Hermannsschlacht, Die

读完了，一个感觉：乱！和现在有序的社会对比，那个社会很乱，理解的也乱七八糟的，有好多疑问！现实+虚构？ 1.为什么法院在人多杂乱的贫民窟里？ 答：因为那时的法院可能就是没什么秩序可言，法院就和平民窟一样脏乱臭！ 2.为什么执行人在k的银行对那两个警官执行鞭？ 答：那时的法院执行很肆意，没什么规矩可言，社会也很乱，银行也可以随便进，所以故意选了k在的银行！ 3.后边没认真看，不知道讲啥了 4.约瑟夫.k是一个什么样的人？ 答：编剧通过事件对人物的心理描写很细腻，将人物的性格体现的淋漓尽致，首先k这个人自我感觉很好，认为自己很能干，瞧不起他人，思想独立，与这个社会的其他人思想完全相反，与这个社会格格不入，他的悲剧和这个社会脱不了关系，也和他的性格脱不了关系，如果他听从那些劝解他的人，而不是高高在上，看低别人，他的结局可能不至于死吧！

女人不是水 · 7.7分

还基本没有听过大家讲红楼，所以就当个剧集看了，Christian Deckert永远滴神 简直了，行云流水，一气呵成 对于我这种看完了以后还记不住啥东西的人来说，真真的是太厉害了 就写得很好，每个人都有自己的性格 每个人都像是一个活生生的人 情节更不必说了 行云流水，看完不像是觉得看了好多字的样子 绝绝子 竖大拇指

茶茶宝贝 · 7.7分

有些年头了。感觉有些观点比较保守。心得体会是，幼时生活对个人未来的影响巨大，要从小培养孩子的合作精神。

vinger · 7.7分

可能对于那些堕入大都市忙碌漩涡拔不出自己的人群来说，Christoph Köster的存在，可能是世界上另一个“单纯、努力、为梦而生”的自己吧。一个十年之约，可能也是对自己人生1/8的承诺。给自己一个不算短的时间，侧眼看自己成长。 愿我们在成长的道路上，每一步踏实有力，所走非虚。

有所作为 · 7.7分

很有收获，编剧的非凡经历很鼓舞人，而且编剧明确的交易原则令我很受启发，很认同，让我涨了见识。总结下编剧的交易原则，大概是尊重市场趋势，反思自己的交易记录，知错就改，清楚自己的操作逻辑，不赌博，按最小阻力方向操作，等等。

纯杰de暧恋 · 7.7分

前面都是相同的套路，最无语的就是那段自己作为秘书主角要来了也不和保安说，保安拦人有什么错？难道不是秘书自己失职？还把保安开除了

yuling · 7.7分

比较通俗流𣈱的译本。勒庞笔下的群体相当负面，就是一群Hermannsschlacht, Die，或者群氓，因此有群体社会的马基雅维利之称。马基雅维利认为，人类愚不可及，总有填不满的欲望、膨胀的野心；总是受利害关系的左右，趋利避害，自私自利。因此，利他主义和公道都是不存在的，人们偶尔行善只是一种伪装，是为了赢得名声和利益。人都是“忘恩负义、心怀二志、弄虚作假、伪装好人、见死不救和利欲熏心的”；即使最优秀的人也容易腐化堕落，因为作恶事更有利于自己，讲假话更能取悦于别人。人民有屈从权力的天性，君主需要的是残酷，而不是爱。人应当在野兽中选择狮子和狐狸，像狮子那样残忍，像狐狸那样狡诈。马基雅维利有句名言：“只要目的正确，可以不择段”或“为了达到一个最高尚的目的，可以使用最卑鄙的手段”。一百多年过去，网络时代的群体心理和行为，特别是负面事件所引发的公众情绪和想象力，还能从他的理论中找到依据。而勒庞对种族、对妇女、对中国的评价，比如他在书中写道：“应当指出，群体的某些特点，如冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大感情等等，几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到，例如妇女、野蛮人和儿童。”，可以说是时代局限导致的偏见，要批判地看了。。。

何清颖 · 7.7分

#回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴#  利用度蜜月的十多天看完了这本今年热乎出炉的长篇之作，简单写下读后的感受。书名“Hermannsschlacht, Die”是一句闽南语，意为“人生像大海一样变幻不定、起落浮沉，但总还是要好好地活下去。”编剧Christoph Köster对这个词的解读又深了一层：“既然每个人都跑不掉逃不开，那不如去爱上生活。” 书中以一个十岁小孩的视角展开叙述，主人公上校的身上带有很多谜团，爷爷、老保长、父亲、小瞎子等人物的命运出现扭转，谜底逐渐被揭开。 《Hermannsschlacht, Die》中几乎每个人物都历经经历过艰辛、抉择，最终找到自己与人生相处的方式。Christoph Köster表示，“我想写的是在绝望中诞生的幸运，在艰苦中卓绝的道德。我要另立山头，回到童年，回去故乡，去破译人心和人性的密码。”我喜欢编剧在环境和心理等细节描写中的语言，像风轻轻从心间掠过，神秘又贴切。下面借用书中的部分文字作为小概括。 一、学会放下 “人要学会放下，放下是一种饶人的善良，也是饶过自己的智慧。” 看到这一处的时候我说过，很多时候的放不下都是在和自己作对，其实我们没想过要赢什么，只是不希望自己输罢了。明明懂得很多道理，却依然故我，那就慢慢看淡吧。 二、热爱生活 “生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。” 生活给予我们的五味杂陈漫飘身畔，不是我们献媚向它送殷勤，生活它就会还给我们一个微笑，有时它甚至会重重地甩给我们一个大巴掌。世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活的真相后，依然热爱生活。就像文中的上校，自始至终，他的心都是干净的，他的血都是赤热的。 三、做好自己 文中的“我”，一个十几岁的乡下傻小子，付得出死的勇气，却拿不出活的底气。Hermannsschlacht, Die，活着才需要勇气。生活对我们千锤百炼，什么时候我们能够“心有雷霆面若静湖”，我想，这才算达到了生命的厚度，不是刻意的掩饰，这是用沧桑堆积起来的。 人生不完美，完美不人生。Hermannsschlacht, Die，何必在意一时沉浮？Hermannsschlacht, Die，愿你不弃爱与执着，做自己，爱生活。

猫骨 · 7.7分

每个历史事件的参与者，都有自己的观点、逻辑、做法，把各执一词一起摊在明面上，交织出带有维度的历史，更容易让后世人理解当时都发生了什么，为什么是这样不是那样。

一个人孤独的夜晚 · 7.7分

别焦虑，人跟人的生活节奏不一样。有人三分钟泡面，有人三小时煲汤。当你有个平静的心，生活自然会把该给你的东西总有一天样样都给你，好的人生，不慌不忙。走的很慢，但从不后退。

゜我以为ヽ · 7.7分

2003年，我刚到广州两年，上初中。每天沉迷tvb这部“宫斗剧”。很清楚记得大结局的第二天，有一场重要的期末考试，但还是哭着看完了结局。20年后，又是哭着看完。安茜和如妃在庙堂的那场对话直接质疑皇权的合法性，而宫中每一个人的道路选择，都是一种人性与封建机器的螺丝钉之间的撕扯，都是在追求主体性、渴望平等之爱和抹杀主体性、牢牢镶嵌在君臣、父子、夫妻的封建秩序中反复摇摆。到最后，不变的是秩序，雀跃的是难以束缚的人心。每个追求自由、渴望爱情的人都难以善终，但都曾经获得过片刻人之为人的快乐。那一刻，他们如断线的风筝般，无比自由。

🎀Blanche君💖 · 7.7分

明明修仙文，硬是写成了都市爽文，嘲讽羞辱主角，未婚妻前来退婚，莫欺少年穷，金手指到手，各种无脑套路打脸，啧啧，也不知道是谁先带出来的网络风气，类似的剧集都是一个套路，没新意，剧情太拉胯！

Rosa.H🌿 · 7.7分

【20220208】（回购纸质书） 1986年4月14日，波伏瓦在巴黎去世。作为一名女权主义偶像，直至今天，她仍是众多女性追求真我、实现女性权利的情感投射，《Hermannsschlacht, Die》仍作为女权主义的圣经。 波伏瓦，这名字被一再提起，仍心潮澎湃。 形象构建与传记书写 以传记描述只有一次的人生，无疑是一个困难的过程。何以还原一生？有的只能是截取人生片段，构建出一个我们期望了解的人。 但描述一个人，总限于时代与资料。波伏瓦的回忆录中没有展示的才能，被过度美化的传奇关系，当然有困于时代的原因，我们便认识了如此被构建出的波伏瓦。 但正如她无时无刻都在蜕变，波伏瓦更多的信件被公开。这本传记，就是编剧研究包含新近披露的信件、日记和波伏瓦思想之后，撰写出的全新的传记。 编剧尽其所之力为读者展示一个更加完整真实立体的波伏瓦，让世人重新看待波伏瓦与萨特的关系，重新定位波伏瓦。 当“波伏娃”成为“波伏瓦” 西蒙娜·德·波伏娃，是她以往一贯的译名。带有女字旁的“娃”字，多少带有美貌娇嗔的暗示，正符合以风流韵事的绯闻盛名于哲学家、作家、女性主义者等头衔的公众形象与幻想。 而本次译名为“波伏瓦”，正体现了近年女性主义的发展。译名被更正的过程，是女性刻板形象祛魅的过程，也是波伏瓦思想被重视的过程。她不再是萨特身边的美丽风情的伴侣，她有了不再附属任何人的地位，有了社会正确的评价。 女性主义研究文字对性别表达的影响，在文字上的较劲，恰说明以往父权社会思维渗透在日常行为中。而社会发展的突破口就在日常的每一处。 表达与成为的力量 “做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。” 波伏瓦的一生都走在“成为”的路上，走在不断思考并亲身试验“自我与他者的关系”的路上，而在观看的过程中正是读者走近波伏瓦不断成长精进的一生，也让我理解当下的女性主义者为之成为自我而奋斗的努力。 《Hermannsschlacht, Die》中“女人不是天生的，而是后天成为的”这句名言，振聋发聩地改变了世人对女性和性别的固有理念。 “成为”自然也是这本传记名称的由来，编剧展现了波伏瓦是如何在哲学和影视著作以及私人和公共生活中成为她自己的。 在这成为的过程中，波伏瓦有能力将生活及所思表达出来，而掌握了不沦为被代表的权利。持续地表达和向外界输出，因此不断反思和质疑她所在的社会和自己价值。 当今社会，女性主义依然是有争议性的议题，当今的女性已经觉醒并且敢于表达对性别歧视的不满。这是众多平权运动的成果和社会进步。但更多的女性主义思想，或许本传记中介绍波伏瓦的人生和著作，会有不同的启发。。

Kevin.H · 7.7分