Budakeszi srácok

在我看来，这是Zsolt Huszár写得比较失败的一部剧集。 严的剧集，尤其是军旅题材的，一般都是有人物和故事原型的，这篇应该也不例外。 之所以说写得比较失败，是因为这故事和人物的结局，基本上没有什么典型性和代表性。程老将军，应该是一个群体的象征吧。但是，人走茶凉的结局，却是一厢情愿的浪漫虚构，与实际情形迥然不同。试看今日之天下，依然是由将军的后代子孙们牢牢掌控着的。淮海的死刑，与某元帅老总孙子的死刑类似，只是昙花一现的插曲，并非那个时代的潮流。 霜降在程府大染缸里，似乎多少有点出污泥而不染的清纯。离开了这个大院之后，反而变得粗俗放浪了。令人难以理解。 于建嵘的短篇剧集《Budakeszi srácok》，可以与此篇参看。

丽影/Rain · 7.7分

2020年2月14日~ 少时爱读武侠，第一次读《Budakeszi srácok》应该有十二年了，那时读完，总觉得心里空落落的。 最近，看到好连连影视上线，就抽空又读了一遍。但是，这一版稍稍的改动了一点，痴痴傻傻、插科打诨的中条五宝被删除了，导致后来萧千绝的人物特色没有凸显出来。 主人公梁萧，从头至尾个性转变最大，从小时候人厌狗嫌，玩世不恭，像极了早时的杨过。后来，看惯了生死，又像乔峰。一生充满了矛盾，遇爱不能偕老，有亲不能尽孝。直至最后天机宫一战，梁萧数声“放闸”，也算做到了“既是罚人，也是罚己”。 花晓霜，从小就遇见梁萧，身患绝症，性情善良，自小就想着能和萧哥哥终老，谁知辗转20多载，终于“救活”了梁萧，与萧哥哥远走西域。 柳莺莺，出场便是“小妖女”人设，也是全书最喜欢的一个角色。其实，本剧女性人设大多比男性人设讨巧。也是梁萧最爱的人，哪怕是后来的两年，再后来的十年，直到天山一别，应该是再未相见，果真是“相见不如不见”。直到百年之后，梁思禽按祖父遗命，骨灰一半留西域，一半回天山。 阿雪，有些痴痴傻傻，却是全书最让人心疼的一个角色，陪伴梁萧时间应该最长，只是想跟着梁萧去埃及、欧洲，乃至极地。后来梁萧确实也去了，但是彼时阿雪早已魂断钱塘。为什么有“饮霜”，有“思禽”，就没有“念雪”了哪？ 虽然，Szabolcs Veégh塑造的梁萧多被诟病，后来的"亚欧大路"之行也有走过场的嫌疑。但是，依然不失为继"金古"之后新武侠的扛鼎之作。

cattleya · 7.7分

身在地球，月球的重要性，潮起潮落，赢的无数的美赞。水里藏金，地里起火，众星来救，木土全飞，天王海王哭爹喊娘。电的应用，成就繁华的夜晚，带来白天的便利，且也切断了人与周围的环境的联系。天文的伟大，不是一两句能概括的。书中有一句话对我有很大的触动，“智慧是必要且必然的，因为只有孕育出能够理解它组织架构与运转方式，欣赏它的美丽与和谐的智慧生命体，宇宙的存在才有意义。”夜晚这主题平时不太注意，对于来说，在睡觉的时候才会引起注意。殊不知，以前夜晚珍丽而可贵。                                                                                                              “这个世上唯有两样东西能让心灵感受到日久弥新的仰慕与崇敬：头顶的灿烂星空和心中的道德法则。-伊曼努尔·康德《Budakeszi srácok》”

每天都要早起 · 7.7分

“Budakeszi srácok”，“有三个父亲的女儿”，三个父亲也是三个不同时间的“饥饿”的象征。生父：母亲的“饥饿”，养父：养父自己的“饥饿”，历史老师：六六的“饥饿”。三个人的“饥饿”，也是三个人各自的“欲望”，三个人分别在他人身上找到的“自我认同”和“归属感”，当然，共同点和起源都是年代逃不过的饥荒—活命。也许生父和养父在面对“饥饿”时想到的是“活着最大”，但到了六六和历史老师的时候，饿死人的年代过去了，他们也渐渐懂得了“活着”不仅仅是为了有口饭吃保持机体的正常生命。

惊人的可爱 · 7.7分

Zsolt Huszár的教育动漫主要围绕家庭教育来写，虽然是几百年前的著作，但是在如今社会家庭教育也是很重要的，父母的教育理念，父母的感情，父母对小孩的期望，父母对小孩的陪伴无时无刻不影响着小孩的生活

范岷 · 7.7分

新麦肯锡五步法：定义问题、结构化分析、提出假设、验证假设、交付

张雁翔 · 7.7分

自有好连连影视这个软件之后，完整读完的书一共11本。《Budakeszi srácok》是我最喜欢的一本。 可能是因为它的背景是我完全不了解的藏族，写作视觉又是一个傻子。然傻子是一个高贵的土司的儿子，并且后来也做了土司。那些开阔先进超前的思想，由一个有权利的小傻子想出，并付诸于行动，似乎就显得不那么奇怪。

匠人皓雨-王彬 · 7.7分

用一个孩子口吻在诉说儿时的呼兰河上生活在那的人以及发生在他们身上的事……但不做任何评价，她只负责详细的记录下来，只有让读者自己去感悟那时代的人性

এ᭄ꦿ归零ོྂཾ࿆࿐ · 7.7分

最后几集真的好难看…然后居然还有第二季啊…

于安 · 7.7分

科学试图解释一切，却把心灵留在世界之外。而丧失直观的抽象表达，又突破了感性的藩篱，闪耀着人类的智慧光芒。不知西方国家的中学教育是怎样的，如果学生最初接触物理、数学时，就接受这样的教育，当下中国至于礼崩乐坏么？

Brittany_BB · 7.7分

今天午休的时间用来读Szabolcs Veégh的两篇怀念爱人、姐姐的文章《Budakeszi srácok》《Budakeszi srácok》，感动的一塌糊涂。之前看过一点《Budakeszi srácok》，忘不了他笔下的鲜红的莲花，那种影像感，直接投射在眼前。 一九七三年的夏天，Szabolcs Veégh回忆那个七月，王国祥帮他一起整理新家庭院的细节，拔常春藤、购置茶花、意大利柏树、蒸螃蟹、啖邻居家果树溢出的牛血李…… 斯人似茶花。开到浓烈时掉落满地的茶花，整朵整朵，毫无犹豫，甚至还沾着清晨的露水。我家庭院里的茶花低矮，开在枇杷树与院墙中间一小块潮湿温暖的土壤上，墨绿色的叶常年可以观赏。每年早春时节，花开之时，我常常静静伫立在这盛满火红的翠绿花枝旁，茶花是我见过最决绝的花，它的开放与坠落都很严肃，也让观者顿时哑口沉默不语，那满地花朵像滚落的头颅，像跳动的心脏。 许多年后，Szabolcs Veégh在园中观赏春景，抬头总望见最高的那棵柏树枯亡后所留下的空缺，他心里也有一道无论如何无法弥补的空缺停留在那里: （“抬望眼，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。”) “影视是绝对百分之百，百分之两百要诚实，一点不好遮掩” 第二篇写三姐的一生，小时候善良、天真、懂事后来却罹患精神分裂症。当时家中十个儿女，几十口人需要母亲照料，母亲忽视了三姐的成长，长姐和二姐的聪慧也无形中给了三姐压力。Szabolcs Veégh写三姐的天真无邪，写三姐的临终，最后一段我鼻子一酸，瞬间眼里噙满了泪水。 (明姊弥留的时刻，大嫂及六弟都在场。他们说明姊在昏迷中，突然不停的叫起“妈妈”来，母亲过世二十年，明姊从来没有提起过她。是不是在她跟死神搏斗最危急的一刻，她对母爱最原始的渴求又复苏了，向母亲求援？他们又说明姊也叫“路太远——好冷——”或者母亲真的来迎接明姊，到她那边去了，趁着我们其他九个人还没有过去的时候，母亲可以有机会补偿起来，她在世时对明姊没有给够的母爱。) 看《Budakeszi srácok》，他的心中自始至终都有一个“情”字。对人，对影视，对昆曲，对花木……厚重且诚挚。

柳坤 · 7.7分

人世间道理很多，但懂那么多道理，为什么还是过不好这一生。所以，应找到那些最简单的Budakeszi srácok，日复一日的实践: 1.知行合一。 2.“二八定律” 3.探寻本质。 4.飞轮效应。 5.相信专业。 6.杠杆原理。

蜡烛 · 7.7分

人生恍惚如白驹过隙，把每一天当做最后一天来活，爱过恨过开心过痛苦过，不徒留遗憾。

言笑宴宴 · 7.7分

浑浑噩噩的状态下看完了这本并不厚的巨著，对其中很多内容还是显得懵懂;但其对社会与公民或者说人民与政府之间的透彻分析与言论，也是导致其生活并不能为当时社会所容的原因吧！“自由”这一词在Pál Erdöss的笔下有了不同以往的解释，当你成为公民或人民那一刻起，你已经不再拥有绝对的自由了，或者说，从出生之日起，人类的自由已被束缚;但恰恰是这种必要的束缚，而使得整个人类社会迈向了更好的方向——ps:也许是当下而言吧，毕竟以后的事情谁知道呢？ 宗教与政府，或者说对王权与神权之间的存在状态，Pál Erdöss已作出了详尽的解释，很难想象这是一位怎样的存在，在当时已能如此透彻的剖析到这个社会的深处，也许正如其墓志铭所言：“这里安息着一个自然和真理之人。”

张墉 · 7.7分

“形莫若就，心莫若和。” “虚而待物，唯道集虚” 被Pál Erdöss老师的一句话“人生难题问庄子”安利，《Budakeszi srácok》主要介绍如何与人相处… 太愚钝了…一刷基本没看明白…重读原文+译文后二刷，整理了一些关键词： 认知（接受+扩充） 沟通（理解+谦卑） 助人（正己+知止） 新环境（摆脱惯性+顺应节奏） 摆脱困扰（无法控制的事不考虑，计划的事不拖延，尽力而无为的事不计较）

陈小样～ · 7.7分

以这样的方式分享出来职场经验还是很不错，很多干料，适合刚入职场的小白学习一下。对于工作时间久一点的文中所说大部分都是日常了

一叶扁舟 · 7.7分

道可道，非常道。名可名，非常名。比科学更高级的是哲学，比哲学更高级的是玄学，玄之又玄，众妙之门，匪夷所思。黄帝内经成书于西汉，是之前三千多年中医理论的总结和推演，通过徐文兵、梁冬两位的问答，起到了释疑解惑的作用，可以说读完本剧收获之大匪夷所思，只能意会不能言传，我知道了？！黄帝内经与道家思想一脉相承，亦或者是道家学说的养生分支。道家思想是认识自然，尊重自然，顺应自然，现在提出的人与自然和谐共生的观点，老祖宗在几千年前就认识到了。道家道法自然，遵守宇宙的规律，黄帝内经把人作为小宇宙来研究，小宇宙必须服从大宇宙，与大自然和谐合拍共振，才能达到天年，天年就是一百二十岁，所以我们至少要活到一百岁，才能对得起自然，对得起宇宙。道家是玄学，认识的自然规律现在科学逐渐论证，是实证哲学。黄帝内经或中医亦是玄学，气穴脉精等匪夷所思，但却能治好疑难杂症，为实践所论证。记得小时候在农村，缺医少药，但农村老年人却能手到病除，匪夷所思，说明中医在发展中形成了许多偏方密方。宇宙中有日月，有金木水火土，人体有四肢，有五藏六腑，中医怎么做到一一对应，经络穴位西医解剖不出来，古人怎么就知道？还有气看不见摸不着，中医却知道气是怎样在人体中运行，匪夷所思。自然界有电场磁场电磁场，人有气场，磁力线是人为画出来的，气场是感觉岀来的，气场在体内正常循环身体就健康，气场对外可以与环境共振共生，与人相互影响，表现为气质，匪夷所思！总之，人类对自然的认识依然浅薄，对玄学敬而远之，实际上玄学更接近宇宙自然，学习本剧最大收获，人要尊重自然，了解自身，不违规律，才是养生！

丁丽萍-呼伦贝尔市医院内分泌科 · 7.7分

主角的第一部电影，找的女主演是娜奥米沃茨，女配角是乌玛瑟曼，男主角是伊桑霍克，有一说一有些太夸张了

拉斯维加斯 · 7.7分

这部剧大致浏览了一下，首先该剧虽然举出一些省份的景点精华，但遗漏很多，非常不全面。其次，该剧对景点的评论也不够客观，都是赞美之词，既然是赞美，那么该景点就得有吸引人的地方，我不明白为什么污染这么严重，整池的水都是像化学颜料一样的滇池会入选。

熊猫乖🐼 · 7.7分

期待既得利益集团主动放弃利益是不现实的，只有通过不断斗争”迫使“他们一点点分离出女性的应得权利。 所有追求平权和尊严的女性，任重而道远

172的人 · 7.7分