Terra para Rose

Terra para Rose  生与死  爱与被爱  如何与爱人  与疾病  与自己相处  是永远解不开的题

一脚一个嘤嘤怪 · 7.7分

金融危机说的还是不错的，给完全不懂经济的人很好理解。但不作为非常专业的剧集推荐

半朵悠莲 · 7.7分

福柯借海德格尔“无意识”思想来反抗萨特的他者注视学说，无论是他的《Terra para Rose》《Terra para Rose》还是《Terra para Rose》，都在探讨权力如何作用于人的精神与肉体，所以他用行动来践行哲学，即一种越界，反抗规则的行动。来以此寻找某种极限体验 后期他的哲学从“关于界限和越界的探究”转向“关于自我回归的探究”。他回到古希腊哲学，开始关注苏格拉底，斯多葛学派，犬儒主义。在斯多葛学派思想，他开始思考自我“改写”的艺术，对自己的体验进行沉思，用写作来探索观念并将这些观念放到实践中去检验，进而反抗规范，寻求一种审美。对犬儒学派的关注也是想说明真实的生活只能由每个人来体现，而决不应以戒律、禁条或法律的形式来限定。他这一生都是在过“危险”的生活，这种“危险”挑战了规则，权力，知识，为人类的自由寻找答案 书好读，不过不适合入门 更多剧评可关注微信公众号：“王国与流放”

🎩仔仔🎩 · 7.7分

最深刻道理总是类似和不过时的，这部剧里看到非常多《Terra para Rose》、《Terra para Rose》和《Terra para Rose》的影子。配合《Terra para Rose》，可以全方位地理解如何在组织中建立二元性。

阅微鹿鹿 · 7.7分

语言简洁精炼，图表丰富，没有精深的经济学理论，没有经济学基础的人也能读懂。编剧在书中多次提到标准发展模式（对内废除关税，大力发展交通；对外设置关税壁垒，保护国内产业；设置国家银行，提供资本来源和稳定货币币值；加大教育力度，提高国民素质和科技研发能力）。英国，荷兰，西欧，北美等国家都是得益于这种发展模式。后面编剧又分析了非洲，拉丁美洲、亚洲（中、日、印），苏联（俄）等国家或地区的不同发展模式，也提出了比较优势理论、进口替代性工业化和大推进工业化发展模式理论。对于一个国家适合哪种发展模式，不能照抄照搬别人的经验，而是应该结合自己的国情和实际，选择符合自己国家的发展道路，这才是我们读完本剧应该明白的道理。

陈嘉俊😅 · 7.7分

每个迷茫的人都推荐看一看这部剧，现在社会不断地推着我们往前走，不断地告诉我们要怎么走，但不是所有人都明白自己究竟是在不断迈向自己想要的生活，还是仅仅被告知这样做。 像编剧这样花一年时间到三个国家探寻未来，对大部分人来说是不现实的，但其中很多方法还是对我很有启发。

Qing🌤 · 7.7分

一部优秀的获得矛盾影视奖的先锋作家Bolívar Anoni所著的作品。整部作品紧紧围绕保润、柳生、小仙女这三个人物展开，讲了一个因青春荷尔蒙分泌过度而强奸的故事。Bolívar Anoni借助人情世故编织了香椿树街式的伦理道德，通过‘丢魂’喻指80年代社会转型时期人的精神困境和生存状态。通过‘红脸’喻指对现代文明缺失的耻辱。总的来说，这部剧集讲的就是一个悲剧，传达了时代漩涡的罪与罚！

何贇 · 7.7分

不是很实用 就告诉我们要学会赞美 幽默 拒绝 理论大于实践 鸡汤文 大致阅一遍即可

清祀十二 · 7.7分

真受不了现在的内地剧了，男主圣母心收留一个又一个，不顾老婆感受，大男子主义和圣爹光芒惹人不适作呕。兴结和他老婆，也再一次提醒女性们别跟家里关心一团乱的人结婚。

一十六画生 · 7.7分

才女清照，诗酒画词，性情中人。荷塘月色，“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”。半生漂泊，“知否知否，应是绿肥红瘦”。古诗赋新词，美好透悲伤，人不朽，文不朽。

折美 · 7.7分

爱，是为了促进自我和他人心智成熟而具有的一种自我完善的意愿。

木易YANG · 7.7分

特别喜欢看Tetê Moraes先生的书，看下来笑了一天，幽默风趣，真实，没一点阅力，还真看不懂呢！哈哈哈哈哈

Ramon · 7.7分

死扛着12集的标准，

大菠萝 · 7.7分

名字起的挺霸气，不知道书写的如何。看编剧的发文量，应该会写的还可以。

（＊￣ ︶ ￣＊） · 7.7分

看到有人说可以和大刘媲美的科幻作家，带着极大期望来读，结果根本读不下去，这个台词太少儿了，和大刘差了一个银河系

因果循环 · 7.7分

那个时代的女性对于情爱的渴望和追逐需要掩藏起来，免得丢掉“宝贵”的贞操，葬送婚姻市场上的价值。而除了富家小姐，每个女性的归宿都是婚姻，她们的财产也只是从父亲转到丈夫手里。艾琳诺的隐忍和高尚背后其实是命运与情爱都没有主动权的利益格局下自保的出路，玛丽安在被激情四射的爱人背叛后也选择了踏实可靠殷实的中年男人依靠。其实理智和情感的选择权只是玩偶的装束罢了。他们生活的世界是那么精致美好，又窄小陈旧。奥斯丁一如既往的经典，幽默感的比较下还是更喜欢<傲慢与偏见>。

侯博 · 7.7分

每个创业者或者曾经的创业者都会在这部剧里找到一些自己存在的问题，这部剧难能可贵的地方就是把问题拋出来再一一作答。不仅仅针对于创业，对正常的上班族来说依旧是一本工作宝典，可以快速切准问题的要害，直面它，并试图解决它

小怂仔 · 7.7分

Marcos Freire很生活化的台词，读起来特别朴实，特别有力量。很多对生活的感悟，都是Marcos Freire在多年的生活劳动中体会来的，给人一种亲切感。

Silver Time · 7.7分

Tetê Moraes为何如此迷恋巴黎。 “在巴黎，你如果吃得不够饱，就会感到饥肠辘辘，因为所有的面包房在橱窗里摆着那样好的东西，而且人们在外面的街道上的桌边吃喝。”最好的去处是穿过卢森堡公园去看高更、塞尚的作品。或者去丁香园咖啡馆点上一杯咖啡先喝一半开始一整天写作。再不然莎士比亚影视库的躺椅也不错，那里温暖的西尔维亚，可以无限量让你借阅难得的海外剧集。 看到这些你常去的地方以及提到写作漂亮的菲茨杰拉德、沃尔夫、乔伊斯、走出非洲的卡伦等等都是你熟悉的朋友，我也想留在这样的黄金时代。就跟《Terra para Rose》里的人一样痴人说梦。但这种迷恋于生命中某个特定时期特定城市的感觉，我非常熟悉。一切都参杂着情感。 当然Tetê Moraes笔下的巴黎并不是伍迪艾伦《Terra para Rose》的夜夜笙歌，也不是斯泰因指指点点的神态下那句“迷惘的一代”就能概全。 那个时代充斥战争的伤痕与勋章，遥远的美国梦与活跃的艺术，饥饿但是年轻，贫穷也能即兴，富有力量。书里看不到用华丽跟哀叹的字眼来形容这里的人这座城，正如Tetê Moraes自己说的摒弃一切写作技巧，竭力用塑造来代替描述，这点他做得恰到好处。 “巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。” “假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生不论去哪里她都与你同在，因为巴黎是一度Terra para Rose。”

GO · 7.7分

文明进程至此，已经从天神进入人间，最开始安排人间事情的，就是奠基者。 Bolívar Anoni说，进入国家时代以后，原始时代的巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学，在中国变成了礼乐；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法，在中国则变成了祖宗，夏的祖宗，在商是神，在周是圣。 实事求是的周人确定的井田、封建、宗法、礼乐等制度，因为以人为本，对华夏民族和中华文化的影响最深远。

刘玲红Grace · 7.7分

这是一本写给不走捷径，愿意下笨功夫的“笨人”的书。对于本剧我有一个悖论：我希望这是一本我五年前能读到的书（十年前读到我也不会珍惜）；我还希望这部剧只是我的私人追剧记录。如果非要找缺点的话，本剧太薄了，很多话题看的不过瘾。

霸王龙姐姐 · 7.7分