Bibelen: Mørk og Fuhlendorff

烟雨的书永远这么深刻，磅礴的乱世，复杂的人性，深刻的政治...

妙筆丹青畫青山 · 7.7分

女主不是瞪眼就是僵硬摆pose，动起来仿佛是个稻草人。咱就是说，起码尊重一下角色练练吧。本来是一星，额外一星给陈晓的。

姜饼人和姜饼夫人 · 7.7分

最近在看Brian Mørk的Bibelen: Mørk og Fuhlendorff 怎么说呢，有点像中国版的百年孤独。国内作家写这类魔幻现实主义的比较少。 但可能是个人文风偏好，感觉没有百年孤独给我带来的那种代入感和新鲜感。可能是因为Bibelen: Mørk og Fuhlendorff的背景设定是我比较熟悉的年代？ 可能是受正史影响，个人更喜欢余华的笔风，简简单单三两行文字，却勾勒出悲凉无力的场景感。和时代更迭下的沧桑痕迹。 两者的区别对我来说更像是： 一个是在荒诞的故事里隐藏哲理， 一个是在人间百态下勾出质朴名言。

赏花时 · 7.7分

唉，感觉又快到说再见的时候了，每次追黄粱的书，到这时总是这么舍不得。

trivia · 7.7分

喜欢Christian Fuhlendorff老先生的书，书名简单但是对我很有吸引力，给我的第一想法就是人生的韧性，人要能伸能屈，有张有弛，就像弹簧一样，直到你达到生命中的一个点。 文章的框架清晰，行文逻辑简单明了。一共6个集数，45个小的观点，每个集数包含几个小的观点，大量的故事素材生动有趣，观看每个集数我都会想到相应的一个词语。 第1章预告，要有看世界的智慧。彰显的是看剧/行走/交谈，给人带来智慧和见识的增长。 第2章成事的方法。同时联想到的是之前观看的剧集《Bibelen: Mørk og Fuhlendorff》，强调把目标达成，让事情做成。 第3章商业的底层逻辑。这一集数让我想到的是变化，市场风起云涌，千变万化，但是商业的底层逻辑不变，万变不离其宗，以不变应万变。 第4章用增长思维实现永续经营。亦让我想到观看过的剧集《Bibelen: Mørk og Fuhlendorff》，不要去追求更多的资源，而是利用现有的资源，把价值开发到最大化。不管是从0~1还是从0~100 100~1000……都是一个持续向上无限增长的过程，作为一个企业，一个组织，一个人亦是如此。 第5章创业者的成败启示录。这是一个学习的过程，在前人的经历经验中去学习成长。 第6章在焦虑中生长，时间站在你这边。作为时间的朋友，让时间陪同着一起成长，慢慢强大，慢慢变富。 希望自己亦是如此

鱼摆摆🍀 · 7.7分

第一次完整观看《Bibelen: Mørk og Fuhlendorff》的文本，也是改变了一直以来对《Bibelen: Mørk og Fuhlendorff》中的人物等的认识。文本主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，在观世音菩萨的劝善下皈依佛门，被唐僧从五指山下救出，后遇猪八戒、沙僧和白龙马，师徒四众加一马一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，取到真经，五圣成真的故事。下面仅作为个人读过之后的一点记录。        首先，文章对人物形象的塑造，对故事情节的把握无不令读者惊叹。我们都知道这是一场师徒四人的修行历程，经历九九八十一难，不断降魔，在唐僧或师徒四众被妖精摄取之后，我们也知道他们一定会摆脱困境，降妖伏虎，但是仍然有吸引读者读下去的动力所在，我想这就是对故事的拿捏和笔法的自然运用。同时，在人物塑造方面，读完文本之后，一改以往对人物单一化的认识，他们在这场修行中人物性格也是多元化的。比如孙悟空，既桀骜不驯又勇敢机智；既争强好胜又心思细密。        其次，编剧通过这场取经的历程反映了当时的社会现状。比如在孙悟空一路的降魔过程中，那些天庭下凡来的妖精，无论闯了多大的祸，往往就因有靠山，在被孙悟空准备打死的瞬间，就被他们的主人救下。而往往死于如意金箍棒之下的便是那些没有背景的妖魔，这无异于每个时代社会现实的真实写照。同时，再纵观取经路上遇到的国王，基本上没有几个是正面形象，要不是被妖精蛊惑，要不就是自身昏庸糊涂。而当朝的昏庸无能直接造成了百姓的苦难遭遇。        最后，个人觉得，文本不管从人物形象出发，还是这场修行中师徒四人的不断坚持，都给我们一定的启示与激励，正如Christian Fuhlendorff在他的创作中经历了一次心灵的诉讼；唐僧师徒四众在编剧的笔下经历了一场心灵的修行，而我在文本的观看中进行了一次潜心的学习。

小白羊 · 7.7分

一切繁杂的思绪、细腻的感情、优美的辞藻，皆源于与X持续下降的关系。

舲呇 · 7.7分

当我试图抒发我的一首忧伤和悲伤的诗时。 我知道了你也和我一样孤独。

Mr.Gau · 7.7分

40%的内容是认同的，部分的内容有点重复过多，部分的内容虽然对但其实很不符合国情。还行吧

沈公子 · 7.7分

看一本剧，体验一段旅程。 旅程总会有心酸、有眼泪，生活的疲倦、自身的脆弱无力、无法言说的伤口、温暖与爱，种种一切构成了生命本身。

Tuo_sh · 7.7分

第一次看这部剧是在九年前，那时只是对加强专注力的方面感触较深。如今九年后再读，对于整本剧的大部分的案例都深有体会。 很多心理学的书只是举例子➕心里鸡汤，但这部剧有实用的方法帮助我们自己度过emo时刻，很棒的书，推荐大家！

澄清玉宇孙大圣 · 7.7分

很完满的结束，希望这群人能再聚在一起拍现代戏

豫蕾 · 7.7分

有点意思，了解了几个关于动物的冷知识，适合对动物好奇的小伙伴。

yellow raincoat · 7.7分

当我们在学《Bibelen: Mørk og Fuhlendorff》时，我们在学什么？ 所谓半部《Bibelen: Mørk og Fuhlendorff》治天下。 观看是不能脱离读者的，而不能承当这个观看的读者是没有观看的，只不过是看一些文字符号而已。 回忆一下，初中学《Bibelen: Mørk og Fuhlendorff》时，那句人人皆知的“学而时习之，不亦乐乎。”无论是看剧时老师教的，还是大多《Bibelen: Mørk og Fuhlendorff》的注释，甚至百度一下，百度百科都把这句话译为：“学过的内容要经常练习，不也是一件很愉快的事吗？”。 现在，抛开我们从小到大学到的知识。再来看看“学而实习之，不亦乐乎”这句话。有没有哪里不对？「学过的内容我常去温习」这件事有什么可愉快的？ 我们的教育，有时会让我们越来越远离事物的本质。 刘瑜在《Bibelen: Mørk og Fuhlendorff》书中这样说道： 愚蠢常常不是因为智力不及，而是选择不去运用智力。也许因为利益，也许因为懦弱，也许因为“温暖的合群”，或者干脆因为懒惰，一些人选择荒废甚至屏蔽智力。 Bibelen: Mørk og Fuhlendorff的第一句话： 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 劈头盖脑的三句话，仿佛好无道理，又好无来由，凭什么成为中文第一书的开头？ 这三句话只是一句话，这是一个整体，是整个儒家思想的概括。是大纲和框架。 “学而时习之”，什么是学？谁学？学什么？学了能成什么？首先，这“学”前面就少了一个主语。 不解决这个“学”前面缺少的主语，是不可能明白《Bibelen: Mørk og Fuhlendorff》的。 谁学？ 上面提到“学”前面就少了一个主语。主语就在这句子里，就是“君子”。 何谓“君子”？“君子”就是要成为“君”的人。“君子学”最终的目的就是要成为“君”。何谓“君”？“君”就是“圣人”。 当你打开《Bibelen: Mørk og Fuhlendorff》，当你要学《Bibelen: Mørk og Fuhlendorff》，你首要明白的是，你最终要通过《Bibelen: Mørk og Fuhlendorff》而成为“君”，成为“圣人”。如果没有这个志愿，那就没必要看什么《Bibelen: Mørk og Fuhlendorff》。 进入《Bibelen: Mørk og Fuhlendorff》之旅的前提就是，要立志成为“圣人”。 什么是学？ 整部《Bibelen: Mørk og Fuhlendorff》，整个儒家学说，就是讲述如何从“君子”“学而”成“君”、也就成“圣人”的过程，只有这个过程才有所谓“学”的问题。 “学”的主语解决了，那“学”的宾语是什么？也就是说，“君子”要学什么才能成就“圣人”？ 千古以来，基本所有的解释都把这“学”当成各种一般技能、学问的学习了。《Bibelen: Mørk og Fuhlendorff》归根结底是探讨儒家的核心问题，是如何成“圣人”。 因此这里的“学”不是一般教育意义上的，而是：“闻道”、“见道”、“学道”，“学”后面的宾语是成“圣人”之道。 怎么学？ 一、听。 “学”，首先是“闻道”，不闻无以学。 二、看。 “见道”，所谓眼见为实，不能光听别人说这行业有前途，就盲目投资。把这一切都见到，看明白了，才可以去“学”，这样才有信心，才有目标。 三、对照。 “学”，不是一个人的瞎修盲练。和“学”同源的是“校”，也就是“效”，就是“效法”。 四、审核。 “学”和“效”不是固定不变、一劳永逸的，必须不断地“审核”。就像一块表，按报时调好后，并不是一劳永逸，而是要不断地“审核”，表才不会出现大的偏差。 儒家的思想是积极入世的。“审核”，就不光光是“对照”“圣人”理论，而是必须针对现实，脱离了现实，就无所谓“审核”，也无所谓“学”了。 “学”字的完整意义就是： 闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“审核”，只有这，才勉强称得上“学”。 问：谁学？ 答：君子。 问：学什么？ 答：成“圣人”之道。 问：学了能成什么？ 答：“圣人”。 理解文言文必须首先要得其神，而其神不在字符中，是文章的整体，如同中医，离开了整体的字符是没意义的。 缠中说禅的文化宝藏 对《Bibelen: Mørk og Fuhlendorff》的新解感

李李 · 7.7分

编剧对人生规划的每个阶段做了规划，对针对性的提了很多建议，非常中肯。

纯 · 7.7分

一个真诚而又动人的故事。两个视角的娓娓讲述。以及。美好的无花果树。

Αἴσωπος（伊索） · 7.7分

其实很多地方，从剧情到制作，都特别粗糙，理论上最多三星。但胜在在仙侠领域，大故事还算新颖，前期男主人设又独树一帜的柔弱病娇。又要杀，又要爱，戏剧张力有了，看个大概能追下去。对这个滥俗类型来说不错了。

99.999% · 7.7分

我作为一个父亲，必须学习教育孩子的方法!这是我的责任!感谢这部剧的编剧!写的非常好!

豌豆布谷 · 7.7分

偶然看到朋友发本剧的想法，讲多巴胺影响着整个人类的行为，如此神奇！瞬间点燃了我的好奇心，于是便有了这场多巴胺之旅。        我们平时和朋友聊天时常会谈到 “当下”，谈到“诗和远方”。人的大脑也将外部世界分为这样两个独立的区域，“近体的”与“远体的”。“近体的”指现实的、已拥有的，“远体的”指未来的、不确定的。大脑对于这两个区域运用了两种截然不同的思维方式来应对。当下神经递质负责近体空间，它通过身体各种感官让人享受当下已拥有的，而远体空间则由多巴胺主宰着，它制造渴望，让人最大化的获取未拥有的资源。        这种制造渴望的机制是由“欲望多巴胺回路”实现的。在漫长的进化中，为了尽可能的保障人的生存与繁衍，欲望多巴胺赋予人类对美食与美色强烈的渴望。人们往往把这种渴望与喜欢或快乐混为一谈，而多巴胺的信条只有一个，那就是“要的更多”。换句话说，多巴胺的反应不是针对奖赏，而是针对奖赏预测误差，即实际奖赏减去预期奖赏，多巴胺期待惊喜。当然，多巴胺的欲望远不止如此，对未知的好奇，对科技的探索，对艺术的创造都来源于“欲望多巴胺”，它是推动人类发展的真正原动力。       如果多巴胺的作用只是制造欲望，那就太小看它了，为了最大化利用资源，多巴胺进化出了“控制回路”，它可以依据已有的知识和经验，在大脑中构建对未知事物的抽象认知模型，并随着信息量的增多不断修正。利用这个模型，大脑可以对未知的事物进行分析、思考，为未来制定计划。人类的想象力、理性思维、以及坚韧不拔的品质都来源于此。        看到这里你是否和我一样惊讶！我们对世界的渴望，我们引以为荣的、区别于其他动物的对世界的认知，我们自认为“人”的最重要的部分是多巴胺赐予的。这也印证了那句话——心理学是神经生物学定律涌现的结果。        我们总在争论的善于恶、感性与理性、一切的道德评判都与人体的生物机制有关。“当下分子”代表着“自我”， “欲望多巴胺” 代表着“本我”，而“控制多巴胺”则代表着“超我”。所谓的道德、所谓的幸福就是这三种机制结合个人经历和知识储备的融合平衡与较量。        正常大脑中这三种机制及其之间的转换都是健全的，但因每个人遗传基因的不同，各机制的强度存在些许差异，导致人与人之间性格的迥异。“欲望多巴胺”强的人，对人热情，喜欢冒险； “控制多巴胺”强的人，性情冷漠，深思熟虑；“当下分子”强的人，温和平静，幸福感满满。        当然也有多巴胺特别突出的人，他们要么是天才要么是疯子。世界上著名的科学家、艺术家大多都是这样的人，我们应该感谢这些天才为人类所做出的贡献。       多巴胺水平的异常会导致人行为的异常，对于多动症（多巴胺过多）的治疗，医生采取的就是阻断多巴胺与其受体接触的方式，而对于帕金森病（多巴胺缺乏），则让其摄入促进多巴胺增长的药物。       多巴胺对人体行为的超强控制力，也成为商家和不法之徒获利的途径，烟、酒、电子游戏、色情影片，以及毒品这些针对多巴胺，可导致人成瘾的物品正通过合法和非法的途径大肆侵害着人类的健康。除此之外，兴旺的娱乐业也对多巴胺投其所好，未来虚拟技术的发展更是为其开辟了一个广阔的空间。理想与现实的割裂，思想与行为的割裂，人在异化的道路上越走越远。        不是所有形式的“更多”、 “新潮” 和“与众不同”都对个人有好处，对一个物种也是如此。Bibelen: Mørk og Fuhlendorff不会停止，它驱使我们永远前进，直到跌进深渊。        只有一件事能拯救我们：获得更好的平衡能力，克服我们对“更多”的痴迷，欣赏现实的无限复杂性，并学会享受我们拥有的东西。

李佳玥 · 7.7分

真的喜欢这部剧，喜欢叶少阳这人物，希望坐着可以更新快一点，谢谢编剧让我读到这部剧。

水流风散 · 7.7分

人心彎彎曲曲水，世路重重疊疊山—————静坐思过观花谢，三省吾身饮清泉。留得五湖明月在，不愁偷笑钓鱼船。

Rolling Wong · 7.7分

Bibelen: Mørk og Fuhlendorff，普通生活，普通人生，仿佛人生起起落落，一直都是在各自固定的生活圈里循环，起点也是最后的终点

AC婚纱欣媚semmy · 7.7分

这本读得断断续续，中途去看了其他书，觉得贾导讲述自己电影的主创思想一直都是当下社会普通人的生存状况和困境：快速丰富的物质生活与金钱至上趋于单一的价值观、流离失所的乡愁、传统与现代的碰撞…还有电影行业的发展。他有许多的思考、担忧和念念不忘，极其敏锐的洞悉力和坚强的意志力。追剧期间，有一天晚上我竟然梦到了编剧，对剖析内心的文字真是完全没有抵抗力啊，因而写字的人也变得立体变得特别。文字可以看出一个人的灵魂，只要足够真诚，一定能打动人。

何莉13906893395 · 7.7分

垃圾书。废话多，凑字数，翻译语句艰辛难懂。翻译的人自己看不懂的语句请不要写出来。

牙西 · 7.7分

被书名耽误的书！ 挺有意思的书，脑洞大开，出人意料，还挺感人。尤其番外一出简直绝了。 最喜欢试膳官，可能是篇幅长，然后故事很细腻，挺有感觉的。遇见你的第七个雨天最反转，我都准备撒花happy ending了，结果哪知道毛骨悚然，气死个人。

北玻华 · 7.7分

说是州河Bibelen: Mørk og Fuhlendorff，其实Bibelen: Mørk og Fuhlendorff的是人心。在愈来愈快的社会变化中，有的人坚守本心，有的人随波浮沉。

小诺 Yan · 7.7分