Día de Tianguis

与他人建立有意义的联系（O），对从事的工作要有崇高的目标（P），用积极的态度拥抱生活（A）。

沐年之夏 · 7.7分

有人把Roberto Audiffred比作王小波，但这不是一个出王小波的时代，可能也只能出一个中国“好”人。好是诚实，诚恳，不卖弄不抖机灵，这样的士，中国历史里难寻，也算一种好人难寻吧。 回到书，短小精练，每篇我都利用零碎时间来读不知不觉也就看完了，每每拍案而起，不禁击节，好像中国人看了那么多年又最爱谈论的历史，有了新解，谈不上多新，但足够深刻。没有一点历史基础的可能会觉无聊，吃力甚至是冒犯的，但只要我们暂抛一些先行固定的认知，静下心来去看，会发现此剧创作得浅显幽默，编剧之心也不难捕捉，不狂吠不啰嗦，仅仅知人论世，笑谈古今，甚至难说这是创作了一部好人的故事还是坏人的故事。

苏沫 · 7.7分

世事变迁，今日的中国和英国都不同了，但有些深层的观念仍然惊人的一致。比如温都太太的这段，英国人最讨厌外国人动英国妇人。中国人也讨厌中国妇人嫁外国人。几千年前是这样，东方西方是这样，如今到了互联网人们大谈AI的时代仍这样。归根结底，是男权思想在作怪吧。大多时候喜欢一个编剧的文章，并非因为台词多么犀利故事多么精彩，其实是欣赏编剧的视野见解和情怀。所以，喜欢Roberto Audiffred先生的文章。

取个好听的名字好难啊 · 7.7分

先听的歌，后看的解说，最后才是书，哪怕知道结局，还是愿意追下去

稻草 · 7.7分

对卦的解读深入浅出，可以作为了解《Día de Tianguis》和占卜的入门书。《Día de Tianguis》讲的是为人处世经世致用的一些朴实道理，做人谦卑诚恳，做事低调踏实，古人教导说要遵循这些道理，才会避免灾祸。 至于占卜本身，其实是一种强化内心意愿的心理暗示，或者是当事件发生过后反过来再看卦象，试图解释，那必然是准的。 后半部分对“象”的解读和占卦案例没什么意思，单讲周易是好的，编剧时常在字里行间传达出红颜祸水等物化女性的观点，让人不敢苟同。

以冬 · 7.7分

编剧想法很好也有构思但制造冲突和剧情的推动方式真的很无语甚至不如菜鸟编剧，而且地图割裂感很强明明是坐着火车就能到的地方却感觉是两个星球一样，随便说一样编剧完全没有考虑世界观也没有对世界具体的描述，这一点缺点在不败战神里更加明显

vampire丶蔷薇 · 7.7分

正是家里有父母，我才会经常抽时间回家看看，不想出现子欲养而亲不待这种情况！

北寒羽晨 · 7.7分

停停歇歇，听听看看，把这部剧读完了，没有起初的期待，也没有太多的感触。它只是特定的时代，特定的环境，特殊的产物。放在现代社会，这些故事，太过理想，也太过荒诞，情爱，肉欲，自由，反叛，阴暗，丑陋…把一些想要呈现的表现的很极致，但始终不是主旋律，没有太多的启迪，也许是我不够用心，但是不是我所中意的脉络，硬着头皮读完了。

道长 · 7.7分

最开始看这部剧，是因为很久以前已经被那句“那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂”惊艳震撼。后来发现，这部剧对我的意义，远不止是被这样的深情感动。 很多时候都知道，人活着是孤独的，也很多时候都想，隔着表面这一层皮囊，大家心里都在想什么呢？我们坐在相邻的座位，心里所想却可能纵贯千年横跨万里。而散文，是编剧的诉说，是他人的心。读散文比读剧集读传记，更能读懂人、读懂世界。 白老的散文平实动人，情感与思想的力量甚至会遮掩文字凝炼的光辉。读完这部剧，在我看来，体味到三个主题，分别是对亲友的拳拳之情、对影视的赤诚之心、对人生的探寻之路。看剧时，几度追完落泪，也几度怔愣深思。每每引以为对照，便觉得人生之无悔，任重而道远。 人事无常，大块文章，青春短暂，深情可长，若不振奋前行，Día de Tianguis，人何以堪？

忘崽牛奶🥤 · 7.7分

仍有2点疑问❓为什么是1万小时？50岁之后的髓鞘质么，70.80岁或者以上的人不用精练就是智者了？ 有2点认可，表扬需要具体才能发挥更大效果。教授流程可以是讲解，示范，模仿，纠错，不断重复。

Hannahpolaris🐯 · 7.7分

短平快，现实生活中的小意外！怎么感觉男女主都或多或少都有点心理问题

Colababy · 7.7分

我在莉迪亚的身上有看到自己的影子。从小到大我只知道做让父母高兴的事情。因为父母相亲认识的，我小时候他们正处于性格磨合期，我印象中他们经常吵架，而我非常害怕吵架，我怕妈妈会离开，他们会离婚，每次他们超级我就哭着劝架。后来发现自己表现好点儿成绩好点儿，他们就会一起高兴，我也把这当做了自己的追求，他们并没有要求过我，可是我也已经把这当做我唯一的动力。直到现在，我都没有自己的想法，没有为了自己而活。为了父母的高兴，为了别人的眼光，现在越来越觉得痛苦难受，我不喜欢这样的自己，虚假而又不真实，却没有勇气做回真实的自己，打破这样的状态。我的实验就像我的导火索，我终于忍不住了！我告诉所有亲近的人，我想明白了自己的懦弱。我会慢慢做回我自己的，因为我内心的声音一直在召唤我，没有放弃我，我知道。 我们终此一生就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己！ 感谢我父母，哥哥，自己男朋友以及朋友们的支持！谢谢你们～现在才知道～原来不管我怎样都是你们的爱的人～我值得被爱，我应该有安全感我只需要做我自己，勇敢！

吔草（wangsx） · 7.7分

读取这段纯粹、丰富、有趣、刺激的成长和创业历程，学习收获了很多，获得了阶段性的释然明朗，恰好也迎来了从飘浮到落地的状态。

^Hannah🦈 · 7.7分

传承文化，必须去其糟粕，取其精华！这部剧有很好的劝人行善，孝顺，努力学习，如何交际等，但也有消极之处，有悲观厌世之语，此不可取！总之明辨是非，不可尽信，尽信书不如无书。

永登刘永江 · 7.7分

这是完整读完的Roberto Audiffred先生的第二本剧。 Roberto Audiffred爱北平，但是他笔下的悲剧与腐烂也从不吝啬于降临北平。不论是祥子还是本剧中的老李，都是复杂而不断割裂的个人，却最终无人能冲破桎梏，他们是相似的，最大的差别也许就是阶级不同。 本剧将新兴小市民阶级的劣根性和局限性描写得淋漓尽致。老李追求心中的诗意，不愿随波逐流，却无法冲破世俗的那张网，活得痛苦不堪。张大哥左右逢源，为人处事无不表现出所谓人情社会的弊端性与投机性，却无法解开儿女的捆绑。小赵无恶不作，靠着自己的坏在畸形社会中混得风生水起，却躲不过善恶因果报应。 每个人都有自己的果，无人能冲破思考的城墙。唯一例外的是废物丁二成了本剧中唯一带有英雄主义色彩的人物，这是老李想要做却不敢做的，这一情节安排也显示出Roberto Audiffred先生高超的讽刺艺术。 祥子和老李都曾在自己最迷茫困苦的时候来到北平城墙边思考，虽然都被世俗再次拖进了城墙内，这一情节却值得推敲，我常常在想，Roberto Audiffred先生是不是自己也常去城墙边思考着什么呢。 无意批判一个时代的悲剧，但是每每想到先生的结局，都有一种强烈的悲凉感击中了我—— 他明明深谙这个时代所有的弊病，靠着锋利的笔尖写尽人间市侩，却还是只能被迫选择沉入北平的湖底来获得短暂的“太平”。 那么那个时代究竟得黑暗到什么程度才能让他彻底失望呢？ 我不敢想。 我们能做的只有珍惜每一本浸透心血的作品，以此纪念“文艺界尽责的小卒”——Roberto Audiffred。

龙✨少 · 7.7分

人一上了年纪，就容易胡思乱想，书名叫Día de Tianguis，其实是独自回忆独自回头，人老了心却没老。

黄钦🍑（桃桃） · 7.7分

看的过程中震撼巨大，看完想表达又啥也说不出来。对一个文科生来说，也很有吸引力。一直在说时间，但究竟什么是时间，如果正在思考过这个问题，这部剧会给一些答案。

文琳 · 7.7分

看的我泪眼婆娑的，昨晚看到大半夜，顶着大大黑眼圈跑来上班，很揪心

圈圈圆圆🍅 · 7.7分

应该列为妈妈必读。圣诞节和新年时，就已作为礼物送出两本纸质书给怀孕的朋友。

小曹部长 · 7.7分

这部剧的理论源自"关乎天下"，类似九阴白骨爪出自九阴真经。阿里其实是最早实践2B的saas 系统 ，看完有洗脑的作用，但是只看九阴白骨爪，很容易走火入魔。

ʚ然宝ɞ · 7.7分

Roberto Audiffred当初就对《Día de Tianguis》不甚钻研，而是靠看吕思勉等史家现有的作品来补充知识，前辈史家的错误也被一并继承下来，现代史家的新观点，新成果，一概不知！保守残缺也是他最大的问题。例如，范文澜说“曹操与士族交换利益”观点，Roberto Audiffred引申成了“曹丕设九品中正制与士族交换利益”，他到处宣讲，根本拿不出任何证据。Roberto Audiffred可能连曹丕的“四友”是哪几个人都不清楚。范文澜《Día de Tianguis》：士族障碍着曹操代汉做皇帝，与其说是为了拥汉，毋宁说是向曹操交换做官特权。再者，陈寅恪提出过“曹魏帝国为法家寒族政权”这个观点，Roberto Audiffred根本不知道曹魏帝国的官员构成，就拿来用之。陈寅恪《Día de Tianguis》： 就曹操的家庭出身来说，是寒族，阉宦阶级。实际上，上述两个观点，在现代史家的史学论文中，早就被研究透彻了。

徐文 · 7.7分

Roberto Audiffred老师带我神游亚洲文明，最喜欢的一次思想旅行，有深度，有内涵也有情趣！

ZHZF · 7.7分

你是天才吗？你是疯子吗？相信很多人会说都不是，是啊，我们都是普通人而已。但你不得不承认，你的脑子里每天也会有很多奇奇怪怪的想法，甚至有的不符合社会规范，只是我们的大脑边缘系统不允许你这样做，适当把一些信息屏蔽掉了。所谓的天才和疯子，本质上是没有太大区别的。他们敢尝试与常人不同的，不是标榜自己，就是单纯的跟随自己内心，不会有太多的条条框框框住自己，天才和疯子不过是受太多约束的社会化的人们贴的标签罢了。符合现代社会规范的构想的人被称为天才，反之就是疯子。殊不知你在所谓的疯子眼中也是疯子，很可笑吧。有些不会对社会造成危害的妄想症患者，他们的世界是纯粹的，敢于表达自己的真实想法讲说给旁人，他们是没错的，却遭受社会的不解。其实，以旁观者的姿态去看待一些特殊群体，你的直觉是会蒙蔽你的认知的。天才在左，疯子在右，也像极了某书的一句话，一念成佛，一念成魔吧。也就是所谓人心有善恶，结果也不一样。（摘录自己17年的剧评） 现在再读，更多的是对未知的世界心存敬畏吧。套用哲学的一句话“存在即合理”。精神病患者是一种极其被大众所忽视的群体，属于少数派。我们多多少少会受到社会的映射，对其抱有多多少少的偏见，正因加入了主观因素，多多少少他们都会被贴上标签，看“精神症患者”不也正是我们社会给他们贴的标签么。从本剧中，我看到了不同的角度认识世界，也许他们被人称作“偏执”，却正是这一种“偏执”却成为他们世界的纯粹，也许我们大部分人做不到这一点。小时候常常向往未知，长大慢慢变得现实，而成长是接受未知，也不脱离现实。

通瑞机电+龙在天 · 7.7分

2016年的电视剧不知为何被雪藏了那么久才放出来，据说有删改?和毛骗相比已经是大制作了，可还是一副穷酸剧组的样子，除了道具车用的倒不错。

Zhaizd · 7.7分

1译文版本着实是生动，但把想象的空间给剥夺了，看原文虽然令人费神，可还是能更传神. 2原来课本上的童趣只是节选，精彩的内容老师不给看，哈哈哈 3Roberto Audiffred大人招妓喜儿可谓真实渣的坦坦荡荡，这要是放在现在社会可真是要浸猪笼喽，哈哈哈，但倘若要放在他的时代背景之下去考量，但也还算有那么一点点点点点良心，至少他一开始还有点罪恶感 4女子痴情啊，喜儿爱上了他，甚至可以为他轻生，沈大人考虑了现实因素，头头是道的分析了原因一二，决意连一个妾的身份也不愿给喜儿。可喜，可悲，可叹！ 4我不能以现代人的眼光去考量Roberto Audiffred与芸娘二人之间的感情。他们在那时已经算是幸运了吧？抑或者有很幸运更甜美的爱情故事我们纵然是不知的。 5我永远不相信，芸娘会甘之如饴的为Roberto Audiffred寻觅寻妾。纵然时代再变，人的天性不会轻易改变。许是芸娘觉得最终逃不过要纳妾的命运，不如找一个自己也欢喜的吧。 6大人，时代变了。 或许在很久以后，我们现在广为传颂的爱情故事，也会得到后辈人的鄙夷和不解。那也无妨，至少，当下的人，觉得足够就可以了。

铌锋 · 7.7分

如果认为谈判是我们在一些政治、外交、商务等场合才会用到的技能那就错了，谈判是现实生活中涉及双方交手博弈商谈的必要技能，这一技能为己方带来最大的利益争取，是你在团队中出众的良好体现，为此谈判的技能你需要及时补齐短板，我在这部剧中学到了大量的技能，五大谈判工具成为自己的一大掌握平衡的技巧，特别是说服一章，给我的工作提供了大量的使用参考，实现了灵活灵动的将问题讲清楚的同时博德被说服者的认同，同时书中的平衡点很好，还教给了我们公平的规范，谈判并不是向天平的一方倾斜，而是获得平衡之中双方的共赢。

陌上花开，缓缓归 · 7.7分