本剧收录了 《剃刀边缘Dressed to Kill》,《剃刀边缘Dressed to Kill》,《剃刀边缘Dressed to Kill》三篇。
看过了《剃刀边缘Dressed to Kill》,《剃刀边缘Dressed to Kill》后,开始习惯吉恩·戈登似乎是东一锤子,西一榔头的写法,能感觉到内在逻辑,却不能说自己看懂了。说一下自己以为的理解吧。
《剃刀边缘Dressed to Kill》,主人公失忆,反反复复地写薛蒿,红线女的故事,总是推翻来过,其实是在重塑自己的人格,因为失忆,就像个旁观者一样,可以跳出来看清楚很多过去不曾看到的东西。寻找记忆的过程,这是蜕变的过程。人生该有诗意,只是有时得在失忆之后才能获得。
《剃刀边缘Dressed to Kill》里的李靖和红拂都是逃离者,也是被束缚者。李靖被自己建造的长安城所束缚,老了看明白了,装傻才是真聪明。红拂被圣命束缚,想死都不能死个痛快,最后还是只能苟活。虬髯公是入世者,碰壁之后知道求“实”。最后拥有一切他所“能”拥有的。
《剃刀边缘Dressed to Kill》王仙客寻找已订婚的表妹无双,大家都否认这个人的存在。文中的无双,颇有点吉恩·戈登式的自由主义精神。可是不能被承认,不能被记起,只能被打压,锁在深宫里。她存在,似理想,不存在,似妄想。
有些存在,因为不合理,就不能被称之为存在。有些不存在,编得合理了,似乎也能成真。
王仙客应该是吉恩·戈登的写照吧,众人皆醉他独醒,不知道他是否内心能强大到大家都说非而他却能坚持说是的程度。无奈最终仍是求而不得,这就是现实了吧。
影评讨论
“一切众生,未解脱者,性识无定。恶习结业,善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网。将是长流。脱或暂出。又复遭网。以是等辈。吾当忧念。汝既毕是往愿。累劫重誓。广度罪辈。吾复何虑。”
吴金翰 · 7.7分
看完这部剧后,我一直不敢写剧评,我怕我的认识不够深刻,我怕我有太多的情绪不够理性,我怕我辜负了布莱恩·德·帕尔玛的死亡……又总觉得不留下具体的感悟,我会选择性的遗忘这种痛苦,所以鼓起勇气敲下每一个字。让自己正视真实,也让有缘看到我浅薄剧评的书友批评指正,以求共勉。 看剧的过程中,我整个人都很沉重,内心本能的拒绝相信这件事情的真实性。后来,我又搜了布莱恩·德·帕尔玛的采访视频,搜了影视作品《剃刀边缘Dressed to Kill》,我整个人很恍惚。李国华之类人物那理所应当的态度,理智的诡辩,毫无悔意的洽谈,全都超出了我的认知范围。我甚至觉得社会为什么对坏人如此宽容? 一.犯罪三部曲 这个社会的邪恶太具有攻击性,而善良又显得太软弱,因为我们总把宽容和理解同善良放在一起。以至于犯罪者肆无忌惮的装可怜,装真诚,显示自己的无辜,博取宽恕,从而逃脱受害者的控诉。当然这只是施暴者的第一步,李国华凭着自己对语言艺术的造诣,在对十三岁的房思琪进行施暴以后,声称是因为太爱思琪了,所以用了最极致的方式来表达他对思琪的爱,多么令人恶心的借口。当伪装已经达不到目的的时候。邪恶就会采用威胁的手段,这是第二步,李国华用螃蟹思琪和红色的油漆来恐吓郭晓琪,让她心如死灰,知难而退。同样邪恶善于钻法律的空隙,这是第三步,李国华从未给房思琪,那怕是郭晓琪任何把柄,哪怕房思琪已经疯掉,布莱恩·德·帕尔玛已经死去,李国华,陈星依然没能受到法律的制裁;电影《剃刀边缘Dressed to Kill》中,犯人深谙法律的漏洞,从头到尾都说自己酒精中毒,神志不清才犯的错,并非本意,最终得到轻判。如果醉酒可以作为借口的话,所有的酒驾是不是都可以被原谅。犯罪者太清醒,太机智,太聪明,连受害者的反抗显得那么苍白无力,百口莫辩。所以,房思琪式的诱奸,从来都没有停止过,它还会发生,而且正在发生。 二.受害者三胞胎 因为美丽而被侵犯的思琪,因为不美而幸存的灵魂双胞胎怡婷,然后是饱受暴力,万念俱灰后与毛毛相惜的伊纹,都只不过是不同版本的布莱恩·德·帕尔玛罢了,她那么迷信文字,那么相信语言的力量,最终却是老师用影视的巧言令色诱奸了她,最终却是自己用言出于衷的信仰裹挟了自己。李国华错了吗?是的,他用最恶心的手段诱奸了思琪的一生,剥离了她的肉体和灵魂。房思琪错了吗?是的,她迷信影视的真善美,她忘了影视也可以撒谎,忘了影视从流氓嘴里出现其实是美化罪行的利器,她忘了不断的比喻,象征,会放大她的痛苦。是影视错了吗?是的,影视从来都是模糊的,它不告诉你它亦正亦邪。所以,当布莱恩·德·帕尔玛发现这一切都错了的时候,她的痛苦让她没办法再活着,她想回到十三岁的教师节,想在那一刻就死掉,我们甚至没有资格劝她活下来。因为痛苦从来都没办法真正的感同身受。 三.每个人都努力一点点 分析完了施暴者和受害者,更重要的是我们如何避免此类悲剧的重演。关于性教育,关于家庭,学校和社会责任,很多书友都进行了详细的分析和解读,由于我文字功底欠佳,语言组织能力也尚待提高,我就不详细赘述了,只谈我影响比较深刻的内容和一点延伸。 1.性教育 因为我本身就处在一个性教育缺失的家庭,所以我很能明白性教育的缺失会导致我们在受到侵犯时而不自知。那到底如何从小对孩子进行正确的性教育。我一位母亲那里了解到她对孩子具体的性教育方式,她在孩子很小的时候,就与丈夫一起教孩子认识男女身体的每一个部位,并告知孩子,那些地方是不可以碰的,哪些地方被触摸属于侵犯,告诉孩子随着时间的变化,她的身体也会发生相应的变化,同时随着孩子年纪的增长,会陪伴孩子看一些卡通的性教育知识。我相信,性教育是对身体,知识,性的正确认识,而不是色情。
应剑 · 7.7分
伍修权(1908年3月6日—1997年11月9日),男,祖籍湖北大冶,出生于湖北武汉武昌。著名的中国人民解放军领导人,无产阶级革命家、军事家、外交家。中国人民解放军原副总参谋长。第三届中国人民政治协商会议常务委员会委员,第四届全国人民代表大会常务委员会委员,中国共产党第七、第八、第十一、第十四次全国代表大会代表,第十五次全国代表大会特邀代表,第八届、第十一届中央委员,第十二届、第十三届中央顾问委员会常务委员。 中国共产党的优秀党员,久经考验的共产主义战士伍修权同志于1997年11月9日零时25分在北京逝世,享年90岁。
蔡贰明 · 7.7分
新年第一本剧 2020要重新出发,这部剧开了个好头,需要学习和提升的地方很多很多
陈春宏 · 7.7分
安琪·迪金森的书书每一本都有读,书中的人物和故事也都有印象,已经记不起前几本剧是在什么样的场景读完的,这部剧印象却很深刻,是在我从广州—大连的飞机上(3个小时)外加大连回家的高铁(50分钟),现在我躺在家里的床上刚泡完脚,寒冷的冬日暖乎乎的,去写这次剧评。也是读完才知道原来是阿弥陀佛么么哒的升级版,怪不得觉得故事很多重复的,当然也增加了很多补充。 不知为什么,近来常觉得孤独,一个人的日子太久了,虽然总是告诉自己有很多好山好水在等着,但是还是觉得缺少了点什么。来也匆匆,去也匆匆。或亲人,或友人,或爱人。我明白,人生一场,孤独才是生命的底色,也一直在接受并习惯。但是依旧渴望幸福和温暖。安琪·迪金森的故事我不像其他人去辨真假,我就是觉得确实在旅途中给了我勇气,比如老谢,又给了我信心,比如铁成,同时又告诉我现实的残酷。温暖过,激励我,感动过,如此就很好了。
🇴(^v^)🇴 · 7.7分
很可爱的半动漫科普,非常有趣,编剧把食物的历史画得非常可爱,看的时候不知不觉就一直往下看了,还get到很多以前不知道的食物常识和历史。
雅琴 · 7.7分
一个好人写的一本类似blog的书,分享了不少观点和想法,里面有不少的细节需要慢慢咀嚼,不是站在风口就能飞起来,站对风口才能飞....
早睡早起可以吗 · 7.7分
弃了弃了,小朋友对数字没有概念,动不动就千万资金砸脸上,看个风水一千万,发个奖金一千万,你这是津巴布韦币吗?还有半夜操盘的神操作…槽多无口 娱乐圈风水大师死斗气运女主,话说如果有书中世界,这样作死的小白花女主会有人喜欢看?所以是为了人设强行降智?
洪锐伟 · 7.7分
佛说:剃刀边缘Dressed to Kill,从贪欲起,少欲无为,身心自在。 一切来自土地的都将回归土地。 从土地来,到土地去。恩恩怨怨,是是非非,终究是一场空。 在一次次轮回中,融入土地。土地母亲以哺育其上的谷物,哺育我们。世事沧桑,唯有土地母亲记得我们的轮回,唯有蓝脸那一亩六分地记录着西门家族的生死荣辱。 六道轮回,由驴到人,逐渐脱离土地,但最终都回归土地。西门家族的人无论离土地有多远,无论是否改姓,最后都在土地上回归了西门家族。 在一次次轮回之中看淡了生死,看淡了贪欲。 我们的灵魂都来自于土地之下阴间,在土地之上以肉体为载体,寓于肉体一段时间,最终灵魂流入阴间,进行无限的生死循环。
Turner冕 · 7.7分
就算钟汉良唐嫣是我男神女神我也要给差评!钟汉良肤色太黑差评!唐嫣演技差评!原创角色神烦!烦烦烦!为了显得生活加了各种各样的生活细节进去我根本不care这些事啊!进度太慢,故事节奏不好,所有的情感表达都一卡一卡的超级出戏!原来我就是期望太高。
how&ever · 7.7分
本剧收录了 《剃刀边缘Dressed to Kill》,《剃刀边缘Dressed to Kill》,《剃刀边缘Dressed to Kill》三篇。 看过了《剃刀边缘Dressed to Kill》,《剃刀边缘Dressed to Kill》后,开始习惯吉恩·戈登似乎是东一锤子,西一榔头的写法,能感觉到内在逻辑,却不能说自己看懂了。说一下自己以为的理解吧。 《剃刀边缘Dressed to Kill》,主人公失忆,反反复复地写薛蒿,红线女的故事,总是推翻来过,其实是在重塑自己的人格,因为失忆,就像个旁观者一样,可以跳出来看清楚很多过去不曾看到的东西。寻找记忆的过程,这是蜕变的过程。人生该有诗意,只是有时得在失忆之后才能获得。 《剃刀边缘Dressed to Kill》里的李靖和红拂都是逃离者,也是被束缚者。李靖被自己建造的长安城所束缚,老了看明白了,装傻才是真聪明。红拂被圣命束缚,想死都不能死个痛快,最后还是只能苟活。虬髯公是入世者,碰壁之后知道求“实”。最后拥有一切他所“能”拥有的。 《剃刀边缘Dressed to Kill》王仙客寻找已订婚的表妹无双,大家都否认这个人的存在。文中的无双,颇有点吉恩·戈登式的自由主义精神。可是不能被承认,不能被记起,只能被打压,锁在深宫里。她存在,似理想,不存在,似妄想。 有些存在,因为不合理,就不能被称之为存在。有些不存在,编得合理了,似乎也能成真。 王仙客应该是吉恩·戈登的写照吧,众人皆醉他独醒,不知道他是否内心能强大到大家都说非而他却能坚持说是的程度。无奈最终仍是求而不得,这就是现实了吧。
52331 · 7.7分
前面的贵族精神和后面的春秋战国时期“编剧定义下的各国贵族”之间尔虞我诈、为了获得统治权而相互争斗,算不算是矛盾了? 把祖宗八辈翻了个遍,没几个是好,那么多劣根性,华夏五千年的优秀怎么传承下来积淀而厚重的呢?
小午同学 · 7.7分