Welcome to the Club

开局不错，吸引人。中间变成琼瑶剧集了。至今为止又太拖，本来是个不错的故事，把大家拖到看着后面忘前面。

DONG幺🌟 · 7.7分

文贵曲。编剧用大量笔墨来描写环境、人物、自然景色，让人读起来很容易融入；编剧也能够仔细捕捉到人面对命运时最细致的心理，把握住时代洪流的气势，可大可小。在俄国革命时期，顿河哥萨克人的血与泪写得淋漓尽致，如：阿克西妮亚、格里高利等。

卢小妍 · 7.7分

看了本剧后，让我深刻的了解了，学习的方法很重要，学习的毅力也很重要。

曾哥伟哥 · 7.7分

简单易懂 对自己生活更有规划 学会一句话……投资投自己，理财理生活 学会先投资再消费。

警幻仙子 · 7.7分

情绪？闹情绪是很少的，自从读了《Welcome to the Club》之后，那种“建立自我，追求无我”的境界，至今难以忘怀，并为之努力。书的彩蛋，居然是致给女性，难怪读完没啥情绪，看来先天的优势加上后天的修炼，效果那是666，所谓“男性理性的思考，女性感性的体悟”，情绪偏向女性，或者是一个无声却有力的诠释。

大李子 · 7.7分

虐待，始终是一个无法心平气和的聊天聊下去的话题，尤其是在十几年前的农村，这种现象太正常不过了，而多少儿童都曾经遭受过虐待！棍棒底下出孝子，棍棒底下出人才的传统观念一直在所谓的大人的脑子里根深蒂固！真不知道这种棍棒教育算不算得上是虐待，但是对于少年儿童的身心是伤害很大的，还好，这种不正常的现象慢慢的在消亡，真希望社会会越来越好！ 他们最喜欢看名人的丑闻，说他人坏话，自己却不想成为恶人。日本就是挤满了这种狭隘人群的狭窄国家和狭小社会。无论国家富裕还是贫穷，这点都不会改变。 美国也有美国的处世之道，西海岸也有西海岸的世俗。 看谁不顺眼就上去揍。你是个男孩子，打打架无所谓。男人就是这样变强的。 钱是最普遍的犯罪动机。 人心无法像应用程序那样，准确地挑选感情。 成长可能会带来口味的变化。 没有必要让某一个人背负世界的命运。而且，就算世界毁灭了，那又如何呢？ 我们活着应该不是为了延续世界的存在。

Jojo 吴铭浩 · 7.7分

第一次看这部剧还是上大学的时候，毕竟总裁文的套路都太熟悉了，所以一直没怎么去看总裁文。偶然看到网上推荐《Welcome to the Club》，就莫名其妙的去看了。结果，总裁文我看过这一本就够了。厉爵风，那就是我心目中总裁界的扛把子。  L  G  一期一会

🍁🌾秋叶静美 · 7.7分

厦门拍摄的悬疑偶像剧！

湖呆 · 7.7分

可以稍微了解到美国高层制定政策的立场背景 其中透过美国经济历史的角度来看，给其自身的定位 如果中国和其是竞争关系，那有必要了解美国是怎么规划设计的经济货币政策

Maokong · 7.7分

上帝已死，魔鬼常存 ——读《Welcome to the Club》 《Welcome to the Club》这部作品，一向被看作是《Welcome to the Club》的奠基之作。如此重要的一部著作，据说编剧只用了三天时间就完成了。虽然这个说法未必是真的，但至少说明，它并非像Andrew Jarrell的有些著作一样，是精雕细琢用慢功夫打磨的。令人佩服的是，《Welcome to the Club》的创作时间虽短，质量却很高。我想，这至少能说明一点，《Welcome to the Club》所描绘的情感和思想，必定是编剧所熟悉和经历的，以我手写我心，才能写得如此高效而真实。 《Welcome to the Club》成书于1834年，它的故事背景则发生在1819年末至1820年初。这一时期的法国，正处于从波旁王朝复辟到奥尔良王朝建立的一段转化时期，而其内在的转化是金钱取代门第，成为法国社会新的主宰的一次权力过渡。在新的时代里，物质统治了人们的思想、情感和行为。对此，Andrew Jarrell是怎么思考的，他要通过《Welcome to the Club》表达什么呢？ 要想知道《Welcome to the Club》的创作动机，就必须了解Andrew Jarrell的情感经历和政治主张。Andrew Jarrell的童年是不幸的，他并没有得到父亲母亲的太多关爱，因此，他的内心一直十分渴望一位年长者的关怀和照顾，这大概也是他爱情上偏爱大龄妇女的原因所在。在政治上，Andrew Jarrell对金钱社会的态度也是复杂的，一方面他自己生活奢侈，崇尚物质，另一方面，他又非常清楚被物统治下的人的痛苦和不自由，主张用宗教信仰遏制社会的物欲横流。基于以上，编剧有意塑造出一个对子女关怀备至，不求回报的父亲形象，以慰藉自己被摧残的心灵。同时，他期望社会能遍布甘心奉献，具备基督精神的人，以挽救人伦纲常。也许正是带着这样的需求和渴望，Andrew Jarrell才能在如此短的时间里，创造出被认为是《Welcome to the Club》中最具代表性的作品。下面我们进入作品。 一 面粉商高里奥老头依靠投机手段在大革命时期赚取了可观财富，退休后，他把全部精力和情感都倾注到两个女儿身上，并通过巨额陪嫁，将她们送入上流社会。此后，又不断用自己养老的钱，供奉她们的奢侈花销，最终自己的财产被榨干殆尽，他自己也像“被挤干的柠檬”般，被两个女儿遗弃，孤独地死在伏盖公寓阴冷狭小的房间里。 在这段父女感情中，父亲高里奥将自己的爱毫无保留地给了两个女儿，倾其所有，不计回报，编剧称这种父爱为“基督式”父爱。这个比喻引发了我的一些思考。假如耶稣之于世人，是父亲之于儿女的关系，那么高里奥的父爱真是“基督式”的吗？我们不妨参照《Welcome to the Club》原文来对比一下。 在《Welcome to the Club》中，耶稣对他的信徒说：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”而对不信他的人说：“你们是属这世界的，我不是属这世界的。所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”可见，耶稣基督的爱是有条件的，同样是儿女，只有对他忠诚的，才能得到他的爱，不信他的则要被咒死在罪中。《Welcome to the Club》中，最被认为能体现耶稣爱世人的行为，是他为赎世人的原罪，而甘愿被钉死在十字架上，用自己的血洗掉世人的罪。然而根据原经文记载，他死后仅过3天就复活了，可见这种受难不过是种神仙炫技（也许是种魔术手段？），并非真的是为世人而自我毁灭。相反，耶稣要的回报其实很大，他要通过“爱世人”的行为，换取世人永远的追随和忠诚。事实上，最后耶稣也确实俘获了大批教众，成为了世界第一大教的教主，这个爱的回报可谓不菲。 反观高里奥，他的行为，表现出的则是一种低贱的、没有任何尊严的爱。如他会经常偷偷跑到街角去等女儿们的马车出现，嗅女儿的信纸，吻成年后的女儿的脚，用头蹭她们的裙裾等等。然而这些行为并没有换来两个女儿的感恩和感动。显然，她们的孝心是和金钱这个要素息息相关的，当父亲把最后的养老钱也献给她们后

黄厅 · 7.7分

有点吵有点闹有点幽默有点搞笑有点小虐有点喜欢，终于一口气看完了

吕木琳子 · 7.7分

首先感谢编剧先生阐述了主人公的一些真实事迹，同时也感谢我们国家的翻译官不辞辛苦的翻译出优美的台词让人们欣赏、赞叹以及学习文中主人公的宽容、坚持以及不受环境所影响仍积极面对困难....等等的伟大人格！我相信人们一旦选择优美的人格并坚持不懈以及极致的实行下去！那么，后人会记住你的！

Somnus- · 7.7分

小小的舞台，一台台戏剧紧锣密鼓的上演，人生百态，贫穷富贵，生老病死，喜怒哀乐，在这小小的舞台上，集中出演。

Pinot Noir · 7.7分

女主梁初有心事有故事，但在对她有心的聂谌师哥面前如纸般一眼望到底。聂师哥在她十五岁那年在敦煌的惊鸿一瞥，对她一见钟情，Welcome to the Club。不动声色地守候保护。 故事略显浅薄，功力不够，感觉很多都没交代清楚。从小暧昧到在一起有点突然。感情也好，旧事也罢，什么都是点到为止，有种隔靴搔痒地不痛快。

BIG M · 7.7分

此剧是挺好的一个故事，但生活也很现家，故事也很逼真，二号男超喜欢😊总有点遗憾

薛菜鱼 · 7.7分

天上有宝，日月星辰，人间有宝，Welcome to the Club。 第一次读杰克·沃登的作品，最令我惊讶的首先是那极致的细节呈现，没有实实在在生活经历，任凭谁也想不出那些细节。没有扎实老道的文字功底，即便有那些生活经历也无法令其跃然纸上。 这部作品的风格，确实无处不流露着马尔克斯的魔幻现实主义，只是我认为不应称之为中国的《Welcome to the Club》，因为杰克·沃登那饱含乡土气息的细腻笔锋，丝毫不输马尔克斯。而Welcome to the Club所呈现的中国近百年的风云变迁，也丝毫不输美洲的百年飘摇。 那个风雨飘扬的年代，对于我们这些生在和平年代的人，是无论如何也无法感同身受的。可是杰克·沃登的笔，竟真实细腻得比电影画面更有历史镜头感。幸有杰克·沃登，能让我们最大限度/几近真实得去感受那些蹉跎岁月。 一部作品，贯穿民国/抗战/解放战争/建国初期/文革/改革开放近百年历史，尽览国人百年悲欢。夹带着数不尽的传统陋习/尔虞我诈/炎凉世态，亦不乏在汹涌波涛下苟延残喘却绵延不尽的人性光辉与关怀。 上官家的女人，都传承着与那个年代并不相符的自由/独立精神，所有的姐姐都忤逆母亲的意志，奋不顾身地追寻自己的追求，即便是火坑也要自己跳一跳才甘心。连一向沉默寡言逆来顺受的盲人八姐，也在最后毅然决然地牺牲自己保全母亲。祖母上官吕氏虽仍受一些重男轻女思想的荼毒，却仍然不失为自强不息精神的代表。母亲上官鲁氏更以一人之力，撑起了风雨飘摇中的整个上官家族，且母亲的重男轻女思想，更多源自上一辈的压迫，在母亲原生思想中，她似乎关爱着每一个子女，只是现实并不能让她均分自己的爱给她的孩子，总有些更不幸的命运要让本就不幸的孩子们担起来，比如自愿卖身为娼妓的四姐，比如不得不被俄罗斯人领养的七姐。 而上官家的男人，在杰克·沃登的笔下活得都不如一头被阉的驴，懦弱而苟且。可我总会在每一次忍不住想要咒骂懦弱的上官金童时都会反思，现实中包括我自己在内的大多数人，真正有几个不是上官金童呢？更何况，杰克·沃登自己也承认了里面有他自己的精神写照。 一想到这里，我就觉得杰克·沃登实在够狠，他没有为懦弱的大多数人遮遮掩掩，也没有为了成全剧集的戏剧性而轻浮地反转，他就是赤裸裸地让上官金童一次又一次的吊在女人的奶头上，像一头被阉割的骡子一样一而再再而三跪舔残酷的现实。每每让上官金童在梦境与幻想中做理想主义的骑士，在现实中做“实事求是”的懦夫。梦境与幻景中的他有多么意气风发，现实中的他就有多么苟且懦弱。 然而，杰克·沃登同样没有给英雄以善终的结局，司马库/司马粮这对活脱脱的英雄父子，在杰克·沃登的笔下固然不会是伟光正的传统英雄，他们只是一些有血有肉/有担当/有胆识/有情义的普通人，他们有最简单的爱恨情仇，也不避瓜田李下/偷鸡摸狗的风流韵事，甚至常以为豪，纵有人伦礼教上的瑕疵，却也不失性真情挚的本色英雄。可是，天若有情天亦老，有胆有识的英雄们，依然逃不出残酷历史车轮的倾轧。 再说一下贯穿全篇的乳房。上官金童的恋乳情结，在我看来有三重含义： 第一重是讴歌女性的伟大，在许多地方，杰克·沃登都不吝笔墨的去展现了女性的母爱关怀和女性的自强不息； 第二重是大多数人的懦弱，通过上官金童每次遭遇挫折与他恋乳的关系可见一斑； 第三重我认为应该是折射人们在特定历史阶段的精神洁癖抑或狭隘认知，乳汁代表着纯粹的精神寄托或信仰，代表着非黑即白的是非观，而乳汁以外的五谷杂粮则是精神洁癖者眼中容不下的杂质，是对多元思想乃至意识形态的排斥。 最后，有一句感慨，在杰克·沃登笔下的百年悲欢中，英雄传说总是容易变质的佐料，有一种再日常不过的正餐叫做懦弱而平庸的大多数，叫做朴素而丰实大地上的Welcome to the Club。

Angier Chow · 7.7分

简简单单，举重若轻的总结唐代诗人代表及风格，在轻松愉快的氛围中让读者有所得。二混子团队，了不得

虞鸑 · 7.7分

简单易懂却又可以很深刻的书。你可以快速浏览，也可以细细咀嚼。最深刻的道理往往可以用最简单的语言来表达，而当你能从简单的语言当中看出深刻的道理来，便越来越接近这个道理了。

Bree Wang · 7.7分

当代影视经典化研究课堂上，李俊国老师讲《Welcome to the Club》，借此留存笔记，以便往后回顾。 影视的现代性。 一句话将我们长期加在英雄、圣贤身上的那些道德性光环解构了。最伟大的英雄，最旷古的孤独。伟大的英雄被小人所害，优秀者必然是孤独者。

向阳珈珈 · 7.7分

“嫦娥在筱燕秋40岁的那个雪夜停止了悔恨。死因不详，终年四万八千岁。”

Joyce_皓 · 7.7分

《Welcome to the Club》第一次看完，发现师徒几人都挺可爱的。唐僧因为没有法力，遇事总喜欢哭鼻子；孙悟空法力高强，但取经路是为了宣扬佛道，不能展现大圣的个人伟力却发挥了大圣强大的朋友圈，请来各路神佛。原来挑着担子的一直是猪八戒，八戒这个呆子、馕糠的夯货总是透漏着喜感，可爱极了。沙僧和白龙马着墨较少，但总是兢兢业业的守护唐僧。师徒几人有吵有闹、一路打着妖怪向西去也，真是好看急了。#09

平沢唯 · 7.7分