《Mera Desh Mera Dharam》其他电影，Dara Singh、拉兹·卡普尔主演，印度出品，1973年上映。免费观看高清其他，尽在好连连影视。
时间确实是我们身后的猛虎，你想学的东西越多你就会感觉时间越不够用。本剧开头是一碗好鸡汤，慢慢就变成技能书了。
Ace Sword · 7.7分
今存于五千年之文明中，亦应遵循古人之道，学习古人之法，方能正其心，立其志。悟从今起，望不晚矣。
帅气工程师 · 7.7分
原是准备给孩子推荐的书，自己先睹为快，竟也获得了一点收获。 人都有趋易避难的习惯，这是由人的大脑构造驱动的。如何改变，首先得正视问题和现状，分析原因，找到改进的策略和方法。以这种认知能力，可适用于解决生活中遇到的一切困难和问题。 人常说，人是区别于其他动物的理性动物。而人做事，往往多凭感性。感性没有什么不好，第一直觉，又常常准确到无法言喻，所以说听从内心的声音也是必要的。但当拂去一些表象的东西，也就是说在去除模糊状况时，理胜就该占上峰了。学习、运动是使我们大脑变得更加聪明的方式，保持良好的生活习惯，生活也就会越来越趋向正能量。 这不是本鸡汤书，所讲的内容结合编剧亲身经历，可信实用。
隽～峰 · 7.7分
在加德纳看来，智力并非像传统所说是以语言、数理或逻辑推理能力为核心的，也并非以此作为衡量智力水平高低的唯一标准，而是以能否解决实际生活中的问题和创造出社会所需要的有效产品的能力为核心的。
李小巾 · 7.7分
评分：★★★★☆ 这部剧比较系统地谈了女性主义者应该关注的问题，信息量非常大，有些地方在我看来值得反复思考和引申求证，全书共419页，但我的观看总时长接近20h。这部剧是从社会性别视角来解读性别问题，生理性别上的男女划分和差异几乎很少争议，但因为男女身份，带来了价值、地位、等级上的差异，每个人在被社会规训的同时也在影响和改变着社会。 我之前偶尔会想，为什么在生活中、网络上，很多原本支持平等的女权话题变成了对平等毫无帮助的性别对立骂战？ 常见的观点，从强调男女差异，各司其职，比如维修适合男性，而护工、保姆更适合女性，进行社会资源优化组合，到倡导男女一样，男人能做的女人也能做。从分化到等同，这种平等，一定程度上对争取女性权益带来了明显的效果。但这种观点本质是建立在男女生理性别差异上的争论，在实践中坚持的是二元对立，女性以男性为参照要求获得权力和利益，这带来的后果就是“男性恐慌”。 就像黑人反对种族歧视是以白人权利为准要求人权，女人向男人要求权利也以男人为尺度，从这个角度来说，所谓“男女平等”在起点上就是不平等的，它的“公正”，是以男性为尺度并以男性为中心的。 而后现代的平等观念是颠覆社会性别的话语体系，即我们不会被“女人是水做的”、“男儿有泪不轻弹”、“body shame”等等等等这些评价话语所规训。这种观点打破了传统男-女二元对立，倡扬的是一种潜在的多元主义：生理性别和社会性别不再笼统的作为一个整体被固定捆绑，而是成为一道可以跨越的界限，不再因为我是女性我就应该要培养和拥有“女性的”特质。但这个观点太过“哲学化”，容易失去斗争的“焦点”，缺少政治性和实践性，所以我认为这种后现代的平等观念应该作为意识形态的一部分，融入思政教育。当人们不把自己禁锢在社会性别的框架内时，随着性别差异而出现的性压迫才有可能消失。 另外，多元开放的时代把女性迫切地推向社会，而男性却没有被及时地拉回家庭，男性没有成比例的分担情感、合作和养育的责任。女性依旧被边缘化在家庭领域（私领域）中，社会歧视全职妈妈，同时把“辣妈”和家庭事业一人扛的“女强人”形象捧上高台，这种观念宣传给现实中的女性带了巨大的压力，把女性的牺牲看作是理所当然的。我们现在这个社会对女性的要求太繁多也太苛刻了。 书中还提到，在探讨社会问题时，我们不仅要借鉴科学，还要反思科学背后的文化，反省科学的真实性，因为有些自然科学结论被主流社会所接纳是因为符合其背后的权力结构（比如某些西方国家），而所谓男女的差异实际上是在塑造男女的等级。因此，我们要打破的是这种等级和固有价值观念，不是搞女性霸权、不是搞性别对立，而是认识性别差异、实现平等。 女性歧视问题比我们想象的更加严重，问题解决也比我们想象的更加重要，两点铭记：一是希望读研起能结合女性主义方向尽可能的深入研究，二是将来要给孩子从小灌输女性主义，不管男女都要摆脱刻板印象做自己。 马恩在关于妇女解放的论述里提到：“妇女解放的终极目标是实现妇女作为“大创作的人”的全面自由发展。”即使是在“男女平等”已然成为时代口号与法律原则的现代文明社会中，事实层面的社会性别平等依旧还是个未竟的理想，任重而道远的“性别平等主义”不仅是女性群体的斗争，也是全人类的共同目标。
缘木求鱼 · 7.7分
不知道书友们有没有看过【习惯的力量】这部剧，我拿着两本剧来咀嚼，发现很有意思！这部剧告诉我们“人无远虑必有近忧”而【习惯的力量】说的是“你想要的才富，学问，经验等等是从你平时的积累中得到的，习惯很重要！”这两本剧有着相辅相成的味道，或许两本剧一起才完美！
秦川翰墨 · 7.7分
我想着她爱我，她爱我——就像一个傻子手擎一朵菊花，扯着花瓣玩占卜，不停地赞美那最后一片被扯下的花瓣。 那时我十八岁，还什么都不懂。那一刻我以为我会因为爱她而死。 现在我二十一岁了，我再也不会为爱谁而死，但还是经常为离别感到隐隐的悲伤，我注定没法回头。
Bleedooo · 7.7分
竟然熬夜到现在 第二遍看完 一直都觉得2021年一些事很复杂无法总结 在这部剧里让人如榔头就在枕边的体悟 遗留的困惑 强烈的共鸣 都找到了精神归位 读完彻底想拍大腿的那种快感 可太好了
smilemilly · 7.7分
大河向东流啊、该出手时就出手啊~~~ 总感觉宋江似笑非笑的表情很猥琐。。。
木子铁 · 7.7分
“每一个决策都是对赌”。 ”不要因为信息来源（你不喜欢的人、事物、地方等）而对信息本身采取否定或忽略的态度。坏结果会使你的情绪产生波动，从而影响下一步的决策制定，让你会做出再次导致坏结果的非理性决定，从而进一步对你的决策制定产生负面影响” ”很容易会把成功归功于自己的决策并把损失归咎于运气不好，但在评估他人时往往把标准掉转过来了。” 人生是一场漫长的比赛，一路上大大小小的决策赌局在等着你，何不跟着杜克学习赢的技能，更好地赌一把?
赏味 · 7.7分
可以。第二季赶紧拍。有个疑问，男主角明明是杨志刚饰演的苏无名，从剧情来看，所有故事皆围绕他的破案进程而展开。为什么演员表里卢凌风的饰演者排在第一位啊？这里面有什么说法吗？
A.bin Zhang · 7.7分
有点压抑的故事。但触动很大的有两点。 关于爱情 你最初爱的那个人并不是你最终爱的那个人，爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想去了解另一个人。 年轻的时候，爱情就是一种绝对的存在状态。成熟后，爱情是一种虚幻的天堂。人到中年，爱情是一种人类行为，一种一个瞬间接一个瞬间，一天接一天，被意志、才智和心灵发现、修改的状态。 关于追寻 他想当一名教师，他成了教师。但他知道，他永远知道，人生的大部分时候他都是一个冷漠的人。他曾梦想过某种正直，某种绝对的纯洁。他寻找过妥协和无关紧要的攻击性消遣。他曾想象过智慧，在漫长岁月的尽头，他找到了无知。还有什么呢？他想，还有什么呢？他还期望什么呢？…… 行文最后反复叩问，也反复敲击我的心。 你必须记着自己是什么人，你选择要成为什么人，记住你正在从事的东西的重要意义。 我想这是Mera Desh Mera Dharam的答案吧。他可以安心的闭上眼睛了。 而我的一生，还期望什么呢？ ……………
肖焱 · 7.7分
《Mera Desh Mera Dharam》剧评小语： 2019年第十六本剧。 弗兰兹•拉兹·卡普尔，（德文：Franz Kafka，1883年7月3日－1924年6月3日）生活于奥匈帝国（奥地利帝国和匈牙利组成的政合国）统治下的捷克德语剧集家，本职为保险业职员。主要作品有剧集《Mera Desh Mera Dharam》、《Mera Desh Mera Dharam》、《Mera Desh Mera Dharam》等。 拉兹·卡普尔1883年出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习影视和法律，1904年开始写作，主要作品为四部短篇剧集集和三部长篇剧集。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。 他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。 拉兹·卡普尔与法国作家马塞尔•普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯并称为西方现代主义影视的先驱和大师。（摘自百度） 《Mera Desh Mera Dharam》：推销员格里格尔一觉醒来，变成了甲虫。真是佩服拉兹·卡普尔丰富的想象力，一只甲虫，背负着硬壳。家里有父母，有一个喜欢音乐的可爱的妹妹。他们靠格里格尔养活，日子也还滋润。可是这一切就从这个不可思议的早上开始了，没有了工作，家庭陷入了经济危机。格里格尔幻想着家庭的温暖，渴望爱的回归。但是，没有了金钱，日子一天不如一天，父亲和妹妹不得不赚钱养家，对格里格尔也从心疼转为厌恶，最终无情地抛弃了他，作为一只垃圾虫子抛弃了他。 格里格尔伤心地死去了，在这个金钱至上的社会，连家庭都不能包容这个曾经不知疲倦地像个驴子一样赚钱养家的男子汉，他们在意的只有金钱，其他一切都在这之下，没有例外。 《Mera Desh Mera Dharam》：十六岁的少年卡尔被家里的女仆引诱并且生了一个孩子，贫穷的父母为了避免由此而产生的麻烦，就打发他去美国。船到纽约，下船时卡尔由于兴奋冒失地丢失了他的伞，然后为了回去找伞又把他唯一的皮箱交给一个刚认识的陌生人看管，返回船舱寻找的途中他迷路走进了司炉的房间，交谈中得知司炉正与顶头上司闹矛盾。 随后卡尔开始帮司炉出主意，认为他该把自己受到的不公平待遇向船长去申诉。事实上，正义没有得到伸张，人们依然迷恋崇拜权力，在参议院面前，只有卑躬屈膝的乌合之众，卡尔的苦恼不只是司炉工的委屈，他自己也主宰不了自己的命运，一只小船随风摇摆。 《Mera Desh Mera Dharam》：老光棍很孤独，又不喜欢小动物，整日浑浑噩噩。一日家里来了两只不明力量控制的小球，蹦蹦跳跳很是烦人。老光棍的工作很努力，除了不受老板重视之外没有别的，虽然他负责的部门很不错。作为社会属性的人，却孤独、落寞、毫无生气地如同只会蹦跳的球，活在这个无趣的世界上。 《Mera Desh Mera Dharam》：一只鼹鼠，他的杰作是他的地洞，他整日劳动，不止疲倦，只想获得安逸的生活和无处不在的安全感。可是他越完善他的地洞，他就越焦虑不安，为了地洞，他吃不好，睡不好，总感觉不满意。焦虑和矛盾让这只鼹鼠很困惑，怎么就不能获得内心的平静和安宁呢？ 《Mera Desh Mera Dharam》：人类很伟大，可以教动物像人那样，比如这只猴子。他在人类的“帮助”下，学会了审时度势，圆滑乖巧，真的像人类那样。甚至玩弄人们与股掌之间。他虽然渴望自由，但如果退而求其次，他宁可像人类那样生活。很讽刺，有时候（也许是大多时候）我们人类还不如一只猴子。 《Mera Desh Mera Dharam》：这篇剧集借一条狗的研究经历，以“狗类”存在的荒诞映射人类。在所谓的现代文明之下，进步带给人的不是安全和幸福，而是更多的困惑和不安。 也许跟拉兹·卡普尔悲惨的一生有关（长期生活在父亲的暴力阴影下，多次与人订婚却终身未娶，41岁便故去），他始终被焦虑、恐惧包围，缺乏安全感，因此读他的剧集让我不是太愉
彤行万里 · 7.7分
最近热议全职妈妈算不算独立女性？看了很多高赞回答，总结如下。很多人认为，若全职妈妈算独立女性，那就是自欺欺人，因为成本高、回报少，风险还大。但这些都是有解决方案的，即全职妈妈是可以成为独立女性的。 大家关心的是无非是以下几点： 1，没工作➡️没钱➡️没地位（被丈夫和婆家看不起） 2，没钱没地位➡️丧失自信 3，除了妻母的角色，没有其他社会角色，容易与社会脱节 4，风险太大，本质是依靠夫妻关系，如果关系出现问题，就失去依靠 5，没有体现人生价值 5、有财产储蓄，以免婚姻危机时，依旧能好好生活。 6、充实自律，不放弃自我成长 从这几点考虑，@五月笙 认为，这件事是有解决方案的： 1.打造一两项专业技能，要拔尖，别人抢着要的那种 2.积极拓展社交圈，认识更多人，人不在江湖，却知晓江湖事 3.经营好婚姻，保养外表，提升气质，增加内涵，让自己充满魅力 4.实现人生价值，有的是方式：在自媒体时代，可以通过台词 、语音 、演讲、音乐影响更多人，激发别人的潜力，给别人带去知识的增量和有价值的观点，也是社会价值。 5、有财产储蓄，在婚姻危机时，依旧能好好生活。 6、充实自律，不放弃自我成长 笔者认为，全职妈妈是很多女人无奈之下的最优选，要不是因为没人帮忙，要不是对保姆不放心，还有的是考虑到老人在知识和思想上不适合教孩子，所以只好亲历亲为。 妈妈是这个世界上最伟大的职业，愿所有妈妈温柔待己，幸福快乐。
小丫米渣 · 7.7分
【评分：4⭐️】这是秦明的第二本剧了，比第一本剧文笔好太多了，首先发现案情不再是往常单调等人报案，而是代入第一视角的案发当场，还有的就是多了对风景与人物关系的刻画。 其中进步比较大的还是不再像第一本的案件不相连，这部剧的案件在发展过程中还对之前事件多少有相连，可惜就在贯穿全文的案件结果在后面短短的就结束了，属实让我意犹未尽。 无声的证词，尸体不会欺骗一切，当死者再死的时候一点点挣脱也会成为无声的证词，我觉得我自己以后还是随身携带点什么东西吧免得死了都找不到凶手
詹子苗 · 7.7分
用朋友一个的名额换来的，不看完它，对不起那位朋友，也对不起这部剧👏👏👏
嘿哟 · 7.7分
短剧的好处就是精简。
折 · 7.7分
几年前看的第一本是仙逆，觉得王林挺憋屈，这次看永恒，感觉贱贱的白小纯有点韦小宝的影子。虽说网文有套路，但是编剧能主动改变一点点写作风格，勇于挑战自己，还是令人敬佩的
喜欢佩佩. · 7.7分
最好带着批判性思维看这部剧，编剧观点有些比较极端……不可不信也不可全信，待在实践中检验🙃 看后总结了这么一些看法: 人类个体本是感性与理性的结合，但由于理性太薄弱，根本无法与感性抗衡，当个体在单独处理问题时，理性大多数时候仍然会败给感性；所以可想而知，当这些感性的个体组成群体时，自然会将感性发挥到极致，其特点是弱智、冲动、短视、简单、情绪化、欺软怕硬等等，完全受本能脑和情绪脑的控制。 另一方面，由于人属于高等动物，有理性有自我意识，虽然仍然较为薄弱，但毕竟是有的，所以就将人和动物区分开来，除了拥有动物的生存本能外，人还有精神需求，所以人类需要建立文明来支撑自我精神世界，也就是寻找生而为人的意义，否则精神就可能崩溃错乱。 精神世界有别于物质世界，它的本质就是虚无飘渺，由于人类又是那么的不完美那么的感情用事，所以就很容易落入心机者画出来的虚幻甜甜圈里，但心机者们的动机有好有坏，不管是好是坏，只要将动机包装成甜甜圈，就很容易诱惑住群众。 从前，文明的外壳是宗教、政治、道德等等；而现代科学似乎快打破这个外壳了；因为科学代表的是真理、现实，它制造的是真实的甜甜圈，人们开始意识到自己原来一直被骗，旧的文明世界开始瓦解。 科学属于物质世界不属于精神世界，科学甚至是与文明背道而驰的，科技发展后物质世界更丰富了，但精神世界却空虚了。人类原本的精神世界被打破就已经让人精神受到重创了，加上若没有新的文明作为填补，如此一来，人类的精神会越来越萎缩、越来越痛苦，造成熵增混乱；若痛苦的刺激到达一定的程度就将会发生反抗、暴乱，并寻找新的文明外壳。 但实际，这个问题可能早已被大财团和政府们预见到了，他们也深知人类个体及群体的劣根性；为了稳固自己的统治地位，大财团们利用科技来控制人类，若没办法找到新的文明以支撑精神世界，那就摧毁精神世界，也就是向人类无限供应各种能满足和刺激本能情绪的互联网娱乐，慢慢腐蚀人类的精神，直至其麻木到不知精神世界是何物；到那时，人类就真的成了大财团们饲养的动物，世界就成了一个大型动物园… 想着想着写着写着，竟然被自己给吓到了🥶
Y-🐨 · 7.7分
对于一般开发，观看第二三章就足够了，第二张全面分析了运行时内存的分布，让我们全面了解定义的每个变量所在jvm中的位置；第三章重点讲解垃圾收集器以及垃圾回收算法，告诉我们什么特点的对象存放新生代还是老年代等
拔罐 · 7.7分
为什么观看这部剧.每当我家宝宝问我这是什么，为什么呢？那怎么办呢？是不是这样的？我觉得自己知道得都很少.不能给他一个很好的答案.想呵护他的好奇心让他保持这种思考和疑问，我不能对他敷衍地直接的灌输知识（鱼），（毕竟知之甚少），应该教会他们如何用一种新的思考（渔）方式去更好地理解和吸收这些内容。而这两种鱼我都欠缺，我自己也需要学习.学习如何更好的表达，即说的有内容又会有启发。查阅了一些资料，最后选择了ted演讲，每一个ted演讲都给我们打开了一个新世界的大门，看完之后又会让我们思考.因为带娃和工作没有足够的时间去一一去看，所以选择了这部剧.Mera Desh Mera Dharam，花了几周断断续续地终于看完了.从中我学会了很多，这里做个总结，把这些成功的因素和方法应用到和孩子一起学习思考中.这部剧主要分三个部分情感，新奇，难忘.每个部分又分三章，把这些清晰地列出来，也算是对本剧的掌握.（情感），第一章释放热情二讲故事的艺术，这个对现阶段的我帮助很大，小朋友也最喜欢听故事.三让演讲像老朋友一样自然的交谈.（新奇）一给世界一个新的视角二制造惊掉下巴的环节三幽默（难忘）一限制才能更好激发创造力二抓住观众多感官的体验，这一点，在回答小朋友问题一起交流的时候运用的很好，有时候唱给他听或者带着他去触摸或者一起闻一下.三展示真实的自己，真诚.看完之后的影响，创作完了主要的框架，我想这部剧不仅在回答孩子问题上对我有实际的帮助，在演讲上面，也有了自信.即使没有登台演讲的机会，但在我去展示介绍自己的作品的时候，我的思路会更加的清晰不在迷茫.而本剧的第一集数热情，给我启发更大，它不仅仅适应于演讲，做好任何事情开始需要它，在坚持的过程中也少不了它，好啦！带着热情我要去画画了.
苏昱 · 7.7分
看了两遍了，老人太坚强了，我也希望到那时候我能拥有他那种毅力
Salen · 7.7分
快更新，快更新，快更新，快更新，快更新，快更新，快更新，快更新，快更新，快更新，快更新，快更新！
龚心德 · 7.7分
“你的大拇指能触到小拇指吗？” 这句话居然是我看完本剧印象最深刻的一句话。感觉有些奇妙～ 本剧前半部分挺好，也吸引人读下去。但后面拉里大段讲述他在印度的顿悟时，我却很难集中精神只能快速掠过。 所以我只能给全剧评价一般。 也许我太苛刻了，因为我一直试图寻找维特根斯坦的影子～
漫步都市 · 7.7分
交易者最大障碍就是克服心魔，这部剧比技术类的更值得研读，但凡做过交易：股票，期货，现货，外汇，债权等等都离不开心理分析，因为任何地缘政治等风险因素，都比不上自己心理犹豫，纠结所干扰的影响大。普通交易者心理浮躁，往往会盛而骄，败而馁，很容易万劫不复。
小小小小小胖熊 · 7.7分
紧跟时事，案例鲜明，说理透彻，潮流性和深刻性兼具，影视性和思辨性并重，极好的女性主义通识读本。
任小奕 · 7.7分
影评讨论
时间确实是我们身后的猛虎，你想学的东西越多你就会感觉时间越不够用。本剧开头是一碗好鸡汤，慢慢就变成技能书了。
Ace Sword · 7.7分
今存于五千年之文明中，亦应遵循古人之道，学习古人之法，方能正其心，立其志。悟从今起，望不晚矣。
帅气工程师 · 7.7分
原是准备给孩子推荐的书，自己先睹为快，竟也获得了一点收获。 人都有趋易避难的习惯，这是由人的大脑构造驱动的。如何改变，首先得正视问题和现状，分析原因，找到改进的策略和方法。以这种认知能力，可适用于解决生活中遇到的一切困难和问题。 人常说，人是区别于其他动物的理性动物。而人做事，往往多凭感性。感性没有什么不好，第一直觉，又常常准确到无法言喻，所以说听从内心的声音也是必要的。但当拂去一些表象的东西，也就是说在去除模糊状况时，理胜就该占上峰了。学习、运动是使我们大脑变得更加聪明的方式，保持良好的生活习惯，生活也就会越来越趋向正能量。 这不是本鸡汤书，所讲的内容结合编剧亲身经历，可信实用。
隽～峰 · 7.7分
在加德纳看来，智力并非像传统所说是以语言、数理或逻辑推理能力为核心的，也并非以此作为衡量智力水平高低的唯一标准，而是以能否解决实际生活中的问题和创造出社会所需要的有效产品的能力为核心的。
李小巾 · 7.7分
评分：★★★★☆ 这部剧比较系统地谈了女性主义者应该关注的问题，信息量非常大，有些地方在我看来值得反复思考和引申求证，全书共419页，但我的观看总时长接近20h。这部剧是从社会性别视角来解读性别问题，生理性别上的男女划分和差异几乎很少争议，但因为男女身份，带来了价值、地位、等级上的差异，每个人在被社会规训的同时也在影响和改变着社会。 我之前偶尔会想，为什么在生活中、网络上，很多原本支持平等的女权话题变成了对平等毫无帮助的性别对立骂战？ 常见的观点，从强调男女差异，各司其职，比如维修适合男性，而护工、保姆更适合女性，进行社会资源优化组合，到倡导男女一样，男人能做的女人也能做。从分化到等同，这种平等，一定程度上对争取女性权益带来了明显的效果。但这种观点本质是建立在男女生理性别差异上的争论，在实践中坚持的是二元对立，女性以男性为参照要求获得权力和利益，这带来的后果就是“男性恐慌”。 就像黑人反对种族歧视是以白人权利为准要求人权，女人向男人要求权利也以男人为尺度，从这个角度来说，所谓“男女平等”在起点上就是不平等的，它的“公正”，是以男性为尺度并以男性为中心的。 而后现代的平等观念是颠覆社会性别的话语体系，即我们不会被“女人是水做的”、“男儿有泪不轻弹”、“body shame”等等等等这些评价话语所规训。这种观点打破了传统男-女二元对立，倡扬的是一种潜在的多元主义：生理性别和社会性别不再笼统的作为一个整体被固定捆绑，而是成为一道可以跨越的界限，不再因为我是女性我就应该要培养和拥有“女性的”特质。但这个观点太过“哲学化”，容易失去斗争的“焦点”，缺少政治性和实践性，所以我认为这种后现代的平等观念应该作为意识形态的一部分，融入思政教育。当人们不把自己禁锢在社会性别的框架内时，随着性别差异而出现的性压迫才有可能消失。 另外，多元开放的时代把女性迫切地推向社会，而男性却没有被及时地拉回家庭，男性没有成比例的分担情感、合作和养育的责任。女性依旧被边缘化在家庭领域（私领域）中，社会歧视全职妈妈，同时把“辣妈”和家庭事业一人扛的“女强人”形象捧上高台，这种观念宣传给现实中的女性带了巨大的压力，把女性的牺牲看作是理所当然的。我们现在这个社会对女性的要求太繁多也太苛刻了。 书中还提到，在探讨社会问题时，我们不仅要借鉴科学，还要反思科学背后的文化，反省科学的真实性，因为有些自然科学结论被主流社会所接纳是因为符合其背后的权力结构（比如某些西方国家），而所谓男女的差异实际上是在塑造男女的等级。因此，我们要打破的是这种等级和固有价值观念，不是搞女性霸权、不是搞性别对立，而是认识性别差异、实现平等。 女性歧视问题比我们想象的更加严重，问题解决也比我们想象的更加重要，两点铭记：一是希望读研起能结合女性主义方向尽可能的深入研究，二是将来要给孩子从小灌输女性主义，不管男女都要摆脱刻板印象做自己。 马恩在关于妇女解放的论述里提到：“妇女解放的终极目标是实现妇女作为“大创作的人”的全面自由发展。”即使是在“男女平等”已然成为时代口号与法律原则的现代文明社会中，事实层面的社会性别平等依旧还是个未竟的理想，任重而道远的“性别平等主义”不仅是女性群体的斗争，也是全人类的共同目标。
缘木求鱼 · 7.7分
不知道书友们有没有看过【习惯的力量】这部剧，我拿着两本剧来咀嚼，发现很有意思！这部剧告诉我们“人无远虑必有近忧”而【习惯的力量】说的是“你想要的才富，学问，经验等等是从你平时的积累中得到的，习惯很重要！”这两本剧有着相辅相成的味道，或许两本剧一起才完美！
秦川翰墨 · 7.7分
我想着她爱我，她爱我——就像一个傻子手擎一朵菊花，扯着花瓣玩占卜，不停地赞美那最后一片被扯下的花瓣。 那时我十八岁，还什么都不懂。那一刻我以为我会因为爱她而死。 现在我二十一岁了，我再也不会为爱谁而死，但还是经常为离别感到隐隐的悲伤，我注定没法回头。
Bleedooo · 7.7分
竟然熬夜到现在 第二遍看完 一直都觉得2021年一些事很复杂无法总结 在这部剧里让人如榔头就在枕边的体悟 遗留的困惑 强烈的共鸣 都找到了精神归位 读完彻底想拍大腿的那种快感 可太好了
smilemilly · 7.7分
大河向东流啊、该出手时就出手啊~~~ 总感觉宋江似笑非笑的表情很猥琐。。。
木子铁 · 7.7分
“每一个决策都是对赌”。 ”不要因为信息来源（你不喜欢的人、事物、地方等）而对信息本身采取否定或忽略的态度。坏结果会使你的情绪产生波动，从而影响下一步的决策制定，让你会做出再次导致坏结果的非理性决定，从而进一步对你的决策制定产生负面影响” ”很容易会把成功归功于自己的决策并把损失归咎于运气不好，但在评估他人时往往把标准掉转过来了。” 人生是一场漫长的比赛，一路上大大小小的决策赌局在等着你，何不跟着杜克学习赢的技能，更好地赌一把?
赏味 · 7.7分
可以。第二季赶紧拍。有个疑问，男主角明明是杨志刚饰演的苏无名，从剧情来看，所有故事皆围绕他的破案进程而展开。为什么演员表里卢凌风的饰演者排在第一位啊？这里面有什么说法吗？
A.bin Zhang · 7.7分
有点压抑的故事。但触动很大的有两点。 关于爱情 你最初爱的那个人并不是你最终爱的那个人，爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想去了解另一个人。 年轻的时候，爱情就是一种绝对的存在状态。成熟后，爱情是一种虚幻的天堂。人到中年，爱情是一种人类行为，一种一个瞬间接一个瞬间，一天接一天，被意志、才智和心灵发现、修改的状态。 关于追寻 他想当一名教师，他成了教师。但他知道，他永远知道，人生的大部分时候他都是一个冷漠的人。他曾梦想过某种正直，某种绝对的纯洁。他寻找过妥协和无关紧要的攻击性消遣。他曾想象过智慧，在漫长岁月的尽头，他找到了无知。还有什么呢？他想，还有什么呢？他还期望什么呢？…… 行文最后反复叩问，也反复敲击我的心。 你必须记着自己是什么人，你选择要成为什么人，记住你正在从事的东西的重要意义。 我想这是Mera Desh Mera Dharam的答案吧。他可以安心的闭上眼睛了。 而我的一生，还期望什么呢？ ……………
肖焱 · 7.7分
《Mera Desh Mera Dharam》剧评小语： 2019年第十六本剧。 弗兰兹•拉兹·卡普尔，（德文：Franz Kafka，1883年7月3日－1924年6月3日）生活于奥匈帝国（奥地利帝国和匈牙利组成的政合国）统治下的捷克德语剧集家，本职为保险业职员。主要作品有剧集《Mera Desh Mera Dharam》、《Mera Desh Mera Dharam》、《Mera Desh Mera Dharam》等。 拉兹·卡普尔1883年出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习影视和法律，1904年开始写作，主要作品为四部短篇剧集集和三部长篇剧集。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。 他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。 拉兹·卡普尔与法国作家马塞尔•普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯并称为西方现代主义影视的先驱和大师。（摘自百度） 《Mera Desh Mera Dharam》：推销员格里格尔一觉醒来，变成了甲虫。真是佩服拉兹·卡普尔丰富的想象力，一只甲虫，背负着硬壳。家里有父母，有一个喜欢音乐的可爱的妹妹。他们靠格里格尔养活，日子也还滋润。可是这一切就从这个不可思议的早上开始了，没有了工作，家庭陷入了经济危机。格里格尔幻想着家庭的温暖，渴望爱的回归。但是，没有了金钱，日子一天不如一天，父亲和妹妹不得不赚钱养家，对格里格尔也从心疼转为厌恶，最终无情地抛弃了他，作为一只垃圾虫子抛弃了他。 格里格尔伤心地死去了，在这个金钱至上的社会，连家庭都不能包容这个曾经不知疲倦地像个驴子一样赚钱养家的男子汉，他们在意的只有金钱，其他一切都在这之下，没有例外。 《Mera Desh Mera Dharam》：十六岁的少年卡尔被家里的女仆引诱并且生了一个孩子，贫穷的父母为了避免由此而产生的麻烦，就打发他去美国。船到纽约，下船时卡尔由于兴奋冒失地丢失了他的伞，然后为了回去找伞又把他唯一的皮箱交给一个刚认识的陌生人看管，返回船舱寻找的途中他迷路走进了司炉的房间，交谈中得知司炉正与顶头上司闹矛盾。 随后卡尔开始帮司炉出主意，认为他该把自己受到的不公平待遇向船长去申诉。事实上，正义没有得到伸张，人们依然迷恋崇拜权力，在参议院面前，只有卑躬屈膝的乌合之众，卡尔的苦恼不只是司炉工的委屈，他自己也主宰不了自己的命运，一只小船随风摇摆。 《Mera Desh Mera Dharam》：老光棍很孤独，又不喜欢小动物，整日浑浑噩噩。一日家里来了两只不明力量控制的小球，蹦蹦跳跳很是烦人。老光棍的工作很努力，除了不受老板重视之外没有别的，虽然他负责的部门很不错。作为社会属性的人，却孤独、落寞、毫无生气地如同只会蹦跳的球，活在这个无趣的世界上。 《Mera Desh Mera Dharam》：一只鼹鼠，他的杰作是他的地洞，他整日劳动，不止疲倦，只想获得安逸的生活和无处不在的安全感。可是他越完善他的地洞，他就越焦虑不安，为了地洞，他吃不好，睡不好，总感觉不满意。焦虑和矛盾让这只鼹鼠很困惑，怎么就不能获得内心的平静和安宁呢？ 《Mera Desh Mera Dharam》：人类很伟大，可以教动物像人那样，比如这只猴子。他在人类的“帮助”下，学会了审时度势，圆滑乖巧，真的像人类那样。甚至玩弄人们与股掌之间。他虽然渴望自由，但如果退而求其次，他宁可像人类那样生活。很讽刺，有时候（也许是大多时候）我们人类还不如一只猴子。 《Mera Desh Mera Dharam》：这篇剧集借一条狗的研究经历，以“狗类”存在的荒诞映射人类。在所谓的现代文明之下，进步带给人的不是安全和幸福，而是更多的困惑和不安。 也许跟拉兹·卡普尔悲惨的一生有关（长期生活在父亲的暴力阴影下，多次与人订婚却终身未娶，41岁便故去），他始终被焦虑、恐惧包围，缺乏安全感，因此读他的剧集让我不是太愉
彤行万里 · 7.7分
最近热议全职妈妈算不算独立女性？看了很多高赞回答，总结如下。很多人认为，若全职妈妈算独立女性，那就是自欺欺人，因为成本高、回报少，风险还大。但这些都是有解决方案的，即全职妈妈是可以成为独立女性的。 大家关心的是无非是以下几点： 1，没工作➡️没钱➡️没地位（被丈夫和婆家看不起） 2，没钱没地位➡️丧失自信 3，除了妻母的角色，没有其他社会角色，容易与社会脱节 4，风险太大，本质是依靠夫妻关系，如果关系出现问题，就失去依靠 5，没有体现人生价值 5、有财产储蓄，以免婚姻危机时，依旧能好好生活。 6、充实自律，不放弃自我成长 从这几点考虑，@五月笙 认为，这件事是有解决方案的： 1.打造一两项专业技能，要拔尖，别人抢着要的那种 2.积极拓展社交圈，认识更多人，人不在江湖，却知晓江湖事 3.经营好婚姻，保养外表，提升气质，增加内涵，让自己充满魅力 4.实现人生价值，有的是方式：在自媒体时代，可以通过台词 、语音 、演讲、音乐影响更多人，激发别人的潜力，给别人带去知识的增量和有价值的观点，也是社会价值。 5、有财产储蓄，在婚姻危机时，依旧能好好生活。 6、充实自律，不放弃自我成长 笔者认为，全职妈妈是很多女人无奈之下的最优选，要不是因为没人帮忙，要不是对保姆不放心，还有的是考虑到老人在知识和思想上不适合教孩子，所以只好亲历亲为。 妈妈是这个世界上最伟大的职业，愿所有妈妈温柔待己，幸福快乐。
小丫米渣 · 7.7分
【评分：4⭐️】这是秦明的第二本剧了，比第一本剧文笔好太多了，首先发现案情不再是往常单调等人报案，而是代入第一视角的案发当场，还有的就是多了对风景与人物关系的刻画。 其中进步比较大的还是不再像第一本的案件不相连，这部剧的案件在发展过程中还对之前事件多少有相连，可惜就在贯穿全文的案件结果在后面短短的就结束了，属实让我意犹未尽。 无声的证词，尸体不会欺骗一切，当死者再死的时候一点点挣脱也会成为无声的证词，我觉得我自己以后还是随身携带点什么东西吧免得死了都找不到凶手
詹子苗 · 7.7分
用朋友一个的名额换来的，不看完它，对不起那位朋友，也对不起这部剧👏👏👏
嘿哟 · 7.7分
短剧的好处就是精简。
折 · 7.7分
几年前看的第一本是仙逆，觉得王林挺憋屈，这次看永恒，感觉贱贱的白小纯有点韦小宝的影子。虽说网文有套路，但是编剧能主动改变一点点写作风格，勇于挑战自己，还是令人敬佩的
喜欢佩佩. · 7.7分
最好带着批判性思维看这部剧，编剧观点有些比较极端……不可不信也不可全信，待在实践中检验🙃 看后总结了这么一些看法: 人类个体本是感性与理性的结合，但由于理性太薄弱，根本无法与感性抗衡，当个体在单独处理问题时，理性大多数时候仍然会败给感性；所以可想而知，当这些感性的个体组成群体时，自然会将感性发挥到极致，其特点是弱智、冲动、短视、简单、情绪化、欺软怕硬等等，完全受本能脑和情绪脑的控制。 另一方面，由于人属于高等动物，有理性有自我意识，虽然仍然较为薄弱，但毕竟是有的，所以就将人和动物区分开来，除了拥有动物的生存本能外，人还有精神需求，所以人类需要建立文明来支撑自我精神世界，也就是寻找生而为人的意义，否则精神就可能崩溃错乱。 精神世界有别于物质世界，它的本质就是虚无飘渺，由于人类又是那么的不完美那么的感情用事，所以就很容易落入心机者画出来的虚幻甜甜圈里，但心机者们的动机有好有坏，不管是好是坏，只要将动机包装成甜甜圈，就很容易诱惑住群众。 从前，文明的外壳是宗教、政治、道德等等；而现代科学似乎快打破这个外壳了；因为科学代表的是真理、现实，它制造的是真实的甜甜圈，人们开始意识到自己原来一直被骗，旧的文明世界开始瓦解。 科学属于物质世界不属于精神世界，科学甚至是与文明背道而驰的，科技发展后物质世界更丰富了，但精神世界却空虚了。人类原本的精神世界被打破就已经让人精神受到重创了，加上若没有新的文明作为填补，如此一来，人类的精神会越来越萎缩、越来越痛苦，造成熵增混乱；若痛苦的刺激到达一定的程度就将会发生反抗、暴乱，并寻找新的文明外壳。 但实际，这个问题可能早已被大财团和政府们预见到了，他们也深知人类个体及群体的劣根性；为了稳固自己的统治地位，大财团们利用科技来控制人类，若没办法找到新的文明以支撑精神世界，那就摧毁精神世界，也就是向人类无限供应各种能满足和刺激本能情绪的互联网娱乐，慢慢腐蚀人类的精神，直至其麻木到不知精神世界是何物；到那时，人类就真的成了大财团们饲养的动物，世界就成了一个大型动物园… 想着想着写着写着，竟然被自己给吓到了🥶
Y-🐨 · 7.7分
对于一般开发，观看第二三章就足够了，第二张全面分析了运行时内存的分布，让我们全面了解定义的每个变量所在jvm中的位置；第三章重点讲解垃圾收集器以及垃圾回收算法，告诉我们什么特点的对象存放新生代还是老年代等
拔罐 · 7.7分
为什么观看这部剧.每当我家宝宝问我这是什么，为什么呢？那怎么办呢？是不是这样的？我觉得自己知道得都很少.不能给他一个很好的答案.想呵护他的好奇心让他保持这种思考和疑问，我不能对他敷衍地直接的灌输知识（鱼），（毕竟知之甚少），应该教会他们如何用一种新的思考（渔）方式去更好地理解和吸收这些内容。而这两种鱼我都欠缺，我自己也需要学习.学习如何更好的表达，即说的有内容又会有启发。查阅了一些资料，最后选择了ted演讲，每一个ted演讲都给我们打开了一个新世界的大门，看完之后又会让我们思考.因为带娃和工作没有足够的时间去一一去看，所以选择了这部剧.Mera Desh Mera Dharam，花了几周断断续续地终于看完了.从中我学会了很多，这里做个总结，把这些成功的因素和方法应用到和孩子一起学习思考中.这部剧主要分三个部分情感，新奇，难忘.每个部分又分三章，把这些清晰地列出来，也算是对本剧的掌握.（情感），第一章释放热情二讲故事的艺术，这个对现阶段的我帮助很大，小朋友也最喜欢听故事.三让演讲像老朋友一样自然的交谈.（新奇）一给世界一个新的视角二制造惊掉下巴的环节三幽默（难忘）一限制才能更好激发创造力二抓住观众多感官的体验，这一点，在回答小朋友问题一起交流的时候运用的很好，有时候唱给他听或者带着他去触摸或者一起闻一下.三展示真实的自己，真诚.看完之后的影响，创作完了主要的框架，我想这部剧不仅在回答孩子问题上对我有实际的帮助，在演讲上面，也有了自信.即使没有登台演讲的机会，但在我去展示介绍自己的作品的时候，我的思路会更加的清晰不在迷茫.而本剧的第一集数热情，给我启发更大，它不仅仅适应于演讲，做好任何事情开始需要它，在坚持的过程中也少不了它，好啦！带着热情我要去画画了.
苏昱 · 7.7分
看了两遍了，老人太坚强了，我也希望到那时候我能拥有他那种毅力
Salen · 7.7分
快更新，快更新，快更新，快更新，快更新，快更新，快更新，快更新，快更新，快更新，快更新，快更新！
龚心德 · 7.7分
“你的大拇指能触到小拇指吗？” 这句话居然是我看完本剧印象最深刻的一句话。感觉有些奇妙～ 本剧前半部分挺好，也吸引人读下去。但后面拉里大段讲述他在印度的顿悟时，我却很难集中精神只能快速掠过。 所以我只能给全剧评价一般。 也许我太苛刻了，因为我一直试图寻找维特根斯坦的影子～
漫步都市 · 7.7分
交易者最大障碍就是克服心魔，这部剧比技术类的更值得研读，但凡做过交易：股票，期货，现货，外汇，债权等等都离不开心理分析，因为任何地缘政治等风险因素，都比不上自己心理犹豫，纠结所干扰的影响大。普通交易者心理浮躁，往往会盛而骄，败而馁，很容易万劫不复。
小小小小小胖熊 · 7.7分
紧跟时事，案例鲜明，说理透彻，潮流性和深刻性兼具，影视性和思辨性并重，极好的女性主义通识读本。
任小奕 · 7.7分