Freakin' Zombies, Man!

本来也就指着包奕凡来续命了，结果自从他开始"I like this feel,it's so good"之后，他的每一个动作，每一个表情，每一句台词，每一件衣服都让我想揍他，而且还得揍脸……

徐旺明 · 7.7分

没想到顾医生被演的这么苏！现偶男主天花板yyds

许伟忠 · 7.7分

一晚上把囤了半年的存量给看完了…又双叒叕留下了悔恨的泪水_(´ཀ`」 ∠)__

钻石阿杜 · 7.7分

非常精彩的一本人生幸福观的书，不像国内很多心灵鸡汤写的，编剧是纯真的心理学家，也有过偏抑郁的自身情绪，整本剧很多都是用心理学界最新的科学实验引出一些古老问题的重新思索，伴随着各种各种传统东西方哲人的思考，激发新的火花。 这部剧里面有几个观点很新颖，也越来越符合我自己的认知，人的行为模式向卡尼曼的《Freakin' Zombies, Man!》中那样的系统1和系统2，但这部剧里面描述成了大象和骑象人，我认为更符合实际，骑象人更多的时候只是在大象情绪好的时候的一个辅助手，人的基因和大象本身的情绪的影响远超过其他。 另外这部剧里面还推论出，正确的决策并不简单是理性的产物，情绪在里面起了更重要的作用，所以从这点上我认为我们的人工智能等都走错了路，没有情绪的机器是永远无法在决策上超过真正的人类智者，当然这也算好事。 此外，这部剧一直从头到尾强调的人总是现有立场在找理由和逻辑，这个非常让我们难以接受，但这或许就是事实。 当然这部剧涉及到的最核心的话题，幸福是什么，可能有点虎头蛇尾，不过这也正常，这世界哪有什么人真的能参透什么是幸福呢？ 总体来说，这部剧在我看来相当精彩，值得二刷。

一千零三十 · 7.7分

一直不明白自己为何很难维持稳定的亲密关系，为何那么难找到另一个人。曾经也有想过，问题是不是出在自己童年的哪个地方，但自己是没有头绪的，自己心底最深的创伤到底是什么？作为一个重男轻女和多子女家庭里的一个女儿，当然无法像武老师说的，一出生就得到妈妈全神贯注的无条件的真爱，且没有超过两周的分离，听说我差点就被送给了父母的朋友。 看这部剧的时候，也有尝试努力回忆小时候的情形，但其实记住的很少。不知道是潜意识里我排斥童年的回忆还是其他什么原因，家里人记得的很多小时候的事情，我都想不起来，能记住的一些，也是些片段，而且我不确定那些是不是经过这么多年后，有些已经加上了我自己的想象。 了解自己，知道自己想要什么，实在是太不容易的事情了。

安于此生 · 7.7分

再推荐的选项里我选了一般。只是因为，这个故事是残忍的悲伤的，童颜的童年看起来是不公平的，但造成她悲剧的一生还是要归咎于她自己的选择。小时候记载了太多的怨恨以至于她可能习惯了恨，她是缺爱的，不爱惜自己也不会对他人给予爱。其实，她也遇到了那个本可以温暖治愈她的人，爱她懂她愿意为她死，可现实的生活又让这份爱很卑微很贫贱都不足以支撑平淡的生活。这个故事里太多怨恨和欲望的纠缠，连滚带翻坠入深渊，万劫不复。劝世人忘记报复吧！远离让你痛苦的人吧，忘记迷人的回忆吧，给自己一个机会，就算没有爱，过过平淡的日子，喜乐安康就足够了。不幸的人要用一生治愈童年。为了孩子，为了希望。不挣扎，不执着，还想恨他怨他先放在心里，总会过去的，不希望他幸福就当他一辈子不幸福……不要难为自己了。加油，每个努力幸福的人！

杨华 · 7.7分

吾心安处是吾乡，我心安处是敦煌；试问西域应不好，雪飞瀚海变清凉。本剧是樊锦诗先生的小传：书香门第身体微恙，寄读学校涉猎广泛；求学北大分在敦煌，相识未名相爱珞山；无怨无悔扎根西北，筚路蓝缕傻傻希望；五十余载风雨兼程，皓首穷经硕果炎黄。敦煌西域要冲，壁画洞塑一千余年，涉及政治宗教文化，跨越南欧西亚中亚南亚，政权更迭，文化融合，商业贸易，层出不穷。自明朝嘉靖海上丝绸之路兴起，敦煌被迫沉寂近400年，再次发现却是中国积贫积弱的清末明初，英法俄美日诸国乘机打劫，大量敦煌国宝流失海外，保护文物势在必行。从兹时起许多爱国知识分子献身于此，樊先生是其中优秀之代表。读完本剧感慨良多，一是当时大学之学风利在千秋，二是当时之大师甘为人梯，三是大师远去何日再来？敦煌在中国，敦煌学在世界！上下五千年，圆梦在当代！

老梅 · 7.7分

Cody McMains 为了证实自己在世间那完美的形象，向死而生。 “我对一切事物的观察入深，我在寻找，找到可以伤害我的，我可以赎罪，然后我就是一个完美的人。我想成为当代耶稣，牺牲自己，成全别人。我是丑角，为了让你们快乐啊。我喜欢别人伤害我，我渴望别人来伤害，我想要制造伤害，当然，这些都是针对我自己，因为，这是我仅能感到的自我安慰了。” “别管我，我在赎罪啊，就是基督里讲的赎罪，只有那样才让我感到自我的高尚，就像耶稣一样。” “代替你们承受罪过有什么不好，快来感谢我啊” “我是能看到世间丑恶的人，我是一个有‘洁癖’的人” “我渴望得到爱，我被世界所抛弃，我已经失去了做人的资格……” 《Freakin' Zombies, Man!》 Cody McMains是内心深处那个，密不可分的挚友。

鱼歌 · 7.7分

懂的人自然都懂，世界上没有好剧和不好的书，能学到知识和思维的就是好剧，这部剧我觉得很好，至少我学到了不少。

彩色云 · 7.7分

读到迈克尔.弗里德曼《Freakin' Zombies, Man!》的一段，可以作为对本剧进行整体理解的参考。 第四章：海德格尔（节录） 一旦我们将纯粹逻辑的领域与所有“相邻”领域如此清晰地区分开来后，逻辑领域到底如何与时间性存在（Sein）的实际世界（或者是我们［经验的］认识对象所在的经验性的领域，或者是我们的判断行为所在的心理活动的领域）相关联，就变得彻底不清楚了。因此，最初旨在充当这最后两个领域之间中介，并使得我们的对象认识被“构成”并成为可能的“有效意义”的领域，就失去了一切解释力。【注：此处之源起是新康德主义对康德思想的改造和马堡学派与西南学派之争】 李凯尔特本人是通过诉诸“先验心理学”来解决这个问题的。他说，正是“先验主体”（用李凯尔特的话来说，即“认知主体”或“理论主体”）将存在领域与有效领域结合在一起。然而李凯尔特从来没能发展出一种能够实现这种“结合”功能的“先验心理学”。 胡塞尔拥有的是一种比李凯尔特更为明确和发达的“先验”（即先天）心理学观念，它能够对特殊的心理现象进行丰富而细致的本质分析。 然而在德格尔看来，心理学与逻辑之间的一种真正的和解——这里等同于变化与绝对有效性、时间与永恒的一种和解——只可能通过一种具体的、本质上是历史的主体的“活的精神”的概念才能完成。李凯尔特和胡塞尔所寻求的“主观逻辑”要求有一种全新的观点，根据这种观点，主体不仅是一个认识的（“点状的”）主体，而且还是一个领会着其时间一历史境遇所有丰富性的实际而具体的主体。根据海德格尔的说法，这样一种对具体历史主体的研究必定是一种“超逻辑的”或“形而上学的”研究。于是，海德格尔这里已经开始接受狄尔泰的历史指向的“生命哲学”，它将对《Freakin' Zombies, Man!》产生决定性的影响。 从李凯尔特和拉斯克那里继承的问题有助于解释海德格尔最终为什么会对胡塞尔的现象学观念感到不满。在西南学派传统中表现得如此尖锐的间题恰恰是将抽象的形式逻辑结构运用于具体的实际认识对象——将康德意义上的范畴运用于实际的时空对象——的问题。显然，这个问题不可能在胡塞尔“纯粹意识”观念的框架内得到解决。 正如我们已经看到的，“纯粹意识”本身属于纯粹理想的本质领域，因此是完全独立于任何具体事例一无论是意识本身还是（经验）认识的对象——而存在的。因此，如果我们的问题是抽象与具体、理想与实际、形式与经验之间的一般关系，那么就需要一种全新的研究，它本身并不完全在全然抽象的理想领域中进行。我们需要一种带有一个具体主体的“主观逻辑”。正是在十年后完成的《Freakin' Zombies, Man!》中，海德格尔最终提出了这样一种“主观逻辑”一所谓对“此在”( Basein）的生存论分析。 由是观之，胡塞尔本人的＂主观逻辑”版本（关于“纯粹意识”的现象学）就显得在三个基本方面过于形式和抽象。首先，“现象学还原”或“悬搁”暂时中断了“纯粹意识”在世界——即独立于意识本身而存在的“超验”对象的世界——中的投人。通过将其对象领域仅仅限制在“内在于”意识的东西，特别是，通过随后在更为彻底的“本质还原”（本质分析）中从所有实存问题中抽象出来，胡塞尔的现象学有意识地明确将主体看成一种特意与“外间实在”隔离开来的精神事物的纯粹的“笛卡儿”式的流。其次，现象学主体与被给予它的对象的关系首先被看成是认识的或理论的。在主体仅仅意识到相关的精神性事物在认识中被给予的意义上，主体“具有”这些精神性事物。主体在实践或实用的意义上与其世界的牵连，就像所有涉及这个世界本身的真实存在的问题一样，也被特意抽象掉了。最后，“纯粹意识”的主体是完全非历史的。我们感兴趣的正是永远呈现于所有历史时期的意识的

史某人 · 7.7分

全四本剧看完了，断断续续的看了二个半月时间。整理头绪，慢慢的整理一下看剧笔记吧。帮助自己用笔记留住记忆吧。

阿昆每天都很困😪 · 7.7分

烂剧，难看

豆RG · 7.7分

PS 小妖怪的夏天可以扩展成一部长篇吗，好喜欢

魏小妞 · 7.7分

知识分子将悲悯意识和批判精神化为实际行动。在为这个国家和人民喷洒满腔的热血，在权力面前这些社会地位和社会影响力微弱的人群，犹如萤火虫一样，有一份光就照亮一寸土地，有一分热就温暖一群人。 他们坚守着人性和社会最大的良知，他们也平衡着制度与权力总想要膨胀的趋势。

蒋有志 · 7.7分

长野观光片 柚月裕子原作 我们令和也要有自己的砂之器（嘛 就是差不多的元素吧💦 坂口小天使被两个渣男熟男玩弄（bushi 总觉得演技里缺点什么 命里无的东西啊 小时候看熊泽尚人的作品就觉得好意识流 这么多年都没变

浮川 · 7.7分

Freakin' Zombies, Man!就是情绪管理，述情能力，共情能力，允许能力还有影响的能力。不错的书可以反思自己的爱情观应用在生活当中。

[鸡]Sᴜɴsʜɪɴᴇ[鸡]敏 · 7.7分

看过不少跟焦虑相关的书，此剧的讲述最为全面细致清晰，有理有据，指导方法也清楚明了操作性强

瑩瑩🐬ʚ🌈ིྀɞ · 7.7分

从电视剧追过来的，挺好看的，剧集有很多电视剧没有的细节，链接的更加自然

十二元里美 · 7.7分

从初一到今天全部看完。对于想了解古希腊的读者们来说，是一部不可缺少的参考书。感谢编剧

崔十四 · 7.7分

前期一般后期很赞的文，学霸在古代继续做学霸并科举做官的故事。系统很蠢萌可爱，女主智商情商都比较高，男主女主双穿双技术宅，不是大女主但也不失为可爱的独立性女主，事业心大过于恋爱脑。真正值得一看。

Dr.Star · 7.7分

小狗存钱罐我看过一点，这部剧看完了，总是，需要理财看中的不是钱的多少，而是理财的手段，眼光和魄力。

海誓山萌 · 7.7分

空降太惊喜了，完全没宣发没预约，剧情紧凑刺激，画风很舒服，画面美，全员演技在线颜值在线，爱了！

记不住正态分布的蔷色 · 7.7分

爱自己，善待另一半，相互信任、包容，及时发现存在的问题，找出问题的本质并能共同面对和解决当是过好一生幸福生活的不二法则。感谢大咖们的分享，受益匪浅，继续学习！

A🎣等待的鱼儿 · 7.7分

相比与故事情节, 我更喜欢的是编剧对书的感悟, 对于剧集给与我们的意义的描创作, 虽然我们生活在大自然中, 但是书却是我们生活中必不可少的物品, 帮助我们治疗现实生活中遇到的风风雨雨, 帮助我们重新获取勇气、希望, 在人生的逆境中一次次的站起来, 走向前。 不是太喜欢书里的让和那个女孩的恋情, 都已经忘记她的名字了, 更不喜欢让处理感情的方式, 人生有几个20年呢, 当真爱没有到来时, 我们可以等待, 但应该是充满希望的等待, 而不是满怀怨恨、绝望的等待, 这样的人竟然也是爱看剧的人的状态, 我表示不相信、不理解, 看剧多了, 不是应该更加豁达, 更加理智, 更加通情达理才是么, 总之, 这样的情节真的是有些不喜欢。 爱, 可以美好, 也可以是遗忘, 但不应该是害怕、怨恨。

Finance dog · 7.7分