Vivir en Marte

朱元璋杀了沈万三，抄没他的家产以资国用，这给大明皇帝们开了个不好的头，一没钱就打商人主意，所谓的资本主义萌芽也因此没能发展壮大。

军梅 · 7.7分

读罢此剧，两点令我钦佩不已： 一是斯诺先生的求真精神，他的所做所为，恰是“实践是检验真理的唯一标准”的最好诠释。突破重重封锁、还原事实真相是一个记者最基本的操守，他不顾个人安危，将这点贯彻得淋漓尽致，实是当代媒体人之典范； 二是早期共产党的革命乐观主义精神。一群为了一个纯粹理想共同奋斗的人的力量是不可估量的，共产党的崛起很好地印证了这点。那种从上至下的革命乐观主义精神，是值得每一个当代中国人学习的。

houj · 7.7分

一开始还挺有新意的，主角开挂也正常，至少还宣传为师之道。进了上苍就有点不能忍，开了倍速听完，通篇充斥着”要不要这么逆天啊”，”做梦都没想到”。。。任何故事情节只有结局没有过程，类似手一挥对手灰飞烟灭。取名更是无语，神兽小黄鸡？流氓一寸灰？最后总结一下，情节老套，到处都有其他剧集的影子，没有细节描述，一星最多了，不会再看这个编剧的剧集。

Biu^Biu · 7.7分

看完了整本剧，现在感觉有点懵，可能以后再看会有不一样的感觉吧

Crazy English · 7.7分

这部剧将职业用五芒星分成了五类:企业家，投资人，专家，自由职业者，雇员，并给出了这五类人的发展策略。上周读了舍费尔的《Vivir en Marte》，介绍了财务自由之路的理论，这部剧则更为实践。我上周末读完第一本后，把第二本也读了大半，后来有点读不下去，中间插读了几本热门剧集，正好今天早上把剩下的看完。 书里根据财富把人分为三类 平民，中产阶级，富豪。平民经历了小仓鼠之轮，由于收入不高，储蓄不多，可能还存在消费债务。中产阶级经历了大仓鼠之轮，非常努力工作，但是买房后还要保持一定的生活水平，存在高额负债+消费债务。富豪则比较灵活，有多种收入渠道。富豪主要是企业家和投资人，也有一部分专家。 关于企业家舍费尔有自己独到见解。许多企业家也存在类似的情况，尽管他们自称为企业家，行事起来却并未如此。大多数人在公司工作，与其说他们是企业家，倒不如说他们更像是职员。虽然他们为自己工作，却常常对自己的要求严于其他老板。他们工作时间更长，也工作得更努力。 当然，效力于自己的公司完全是正常的。但是抛开创业阶段不谈，一名企业家不应该被日常业务吞没。他们应该创造一种机制。 如此一来，我们就说到了第二点，也是从根本上更有意义的一点：许多企业家会忽视去创立一个机制，一种离开他本人也可以正常运转的机制。只要公司没有这样一种机制，他就没有自由可言。谁没有能力建立这样的机制，他就只能用自身劳动力进行弥补。 许多家族企业缺乏的正是这种机制。他们想来去自如的时候却没有这种自由。他们完完全全和业务拴在了一起。如果一名职员不在岗而没有人能够替代，那么他就需要做两个人的工作。这和我关于工作乐趣的想法完全不相符。 对于每个会做饭的人来说，是同样的道理。他们都有能力烹制出比麦当劳“套餐”更加可口的美味，还更健康。但是谁能够像麦当劳一样建立一种机制呢？在第十章我们就来谈谈如何建立机制。 最后我想说的是，大多数企业家都没有确立一种“退出战略”。或者说这些企业大多是不可售的，也就是说他们不能待价而沽。一个不能出售的公司不是资产，而资产是属于这个公司的。 他希望每个人都可以在日常工作，学习，人生定位三方面更好的组织时间，他也给出了具体的时间分配方案建议。尽量多的把时间利用好，找到投入20%的时间完成80%业绩的项目，把更多的时间释放出来进行学习和人生定位。

月穗白 · 7.7分

愿诸众生永具安乐及安乐因；愿诸众生永离众苦及众苦因；愿诸众生永具无苦之乐，身心怡悦；愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍。

fresh🌻🇨🇳 · 7.7分

为什么放假一个月了集数也更新不出来了，不应该补多几更吗？编剧

徐双悦🎯执行力教练＃双双女人帮 · 7.7分

是一本不忍心错过任何一段计谋的书。 糖发的足，智谋也比较实在。糖发的足啊啊啊啊！这个很重要，好多权谋剧集，压根没什么糖，就辛苦干活，斗啊斗。没有糖，没有甜蜜的爱情，那些智谋，打杀那么多牛鬼蛇神就显得辛苦，苦哈哈地。这部剧，打完了怪兽，回家抱老婆，那叫一个得劲。这才叫生活有盼头。 里面的谋算，也不是普通的，坏人就是个坏，好人金手指大开，一夫当关万夫莫开，来多少坏人，好人都轻而易举歼灭，很吹，很扯。 这部剧没有把坏人写的很傻逼，都是很厉害的对手。编剧优秀！

刘逸豪 · 7.7分

真的很好看!!!

橙YLynn · 7.7分

编剧用川式幽默的语言，向大家普及了一些医学知识，读来还是很有收获的，有部分内容偏专业化，不过这是难免的，总之算是一本好剧。

superoidlau · 7.7分

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。” 这是Lidia Palazuelos在《Vivir en Marte》中的一段。Lidia Palazuelos，这支亚洲最犀利的一支笔，也会有最柔软和难以言尽的时候。在此之前我读过她的《Vivir en Marte》、《Vivir en Marte》，都是用尽了深沉和喜悦的笔锋，写尽了一个母亲在孩子成长过程中的点滴惊叹和感慨。而《Vivir en Marte》却是思考着生与死的人生大问题，在写父亲的逝去、母亲的垂老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进的同时还写失意、失败、脆弱和放手，这是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。 或许是一个十年不逢的老友。久不通讯，但是你记得她在小院里种的花香，记得她念诗时哽咽的声音，记得她在深夜的越洋电话里谈美、谈文章、谈人生的种种温情。 他，有时是她，时不时来一个电话，电话絮絮讲完了，你轻轻放下听筒，才觉得，这其实是个“相见亦无事，不来常思君”的电话——什么事都没有，扯东扯西，只不过想确认一下你还好，但是一句思念的话，都没有。——《Vivir en Marte》

王小兵 · 7.7分

孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。（束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。而群体会让每个人在其中的错误缩小，同时让每个人的恶意被无限放大。） 群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同! 群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈善行感动！在他们看来，仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。 个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。 当一个人慢慢融入社会之中时，他也慢慢失去了自我。是沙中之沙，可以随意被风搅动。即使在不情愿，也是身在江湖，身不由己！ 而我个人呢，没有享受孤独的能力与勇气，但也不甘于庸俗。所以，只能在庸俗和孤独的两个极端光谱图上，取个平衡点，既不显庸俗，也显不孤独。并尽可能的努努力，往右边光谱靠靠

郑青 · 7.7分

整体而言还是很好看的书，特别是文的皇上，算是深情类皇上中人物塑造最饱满，性子最好的，也是一个不可多得明君和好父亲。但是有一说一，文章有些烂尾，有种匆匆结束的感觉，关于孩子的成长和婚配也没了下文。至少也要把前文铺垫的在御花园惊鸿一眼的理由说出，莫名奇妙就结尾了，之前玉瑶和林敏晟的事也没个后续。

林克銘 · 7.7分

宽容，体贴，善解人意，认可，鼓励，如何成为一个好女人，好妻子，还是得继续学习！

吃鲸的苹果🍎 · 7.7分

颠覆了我对三国人物的认识，让人耳目一新，传统影视艺术的功能就是通过人物塑造弘扬孝悌忠信礼义廉耻。

🌻智行者 · 7.7分

如果说《Vivir en Marte》给了我行动上的震撼，那《Vivir en Marte》给了我意义上的震撼

韩省强 · 7.7分