黑疯婆子的证人保护计划Madea's Witness Protection

用中国古典神话代入感觉编剧应该是参考了哑舍的基础进行创作，总体还不错更新快一点就更好了

是晴子呢 · 7.7分

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王增林···戒肉不戒饭 · 7.7分

如果说，人容易被伤，那么伤人的人一定是跟你有“强关联”的人，所以，这部剧探谈的话题主要是“家对人的伤害”，陈述现象、案例，分析原理，给出建议。 强关系有如下几种： 1.血缘关系，也就是生养你的人和你生养的人； 2.有性作为连接的关系，如夫妻、情侣、婚外情； 3.有支配和被支配关系的，如上下级、雇佣关系等； 在这些强关系中，必然有强势和弱势，付出与索取的互补，关系最重要的健康标准是“平衡”，不能平衡就意味着失控和破碎。所以，为你好、爱你、我没错之类的“无意识谎言”就占据了很多人的心智，在关系的魔咒中，周而复始，无法自拔。 人，必须有自己的意志，按照自己的意志做选择，才是真自己； 人，必须要先得到足够的爱，也需要付出自己的爱，才真活着； 人总是把自己真实的情感需求和真实的感受深藏于心，甚至自己也不自知，而伤害和压抑总是丝毫不减，拥有一条会溢出，甚至爆炸。 按照书中的理解，家想要不产生伤害是不可能的。争取古代圣人讲的，人人都管理好自己，那么世界将如此美好！天下大同，听着美好，但是人心如此复杂，众生多如繁星，根本不可能人人都好，那么社会就不可能对所有人都是“和善”的。进而，成年人必然面对纷繁复杂的世界，他们必定需要竞争、淘汰、权谋、控制，这意味着，绝对尊重儿女个性发展需要是几乎做不到的，所以伤害多多少少会有一些。所以我认为原声家不可能不伤害孩子。 想到这里，我的答案是——有独立的思考和学习的能力，懂得自我觉知。 那么，伤害并不可怕，就像我们所有人都受过伤，但是很快伤口就会愈合，我们需要做的是学习，并避免重大的失衡和伤害。那么，让我们多看剧、多思考、多反省，让我们育儿先自愈和自育吧。时代总是越来越进步的，不是么！ 朋友，从自己身上找答案吧！与书友们共勉！

牵着蜗牛🐌去散步 · 7.7分

这段混乱而荒芜的岁月，通过这部剧我们能更加了解到。编剧生动幽默的笔调，严谨而有又不失真情。写的很多，让我们一起回到十六国，南北朝这个英雄辈出，民族新生孕育的时代吧！去领略不一样的风采...刘渊，石勒，祖逖，刘琨，王导，陶侃，石虎，冉闵，慕容皝，慕容恪，慕容垂，桓温，王猛，符坚，谢安，谢石，谢玄，赫连勃勃，拓跋珪，拓跋焘，崔浩，王镇恶，刘裕，檀道济，田朴之，冯太后，元宏，萧道成，萧衍，萧统，韦叡，陈庆之，元英，尔朱荣，万俟丑奴，高欢，贺拔岳，贺拔胜，宇文泰，高傲曹，候景，高澄，慕容绍宗，斛律光，段韶，高长恭，于谨，独孤信，韦孝宽，李虎，杨忠，赵贵，陈霸先，王僧辩，宇文邕等等

李渔 · 7.7分

一气读完。在幽默中大笑，大笑中泛起心酸。旅游的思考，带来关于人生意义的孤独思考。沉重的话题，被你的轻松享受的语气搞得不读完不弃

石蕾 · 7.7分

11张楚岚盘算收割同情，《黑疯婆子的证人保护计划Madea's Witness Protection》👻王也抓不到的怪人

糖醋鲤鱼 · 7.7分

司礼监：钱都是为主子爷花的🤐

【绯】 · 7.7分

既非剧集，又非学术著作，行文水平也一般。居然还被评为2021年度好剧。

派宝粑粑 · 7.7分

太好看了，完全没感觉是400多年前写的。丹妮尔·坎贝尔真是个有趣的人，通过书与他交朋友。

Aven · 7.7分

弗洛姆《黑疯婆子的证人保护计划Madea's Witness Protection》最后一章是“爱的实践”，尽管前面的理论和当代西方社会爱之形式的瓦解是爱的实践的基石，我仍然想从爱的实践说起。 需要指出的是，若想把本剧当作一本《黑疯婆子的证人保护计划Madea's Witness Protection》、《黑疯婆子的证人保护计划Madea's Witness Protection》的读者可要大失所望了。《黑疯婆子的证人保护计划Madea's Witness Protection》并不是爱的伎俩、爱的技巧。从实践意义上看，她应始终坚持指出道路和方向，而不应（也不能）做出具体的指导，因为爱毕竟是属于每个人的独家体验。 让我们首先谈谈，爱是什么，若要谈爱是什么，先从反面——爱不是什么——谈起。 爱不是对象。爱不是根植于某个特定对象，爱存在与否不取决于所谓的“天选之人”，倘若遇见了，就有爱，不遇见，就无爱，这是一种对爱的贬低和误解。即成熟的爱不是只在某人身上显灵，在其他人身上就隐去，不是只爱自己的情人而不爱自己的同胞。此外，将爱视为特定的对象，会传出这样一种误解：我们的任务不是在于学会爱，培养爱的能力，而是在于选择对象。以为爱情的关键不是培育成长，而是选择的人，会误以为只要选择好了对象，爱情就会自然而然地发展下去，这是谬误。保有这种谬误心态的人，大多会一次又一次怀着极大的期望开启爱情，又一次又一次迎来“不可阻挡的”规律性的失败。以上种种，皆是把爱当作对象的谬误。 爱不是“堕入情网”。受影视艺术作品的影响，快速而顺利地进入爱情被视为爱最难得最浪漫最真挚的一种体现。于是有了一个巧妙的词“堕入情网”来描述这种状态。要讨论爱不是堕入情网，需要从我们为什么会想要爱开始。为什么我们需要爱？是因为人世的孤独与分离实在难以忍受，不管是身体上弗洛伊德所指最基本的对于结合的性渴望，还是心灵上，对于打破障壁，互相温暖的强烈倾向。人生而孤独，厌恶分离，故追寻爱情，这种天性人皆有之，不分高低。我们是如此地渴望与他人亲近，所以试想有一天，出于某种原因，某人对你的心之障壁倏然倒塌，全心全意敞开在你的面前，会有人能拒绝这种无限的温暖、亲近和结合的诱惑吗？因而，“爱”发生了。因而，在心之障壁崩塌的瞬间，对于结合和不再孤独的强烈需求促使我们“堕入情网”。堕入情网未必迎来坏的结局，但需要警醒的是，任何陌生人对我们的障壁倏然倒塌都会带来极大的诱惑（有时并不是两性的诱惑），这是由人的天性决定的，可是随着时间的推移，对对方的了解加深后，就会从这种巨大的新奇感中苏醒过来，那时迎来的结局可能就是厌倦和分离。总而言之，堕入情网是一种预支未来的高利贷款，很可能因无法给予继续下去的动力而失去“爱情”。在书中的话表述为：“实际上，他们被痴恋的强烈情感所驱使，以此来互相证明他们爱的强烈情感的狂热，而这恰恰证明他们先前是何等的寂寞。” 爱不是情感活动。这句话估计会遭到批评，因为它似乎是反理性的。爱怎么能不是情感活动呢？难道在爱的过程中没有情感的参与吗？并不是否认人的情感在爱中间的关键地位，而是否认喜欢的情感等价于爱情。我喜欢你，你喜欢我，我们互相寄托充足的情感，可是这仍不能算作爱情。在常见的爱之三角形理论中，爱包含着：承诺、亲密、激情。在弗洛姆的这部剧里，爱的基本要素有：关心、责任、尊重和了解。注意这里是爱的基本要素，不仅是父母之爱，也有同胞之爱、两性之爱。然而我们通常的谬误是，谈同胞之爱、父母之爱这种“大爱”时，会格外注重关心、责任、尊重，但是在谈到两性之爱时，仿佛要把它与其他的爱区分开，认为只要有强烈的情感冲动即可，不谈关心、责任、尊重与了解。是的，现实就是这么疯狂，即使爱的四要素一概没有，既不关心也不了解，更没有责任与尊重，我们还是会上头了以为那是爱情。可能人真的生而孤独，而又孤独太久。只有情感的亲密，结局是随着时间推移而消散，最终我们会投入下一个陌生人

虾米子 · 7.7分

对资产阶级的向往对爱情爱人的崇拜，马丁立志通过创作达到他所向往的生活，然而，他学习的越多，越来越发现他原本想象的那些高贵的人是多么的虚伪，他所爱的人是多么狭隘，他超越了他们，看清了他们，随着他的成名，更让他看清了这世界的真面目，然而他自己也无法再回到原来的生活中去，他失去了一切信念。马丁，你太爱自己了，太相信斯宾塞的理论了，在你最艰难的时候，也是罗丝最难的时候啊，你有没有站着她的立场为她想想呢

Jming ZHU · 7.7分