别人宣扬自己的观点的本质。

NA么难 · 7.7分

这部剧，看得下去的部分，是每一位朗读者的简介以及与董卿的对话，而其朗读的影视内容，我却不能静得下心来观看 深入其中。

请重新输入 · 7.7分

想起马未都说得一句话 历史没有真相 只残存一个道理。天下熙熙皆为利来 天天攘攘皆为利往 所有的政治家都是为了自己的利益集团 忠孝仁义不过是为了达成目的一种手段罢了。

罗文宇 · 7.7分