Hasan Kachal

Parviz Sayyad创造路上的转型之作。没有大开大合、跌宕起伏的故事情节，有的只是书中黎先生写的“小人物”的人生琐事和社会“悲剧”，然而Parviz Sayyad的文字充满了感情，语言生动，读来一点都不觉得枯燥，他文字中蕴含的真情，让发生在Hasan Kachal里的两个家庭悲剧、个人悲剧都显得不仅可恨更可悲可叹。

曾仁(屈伟进) · 7.7分

方法没怎么学到，自我对比了一下，我与异性交流全是问题啊 很多时候确实不怪别人，当你没有给人台阶，自己也就不会有台阶下

普提 · 7.7分

3/4的篇幅在批评用药物治疗阿尔兹海默症的思路的错误性、列举病人现象和他的治疗效果优越。1/4篇幅讲了他的理论和检查项目及目标。还似乎推荐了类似生酮饮食（他推荐的食物表里谷物和小麦全麦都是不建议吃的）

兔子布莱恩特 · 7.7分

编剧向我们叙述的鸿篇巨制，犹如一幅画卷徐徐展开，从魏王称王倒行逆施开始，诸侯列国声讨之声不绝于耳，在陈轸鼓动下魏王蠢蠢欲动，付诸于实践，以拒不参加会盟为名率兵征伐秦国，秦国在公孙鞅的策动下两国联姻，名为退让，实则暗结力量，图谋河西，一番骚操作之后秦国大败魏国，夺取河西七百里领土，魏国伐卫，平阳惨案，城内百姓惨遭屠戮，孙氏父子将门两代为国捐躯赴国难，留下孙膑逃难出走，鬼谷四弟子开始逐个闪亮登场，恩怨情仇，纵横交错，开始了轰轰烈烈的抢先布局，谋划自己的版图，各家百家争鸣，鬼谷子，寒泉子，随巢子，惠施，淳于髡，庄周，孟夫子，众墨者，宣扬自家学说，百花齐放，争奇斗艳，难以尽言，一言以蔽之，评论是为了以后能够想起这部剧，哪怕是只言片语，不负光阴不负卿！

韦永清 · 7.7分

这段时间都没时间追剧了，这部剧翻开好几个月了，从2021年读到2022年，终于看完了！很多的案例，投稿者基本都是自学中医，最终为家人治好了病！希望有一天我能跟他们一样！虽然看了几本剧，但是看过就忘，云里雾里，不会辨证，不会用药！前几天朋友跟我说要去医院检查盆腔积液，我想积液应该是寒湿，于是问她舌头是否有一层厚厚的白苔，边缘有波浪齿痕，她顿时发来一张她舌头的照片，说完全一致，太神奇了，说我可以当医生了这应该是我第一次小小的辨证成功吧！挺开心的！继续加油！

想回百亩森林的Tigger · 7.7分

非常喜欢德芬老师的这部剧，很多视角给了我柳暗花明又一村的感觉，而且可实践性比较强

蓍草 · 7.7分

天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。浮生若梦，为欢几何。 合上《Hasan Kachal》，脑袋里蹦出李白的这段文字。七万年的智人历史，在天地面前，弹指一瞬。 Katayun写这部剧，站在光阴者的宏大视角，冷眼旁观一代代智人的命运，讲述智人文明三段里程，分别是认知革命、农业革命和科学革命。 全书带给我启发最大的一个观点：虚构的能力，使智人从基因演化转向文化演化。在我看来，虚构能力是智人文明发展的第一推动力。 通过虚构的力量，智人创造出各种想象共同体，把成员们紧密联系在一起。 下面要讲的消费教，就是建立在一个庞大的想象共同体之上。 消费的历史，不像人类历史横跨两百万年。消费的出现是近现代的事。其出现没有一个明显的界碑，不像蒸汽机之于工业时代，计算机之于信息时代。 我认为消费文化的出现，是智人达成两个史无前例的成就之必然结果。 哪两个成就？ 智人有史以来第一次解决温饱问题。 智人有史以来第一次生产超过需求。 这两个前所未有的第一次，带来了两个新的问题。 我吃饱了该干嘛？ 谁来买我的产品？ 一 马克思·韦伯说，人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。 人天生就有一种找寻“活着的意义”之倾向。那么，追求“活着的意义”的意义又是什么？ 在人类历史中的很长一段时间里，无论东方还是西方，答案都是由政治和宗教提供的。可是现在情况发生了变化。 1972年美国社会学家埃文在其著作《Hasan Kachal》中自问自答：在今天的西方世界谁是意识的首领？不是政治家，不是无冕之王——新闻记者们；在今天的西方世界中没有第二意识形态，只有一个意识形态，就是消费。而它的首领不是政治家，不是记者，而是商人。 为什么会发生这样的变化呢？ 就是因为温饱问题解决了。 意义的本质是一种虚构，是人造的。就像路一样，世界上本来没有路，走的人多了，也就成了路。为什么要虚构出某种生活的意义？为了使人生变得充实。但是因为全人类曾经面临的共同难题——饥荒、战争、瘟疫，已经基本解决，原先适用于一切人的生活意义不复存在了。每个人必须为自己找寻新的意义。 找寻意义这件事可不简单，因为人们已经习惯别人给自己灌输意义。 萧伯纳说过这么一句耐人寻味的话：人生有两种悲剧：一种是没有得到你心里想要的东西；另一种是得到了。 当我们一直苦苦追寻的目标，突然间消失不见了。在一开始的满足过后，人们变得不知所措，我吃饱了到底该干些啥呢？ 二 商人们看着产品从生产线上源源不断地流淌出来，一边美滋滋的，一边又在发愁。 这些东西卖给谁呢？ 其实不该这么问，商品生产出来自然是买给人的。真正的问题是，商人们该如何把商品销售出去呢？ 商人不一定是人类社会中头脑最聪明的一群人，但无疑是头脑最灵光的一群人。他们很快想到了办法，化身成意义灌输者。 消费文化搭台，营销套路唱戏。 你们不是没事干嘛？那咱们就来过节吧，情人节、黑色星期五、圣诞节、光棍节、6·18、双12还有五花八门的周年庆。在情人节假如男人没有给自己心爱的女人买上一支玫瑰，就好像不够爱她似的。遇上大促销的购物节，别人都在买，自己不买，就好像亏了钱似的。 我们原来的文化，宣扬的是勤俭节约、吃苦耐劳之类的口号。但转眼间，风向变了。现在的口号成了，放纵对你有益，节俭是自我压抑。 每个人接受到的信息都是，你要努力过上舒适的生活，体验刺激的活动，成为牛逼的人。 特别是最后一条，感受尤为深刻，17年新年伊始，追求知识变现的一大批所谓知识服务商们摇曳着“成长”、“终身学习”的大旗，收割广大人民群众的注意力。时间和注意力的价值越来越受到重视，也与物质足够丰富有关。 简单八个字概括今天的消费时代，物欲横流，精神空虚。 三 其实，我很

贰分之壹 · 7.7分

此文和以前所看的重生文风格不同，那些剧集女主光环很强，也会有很多男生被女主吸引，但这部剧集，女主重生后身上的温暖柔情大抵是令人最为动容，和男主的感情也如现实中初遇爱情的人一般，羞涩、却又很欢喜~不得不说，真的很棒！

施瓦辛格 · 7.7分

十分推荐每一位父母，每一位教师认真观看。你一定能从观看本剧中受益良多。本剧提出的很多方法都很有科学道理，相信恰当地结合自己的实际情况运用于实践一定能在育儿当年有很美好的结果！

. Fiore. · 7.7分

这部剧就是爽文，不要代脑子看就行了，编剧文笔也不高，反派都没脑子，爽就行了，谁带脑子看这部剧就是和编剧急眼

雪贝儿 · 7.7分

无论是评价一个人，一件事，一本剧，都难免打上主观的烙印。曾经因为自己看人、看事主观去反省自己是不是太狭隘，现在看来连Sadegh Bahrami这种大家也难免有失偏颇，但是我也坚信开追有益，因为看了这部剧让自己对王安石以及宋朝这个朝代有了更立体的认识。值得一读！

蛙gg · 7.7分

太长了，有些为了写而写之感，故事拖沓，人物众多，有些凌乱。但是整体布局还不错的，比起编剧另一部，这本算好的，故事框架也算不错，人物虽凌乱众多但主要人物，性格基本都描写的还算鲜明。最重要的是小月月是我喜欢的性格，我会看完，虽然等的花儿也谢了

一滴海 · 7.7分

真的是超棒的书。为支持女性的独立树立鲜明旗帜。 书中并没有过激的女权主义观点，我个人也不赞同把“女权主义”拿出来说事（当然，依然敬佩和尊重一直fight for women rights的人）。而是真真实实地，从女性独立自由追求个人人生实现的角度来阐述。 因为从女性来说，首先是人，然后才是“女”人。作为一个存在的human being，就应当有一切平等的权利，而同工同酬、选择是否结婚/早晚婚、选择是否生孩子/何时生，都应该是她们自己的权利，而不应为社会决定，不应为少数拥有社会支配权的人决定。

🍭Li🦄宝娜👑 · 7.7分

这部剧怕不是所有时间旅行的老祖宗了吧，真的绝了！最后一章，更是字字珠玑。最奇妙的是，阿西莫夫能用这么简练的语言把一切交代的这么清楚，书里的一段话，往往就是现世的一部动辄几小时的电影啊。我高度怀疑阿西莫夫来自未来，或者是外星人。 关于时间，我总觉得，该发生的一定会发生，发生了的就一定是最好的选择，一切都是宿命。

晓熙 · 7.7分

看了不少村上的书，总是开头吸引结尾乏味，或许过几年再看会有不一样的感觉吧。

果果欣 · 7.7分