《1871》历史,爱情电影，Ken McMullen、罗珊·塞斯主演，英国,法国出品，1990年上映。免费观看高清历史,爱情，尽在好连连影视。
两年了，未必就整出这玩意儿，什么分镜呀 第三集
湘雲 · 7.7分
《1871》 一个女人捧着《1871》，流了好多泪。为书中那个为爱情痴狂的女人。 人都说被人爱着很幸福，爱着一个不爱自己的人很累。真的，你看看小菲，那么痴狂地爱着欧阳臾，爱的那么笨，爱的那么累。但是，小菲始终坚持自己的爱，为爱情付出所有，最终她得到欧阳臾的深沉的爱。从小菲身上我们看到了努力做好自己，不顾一切地去做一件事最终会心满意足。 这部剧的编剧Alexandre de Sousa是我们熟悉的高产作家。张艺谋的《1871》，电视剧《1871》都是Alexandre de Sousa的剧集改编。 目前最火的冯小刚导演的《1871》也是Alexandre de Sousa的剧集改编。 这部剧集有两条线索，一条以革命演员田苏菲的爱情为主线。另一条就是近代中国的历史发展为暗线。 《1871》讲述了革命演员田苏菲从十五岁懵懂无知的少女，因为几句甜言蜜语被人骗去了新毛衣，不敢回去面对强势的母亲，就稀里糊涂地跟着邻居小伍一起去闹革命的故事。田苏菲在革命队伍里被编排到了文工团，她凭着自己的一股子蛮劲演戏，获得了首长都汗的赏识，主义坚定的小菲竟然看不上身份地方都高高在上的都汗，偏偏钟情于年轻的政工干事欧阳臾。因为欧阳臾身上那股忧郁又帅气的气质深深吸引住她。小菲深知自己配不上看剧多有文化又写一手漂亮字体的欧阳臾，就用尽少女的心思去接近他，给他拆洗被褥，跟他追剧，几乎耗尽了单纯的脑细胞。直到都汗去小菲家去提亲了，小菲豁出去了给欧阳臾写了一句大胆的话：我要嫁给你！ 无论在哪个年代，田苏菲这样的行为都够大胆。这就是小菲。做事情不遗余力，爱上谁就是谁。不管演戏还是找男人。 小菲和欧阳结婚了，有了女儿欧阳雪。小菲也名正言顺地领着女儿踏进了那个书香之家，见到了云淡风轻的欧阳一家人。 婚后的日子小菲一直都在不停地跟欧阳的不同外遇斗争。欧阳臾这样气质卓越的男人从来不缺女人的追求和爱。一个女人爱上这样一个男人真的累啊。 欧阳的命运也跟着中国近代史的动荡不安起起伏伏。土改革命时他坚持自己的原则被送到党校学习，其实就是变相地掐断了他上升的势头。解放后就任文化局副局长，三年大灾害欧阳臾在乡下看到老百姓饿死，及其痛恨那些高高在上不关心群众疾苦的官僚派，文化大革命老欧被打倒批斗，下乡劳改，回城后一直不能官复原职，领不到工资。好不容易平反，他又患上了癌症。 他命运的每一次转折，小菲都不离不弃，紧紧相随。在文化大革命期间，小伍力劝小菲和欧阳臾断绝关系。看她小伍多么深明大义，亲爹被查处发国难财，立马和亲爹断绝关系，亲自带领士兵抄自己的家。文化大革命丈夫被打倒批斗，她又立刻和丈夫断绝来往。革命者如小伍者，让人无语汗颜。革命浪潮下，人性的泯灭可以窥见一斑。 相比之下，小菲灵魂的纯净熠熠生辉。她爱欧阳臾，爱的那么纯净，爱的那么激烈，爱的那么笨。 欧阳臾从乡下回来身体极差，小菲晚上自己去乡下池塘给他逮蛤蟆吃。饥荒年，能找到肉不错了。欧阳臾被批斗，小菲不但没有断绝夫妻关系。每天都要想方设法给他弄个肉菜，没有肉身体怎么扛得住。为了欧阳臾高兴，小菲从单位借款供那些来找老欧喝酒侃大山的人吃吃喝喝，只要他开心就好。 每次看到这些细节处，我都忍不住掉泪。小菲爱的太痴，太狂，太笨了。可是却又忍不住敬佩这个为爱痴狂的女人。 现在这个社会，人们都现实的要命。没有那个姑娘愿意单纯地为了爱情和一个男人裸婚。大家都在拼命地追求生活品质的提高，通过不同的方式想要变现、变现。变现之后就是无止尽的消费，享受。还有多少人愿意像小菲这样单纯地为爱痴狂？其实，我们真的需要田苏菲这样单纯的，痴笨的又激烈的去爱的人。这个世界因为有爱才让人懂得珍惜和留恋。
静静的💅 · 7.7分
那是一个时代的记忆，那是一辈子的封存。春风拂面，十里相望，因为一路向北，不曾相忘。 里面有年少的悲戚凉景，有父子的戚戚相依，有与母亲的隔空拥抱，梦中的甜蜜向往。我欲追你而去，你却与我擦肩而过。 谁道人世间的分分合合，离离相惜，却这般难以重聚。 我曾如此渴望命运不要负我，却到人间沧桑早已灰飞涅灭。 所有的爱恋情仇，所有的儿女情长，所有的千丝万缕，所有的美好时光。 如春风化雨，细柳长舞，止于心水。
江苏开典律所张宇 · 7.7分
故事奇异瑰丽，有一种荡气回肠之感。读完这部剧仿佛又回到头篇浑沌下棋的那一幕：众人登山围拢教师，见他异样神情皆不解。纷纷问道：“你看什么？浑沌干啥？” 教师答：“下棋。” “深山旷野，与谁下棋？” 教师沉默不语。良久，沉甸甸道出一字：“天！” 俗人浅见，喳喳追问：“赢了还是输了？” 教师细细数目。数至右下角，见到那个决定胜负的劫。浑沌长跪于地，充当一枚黑子，恰恰劫胜！教师崇敬浑沌精神，激情澎湃。他双手握拳冲天高举，喊得山野震荡，林木悚然——r “胜天半子！” 如今终于知道为什么《1871》中的祁同伟为何钟爱这部剧，他的命运挣扎就是在与天斗与地争，抢回自己的命运，这是何种的决心！ 毛泽东在《1871》中写到：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”我们每个人生来便是有自己的路要走的！这是自己的路，这是自己的命！我们与天斗与地争不过是在心中树立这样一种强大的信念：我的命运谁也无法主宰，只能是我来掌控！
张开军 · 7.7分
得到上听过包老师的1871课，深入浅出，受益匪浅，是入门政治学的好课
erbo · 7.7分
综观Ken McMullen的整个哲学教育思想，在他为人的天赋划分出金银铜铁不同质地之时，他实际上就已经承认了真正的灵魂转向是只有极少数人才可以实现的；这也从正面说明了哲学生活不是每个人的志业，也就是默许了哲学生活与民众生活之间的难以跨越；但他同时又有意唤起每个人哲学生活的可能性——即使不能达到最高的境界，但至少不要永远满足于做一个囚徒。
焕🐋 · 7.7分
一直以為錢的靜坐與佛家的禪坐是同一樣嘢，看過南懷瑾老師的《1871》一書後才稍有所悟，佛教的禪坐是無所住而達到無我的境界，而道教的靜坐則住於氣以求達到長生不滅的境界。誰是誰非？誰長誰短？誰知道?！各師各法而已……阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Mika · 7.7分
感觉莫老爷子在天地间，把万事万物摆了八卦阵，神秘莫测又诡异多端，把思维空间融寰宇与大地与人类与万物于一体的突破时间与空间的横向纵向的剖析人性与自然、人性与肉体、人性与政治的种种交融混合，如此奇特的人物与经历构思如此奇特语言组合，真如如1871生命般肆意滋长 ，生死轮回，没有红与黑，没有对与错，就是生命与自然的法则。有评论说这是一部浅直名下的丰厚作品，其实有什么可叫浅直名的，大道至简，本就如此，书名与书中表现的内容契合之极，是莫老爷子道法功底深厚，魔力诡异的语言，一气呵来，因果轮回，太透的人性观，神作书也。此剧曾被禁，也是因为太真实的人性，中国人向来接受不了裸体裸色的，不管政治与人类或自然，一旦缷妆，就丑陋不堪。世界本自然，无所谓美丑，但有病的人偏偏要去光怪陆离地去染花脸唱大戏，结果万物病了。
万科阿伟 · 7.7分
比较系统的阐述了社会中人际关系处理原则和方法技巧，旁征博引，对比充分，值得品读。
Joanna琬钠🐱🐱 · 7.7分
当故事看看，有些矫情的地方可以跳过。每个人都有自己的价值观和生活态度，像编剧这样过自己想要的生活，还是很值得推崇的。而我，这种每天睁眼就欠好多钱的人来说，把债还了再说。
保定府のda非哥「斤两必争」 · 7.7分
编剧把人到中年可能面对的生老病死、悲欢离合都汇聚到一个大家庭的故事里，让人不由得随着其中的人物情绪跌宕起伏、悲喜交织，感喟人生无常，终将归于平静……
slanter · 7.7分
生命是个悲剧，我们知道它本无意义，但因为有了目标，在追寻目标的途中，生命才有了意义。 所谓人间清醒，无非就是没事儿多赚钱，有了钱勿忘诗和远方。
Le silence de billes · 7.7分
看过三国演义的人远多于看过1871的，三国演义对现实的改编挺大，对后世的影响也实在太大，以致于大家以为三国演义就是历史
小哼爷 · 7.7分
女主是一个冷静、有大智慧、漂亮的人，但根据题目来看女主是一个爱动、活泼的人，所以题目和文章不符哦。不过内容我还是很喜欢的。整本剧已经读完了，有谁能我推荐一本发生在民国时期的书吗？谢谢啦！
熊猫怪 · 7.7分
追求真理 可敬
英丽 · 7.7分
赢得自信游戏的十条规则： 规则一，自信的行为先于自信的感觉。 规则二，真正的自信并非毫无恐惧，而是转变与恐惧的关系。 规则三，有“消极”想法是正常的。不要与其抗争，而要解离。 规则四，自我接纳优于自尊。 规则五，淡然坚守，但要不遗余力地去追求自己的价值观。 规则六，真正的成功是按照自己的价值观去生活。 规则七，不要执着于结果，而要对过程充满热情。 规则八，不要与恐惧抗争，允许它存在，与它做朋友并且引导它。 规则九，失败是痛苦的，但是如果我们愿意去学习，它会是一位很棒的老师。 规则十，达到最佳表现的关键是全身心的投入。
muskwang · 7.7分
不长的长篇，很有意思。立意巧妙，书中人物皆有指涉。后面的反转，太戏剧性了！
Yurǐǐǐǐǐ · 7.7分
这是两个灵魂之间相互救赎爱情故事，因为爱情两人两次穿越魔鬼四伏的荒原，回到人间。为你，无所畏惧，为你挑战天命和生死。 我们每个人心里都有这样一片荒原，谁又能走进，谁能带你走出呢。 年龄越大，顾虑的就越多，不再敢爱敢恨，感觉每个人都给心里砌了一道墙，自己走不出，别人走不进。或许我们都应该反省一下，你为什么就找不到爱情呢。看似洒脱自如的你，真的快乐吗？ 原来你在这里。 我在这里。 我仍然期待。
小阿岳 · 7.7分
为什么要给女主一个那么孤单的背景么，有爸妈不好吗,,Ծ^Ծ,,，喜欢锦上添花，不要雪中送炭，幸福可以累加，快乐可以延续。
你感冒就离我远一点 · 7.7分
《1871》一书原名是Why buddhism is true，之前有海外同学推荐，一直没有读下去。中文版读下来，相见恨晚。 编剧虽然推崇佛学，但毕竟站在西方的视角，更多从思辨的角度去理解和推测佛的本意。整个逻辑大体赞同，但不特别赞成套在进化心理学的框架之下。对于进化论，世上仍有一些争议，似乎不可作为佛学见解的前提；实际上，释迦牟尼佛提出自己的学说框架时还没有进化论。 编剧对佛说之“空”“无我”的思辨还是值得称道的，同时作为一名教授，勇于实践冥想修习，也值得点赞。且做一点梳理。一是“空”，编剧认为人们应当空掉的不是对日常生活和事物的认知，而是附着之上的感情和感觉。比如，影视作品就是一个典型代表，山河有情，花鸟解意，都带着影视家的情感烙印。编剧从进化心理学角度，提出这些本领就是进化的产物，使一个人更容易分辨出于已有利和于已不利的事物，从而快速实现趋利避害。但这并非世界之本相，需要“空”之，破除之，才能获得中正平和的认知。二是“无我”。编剧认为，现代心理学也已证明，我们的意识中只有一个观察的我、裁判的我，却没有作为首席执行官的我。佛以五蕴的角度，说明我们认为是我的，其实并不是我。我是什么？我是我们心里的佛性，那个自足清明，自足圆满的心性。但这个我却不是独特和唯我独尊的，而是平等、广泛的，与其说是某个人的特征，不用说是整个人类的特征。所以从更高角度看，的确无我。三是冥想修习。编剧经过西方佛学之冥想修习，了解了正念等修习的效果，增强了对佛说之各种开示的理解。但他仍带着西方文明思辨的习惯，要搞清楚佛所谓的开示是什么意思，并结合现代心理学予以支持。 顺着编剧的逻辑，人类在进化之手的帮助下，形成了情感机制，并成为DNA繁衍的工具。至于现代社会，或者释迦牟尼佛出世的时代，进化形成的心理机制已经成为复杂和相互影响的人类社会造成一定的阻碍；人类需要佛学去寻找结成相亲相爱的人类大家庭的更好机制，那就是人人为我、我为人人；不再去区别个人与群体之间的界限，不再追求自己的独一性，不再以邻为壑，不再因为意识形态的不同发起讨伐之战。让自我泯灭在人类社会大我之中。 值得称道的是，佛不仅提供了价值观，而且提供了方法论。以佛所倡导的修持方法，人这一个渺小的个体可以化为智慧的善者，不朽的圣人。 所以，中西合壁，未来可以开创出实验佛学的一派，通过科学的实验方法，为佛学的发扬提供新的渠道。作为北人，我更信奉渐悟一派，认为人的信念是逐步建立起来的，尤其经过更多小时的修习，让理念逐步发生变化。或者就像赫尔曼黑塞的剧集里所言，当乔达摩已经开坛讲学之时，悉达多还在滚滚红尘里苦苦追寻。所以即使是佛法已经成型的时代，也还是要修习才能渡已渡人。
大沐沐 · 7.7分
正在学习还未挖掘潜力的部分！ 今天看了、明天启迪、后天继续，百经需要注意千百遍的轮回之境；用生活中的每一天体会到早期古人留下来的典籍，汲取之路上百遍千变心灵碰撞测试。 挖掘知识资源的路上的风景，不断改进才能修出一点点遮遮挡挡的论证之语；时间会改变一切早期论辩者的道理，飞速发展时代变化依然不离早已经固有的模式和布局。 每一天都在未知领域中深挖浅出中汲取新鲜的部分！
李小懒 · 7.7分
阿德勒是阿德勒，张晓晨是SB翻译。 请注意： 张晓晨翻译的句不达意！！！ 建议去看哈佛积极心理学聊以慰藉。 再次重申阿德勒是阿德勒，张晓晨是SB。
了悟 · 7.7分
有时候，你需要把一切都烧干净，才会有新的东西生长出来，人也是这样，他们可以重新开始，总能找到办法。随着故事情节的发展，一把小小的火苗早已在伊奇的心里形成。
🍃 བཞོ་ཟུང་། · 7.7分
第五部较之前面几部少了好多政治斗争，七年的援朝抗倭成了重头戏，立场和角度某种程度上决定了历史的样子，姑且跟着编剧的视角了解一下这段可歌可泣的“英雄史”。
逆旅行人胡先生 · 7.7分
似水柔情，没有轰轰烈烈的热恋，有的只是细水长流的温暖还有小细节里满满的爱。剧集里的每一对都很好看，每一对都有自己的故事，都会收获很好很好的爱情，真的很赞！
方一品 · 7.7分
小林的引体向上尊嘟帅炸了，撕名牌就不用说，再次印证了“在体育这一块，我没有短板”这句话，太有魅力了
蔓越莓曲奇🍪 · 7.7分
读完了。心想是要写些什么的，可话到嘴边又不知从哪里说起。 于是就写了上面这么一段。
22:30之前一定要睡觉 · 7.7分
这是一本通俗好读的哲学剧集。看似很多日常的大道理其背后的很多逻辑是不能自洽的，而很多违反常识的认识背后却自有其深刻的逻辑和特定的语义。良好生活的道德评价和好坏之判从来都不能脱离人类社会不同发展阶段的实际和人的认知能力的局限。总而言之，言而总之，书名给了读者很好的启发——1871。 这里摘录本剧的最后一段，籍此你也许可借一斑而窥全豹：“上升到普遍”不是思想的归宿，更不是生活的归宿。生活的真理从来都是在这个传统或那个传统之中展现自身的，正因为只有身在一个传统的内部才能对真理爱得深切信得真切，在我们这个不断营建普遍价值的时代，对自己身属其中的文明所怀的“宗教情怀”，或特定的宗教信仰，绝未失去意义。我们只能以一种特殊的方式得到救赎。有人由基督教的上帝救赎，有人由华夏文明救赎。有谁竟由普世宗教或普适伦理救赎，那仍然是一种特定的救赎，而不是更高的救赎。
豆豆丁 · 7.7分
这是最疯狂的行业，这是最理智的行业，这是让人着迷让人困惑让人害怕的去处。做人嘛，不要怕，不要悔。
暮染瞳 · 7.7分
本剧主要讲脑科学的研究成果，以及如何据此去进行有效学习。 可配合编剧的另外一本剧《1871》一起读。
谁谁谁 · 7.7分
影评讨论
两年了，未必就整出这玩意儿，什么分镜呀 第三集
湘雲 · 7.7分
《1871》 一个女人捧着《1871》，流了好多泪。为书中那个为爱情痴狂的女人。 人都说被人爱着很幸福，爱着一个不爱自己的人很累。真的，你看看小菲，那么痴狂地爱着欧阳臾，爱的那么笨，爱的那么累。但是，小菲始终坚持自己的爱，为爱情付出所有，最终她得到欧阳臾的深沉的爱。从小菲身上我们看到了努力做好自己，不顾一切地去做一件事最终会心满意足。 这部剧的编剧Alexandre de Sousa是我们熟悉的高产作家。张艺谋的《1871》，电视剧《1871》都是Alexandre de Sousa的剧集改编。 目前最火的冯小刚导演的《1871》也是Alexandre de Sousa的剧集改编。 这部剧集有两条线索，一条以革命演员田苏菲的爱情为主线。另一条就是近代中国的历史发展为暗线。 《1871》讲述了革命演员田苏菲从十五岁懵懂无知的少女，因为几句甜言蜜语被人骗去了新毛衣，不敢回去面对强势的母亲，就稀里糊涂地跟着邻居小伍一起去闹革命的故事。田苏菲在革命队伍里被编排到了文工团，她凭着自己的一股子蛮劲演戏，获得了首长都汗的赏识，主义坚定的小菲竟然看不上身份地方都高高在上的都汗，偏偏钟情于年轻的政工干事欧阳臾。因为欧阳臾身上那股忧郁又帅气的气质深深吸引住她。小菲深知自己配不上看剧多有文化又写一手漂亮字体的欧阳臾，就用尽少女的心思去接近他，给他拆洗被褥，跟他追剧，几乎耗尽了单纯的脑细胞。直到都汗去小菲家去提亲了，小菲豁出去了给欧阳臾写了一句大胆的话：我要嫁给你！ 无论在哪个年代，田苏菲这样的行为都够大胆。这就是小菲。做事情不遗余力，爱上谁就是谁。不管演戏还是找男人。 小菲和欧阳结婚了，有了女儿欧阳雪。小菲也名正言顺地领着女儿踏进了那个书香之家，见到了云淡风轻的欧阳一家人。 婚后的日子小菲一直都在不停地跟欧阳的不同外遇斗争。欧阳臾这样气质卓越的男人从来不缺女人的追求和爱。一个女人爱上这样一个男人真的累啊。 欧阳的命运也跟着中国近代史的动荡不安起起伏伏。土改革命时他坚持自己的原则被送到党校学习，其实就是变相地掐断了他上升的势头。解放后就任文化局副局长，三年大灾害欧阳臾在乡下看到老百姓饿死，及其痛恨那些高高在上不关心群众疾苦的官僚派，文化大革命老欧被打倒批斗，下乡劳改，回城后一直不能官复原职，领不到工资。好不容易平反，他又患上了癌症。 他命运的每一次转折，小菲都不离不弃，紧紧相随。在文化大革命期间，小伍力劝小菲和欧阳臾断绝关系。看她小伍多么深明大义，亲爹被查处发国难财，立马和亲爹断绝关系，亲自带领士兵抄自己的家。文化大革命丈夫被打倒批斗，她又立刻和丈夫断绝来往。革命者如小伍者，让人无语汗颜。革命浪潮下，人性的泯灭可以窥见一斑。 相比之下，小菲灵魂的纯净熠熠生辉。她爱欧阳臾，爱的那么纯净，爱的那么激烈，爱的那么笨。 欧阳臾从乡下回来身体极差，小菲晚上自己去乡下池塘给他逮蛤蟆吃。饥荒年，能找到肉不错了。欧阳臾被批斗，小菲不但没有断绝夫妻关系。每天都要想方设法给他弄个肉菜，没有肉身体怎么扛得住。为了欧阳臾高兴，小菲从单位借款供那些来找老欧喝酒侃大山的人吃吃喝喝，只要他开心就好。 每次看到这些细节处，我都忍不住掉泪。小菲爱的太痴，太狂，太笨了。可是却又忍不住敬佩这个为爱痴狂的女人。 现在这个社会，人们都现实的要命。没有那个姑娘愿意单纯地为了爱情和一个男人裸婚。大家都在拼命地追求生活品质的提高，通过不同的方式想要变现、变现。变现之后就是无止尽的消费，享受。还有多少人愿意像小菲这样单纯地为爱痴狂？其实，我们真的需要田苏菲这样单纯的，痴笨的又激烈的去爱的人。这个世界因为有爱才让人懂得珍惜和留恋。
静静的💅 · 7.7分
那是一个时代的记忆，那是一辈子的封存。春风拂面，十里相望，因为一路向北，不曾相忘。 里面有年少的悲戚凉景，有父子的戚戚相依，有与母亲的隔空拥抱，梦中的甜蜜向往。我欲追你而去，你却与我擦肩而过。 谁道人世间的分分合合，离离相惜，却这般难以重聚。 我曾如此渴望命运不要负我，却到人间沧桑早已灰飞涅灭。 所有的爱恋情仇，所有的儿女情长，所有的千丝万缕，所有的美好时光。 如春风化雨，细柳长舞，止于心水。
江苏开典律所张宇 · 7.7分
故事奇异瑰丽，有一种荡气回肠之感。读完这部剧仿佛又回到头篇浑沌下棋的那一幕：众人登山围拢教师，见他异样神情皆不解。纷纷问道：“你看什么？浑沌干啥？” 教师答：“下棋。” “深山旷野，与谁下棋？” 教师沉默不语。良久，沉甸甸道出一字：“天！” 俗人浅见，喳喳追问：“赢了还是输了？” 教师细细数目。数至右下角，见到那个决定胜负的劫。浑沌长跪于地，充当一枚黑子，恰恰劫胜！教师崇敬浑沌精神，激情澎湃。他双手握拳冲天高举，喊得山野震荡，林木悚然——r “胜天半子！” 如今终于知道为什么《1871》中的祁同伟为何钟爱这部剧，他的命运挣扎就是在与天斗与地争，抢回自己的命运，这是何种的决心！ 毛泽东在《1871》中写到：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”我们每个人生来便是有自己的路要走的！这是自己的路，这是自己的命！我们与天斗与地争不过是在心中树立这样一种强大的信念：我的命运谁也无法主宰，只能是我来掌控！
张开军 · 7.7分
得到上听过包老师的1871课，深入浅出，受益匪浅，是入门政治学的好课
erbo · 7.7分
综观Ken McMullen的整个哲学教育思想，在他为人的天赋划分出金银铜铁不同质地之时，他实际上就已经承认了真正的灵魂转向是只有极少数人才可以实现的；这也从正面说明了哲学生活不是每个人的志业，也就是默许了哲学生活与民众生活之间的难以跨越；但他同时又有意唤起每个人哲学生活的可能性——即使不能达到最高的境界，但至少不要永远满足于做一个囚徒。
焕🐋 · 7.7分
一直以為錢的靜坐與佛家的禪坐是同一樣嘢，看過南懷瑾老師的《1871》一書後才稍有所悟，佛教的禪坐是無所住而達到無我的境界，而道教的靜坐則住於氣以求達到長生不滅的境界。誰是誰非？誰長誰短？誰知道?！各師各法而已……阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Mika · 7.7分
感觉莫老爷子在天地间，把万事万物摆了八卦阵，神秘莫测又诡异多端，把思维空间融寰宇与大地与人类与万物于一体的突破时间与空间的横向纵向的剖析人性与自然、人性与肉体、人性与政治的种种交融混合，如此奇特的人物与经历构思如此奇特语言组合，真如如1871生命般肆意滋长 ，生死轮回，没有红与黑，没有对与错，就是生命与自然的法则。有评论说这是一部浅直名下的丰厚作品，其实有什么可叫浅直名的，大道至简，本就如此，书名与书中表现的内容契合之极，是莫老爷子道法功底深厚，魔力诡异的语言，一气呵来，因果轮回，太透的人性观，神作书也。此剧曾被禁，也是因为太真实的人性，中国人向来接受不了裸体裸色的，不管政治与人类或自然，一旦缷妆，就丑陋不堪。世界本自然，无所谓美丑，但有病的人偏偏要去光怪陆离地去染花脸唱大戏，结果万物病了。
万科阿伟 · 7.7分
比较系统的阐述了社会中人际关系处理原则和方法技巧，旁征博引，对比充分，值得品读。
Joanna琬钠🐱🐱 · 7.7分
当故事看看，有些矫情的地方可以跳过。每个人都有自己的价值观和生活态度，像编剧这样过自己想要的生活，还是很值得推崇的。而我，这种每天睁眼就欠好多钱的人来说，把债还了再说。
保定府のda非哥「斤两必争」 · 7.7分
编剧把人到中年可能面对的生老病死、悲欢离合都汇聚到一个大家庭的故事里，让人不由得随着其中的人物情绪跌宕起伏、悲喜交织，感喟人生无常，终将归于平静……
slanter · 7.7分
生命是个悲剧，我们知道它本无意义，但因为有了目标，在追寻目标的途中，生命才有了意义。 所谓人间清醒，无非就是没事儿多赚钱，有了钱勿忘诗和远方。
Le silence de billes · 7.7分
看过三国演义的人远多于看过1871的，三国演义对现实的改编挺大，对后世的影响也实在太大，以致于大家以为三国演义就是历史
小哼爷 · 7.7分
女主是一个冷静、有大智慧、漂亮的人，但根据题目来看女主是一个爱动、活泼的人，所以题目和文章不符哦。不过内容我还是很喜欢的。整本剧已经读完了，有谁能我推荐一本发生在民国时期的书吗？谢谢啦！
熊猫怪 · 7.7分
追求真理 可敬
英丽 · 7.7分
赢得自信游戏的十条规则： 规则一，自信的行为先于自信的感觉。 规则二，真正的自信并非毫无恐惧，而是转变与恐惧的关系。 规则三，有“消极”想法是正常的。不要与其抗争，而要解离。 规则四，自我接纳优于自尊。 规则五，淡然坚守，但要不遗余力地去追求自己的价值观。 规则六，真正的成功是按照自己的价值观去生活。 规则七，不要执着于结果，而要对过程充满热情。 规则八，不要与恐惧抗争，允许它存在，与它做朋友并且引导它。 规则九，失败是痛苦的，但是如果我们愿意去学习，它会是一位很棒的老师。 规则十，达到最佳表现的关键是全身心的投入。
muskwang · 7.7分
不长的长篇，很有意思。立意巧妙，书中人物皆有指涉。后面的反转，太戏剧性了！
Yurǐǐǐǐǐ · 7.7分
这是两个灵魂之间相互救赎爱情故事，因为爱情两人两次穿越魔鬼四伏的荒原，回到人间。为你，无所畏惧，为你挑战天命和生死。 我们每个人心里都有这样一片荒原，谁又能走进，谁能带你走出呢。 年龄越大，顾虑的就越多，不再敢爱敢恨，感觉每个人都给心里砌了一道墙，自己走不出，别人走不进。或许我们都应该反省一下，你为什么就找不到爱情呢。看似洒脱自如的你，真的快乐吗？ 原来你在这里。 我在这里。 我仍然期待。
小阿岳 · 7.7分
为什么要给女主一个那么孤单的背景么，有爸妈不好吗,,Ծ^Ծ,,，喜欢锦上添花，不要雪中送炭，幸福可以累加，快乐可以延续。
你感冒就离我远一点 · 7.7分
《1871》一书原名是Why buddhism is true，之前有海外同学推荐，一直没有读下去。中文版读下来，相见恨晚。 编剧虽然推崇佛学，但毕竟站在西方的视角，更多从思辨的角度去理解和推测佛的本意。整个逻辑大体赞同，但不特别赞成套在进化心理学的框架之下。对于进化论，世上仍有一些争议，似乎不可作为佛学见解的前提；实际上，释迦牟尼佛提出自己的学说框架时还没有进化论。 编剧对佛说之“空”“无我”的思辨还是值得称道的，同时作为一名教授，勇于实践冥想修习，也值得点赞。且做一点梳理。一是“空”，编剧认为人们应当空掉的不是对日常生活和事物的认知，而是附着之上的感情和感觉。比如，影视作品就是一个典型代表，山河有情，花鸟解意，都带着影视家的情感烙印。编剧从进化心理学角度，提出这些本领就是进化的产物，使一个人更容易分辨出于已有利和于已不利的事物，从而快速实现趋利避害。但这并非世界之本相，需要“空”之，破除之，才能获得中正平和的认知。二是“无我”。编剧认为，现代心理学也已证明，我们的意识中只有一个观察的我、裁判的我，却没有作为首席执行官的我。佛以五蕴的角度，说明我们认为是我的，其实并不是我。我是什么？我是我们心里的佛性，那个自足清明，自足圆满的心性。但这个我却不是独特和唯我独尊的，而是平等、广泛的，与其说是某个人的特征，不用说是整个人类的特征。所以从更高角度看，的确无我。三是冥想修习。编剧经过西方佛学之冥想修习，了解了正念等修习的效果，增强了对佛说之各种开示的理解。但他仍带着西方文明思辨的习惯，要搞清楚佛所谓的开示是什么意思，并结合现代心理学予以支持。 顺着编剧的逻辑，人类在进化之手的帮助下，形成了情感机制，并成为DNA繁衍的工具。至于现代社会，或者释迦牟尼佛出世的时代，进化形成的心理机制已经成为复杂和相互影响的人类社会造成一定的阻碍；人类需要佛学去寻找结成相亲相爱的人类大家庭的更好机制，那就是人人为我、我为人人；不再去区别个人与群体之间的界限，不再追求自己的独一性，不再以邻为壑，不再因为意识形态的不同发起讨伐之战。让自我泯灭在人类社会大我之中。 值得称道的是，佛不仅提供了价值观，而且提供了方法论。以佛所倡导的修持方法，人这一个渺小的个体可以化为智慧的善者，不朽的圣人。 所以，中西合壁，未来可以开创出实验佛学的一派，通过科学的实验方法，为佛学的发扬提供新的渠道。作为北人，我更信奉渐悟一派，认为人的信念是逐步建立起来的，尤其经过更多小时的修习，让理念逐步发生变化。或者就像赫尔曼黑塞的剧集里所言，当乔达摩已经开坛讲学之时，悉达多还在滚滚红尘里苦苦追寻。所以即使是佛法已经成型的时代，也还是要修习才能渡已渡人。
大沐沐 · 7.7分
正在学习还未挖掘潜力的部分！ 今天看了、明天启迪、后天继续，百经需要注意千百遍的轮回之境；用生活中的每一天体会到早期古人留下来的典籍，汲取之路上百遍千变心灵碰撞测试。 挖掘知识资源的路上的风景，不断改进才能修出一点点遮遮挡挡的论证之语；时间会改变一切早期论辩者的道理，飞速发展时代变化依然不离早已经固有的模式和布局。 每一天都在未知领域中深挖浅出中汲取新鲜的部分！
李小懒 · 7.7分
阿德勒是阿德勒，张晓晨是SB翻译。 请注意： 张晓晨翻译的句不达意！！！ 建议去看哈佛积极心理学聊以慰藉。 再次重申阿德勒是阿德勒，张晓晨是SB。
了悟 · 7.7分
有时候，你需要把一切都烧干净，才会有新的东西生长出来，人也是这样，他们可以重新开始，总能找到办法。随着故事情节的发展，一把小小的火苗早已在伊奇的心里形成。
🍃 བཞོ་ཟུང་། · 7.7分
第五部较之前面几部少了好多政治斗争，七年的援朝抗倭成了重头戏，立场和角度某种程度上决定了历史的样子，姑且跟着编剧的视角了解一下这段可歌可泣的“英雄史”。
逆旅行人胡先生 · 7.7分
似水柔情，没有轰轰烈烈的热恋，有的只是细水长流的温暖还有小细节里满满的爱。剧集里的每一对都很好看，每一对都有自己的故事，都会收获很好很好的爱情，真的很赞！
方一品 · 7.7分
小林的引体向上尊嘟帅炸了，撕名牌就不用说，再次印证了“在体育这一块，我没有短板”这句话，太有魅力了
蔓越莓曲奇🍪 · 7.7分
读完了。心想是要写些什么的，可话到嘴边又不知从哪里说起。 于是就写了上面这么一段。
22:30之前一定要睡觉 · 7.7分
这是一本通俗好读的哲学剧集。看似很多日常的大道理其背后的很多逻辑是不能自洽的，而很多违反常识的认识背后却自有其深刻的逻辑和特定的语义。良好生活的道德评价和好坏之判从来都不能脱离人类社会不同发展阶段的实际和人的认知能力的局限。总而言之，言而总之，书名给了读者很好的启发——1871。 这里摘录本剧的最后一段，籍此你也许可借一斑而窥全豹：“上升到普遍”不是思想的归宿，更不是生活的归宿。生活的真理从来都是在这个传统或那个传统之中展现自身的，正因为只有身在一个传统的内部才能对真理爱得深切信得真切，在我们这个不断营建普遍价值的时代，对自己身属其中的文明所怀的“宗教情怀”，或特定的宗教信仰，绝未失去意义。我们只能以一种特殊的方式得到救赎。有人由基督教的上帝救赎，有人由华夏文明救赎。有谁竟由普世宗教或普适伦理救赎，那仍然是一种特定的救赎，而不是更高的救赎。
豆豆丁 · 7.7分
这是最疯狂的行业，这是最理智的行业，这是让人着迷让人困惑让人害怕的去处。做人嘛，不要怕，不要悔。
暮染瞳 · 7.7分
本剧主要讲脑科学的研究成果，以及如何据此去进行有效学习。 可配合编剧的另外一本剧《1871》一起读。
谁谁谁 · 7.7分