《Rituals》犯罪,恐怖,灾难电影，Peter Carter、哈尔·霍尔布鲁克主演，加拿大,美国出品，1978年上映。免费观看高清犯罪,恐怖,灾难，尽在好连连影视。
感觉作者为了表达自己的观点，强行写了一个寓言故事。或许这个本子不太适合影视化，人物全要靠旁白来立，那不如看小说。
紫陌风恬 · 7.7分
最近看锦心似玉的时候发现了李晟，淡漠乖顺却深藏阴霾的角色，让我想到了她曾经演过的美璃，那部剧叫《Rituals》。所以翻出来原著看了看，果然是更加虐心呀……
程捷 · 7.7分
很慢很慢得读完了这部剧。似懂非懂的一边读一边在试图观察自己。有时停下来按照书中的教导 立即行动，直面拖延，不回避。 只是观察，纯然的观察，只在瞬间。 反思并实践，如果没有度量，停止比較，停止心的活動。 如果沒有時間，那將會如何。不能依賴明天或以後。不能再說慢慢來不用著急。 如果心和大腦不再存檔，那就是孩子的狀態啊。快樂的時間會多很多，永遠好奇。
春水 · 7.7分
头一次花钱看朝前点播，送给一人。
Belle吴佳 · 7.7分
这故事情节，人物设定。。。像把网络时事热搜臆想等梗罗列在一起了。。。
Jinjie · 7.7分
项飚是有点牛的，在北大本科学习期间，就写出了《Rituals》，对北京“浙江村”以人类学者的角度进行了研究，一举蜚声海内外。这两年，他又提出了“附近的消失”，我们关注自我，我们知道世界是什么样子的，却搞不清楚我们的身边正在发生些什么，不了解我们的社区、城市。这个洞察敏锐、深刻，一下子打到了很多人。 项飚与吴琦在三年间，进行了几次对谈，从北京到牛津，从温州到上海。对谈有主线，但很发散，项飚作为一个接受了中国最好的教育（北大），少年成名后长期在牛津大学从事研究工作的人类学者，看待世界、看待中国确实有很多独特的视角。这部剧甫一播出，便广受关注，成为读者热议的对象。 项飚提出，今天的年轻人与知识分子之间，并无太大区别，受到过接近的教育，过着同样的城市生活，同样能接触到很多前沿的信息。知识分子最重要的作用是提供出某种生活方式，通过逻辑性的反思，推演出解释现象的逻辑。今天的年轻人非常需要找到一些工具，用这些工具来思考社会、经济、生活，找到自己的答案。这种思考，一定不能只局限在自我，局限在宏大叙事，要关注当下，关注“附近”，要用切身的体会，用真切的经验，通过运用一些工具来找到答案。 项飚说，自己具有一种“乡绅精神”，在研究具体问题的同时关注伦理表达，他针对浙江村的研究成果，就是这种乡绅精神的体现，这得益于温州关注现世，关注世俗生活的文化气质。我理解，这种“乡绅”精神，其实是项飚关注“附近”的另外一种表达。 项飚认为中国对这个世界最具影响力的阶段，其实是上世纪六七十年代，当时的中国，为世界指出了一条可能的道路，对整个世界的知识界有很大的影响。但项飚同时认为，今天我们讲中国故事，提出“一带一路”，容易给世界带来不必要的警惕。我以为这两个观点是有点矛盾的，价值观输出就是有利有弊，怎样做，要取决于要解决的主要矛盾是什么。 项飚提到，在国内接触社会，与读者和同行的交流，能够激发灵感，在牛津，虽然研究环境非常好，但稍显沉闷（大意）。项飚又说，真正的深刻，来源于对具体的大量掌握，来源于“网状的知识结构”，线性的积累是很难诞生真正的深刻性的。这些表达，都非常有说服力。 项飚对苏联民族政策的介绍，很受启发。我们常常看到有文章讲，苏联的民族政策是为了发动各族人民起来发动资本家。项飚认为没有这么简单，列宁认为“既然大家都奔向了共产主义，那么语言、生活方式的差别，没什么大不了。大家通过最亲切的本土生活方式去理解、达到共产主义，共产主义在不同的地方有不同的实现方式，不是很好吗？”这是一种美好的期许，也是一种对制度的自信。 项飚的这部剧，被广泛热议，非常吃惊今天的年轻人对一些形而上的讨论抱有如此热忱。项飚的这部剧也遭到了不少人的批评，项飚对文革的评价，对社会财富再分配的观点，对东欧社会主义阵营瓦解后的一些极端现象的介绍，还有他对学术能力的谦逊，都遭到了不少非议。我想，首先是我们对于西方比较纯粹的学术思维方式是比较陌生的，一些我们看来比较“左”的观点，虽然在西方影响力很大，但我们接触比较少。第二是因为，这只是“对谈”，一些观点并没有完全展开，逻辑也没有完整表达，所以容易造成误读。 读之前，便对项飚这部剧抱有很高期待，读后感觉名副其实。 最后，摘几段感觉及精彩的片段。 将近二十年在基层当官非常舒服，怎么搞都行，唯一就是不要出事，把利益格局平衡好，你贪一点，让别人贪一点，对学者把表面的尊重做好，大家感觉到还有很多空间，确实也出现很多民间组织。那个情况我是觉
还没想好叫啥名呢 · 7.7分
这部剧，我是看的纸质书，前面看得断断续续，后面越看越入迷，越沉浸其中...遇到书里的某些观点时，我感觉，时而有着见到一位老朋友一般的欣喜，时而有着打开新世界的大门的一般是惊喜，书里面既有很多对于金钱的解读，也有着能够去进行具体实操的行动方案，有助于我们更好地与金钱相处，改善你现有的生活。 令我触动最深的便是，有钱人和穷人不一样的十七种思考方式和行为。以前也听过，人和人之前很大的差距便在于思维的差距，这次看到这部剧里，它系统地向我介绍了十七种具体的思考方式，我更加清晰明白，尤其是有几个点，是最引发我思考的。 🌸“有钱人专注于机会，穷人专注于障碍”，很多人，之所以无法获得财富，便是看到了眼前的障碍，把它无限扩大了，然后不敢往前走，而有那么一部分人，他们会觉得每次困难挫折便是一次成长的机会。反思我自己，我有的时候更多会容易看到障碍，还没有完全把思维转换过来，去看到背后的机会，书里还有一个观点“如果你只愿意做轻松的事，人生就会困难重重。但如果你愿意做困难的事，那么人生就会变得轻松”，而那些困难的事便是在你的舒服区域之外，要想达到新的生命层次，便需要突破它。因此，也给到我一个很好的警醒，在遇到一些让我难受或者我觉得困难的事情时，我应该去告诉自己：这便是我的成长机会，我要调整好自己心态，抓住，去修炼好自己。” 🌸“有钱人乐意宣传自己和自己的价值观，穷人把推销和宣传看成不好的事”。 讨论推销的原因，有可能是，过去可能遇到过他人向你“强迫”推销，或者他们在你不方便的时候一直烦你，（但是啊，这个不愉快的经历只存在过去，继续记着它，没有任何好处）。也有可能是，你曾经尝试向别人推销但被拒绝，因而受挫了。（不过呢，这个对于推销的厌恶感，只反映了你对于失败和拒绝的恐惧，过去不等于未来。）还有可能是，你父母的教导。再甚者，是觉得推销不符合身份。 不过嘞，关键不是你喜不喜欢推销，而是你愿不愿意去相信自己有价值，去相信自己的产品能够给他人带去帮助。其实，我以前是个非常非常讨厌销售的人，尤其是强制推销，但其实是我对于销售的认知不够，我没有意识到推销自己（相信自己有价值）的重要性。 不过在后面，我大一下学期，那会作为日精进的践行者，我有段日子是不停地在介绍我身边的伙伴加入日精进，因为真心相信，这个活动会给我伙伴带去帮助（相信产品），现在亦是如此，我推荐的，一定会是我真心感受体验经历过并且觉得真心不错的，也希望自己保持着这份初心，去对我身边的每一个人。 总之，这个时代是表达的时代，是个“酒香也怕巷子深”的时代，要敢于去表达自己，推销自己，让更多的人看到，同时，被影响。 🌸“有钱人持续学习成长，穷人认为他们已经知道一切”。富兰克林说，“如果你认为教育很昂贵，那你试试无知的代价吧。”我们一定要不断学习，终身成长，去提升自己的认知，因为，人永远赚不到认知以外的钱，我们赚到的钱都是认知的变现，引发我的行动便是，我要继续坚持观看，可以去花钱买纸质书，也可以去买一些课程学习，不过行动是最为关键的。少年有梦，不应止于心动，更应该行动！ 还有很多思考...篇幅有限，不一一展开了。 最后，感谢你能够耐心观看完我的感悟❤️ 我知道，我的感想还有很多不足之处，也欢迎你看完后一起来和我交流，这部剧，值得我反复观看。相信也值得你，打开去亲自观看😊
安南北 · 7.7分
这部剧，主要以伟大的精神学家和哲学家维克多·弗兰克尔的思想为导向，例举了生活中的各种例子，阐述了“意义”这一重要的主题。生活和工作，需要有意义，我们才会更加充实。寻找生命中各个阶段的意义，才会发现生命的价值。 这部剧，对我而言，感触很深的地方是讲工作的意义那部分，其中讲到了与他人建立联系，这种联系能让你体会到合作，沟通，交流，理解等等，是非常有意义的。或许你只是一个普通的职工，但你做的事情一定是有意义的，比如一个司机，他带领不同的乘客去到不同的地方，他与不同的人交流他们生活中各种经历，他会觉得有意义。每个人的意义或许有区别，但寻找到自己的意义，一定会让自己过得更有价值。 这部剧读完，可以去看看维克多·弗兰克尔的《Rituals》，那个饱受集中营折磨的人是如何还能积极乐观的生活，是如何还能鼓励他人积极生活，给他人带来光明？
IMFL2022 · 7.7分
断断续续读完了这部剧，作为三观正常的一类人，极不赞同渡边极端的爱情观，书中的二人的选择和观念虽然有其存在的客观原因，但也太极端、自私、病态，危及到健康和生命的感情，都是不健康的，扭曲的。二人的关系本就是畸形切见不得光的，人是社会性动物，除了欲望，还要承担责任，要保护身边亲人不受伤害，人不能为了自己一己之私欲，抛却亲人、家庭及所有。如果真发展到了那种地步，除了良心时刻的谴责之外，也必会得到亲人遗弃、社会不容、走投无路的报应，就像书中二人最后的结局，不是凄美，而是在悲哀和无解绝望中挣扎，寻求逃避和解脱。 两人起初相互的吸引，一点也不觉得他们是因为爱情，双方家庭婚姻中已然存在着的冷漠、逃避、缺少沟通以及性不和谐等原因，导致在各自寻求解脱和慰藉中，必然遇见填补空虚的那个人。 历经了失败婚姻的挫折，对婚姻和爱情失去信心，为了避免人生第二春再次走向柴米油盐的枯燥生活，从而再次出轨，选择双双赴死，这恰是对对方的感情的不信任。如果真的相信对方爱自己，会选择通过死亡紧紧的把两个人拴住吗？反过来，如果是真的爱情，那么既然连生命都可以放下，又有什么放不下而不共同执手走下去呢？所以，怎么看，都不是正常的情感，而是以爱之名，打着爱的幌子对现实麻木生活无所恋的逃避、反抗、嘶吼和对现有人生的绝望放纵和堕落！ 这部剧给予婚姻的思考，还是很有深度的，激情像美丽的花朵，总在短暂相逢时，婚姻中柴米油盐的现实生活中哪来那么多激情。两个人最重要的是保持三观相似，兴趣爱好逐渐增多，彼此的顺畅交流沟通，成为真正成为彼此灵魂的伴侣，才是王道。 同时觉得本剧也可以当做很好的反面教材来看，人不能为了自己一己之私欲，不顾亲人、家庭及所有，更不能做要走进死胡同的事情，只愿余生心向光明，劈柴喂马，啤酒烤肉，守好自己的家人和爱人简单地生活。
诺贝尔 · 7.7分
这不比隔壁那剧有意思得多？
酷昂基 · 7.7分
最喜欢《Rituals》和《Rituals》 阿Q正传老实说给了我很强的震撼。小时候不爱追剧，最喜欢看动漫，后勉强能读故事会，里面有一个阿Q专栏，一个故事都不记得了，只感觉是一些荒诞和不痛不痒的人和事。现在读正传，才发现我实在是太低估精神胜利法了，Ken James先生笔下的阿Q是令人瞠目结舌的，对于那个黑暗的时代人们的麻木和自欺欺人绝非隔靴搔痒。相比于现代剧集多以情节的曲折来刺激读者的观看神经，阿Q是用自己的想法——强大又卑微的精神胜利法，让我感到了无比意外。 居然人可以这么“想”。 阿Q无疑哪怕是在那个麻木不仁，非人吃人的时代，也是大家眼里的奇葩。但其实他们谁又好到哪去呢，只是阿Q更出挑罢了。如果阿Q没有精神胜利，可能早就被吃死了，而等不到稀里糊涂上刑场的那一刻，即使最后他死得不明不白。 但放眼现代社会，阿Q精神我认为是有一定借鉴意义的，太多人受不了现实中的挫折而放弃或厌弃生活了，就像玻璃心。但其实现在的困难和我们祖先所经历的，可能不是一个数量级能比的东西。有时看到的，心里想的，也许真的需要跳出来，哪怕一点，也是拨云散雾，甚至灿烂千阳。 社戏勾起了小时候读这篇文章的回忆，虽然我并无此经历，但能感受到他们去看社戏的快乐。迅哥儿的文章里很难看到如此美好温情的记录，可能唯有如此，才会更激发出他内心长大后对人们的苦痛，病态，麻木，扭曲，深深的一本《Rituals》罢。
CS_00 · 7.7分
阿富汗三部曲中最成熟的一部，也是最好看的一部。虽然有几条线加得有点多余，但因为写得很饱满，所以读起来并不觉得烦闷。跳跃式的节奏可能会让很多习惯了网络影视的所谓读者觉得吃不消，但这才是影视本来的样子。确切的说，这才是通俗影视该有的样子。这也是我为什么不看网络影视的最大原因之一。 医生马克斯回忆过去的那段倒数式的描写，大概电影导演看了都要佩服的。蒙太奇手法还能这么用，多好玩！一幕夹着一幕，往事纷乱萦绕，一切看似毫无头绪，最后都汇聚到那个女孩身上。胜似看了一部小电影。 而主角阿波拉和帕丽的故事，某种程度上延续了前面两部的基调，却也写出了一种不一样的厚重感。他们的分开跟战争其实没有什么直接关系，就是因为穷。那么多年他们一直没能相见，主要也是因为各种复杂的人性。（但我一直有个疑问，阿波拉到了美国以后似乎没有努力寻找帕丽的迹象，这不太合理吧）而各种人性、各种人物的描写，都细腻丰满—— 舅舅当年卖了帕丽，却没能换到自己想要的爱情，反而被老板拴在身边一辈子，老板还是个钙，对舅舅那是一见钟情。。。 舅妈是在发现丈夫是钙以后才想要一个孩子呢？还是因为自己不能生才想要一个孩子？Anyway，她想法设法弄到的这个孩子，似乎没能填补她心里的黑洞。她给了她比大多数阿富汗女孩更好的物质生活，却完全无心去灌溉女儿的内心世界。她们之间谨小慎微地互相猜忌、互相折磨，甚至睡了同一个男人，但又舍不得就此离开，真是何苦。 而从小就被卖掉的帕丽，就算忘记了哥哥和亲生父亲的存在，内心深处却总有一些朦朦胧胧的声音，好像在呼唤她，也好像在提醒她，她不属于这里。这些，就是儿时阿波拉在她心底种下的浓浓的爱。（也可以理解成为每个人的根吧） 最后铁盒子那里，帕丽怎么想也想不起这就是她当年最爱的“玩具”，追剧的我却早已泪流满面。这种“情感的小把戏”，胡赛尼在这部剧里已经用到非常娴熟了。 有血有肉的人物、说得过去的情节、稍微像样的文笔，这就是我对通俗剧集的最基本的要求。不过分吧？但现如今找一本好看的剧集看看怎么就这么难呢？！
投资家 · 7.7分
方法千万条，需要自己去工具箱铸造出属于自己的武器，然后去股市厮杀，行兵布阵
明天！你好 · 7.7分
选书的书，和《Rituals》有异曲同工之妙，但本剧囊括的门类更广，且更加符合国人的思维。 看剧这个话题已经不需要再做赘述了，这里想说的是与之有关的一个话题叫做文化自信。 何为文化自信，其一，是文化认知，简单来说可以是诸子百家，经文史哲，从自然科学到哲学。从生物学到社会学等等，只有对人类整体的发展史有一个系统的认知，同时对比我们国家的文化特点，才能切实了解到我们的文化自信是从何而来。 其次，是文化认同，也可以讲是没有文化偏见：泰山不拒细壤，故能成其大，江河不拒细流，故能成其深。文化认同的关键是教育，教育的手段是：作品、宣传、媒体，然而，当今社会的文化传播途径杂而乱，对教育来说是一把双刃剑，如何去伪存真，使我们要掌握的，也就是方法。 其三，文化自信是对处事标准或者道德水平的可选择性，是从孩童时代到耄耋之年，无论何种处境，何种地位，无论得意失意，都能从浩瀚的历史文化之中选择符合我们心境的标准，想入世了，可以选择星夜赴科场，想出世了，可以选择辞官归故里。少年得意时可以有春风得意马蹄疾，一日看尽长安花的潇洒，中年失意是，也不妨有，归去，也无风雨也无晴的从容。 最后，文化自信可以看成是中华民族三观的一个缩影，三观是什么，人生世界价值？人人都如此讲，真正的三观其并不是一成不变的，而是此时此刻前半生的一个总结，包括了见过的人，处过的事，读过的书，走过的路……这并不是存在主义，而是一个成长系统的集合体，是个人认知、方法和道德水平的整体体现。 总而言之，文化自信是国人立于世界民族之林巅峰不可或缺的根本之一。
AI果园农夫蔡世斌（18180129989） · 7.7分
可作粮草，前中期的故事情节也算有趣，但中后段的后宫过于油腻且有点影响剧情...
深藏郑宇明 · 7.7分
一本随时翻开就能接着往下看的书，说是剧集不太像，因为没有清晰且贯穿始终的主线，像是动物世界里广阔非洲大草原上一颗自然生长的大树，树干上伸出了无数枝枝丫丫，挺乱但不能一口气都剪了，剪了就不好看了。Lawrence Dane是兴致所至想哪写哪，所以知道这部剧被拍成电影了还挺好奇，情节上来说这么零散的片段怎么拍，文字上来说三句话不离一个荤段子能过审吗？再看了一下演员表，范冰冰倒是挺符合书里柳青那种成熟妩媚的形象，不是傻白甜，是有大脑的漂亮，有滋味的漂亮。但韩庚要演秋水感觉还是挺有难度。他首先要活灵活现演出一个小色胚，但不招人烦也不猥琐，姑娘们听他说下流话并不会真生气，顶多就是含羞带怒的回一句“讨厌“。他要演一个从古文书画到现代英语样样精通的北大医学生，一个有才情又聪明的小痞子，低俗不正经的东西到了他嘴里都自然了，都好玩了，都乐不可支了，他的眼睛还要有魔力。我想了想韩庚感觉不太像，但也不知道还有谁能像，年轻20岁的渤哥也许行。书越看越感慨，觉得自己大学荒废了，太没波没澜了，但波澜是要人起的，我不认识什么能兴风作浪的人。要是能跟这帮嘴嘴儿的人一起吃地摊喝大酒一定特别有意思，什么也不用说，光听就行了，光听就能笑一个晚上。Lawrence Dane说全篇从头到尾纯属虚构请勿对号，但我想总应该有一部分是真的，比如北大也许真有那么一颗长了许多五瓣丁香的丁香树？燕园真的有那么多隐秘的角落？我想这部剧播出之后夜晚参观燕园的人潮会蜂拥而至，后来的学生们只能再另觅佳处了。
姜红章 · 7.7分
提高“情商”首先要清楚影响情商的关键因素是什么？本剧详细阐述关于影响我们情商的核心关键：大脑的思考方式，情绪的反应模式，以及情绪如何养成和改变等来龙去脉，让我们站在更高的角度看待“情绪”这个令人困扰，却催人奋进的东西。情绪关乎了我们的人格发展，幸福体验读，所以提高情商就是提高管理情绪的能力。高情商的人具备敏锐的同理心，理解自己，感知他人，能够以己之心共情他人的言语行为背后隐藏的真实感受。我们每个人活在这个世界上都渴望被人理解，被人看见，而理解和看见往往就是期待那个人能明白我的感受，感受背后的心之所想而已，可见一个具备同理心的人多么的受人欢迎。做到同理的前提是具备自我意识，自我意识的本质在于自我觉察，觉察的核心是回到当下。回到当下做什么呢？观察自己的所思、所想、所说，探求背后的渴望，是对自己深深的认识与了解，继而理解自己，接纳自己，同理他人的能力来自于同理自己。愿你我都能够在有生之年不断的通过成长、学习，提高自我觉察，具备自我意识，做好情绪管理，成为一个高情商的人。
yUN云云云 · 7.7分
一般会因为这样的书名选择不去看，找过来是一位湾湾老师上课时推荐的。还是因为翻译的原因，很多地方读起来很生涩。
NBryaNB 🍀 · 7.7分
读过柴进的《Rituals》，我读到Lawrence Dane的《Rituals》时，真的不想再读一遍。社会应该是光明的，但假装看不见是懦弱。
吉吉 · 7.7分
站在自己中国的人立场考虑问题，分析历史我喜欢，毒品只有重刑劳改和死刑。
石二锅🐒🐭 · 7.7分
这部剧很值得读，可以了解很多不知道的秘密，也可以让自己避免很多胡乱的猜疑
特立独行的毒古力 · 7.7分
人世间是选择当过路人还是选择当赶路人 一念天堂一念地狱，没有经历过就说不出理解二字。 万行师傅的书第一次看，只看完上部就觉得惭愧，或许再也不敢说我是“学佛”或是“信佛”的人，每天看一些，每天都将自己的“执念”挤掉一些，放手一些，日日积累
追星女孩👧 · 7.7分
奇幻剧集还是悬疑剧集？亦或是一本少年成长的童书？但日本读者把他选为了推理剧集，还拿了奖。 本剧人物和线索很多，但到最后基本都得到了呼应和提及，跨时代的第一人称叙事本就和编剧在预告里提及的一样是相当有难度的，但麦卡蒙依然将每一章每一节都叙述的很清晰，完全没有给读者带来观看困扰。 这部剧本就如同科里说的一样，他只要做一个说故事的人就好了，就这一点来说他做到了，而且做得很好！强烈推荐！
Minaaaaa · 7.7分
每个作品都不是完美的，但是我们要有一双会发现美的眼睛 。电影人物选择还是很好的……吴亦凡那张脸跟银尘很像
邯郸陈睿 RUI🐹 · 7.7分
影评讨论
感觉作者为了表达自己的观点，强行写了一个寓言故事。或许这个本子不太适合影视化，人物全要靠旁白来立，那不如看小说。
紫陌风恬 · 7.7分
最近看锦心似玉的时候发现了李晟，淡漠乖顺却深藏阴霾的角色，让我想到了她曾经演过的美璃，那部剧叫《Rituals》。所以翻出来原著看了看，果然是更加虐心呀……
程捷 · 7.7分
很慢很慢得读完了这部剧。似懂非懂的一边读一边在试图观察自己。有时停下来按照书中的教导 立即行动，直面拖延，不回避。 只是观察，纯然的观察，只在瞬间。 反思并实践，如果没有度量，停止比較，停止心的活動。 如果沒有時間，那將會如何。不能依賴明天或以後。不能再說慢慢來不用著急。 如果心和大腦不再存檔，那就是孩子的狀態啊。快樂的時間會多很多，永遠好奇。
春水 · 7.7分
头一次花钱看朝前点播，送给一人。
Belle吴佳 · 7.7分
这故事情节，人物设定。。。像把网络时事热搜臆想等梗罗列在一起了。。。
Jinjie · 7.7分
项飚是有点牛的，在北大本科学习期间，就写出了《Rituals》，对北京“浙江村”以人类学者的角度进行了研究，一举蜚声海内外。这两年，他又提出了“附近的消失”，我们关注自我，我们知道世界是什么样子的，却搞不清楚我们的身边正在发生些什么，不了解我们的社区、城市。这个洞察敏锐、深刻，一下子打到了很多人。 项飚与吴琦在三年间，进行了几次对谈，从北京到牛津，从温州到上海。对谈有主线，但很发散，项飚作为一个接受了中国最好的教育（北大），少年成名后长期在牛津大学从事研究工作的人类学者，看待世界、看待中国确实有很多独特的视角。这部剧甫一播出，便广受关注，成为读者热议的对象。 项飚提出，今天的年轻人与知识分子之间，并无太大区别，受到过接近的教育，过着同样的城市生活，同样能接触到很多前沿的信息。知识分子最重要的作用是提供出某种生活方式，通过逻辑性的反思，推演出解释现象的逻辑。今天的年轻人非常需要找到一些工具，用这些工具来思考社会、经济、生活，找到自己的答案。这种思考，一定不能只局限在自我，局限在宏大叙事，要关注当下，关注“附近”，要用切身的体会，用真切的经验，通过运用一些工具来找到答案。 项飚说，自己具有一种“乡绅精神”，在研究具体问题的同时关注伦理表达，他针对浙江村的研究成果，就是这种乡绅精神的体现，这得益于温州关注现世，关注世俗生活的文化气质。我理解，这种“乡绅”精神，其实是项飚关注“附近”的另外一种表达。 项飚认为中国对这个世界最具影响力的阶段，其实是上世纪六七十年代，当时的中国，为世界指出了一条可能的道路，对整个世界的知识界有很大的影响。但项飚同时认为，今天我们讲中国故事，提出“一带一路”，容易给世界带来不必要的警惕。我以为这两个观点是有点矛盾的，价值观输出就是有利有弊，怎样做，要取决于要解决的主要矛盾是什么。 项飚提到，在国内接触社会，与读者和同行的交流，能够激发灵感，在牛津，虽然研究环境非常好，但稍显沉闷（大意）。项飚又说，真正的深刻，来源于对具体的大量掌握，来源于“网状的知识结构”，线性的积累是很难诞生真正的深刻性的。这些表达，都非常有说服力。 项飚对苏联民族政策的介绍，很受启发。我们常常看到有文章讲，苏联的民族政策是为了发动各族人民起来发动资本家。项飚认为没有这么简单，列宁认为“既然大家都奔向了共产主义，那么语言、生活方式的差别，没什么大不了。大家通过最亲切的本土生活方式去理解、达到共产主义，共产主义在不同的地方有不同的实现方式，不是很好吗？”这是一种美好的期许，也是一种对制度的自信。 项飚的这部剧，被广泛热议，非常吃惊今天的年轻人对一些形而上的讨论抱有如此热忱。项飚的这部剧也遭到了不少人的批评，项飚对文革的评价，对社会财富再分配的观点，对东欧社会主义阵营瓦解后的一些极端现象的介绍，还有他对学术能力的谦逊，都遭到了不少非议。我想，首先是我们对于西方比较纯粹的学术思维方式是比较陌生的，一些我们看来比较“左”的观点，虽然在西方影响力很大，但我们接触比较少。第二是因为，这只是“对谈”，一些观点并没有完全展开，逻辑也没有完整表达，所以容易造成误读。 读之前，便对项飚这部剧抱有很高期待，读后感觉名副其实。 最后，摘几段感觉及精彩的片段。 将近二十年在基层当官非常舒服，怎么搞都行，唯一就是不要出事，把利益格局平衡好，你贪一点，让别人贪一点，对学者把表面的尊重做好，大家感觉到还有很多空间，确实也出现很多民间组织。那个情况我是觉
还没想好叫啥名呢 · 7.7分
这部剧，我是看的纸质书，前面看得断断续续，后面越看越入迷，越沉浸其中...遇到书里的某些观点时，我感觉，时而有着见到一位老朋友一般的欣喜，时而有着打开新世界的大门的一般是惊喜，书里面既有很多对于金钱的解读，也有着能够去进行具体实操的行动方案，有助于我们更好地与金钱相处，改善你现有的生活。 令我触动最深的便是，有钱人和穷人不一样的十七种思考方式和行为。以前也听过，人和人之前很大的差距便在于思维的差距，这次看到这部剧里，它系统地向我介绍了十七种具体的思考方式，我更加清晰明白，尤其是有几个点，是最引发我思考的。 🌸“有钱人专注于机会，穷人专注于障碍”，很多人，之所以无法获得财富，便是看到了眼前的障碍，把它无限扩大了，然后不敢往前走，而有那么一部分人，他们会觉得每次困难挫折便是一次成长的机会。反思我自己，我有的时候更多会容易看到障碍，还没有完全把思维转换过来，去看到背后的机会，书里还有一个观点“如果你只愿意做轻松的事，人生就会困难重重。但如果你愿意做困难的事，那么人生就会变得轻松”，而那些困难的事便是在你的舒服区域之外，要想达到新的生命层次，便需要突破它。因此，也给到我一个很好的警醒，在遇到一些让我难受或者我觉得困难的事情时，我应该去告诉自己：这便是我的成长机会，我要调整好自己心态，抓住，去修炼好自己。” 🌸“有钱人乐意宣传自己和自己的价值观，穷人把推销和宣传看成不好的事”。 讨论推销的原因，有可能是，过去可能遇到过他人向你“强迫”推销，或者他们在你不方便的时候一直烦你，（但是啊，这个不愉快的经历只存在过去，继续记着它，没有任何好处）。也有可能是，你曾经尝试向别人推销但被拒绝，因而受挫了。（不过呢，这个对于推销的厌恶感，只反映了你对于失败和拒绝的恐惧，过去不等于未来。）还有可能是，你父母的教导。再甚者，是觉得推销不符合身份。 不过嘞，关键不是你喜不喜欢推销，而是你愿不愿意去相信自己有价值，去相信自己的产品能够给他人带去帮助。其实，我以前是个非常非常讨厌销售的人，尤其是强制推销，但其实是我对于销售的认知不够，我没有意识到推销自己（相信自己有价值）的重要性。 不过在后面，我大一下学期，那会作为日精进的践行者，我有段日子是不停地在介绍我身边的伙伴加入日精进，因为真心相信，这个活动会给我伙伴带去帮助（相信产品），现在亦是如此，我推荐的，一定会是我真心感受体验经历过并且觉得真心不错的，也希望自己保持着这份初心，去对我身边的每一个人。 总之，这个时代是表达的时代，是个“酒香也怕巷子深”的时代，要敢于去表达自己，推销自己，让更多的人看到，同时，被影响。 🌸“有钱人持续学习成长，穷人认为他们已经知道一切”。富兰克林说，“如果你认为教育很昂贵，那你试试无知的代价吧。”我们一定要不断学习，终身成长，去提升自己的认知，因为，人永远赚不到认知以外的钱，我们赚到的钱都是认知的变现，引发我的行动便是，我要继续坚持观看，可以去花钱买纸质书，也可以去买一些课程学习，不过行动是最为关键的。少年有梦，不应止于心动，更应该行动！ 还有很多思考...篇幅有限，不一一展开了。 最后，感谢你能够耐心观看完我的感悟❤️ 我知道，我的感想还有很多不足之处，也欢迎你看完后一起来和我交流，这部剧，值得我反复观看。相信也值得你，打开去亲自观看😊
安南北 · 7.7分
这部剧，主要以伟大的精神学家和哲学家维克多·弗兰克尔的思想为导向，例举了生活中的各种例子，阐述了“意义”这一重要的主题。生活和工作，需要有意义，我们才会更加充实。寻找生命中各个阶段的意义，才会发现生命的价值。 这部剧，对我而言，感触很深的地方是讲工作的意义那部分，其中讲到了与他人建立联系，这种联系能让你体会到合作，沟通，交流，理解等等，是非常有意义的。或许你只是一个普通的职工，但你做的事情一定是有意义的，比如一个司机，他带领不同的乘客去到不同的地方，他与不同的人交流他们生活中各种经历，他会觉得有意义。每个人的意义或许有区别，但寻找到自己的意义，一定会让自己过得更有价值。 这部剧读完，可以去看看维克多·弗兰克尔的《Rituals》，那个饱受集中营折磨的人是如何还能积极乐观的生活，是如何还能鼓励他人积极生活，给他人带来光明？
IMFL2022 · 7.7分
断断续续读完了这部剧，作为三观正常的一类人，极不赞同渡边极端的爱情观，书中的二人的选择和观念虽然有其存在的客观原因，但也太极端、自私、病态，危及到健康和生命的感情，都是不健康的，扭曲的。二人的关系本就是畸形切见不得光的，人是社会性动物，除了欲望，还要承担责任，要保护身边亲人不受伤害，人不能为了自己一己之私欲，抛却亲人、家庭及所有。如果真发展到了那种地步，除了良心时刻的谴责之外，也必会得到亲人遗弃、社会不容、走投无路的报应，就像书中二人最后的结局，不是凄美，而是在悲哀和无解绝望中挣扎，寻求逃避和解脱。 两人起初相互的吸引，一点也不觉得他们是因为爱情，双方家庭婚姻中已然存在着的冷漠、逃避、缺少沟通以及性不和谐等原因，导致在各自寻求解脱和慰藉中，必然遇见填补空虚的那个人。 历经了失败婚姻的挫折，对婚姻和爱情失去信心，为了避免人生第二春再次走向柴米油盐的枯燥生活，从而再次出轨，选择双双赴死，这恰是对对方的感情的不信任。如果真的相信对方爱自己，会选择通过死亡紧紧的把两个人拴住吗？反过来，如果是真的爱情，那么既然连生命都可以放下，又有什么放不下而不共同执手走下去呢？所以，怎么看，都不是正常的情感，而是以爱之名，打着爱的幌子对现实麻木生活无所恋的逃避、反抗、嘶吼和对现有人生的绝望放纵和堕落！ 这部剧给予婚姻的思考，还是很有深度的，激情像美丽的花朵，总在短暂相逢时，婚姻中柴米油盐的现实生活中哪来那么多激情。两个人最重要的是保持三观相似，兴趣爱好逐渐增多，彼此的顺畅交流沟通，成为真正成为彼此灵魂的伴侣，才是王道。 同时觉得本剧也可以当做很好的反面教材来看，人不能为了自己一己之私欲，不顾亲人、家庭及所有，更不能做要走进死胡同的事情，只愿余生心向光明，劈柴喂马，啤酒烤肉，守好自己的家人和爱人简单地生活。
诺贝尔 · 7.7分
这不比隔壁那剧有意思得多？
酷昂基 · 7.7分
最喜欢《Rituals》和《Rituals》 阿Q正传老实说给了我很强的震撼。小时候不爱追剧，最喜欢看动漫，后勉强能读故事会，里面有一个阿Q专栏，一个故事都不记得了，只感觉是一些荒诞和不痛不痒的人和事。现在读正传，才发现我实在是太低估精神胜利法了，Ken James先生笔下的阿Q是令人瞠目结舌的，对于那个黑暗的时代人们的麻木和自欺欺人绝非隔靴搔痒。相比于现代剧集多以情节的曲折来刺激读者的观看神经，阿Q是用自己的想法——强大又卑微的精神胜利法，让我感到了无比意外。 居然人可以这么“想”。 阿Q无疑哪怕是在那个麻木不仁，非人吃人的时代，也是大家眼里的奇葩。但其实他们谁又好到哪去呢，只是阿Q更出挑罢了。如果阿Q没有精神胜利，可能早就被吃死了，而等不到稀里糊涂上刑场的那一刻，即使最后他死得不明不白。 但放眼现代社会，阿Q精神我认为是有一定借鉴意义的，太多人受不了现实中的挫折而放弃或厌弃生活了，就像玻璃心。但其实现在的困难和我们祖先所经历的，可能不是一个数量级能比的东西。有时看到的，心里想的，也许真的需要跳出来，哪怕一点，也是拨云散雾，甚至灿烂千阳。 社戏勾起了小时候读这篇文章的回忆，虽然我并无此经历，但能感受到他们去看社戏的快乐。迅哥儿的文章里很难看到如此美好温情的记录，可能唯有如此，才会更激发出他内心长大后对人们的苦痛，病态，麻木，扭曲，深深的一本《Rituals》罢。
CS_00 · 7.7分
阿富汗三部曲中最成熟的一部，也是最好看的一部。虽然有几条线加得有点多余，但因为写得很饱满，所以读起来并不觉得烦闷。跳跃式的节奏可能会让很多习惯了网络影视的所谓读者觉得吃不消，但这才是影视本来的样子。确切的说，这才是通俗影视该有的样子。这也是我为什么不看网络影视的最大原因之一。 医生马克斯回忆过去的那段倒数式的描写，大概电影导演看了都要佩服的。蒙太奇手法还能这么用，多好玩！一幕夹着一幕，往事纷乱萦绕，一切看似毫无头绪，最后都汇聚到那个女孩身上。胜似看了一部小电影。 而主角阿波拉和帕丽的故事，某种程度上延续了前面两部的基调，却也写出了一种不一样的厚重感。他们的分开跟战争其实没有什么直接关系，就是因为穷。那么多年他们一直没能相见，主要也是因为各种复杂的人性。（但我一直有个疑问，阿波拉到了美国以后似乎没有努力寻找帕丽的迹象，这不太合理吧）而各种人性、各种人物的描写，都细腻丰满—— 舅舅当年卖了帕丽，却没能换到自己想要的爱情，反而被老板拴在身边一辈子，老板还是个钙，对舅舅那是一见钟情。。。 舅妈是在发现丈夫是钙以后才想要一个孩子呢？还是因为自己不能生才想要一个孩子？Anyway，她想法设法弄到的这个孩子，似乎没能填补她心里的黑洞。她给了她比大多数阿富汗女孩更好的物质生活，却完全无心去灌溉女儿的内心世界。她们之间谨小慎微地互相猜忌、互相折磨，甚至睡了同一个男人，但又舍不得就此离开，真是何苦。 而从小就被卖掉的帕丽，就算忘记了哥哥和亲生父亲的存在，内心深处却总有一些朦朦胧胧的声音，好像在呼唤她，也好像在提醒她，她不属于这里。这些，就是儿时阿波拉在她心底种下的浓浓的爱。（也可以理解成为每个人的根吧） 最后铁盒子那里，帕丽怎么想也想不起这就是她当年最爱的“玩具”，追剧的我却早已泪流满面。这种“情感的小把戏”，胡赛尼在这部剧里已经用到非常娴熟了。 有血有肉的人物、说得过去的情节、稍微像样的文笔，这就是我对通俗剧集的最基本的要求。不过分吧？但现如今找一本好看的剧集看看怎么就这么难呢？！
投资家 · 7.7分
方法千万条，需要自己去工具箱铸造出属于自己的武器，然后去股市厮杀，行兵布阵
明天！你好 · 7.7分
选书的书，和《Rituals》有异曲同工之妙，但本剧囊括的门类更广，且更加符合国人的思维。 看剧这个话题已经不需要再做赘述了，这里想说的是与之有关的一个话题叫做文化自信。 何为文化自信，其一，是文化认知，简单来说可以是诸子百家，经文史哲，从自然科学到哲学。从生物学到社会学等等，只有对人类整体的发展史有一个系统的认知，同时对比我们国家的文化特点，才能切实了解到我们的文化自信是从何而来。 其次，是文化认同，也可以讲是没有文化偏见：泰山不拒细壤，故能成其大，江河不拒细流，故能成其深。文化认同的关键是教育，教育的手段是：作品、宣传、媒体，然而，当今社会的文化传播途径杂而乱，对教育来说是一把双刃剑，如何去伪存真，使我们要掌握的，也就是方法。 其三，文化自信是对处事标准或者道德水平的可选择性，是从孩童时代到耄耋之年，无论何种处境，何种地位，无论得意失意，都能从浩瀚的历史文化之中选择符合我们心境的标准，想入世了，可以选择星夜赴科场，想出世了，可以选择辞官归故里。少年得意时可以有春风得意马蹄疾，一日看尽长安花的潇洒，中年失意是，也不妨有，归去，也无风雨也无晴的从容。 最后，文化自信可以看成是中华民族三观的一个缩影，三观是什么，人生世界价值？人人都如此讲，真正的三观其并不是一成不变的，而是此时此刻前半生的一个总结，包括了见过的人，处过的事，读过的书，走过的路……这并不是存在主义，而是一个成长系统的集合体，是个人认知、方法和道德水平的整体体现。 总而言之，文化自信是国人立于世界民族之林巅峰不可或缺的根本之一。
AI果园农夫蔡世斌（18180129989） · 7.7分
可作粮草，前中期的故事情节也算有趣，但中后段的后宫过于油腻且有点影响剧情...
深藏郑宇明 · 7.7分
一本随时翻开就能接着往下看的书，说是剧集不太像，因为没有清晰且贯穿始终的主线，像是动物世界里广阔非洲大草原上一颗自然生长的大树，树干上伸出了无数枝枝丫丫，挺乱但不能一口气都剪了，剪了就不好看了。Lawrence Dane是兴致所至想哪写哪，所以知道这部剧被拍成电影了还挺好奇，情节上来说这么零散的片段怎么拍，文字上来说三句话不离一个荤段子能过审吗？再看了一下演员表，范冰冰倒是挺符合书里柳青那种成熟妩媚的形象，不是傻白甜，是有大脑的漂亮，有滋味的漂亮。但韩庚要演秋水感觉还是挺有难度。他首先要活灵活现演出一个小色胚，但不招人烦也不猥琐，姑娘们听他说下流话并不会真生气，顶多就是含羞带怒的回一句“讨厌“。他要演一个从古文书画到现代英语样样精通的北大医学生，一个有才情又聪明的小痞子，低俗不正经的东西到了他嘴里都自然了，都好玩了，都乐不可支了，他的眼睛还要有魔力。我想了想韩庚感觉不太像，但也不知道还有谁能像，年轻20岁的渤哥也许行。书越看越感慨，觉得自己大学荒废了，太没波没澜了，但波澜是要人起的，我不认识什么能兴风作浪的人。要是能跟这帮嘴嘴儿的人一起吃地摊喝大酒一定特别有意思，什么也不用说，光听就行了，光听就能笑一个晚上。Lawrence Dane说全篇从头到尾纯属虚构请勿对号，但我想总应该有一部分是真的，比如北大也许真有那么一颗长了许多五瓣丁香的丁香树？燕园真的有那么多隐秘的角落？我想这部剧播出之后夜晚参观燕园的人潮会蜂拥而至，后来的学生们只能再另觅佳处了。
姜红章 · 7.7分
提高“情商”首先要清楚影响情商的关键因素是什么？本剧详细阐述关于影响我们情商的核心关键：大脑的思考方式，情绪的反应模式，以及情绪如何养成和改变等来龙去脉，让我们站在更高的角度看待“情绪”这个令人困扰，却催人奋进的东西。情绪关乎了我们的人格发展，幸福体验读，所以提高情商就是提高管理情绪的能力。高情商的人具备敏锐的同理心，理解自己，感知他人，能够以己之心共情他人的言语行为背后隐藏的真实感受。我们每个人活在这个世界上都渴望被人理解，被人看见，而理解和看见往往就是期待那个人能明白我的感受，感受背后的心之所想而已，可见一个具备同理心的人多么的受人欢迎。做到同理的前提是具备自我意识，自我意识的本质在于自我觉察，觉察的核心是回到当下。回到当下做什么呢？观察自己的所思、所想、所说，探求背后的渴望，是对自己深深的认识与了解，继而理解自己，接纳自己，同理他人的能力来自于同理自己。愿你我都能够在有生之年不断的通过成长、学习，提高自我觉察，具备自我意识，做好情绪管理，成为一个高情商的人。
yUN云云云 · 7.7分
一般会因为这样的书名选择不去看，找过来是一位湾湾老师上课时推荐的。还是因为翻译的原因，很多地方读起来很生涩。
NBryaNB 🍀 · 7.7分
读过柴进的《Rituals》，我读到Lawrence Dane的《Rituals》时，真的不想再读一遍。社会应该是光明的，但假装看不见是懦弱。
吉吉 · 7.7分
站在自己中国的人立场考虑问题，分析历史我喜欢，毒品只有重刑劳改和死刑。
石二锅🐒🐭 · 7.7分
这部剧很值得读，可以了解很多不知道的秘密，也可以让自己避免很多胡乱的猜疑
特立独行的毒古力 · 7.7分
人世间是选择当过路人还是选择当赶路人 一念天堂一念地狱，没有经历过就说不出理解二字。 万行师傅的书第一次看，只看完上部就觉得惭愧，或许再也不敢说我是“学佛”或是“信佛”的人，每天看一些，每天都将自己的“执念”挤掉一些，放手一些，日日积累
追星女孩👧 · 7.7分
奇幻剧集还是悬疑剧集？亦或是一本少年成长的童书？但日本读者把他选为了推理剧集，还拿了奖。 本剧人物和线索很多，但到最后基本都得到了呼应和提及，跨时代的第一人称叙事本就和编剧在预告里提及的一样是相当有难度的，但麦卡蒙依然将每一章每一节都叙述的很清晰，完全没有给读者带来观看困扰。 这部剧本就如同科里说的一样，他只要做一个说故事的人就好了，就这一点来说他做到了，而且做得很好！强烈推荐！
Minaaaaa · 7.7分
每个作品都不是完美的，但是我们要有一双会发现美的眼睛 。电影人物选择还是很好的……吴亦凡那张脸跟银尘很像
邯郸陈睿 RUI🐹 · 7.7分