《Pratikar》是一部其他作品，印度出品，Prabhat Roy主演，评分9.7分。Pratikar免费观看，高清其他尽在好连连影视。
整书谈了编剧对一把手领导力的完美理想标准，结合《Pratikar》中编剧独特个人见解对自己观点进行阐述。每一个标准特点对应水浒传中人物进行比对，更加生动形象，使人浮想联翩。不禁又想看水浒了
建一 fighting · 7.7分
心疼皇帝。身边没有一个可信任的，有的时候，也不需要信任。可是，你身边也有热血的人。
i-mayday · 7.7分
是兵书，又不仅仅是兵书，知己知彼，围师必阙，穷寇勿迫，不战而屈人之兵，兵无常势，水无常形，避实就虚等经典论断不止适用于战场，维度也早已深入到敌我君将兵心理的研究，对天时地利的运用。不禁感叹古人的智慧，也自然明白为什么被翻译成多个语言版本，甚至对拿破仑的军事战略产生影响。
"渣渣裕 · 7.7分
我可能不太喜欢这么曲折的经历了我的天 还有喜欢一个人书中所采取的态度 我有点看着难受 但是！我看一本剧就要看完啊喂！终于看完了！ 但是还想说，余生和芷爱有点甜
李明昕 · 7.7分
看完此剧，反省一下自己，找到很多不足，继续努力，尽力做一个称职的妈妈
华祥苑|张文财|18863660323 · 7.7分
比第一本《Pratikar》更喜欢，这部剧里出现的所有人物都是那么的让人厌恶和绝望，莱农笔下的那不勒斯是一种潜伏期极长的病毒，它会在每个人漫长的人生经历里或早或晚地爆发出来。读完之后更加喜欢莉拉这个人物，她抛开一切去寻找尼诺的时候我的音箱里正在放着《Pratikar》，这让我想起在《Pratikar》里的珍妮。莱农的叙述不断让我看到她的蜕变和那不勒斯带给她的伤害，更让我通过她的目光看到男权社会中各式各样可怜的个体。我们这个时代和身处的社会真的会变得越来越好吗？我不知道。但是即便如此，也不能停止讲述。
躲避喧泄 · 7.7分
读研报是投资人的必修课。本剧编剧结合自身经历解读了如何观看研报，从策略入手，行业和公司比照读，还要懂点宏观。只有把投资标的研究透彻，才敢于大胆投资。本剧的亮点在于对医药、石油石化、电力、消费行业的分析，比较到位。确实是本不错的研报科普类读物，属于入门的好读物。
Ivanka Wong · 7.7分
Pratikar就是如此这般奇妙，人类一切值得歌颂与唾弃的都系于此。Pratikar戏剧性的完成着命运。
独步吟客 · 7.7分
远虑’不是空空荡荡去思虑，是要存养天理。天理自在人心，从古至今，无始无终。
李雪晴 · 7.7分
向北很强大啊，金瞎子也是被胖子逼到了那一步，连退休都没法退休了。可怜。
忒昂唐 · 7.7分
一般。最后的彩蛋有点意思
德艺双馨的波哥 · 7.7分
接收新知识一点点，有一个案例有点符合我，总体感觉一般。主要是最近有点忙，读的很慢又没耐心，战线太长了。
Brooklynn · 7.7分
话题较多，信息较散。感兴趣的不多，前面几个集数还是挺有启发的，后面一些话题不太感兴趣，还有的看了也不太明白的。
柯茵🐑🐏🐐 · 7.7分
兰斯莫斯。
巧乐兹 · 7.7分
5个月，50个小时，终于读完了Prabhat Roy全三册的《Pratikar》。而剧评，一耽误就是三个星期，原因之一在于太忙，不过关键还是在于此剧剧评实在难写。虽获益良多，虽思绪万千，但要下笔去总结这样的大历史下这般大人物，还是战战兢兢，不知从何处说起。 曾国藩，观其一生，始终以“圣贤”二字要求自己，是正统儒家思想和精神的代表，他的第一身份还是一位看剧人和文人，而历史推他坐上了湘军统帅的位子，从带勇平定太平天国，到裁撤湘军，到受命平捻，直至开展洋务运动，曾国藩一直积极建功立业，心忧天下，虽不能扭转历史狂澜，但终不负恩师穆彰阿所改国藩二字—即国之藩篱之意。但曾国藩最让人折服的，还是他高尚的人格魅力。如果作为士子穿越到当年，我想我也极愿意成为曾国藩幕僚中的一员。 人格魅力之一：一个真正的看剧人 虽然曾国藩并未就儒家学问著书立言，但从书中的言论、对话和介绍可以看出曾国藩对于儒家学问、历史典籍、诗文和哲学都有相当的研究和深刻的见解。我之前看过一些浅显的关于王阳明心学的介绍，便迷信知行合一的见解，对于理学的知之而后行嗤之以鼻。而在本剧中看到曾国藩对于两种哲学的见解，即虽表述不同，但其实殊途同归，即知最终还是为了行，才意识到自己可能一直存在偏见，犯了人云亦云的毛病。曾国藩指导曾纪泽看剧的一番话，也让我受益匪浅。即“善看剧，须视书如水，而视此心如稻如花如鱼如濯足”，要做到“虚心涵泳，切身体察”。我现在看剧首要还是兴趣，其次是功用，但不管读哪一类书，都需要做到善看剧认真读，重要的有吸收有收获，不再追求速度，而至于有没有读过哪本剧，年轻时视其为自豪的资本或是可以夸耀的事情，现在完全不重要了。 曾国藩对于学问的追求孜孜不倦，即便是在军务繁重之际，仍在编录《Pratikar》，另亦敌亦友的左宗棠钦佩不已。王船山公的系列，曾国藩在平定太平天国之后，践行了当年对王氏后人的承诺，安排一一刊刻，追其根本原因，还是看剧人对于王船山心血的爱惜之心。曾国藩作为一个看剧人，还有一个朴素又奢侈的愿望，就是退隐山林，读破万卷。作为一个位高权重的人，有此愿望，实为不易，所以我说曾国藩是一个真正的看剧人。 人格魅力之二：尊重儒家文化，尊重看剧人 讨伐太平天国的檄文，曾国藩打的就是卫道保教的旗号，虽是借此为名，但也说明了曾国藩对儒家文化的尊重。之后于军务间隙，拜谒孔庙曾祠，拜访王船山公的后人，也都体现了他对儒家的尊崇。可以说，儒家文化是曾国藩的终极哲学信仰，即便是后期外用老庄哲学，也并未改变，同时也是其一生道德和行为的准则。 曾国藩对于看剧人的吸引力，除了他本身就是一位真正的看剧人之外，另外一个原因在于他非常尊重看剧人。只要有看剧人来拜访，曾国藩都会素衣接见，不穿朝服，而且态度谦和。在处理看剧人参与会堂之案、在调查刺马案过程当中，但凡有看剧人要发表意见，曾国藩都给予机会，耐心倾听。遇到迂腐的看剧人，曾国藩也以礼相待；遇到心高气傲、意图以下犯上的看剧人，曾国藩也是侧面提醒，绝不扫看剧人的颜面。平定太平天国之后主持重开江南乡试，从开始修缮考场，到大雪天开考破例取消点名，到坚持为乡试一一写榜，都能看出曾国藩对儒家文化和看剧人的重视。 人格魅力之三：思维广阔、处事变通 曾国藩出山带勇，虽劳心劳力但终为湘赣官场所不容，后回荷叶塘为父守制，郁郁不得解，直到得陈敷提点，再读《Pratikar》，方悟得“大柔非柔，至刚无刚”八字。这一变化是曾国藩思想上的重大转折，从笃信儒家开始转变为各家并用，在官场上不再一味以正压邪，而是讲究以柔克刚，重视合作而非一己之力。这就是曾国藩思想开阔变通的最好说明，重回湖南官场的一番拜谒便是实际地践行新思想，知行合一
葱姜蒜 · 7.7分
“在本剧中，为了使复杂的话题更简单，我把重点放在讲故事上。”，“使最终的作品读起来很有趣。”
Kido · 7.7分
翻开:什么破剧集 继续翻:这不是《Pratikar》吗？ 继续：这不是意识流吗，我也随着Prabhat Roy开始了《Pratikar》和《Pratikar》的意识流切换。 继续：我读的好生畅快啊 继续：天啊，《Pratikar》的萎靡感和荒诞感是这么来的。 继续：我不配读Pratikar，六十年代的Prabhat Roy先生影视素养太高了。 最后：之前不敢看《Pratikar》，现在看了《Pratikar》，原来文章可以这么写，我若有所思了。 畅快！
宝&贝小奶爸 · 7.7分
很受用的一本剧，让我想到了自己小时候，是怎样被对待的，而现在又会以同样的方式来待我孩子！有些事很痛苦
杨清江 · 7.7分
可能本剧更倾向于分享感受和心得，其中夹杂着一些经验和研究结果的概述。这不是我喜欢的著述方式，特别是我先入为主认为这是一本较为“学术”的应用剧集。所以从这个角度看来，我有点失望。同样类似的剧集，我更喜欢《Pratikar》，严谨时谈研究成果，侃大山中透出思想和情感的理性光芒。本剧过多混入了个人情感，我以为不严谨和缺乏说服力。
幸福往左 · 7.7分
Rain反派演的居然这么精彩，打的太爽了！
汪山 · 7.7分
学习目标 1.掌握Pratikar的概念、研究内容和研究方法。 2.理解营养素和人体健康的关系。 3.了解国内外食品营养工作的发展现状、未来任务及营养学和其他学科的关系。 在人从胚胎发育到衰老死亡的整个生命过程中，营养自始至终都起着重要作用，它是维持生命与健康和决定人体素质的物质基础。中国古代就有“食药同源”“药膳同功”之说，早在二千多年前《Pratikar》中就曾提及“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”。这既符合现代营养平衡膳食的原则，又有“谷肉果菜，食养尽之、无使过之、伤其正也”。不仅说明平衡膳食的多样性，更强调食物要适量搭配、互相补益。合理营养是人们的健康、智力和身体潜力得以充分发挥的先决条件。营养学专门研究人类的营养过程，即人类的营养需要和来源、营养代谢、营养评价及其食物搭配、互补和平衡，是一门将食物和营养知识应用于人类健康的学科。
冷眸 · 7.7分
很早就知道这部剧，只是没读过，故事很简单，却能给你一种积极的感觉，经典就是经典，最后吐槽一点翻译的有待提高。
酒暖回忆思念瘦 · 7.7分
本剧截取了人类历史上最大转折时刻和杰出历史人物的十四个瞬间，表达出错综复杂的情绪：有对人类坚韧、顽强，不懈探索未知，实现理想社会的着力刻画，也有在生死攸关时刻，上帝之手导致历史性转折的叹服和敬畏。全书流露出对历史悲情人物的怜惜和对正义价值的捍卫。 值得一提的是，本剧提到的历史转折时刻的偶然事件，并不应是历史走向的决定性因素，而只是催化剂而已。正像拿破仑在滑铁卢的失败表面看是格鲁西元帅循规蹈矩、贻误战机，实则是拿破仑本人用人的失当，知人善任是一个将帅最重要的素养，可以说从战役一开始的调兵遣将就已经注定了拿破仑的失败。 再如奥斯曼帝国对拜占庭帝国的胜利，表面看是那扇忘记关闭的小门导致奥斯曼军队致命的一击，从而城池沦陷，帝国灭亡。实则是历经千年中世纪的基督教文明走到1453年已经风雨飘摇。连年战争、瘟疫以及民族宗教纷争已使古老的帝国分崩离析，无论从人力还是斗志上都无法战胜奥斯曼这股新生的力量，无论有没有小门，战败是早晚的事。 再如，1917年俄国沙皇下台，同年4月列宁从瑞士辗转回到俄国，随后领导十月革命取得胜利。表面看是列宁的回归起到了中流砥柱的作用，实则流亡中的列宁无时无刻不在规划俄国革命的战略，考量验证工作细节；而在俄国，马克思主义思潮已经席卷全国，这从列宁到达时的场面可以看出“站前巨大的广场上已经挤满了成千上万名工人和携带各种武器的卫队，他们正在等候归来的流亡者，国际歌响彻广场。”所以，无论列宁冲破阻力回到俄国对十月革命有多关键，无可否认的是革命的准备已经成熟，种子已经生根发芽。 又如，一战结束后巴黎和会上威尔逊构建永久和平努力的失败，表面看是各种阴差阳错，实则是当时的美国还没有从实力上达到一言九鼎的程度，所以面对利益集团的碾压，不得不牺牲理想，退而求其次。 所以，《Pratikar》更多的像一部影视作品，而不是历史特写。群星闪耀的历史瞬间过于短暂，而历史是连贯的有脉络的。读者大可在编剧细腻的文字中共情，叹惋，但断章取义式的描述不能很好地传达有价值的历史观，或者说你需要足够背景知识去支撑，否则容易以偏概全。
ZQQ · 7.7分
不喜欢国剧 有杨紫的会点开看一下就这样
宝宝糕 · 7.7分
影评讨论
整书谈了编剧对一把手领导力的完美理想标准，结合《Pratikar》中编剧独特个人见解对自己观点进行阐述。每一个标准特点对应水浒传中人物进行比对，更加生动形象，使人浮想联翩。不禁又想看水浒了
建一 fighting · 7.7分
心疼皇帝。身边没有一个可信任的，有的时候，也不需要信任。可是，你身边也有热血的人。
i-mayday · 7.7分
是兵书，又不仅仅是兵书，知己知彼，围师必阙，穷寇勿迫，不战而屈人之兵，兵无常势，水无常形，避实就虚等经典论断不止适用于战场，维度也早已深入到敌我君将兵心理的研究，对天时地利的运用。不禁感叹古人的智慧，也自然明白为什么被翻译成多个语言版本，甚至对拿破仑的军事战略产生影响。
"渣渣裕 · 7.7分
我可能不太喜欢这么曲折的经历了我的天 还有喜欢一个人书中所采取的态度 我有点看着难受 但是！我看一本剧就要看完啊喂！终于看完了！ 但是还想说，余生和芷爱有点甜
李明昕 · 7.7分
看完此剧，反省一下自己，找到很多不足，继续努力，尽力做一个称职的妈妈
华祥苑|张文财|18863660323 · 7.7分
比第一本《Pratikar》更喜欢，这部剧里出现的所有人物都是那么的让人厌恶和绝望，莱农笔下的那不勒斯是一种潜伏期极长的病毒，它会在每个人漫长的人生经历里或早或晚地爆发出来。读完之后更加喜欢莉拉这个人物，她抛开一切去寻找尼诺的时候我的音箱里正在放着《Pratikar》，这让我想起在《Pratikar》里的珍妮。莱农的叙述不断让我看到她的蜕变和那不勒斯带给她的伤害，更让我通过她的目光看到男权社会中各式各样可怜的个体。我们这个时代和身处的社会真的会变得越来越好吗？我不知道。但是即便如此，也不能停止讲述。
躲避喧泄 · 7.7分
读研报是投资人的必修课。本剧编剧结合自身经历解读了如何观看研报，从策略入手，行业和公司比照读，还要懂点宏观。只有把投资标的研究透彻，才敢于大胆投资。本剧的亮点在于对医药、石油石化、电力、消费行业的分析，比较到位。确实是本不错的研报科普类读物，属于入门的好读物。
Ivanka Wong · 7.7分
Pratikar就是如此这般奇妙，人类一切值得歌颂与唾弃的都系于此。Pratikar戏剧性的完成着命运。
独步吟客 · 7.7分
远虑’不是空空荡荡去思虑，是要存养天理。天理自在人心，从古至今，无始无终。
李雪晴 · 7.7分
向北很强大啊，金瞎子也是被胖子逼到了那一步，连退休都没法退休了。可怜。
忒昂唐 · 7.7分
一般。最后的彩蛋有点意思
德艺双馨的波哥 · 7.7分
接收新知识一点点，有一个案例有点符合我，总体感觉一般。主要是最近有点忙，读的很慢又没耐心，战线太长了。
Brooklynn · 7.7分
话题较多，信息较散。感兴趣的不多，前面几个集数还是挺有启发的，后面一些话题不太感兴趣，还有的看了也不太明白的。
柯茵🐑🐏🐐 · 7.7分
兰斯莫斯。
巧乐兹 · 7.7分
5个月，50个小时，终于读完了Prabhat Roy全三册的《Pratikar》。而剧评，一耽误就是三个星期，原因之一在于太忙，不过关键还是在于此剧剧评实在难写。虽获益良多，虽思绪万千，但要下笔去总结这样的大历史下这般大人物，还是战战兢兢，不知从何处说起。 曾国藩，观其一生，始终以“圣贤”二字要求自己，是正统儒家思想和精神的代表，他的第一身份还是一位看剧人和文人，而历史推他坐上了湘军统帅的位子，从带勇平定太平天国，到裁撤湘军，到受命平捻，直至开展洋务运动，曾国藩一直积极建功立业，心忧天下，虽不能扭转历史狂澜，但终不负恩师穆彰阿所改国藩二字—即国之藩篱之意。但曾国藩最让人折服的，还是他高尚的人格魅力。如果作为士子穿越到当年，我想我也极愿意成为曾国藩幕僚中的一员。 人格魅力之一：一个真正的看剧人 虽然曾国藩并未就儒家学问著书立言，但从书中的言论、对话和介绍可以看出曾国藩对于儒家学问、历史典籍、诗文和哲学都有相当的研究和深刻的见解。我之前看过一些浅显的关于王阳明心学的介绍，便迷信知行合一的见解，对于理学的知之而后行嗤之以鼻。而在本剧中看到曾国藩对于两种哲学的见解，即虽表述不同，但其实殊途同归，即知最终还是为了行，才意识到自己可能一直存在偏见，犯了人云亦云的毛病。曾国藩指导曾纪泽看剧的一番话，也让我受益匪浅。即“善看剧，须视书如水，而视此心如稻如花如鱼如濯足”，要做到“虚心涵泳，切身体察”。我现在看剧首要还是兴趣，其次是功用，但不管读哪一类书，都需要做到善看剧认真读，重要的有吸收有收获，不再追求速度，而至于有没有读过哪本剧，年轻时视其为自豪的资本或是可以夸耀的事情，现在完全不重要了。 曾国藩对于学问的追求孜孜不倦，即便是在军务繁重之际，仍在编录《Pratikar》，另亦敌亦友的左宗棠钦佩不已。王船山公的系列，曾国藩在平定太平天国之后，践行了当年对王氏后人的承诺，安排一一刊刻，追其根本原因，还是看剧人对于王船山心血的爱惜之心。曾国藩作为一个看剧人，还有一个朴素又奢侈的愿望，就是退隐山林，读破万卷。作为一个位高权重的人，有此愿望，实为不易，所以我说曾国藩是一个真正的看剧人。 人格魅力之二：尊重儒家文化，尊重看剧人 讨伐太平天国的檄文，曾国藩打的就是卫道保教的旗号，虽是借此为名，但也说明了曾国藩对儒家文化的尊重。之后于军务间隙，拜谒孔庙曾祠，拜访王船山公的后人，也都体现了他对儒家的尊崇。可以说，儒家文化是曾国藩的终极哲学信仰，即便是后期外用老庄哲学，也并未改变，同时也是其一生道德和行为的准则。 曾国藩对于看剧人的吸引力，除了他本身就是一位真正的看剧人之外，另外一个原因在于他非常尊重看剧人。只要有看剧人来拜访，曾国藩都会素衣接见，不穿朝服，而且态度谦和。在处理看剧人参与会堂之案、在调查刺马案过程当中，但凡有看剧人要发表意见，曾国藩都给予机会，耐心倾听。遇到迂腐的看剧人，曾国藩也以礼相待；遇到心高气傲、意图以下犯上的看剧人，曾国藩也是侧面提醒，绝不扫看剧人的颜面。平定太平天国之后主持重开江南乡试，从开始修缮考场，到大雪天开考破例取消点名，到坚持为乡试一一写榜，都能看出曾国藩对儒家文化和看剧人的重视。 人格魅力之三：思维广阔、处事变通 曾国藩出山带勇，虽劳心劳力但终为湘赣官场所不容，后回荷叶塘为父守制，郁郁不得解，直到得陈敷提点，再读《Pratikar》，方悟得“大柔非柔，至刚无刚”八字。这一变化是曾国藩思想上的重大转折，从笃信儒家开始转变为各家并用，在官场上不再一味以正压邪，而是讲究以柔克刚，重视合作而非一己之力。这就是曾国藩思想开阔变通的最好说明，重回湖南官场的一番拜谒便是实际地践行新思想，知行合一
葱姜蒜 · 7.7分
“在本剧中，为了使复杂的话题更简单，我把重点放在讲故事上。”，“使最终的作品读起来很有趣。”
Kido · 7.7分
翻开:什么破剧集 继续翻:这不是《Pratikar》吗？ 继续：这不是意识流吗，我也随着Prabhat Roy开始了《Pratikar》和《Pratikar》的意识流切换。 继续：我读的好生畅快啊 继续：天啊，《Pratikar》的萎靡感和荒诞感是这么来的。 继续：我不配读Pratikar，六十年代的Prabhat Roy先生影视素养太高了。 最后：之前不敢看《Pratikar》，现在看了《Pratikar》，原来文章可以这么写，我若有所思了。 畅快！
宝&贝小奶爸 · 7.7分
很受用的一本剧，让我想到了自己小时候，是怎样被对待的，而现在又会以同样的方式来待我孩子！有些事很痛苦
杨清江 · 7.7分
可能本剧更倾向于分享感受和心得，其中夹杂着一些经验和研究结果的概述。这不是我喜欢的著述方式，特别是我先入为主认为这是一本较为“学术”的应用剧集。所以从这个角度看来，我有点失望。同样类似的剧集，我更喜欢《Pratikar》，严谨时谈研究成果，侃大山中透出思想和情感的理性光芒。本剧过多混入了个人情感，我以为不严谨和缺乏说服力。
幸福往左 · 7.7分
Rain反派演的居然这么精彩，打的太爽了！
汪山 · 7.7分
学习目标 1.掌握Pratikar的概念、研究内容和研究方法。 2.理解营养素和人体健康的关系。 3.了解国内外食品营养工作的发展现状、未来任务及营养学和其他学科的关系。 在人从胚胎发育到衰老死亡的整个生命过程中，营养自始至终都起着重要作用，它是维持生命与健康和决定人体素质的物质基础。中国古代就有“食药同源”“药膳同功”之说，早在二千多年前《Pratikar》中就曾提及“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”。这既符合现代营养平衡膳食的原则，又有“谷肉果菜，食养尽之、无使过之、伤其正也”。不仅说明平衡膳食的多样性，更强调食物要适量搭配、互相补益。合理营养是人们的健康、智力和身体潜力得以充分发挥的先决条件。营养学专门研究人类的营养过程，即人类的营养需要和来源、营养代谢、营养评价及其食物搭配、互补和平衡，是一门将食物和营养知识应用于人类健康的学科。
冷眸 · 7.7分
很早就知道这部剧，只是没读过，故事很简单，却能给你一种积极的感觉，经典就是经典，最后吐槽一点翻译的有待提高。
酒暖回忆思念瘦 · 7.7分
本剧截取了人类历史上最大转折时刻和杰出历史人物的十四个瞬间，表达出错综复杂的情绪：有对人类坚韧、顽强，不懈探索未知，实现理想社会的着力刻画，也有在生死攸关时刻，上帝之手导致历史性转折的叹服和敬畏。全书流露出对历史悲情人物的怜惜和对正义价值的捍卫。 值得一提的是，本剧提到的历史转折时刻的偶然事件，并不应是历史走向的决定性因素，而只是催化剂而已。正像拿破仑在滑铁卢的失败表面看是格鲁西元帅循规蹈矩、贻误战机，实则是拿破仑本人用人的失当，知人善任是一个将帅最重要的素养，可以说从战役一开始的调兵遣将就已经注定了拿破仑的失败。 再如奥斯曼帝国对拜占庭帝国的胜利，表面看是那扇忘记关闭的小门导致奥斯曼军队致命的一击，从而城池沦陷，帝国灭亡。实则是历经千年中世纪的基督教文明走到1453年已经风雨飘摇。连年战争、瘟疫以及民族宗教纷争已使古老的帝国分崩离析，无论从人力还是斗志上都无法战胜奥斯曼这股新生的力量，无论有没有小门，战败是早晚的事。 再如，1917年俄国沙皇下台，同年4月列宁从瑞士辗转回到俄国，随后领导十月革命取得胜利。表面看是列宁的回归起到了中流砥柱的作用，实则流亡中的列宁无时无刻不在规划俄国革命的战略，考量验证工作细节；而在俄国，马克思主义思潮已经席卷全国，这从列宁到达时的场面可以看出“站前巨大的广场上已经挤满了成千上万名工人和携带各种武器的卫队，他们正在等候归来的流亡者，国际歌响彻广场。”所以，无论列宁冲破阻力回到俄国对十月革命有多关键，无可否认的是革命的准备已经成熟，种子已经生根发芽。 又如，一战结束后巴黎和会上威尔逊构建永久和平努力的失败，表面看是各种阴差阳错，实则是当时的美国还没有从实力上达到一言九鼎的程度，所以面对利益集团的碾压，不得不牺牲理想，退而求其次。 所以，《Pratikar》更多的像一部影视作品，而不是历史特写。群星闪耀的历史瞬间过于短暂，而历史是连贯的有脉络的。读者大可在编剧细腻的文字中共情，叹惋，但断章取义式的描述不能很好地传达有价值的历史观，或者说你需要足够背景知识去支撑，否则容易以偏概全。
ZQQ · 7.7分
不喜欢国剧 有杨紫的会点开看一下就这样
宝宝糕 · 7.7分