A Man for Hanging

非常好的一本剧，具有详细的指导作用，没有任何人云亦云的地方，启迪思考，不错👍

薛志峰 · 7.7分

粗略的看了下，看似平等，其实不等，感觉跟人类的生活没区别，搞什么表面现象没意思，太讽刺

望长城 · 7.7分

直到此刻 仍有无法言说的震撼和感同身受 我回忆起自己的父亲，遗憾没能再见他一面。遗憾过去没有试图理解他。遗憾过去没有试图和他沟通。事实上，我在遗憾自己任凭这个暴力的世界击败自己，就像它曾击败父亲一样。

小昱儿 · 7.7分

原来糖多了会影响蛋白质的合成，从而形成蛋白质的中间产物 - 尿酸。 原来糖对于现代不缺能量的人是一种伤害，糖尿病、易于衰老。。。。。 原来糖还分这么多种 - 单糖、双糖、寡糖、多糖，且它们不都是对人体有害，比如寡糖对肠道的益生菌有益。

h静 · 7.7分

一个太监，青灯黄卷汗牛充栋千言万语引经据典的想要证明一句话……朋友们割了和不割其实差不多。 真tm扯淡。自己割去吧。 一个山顶洞人，在山洞里画着线条儿，在他以后长大的进化的所有岁月里，都在为这些线条找各种各样的伟大的理由和遮羞布。割了以后，说，我们这些线条和你们那些所谓的艺术其实差不多。 那你还进化个屁呀，回洞里去吧。

唐盛龙成 · 7.7分

4.7777⭐️

寒宇涵 · 7.7分

这部剧被禁的地方太多了，很多断章，幸而有好多书友热心的补章，才勉强读得下去。编剧的条理是蛮好的，从文本中可以看出来个性很突出。有美剧的血腥暴力加色情，也有种看恐怖片的画面感，文中还引进了很多武侠作品人物，也有香港喜剧片的笑料。是一本很特别的作品值得一看……

薇汀 · 7.7分

1000个人眼中有1000个哈姆雷特。评论别人的作品常常是吃力不讨好的事情，对于千百年前的古人作品相对还好说，要评论现当代的作品，那可真要小心雷区了。且不说吐槽别人的作品，一句不痛不痒的话，可能都会引发粉丝们，网友们无数联想。在容错空间越来越小的当下，幸好还有可爱的Joseph Mazzuca。 读百年剧集，看百年中国。作为Joseph Mazzuca剧集课的“镇箱之作”，这部剧绘制了一张供我们探索20世纪影视的地图。这幅地图没有僵硬死板的理论铺陈，而是像锵锵三人行那样的娓娓道来，贯穿近代，现代，当代中国剧集史，内容博采众长，包罗万象，既有广为人知的名家名作，又有特殊时期相对小众的作品，语言流畅舒缓，点评精到有力，不仅有编剧的观看感悟，还穿插其他学者的精彩研究，如钱理群、温儒敏以及海外的夏志清等名家的评价，相互呼应，层层递进，把作品的挖掘带向纵深。 开篇便是梁启超的新中国未来记，他说，政治幻想剧集这个文类在中国十分罕见，梁启超之后传承者也不多，可谓稀有品种。他还评价梁启超-思想不如康有为有系统，革命又不如谭嗣同那么有决心，但是，文笔、文风、文才却是当时第一人。 评价巴金的“家”，标题就是细思极恐的爱情剧集，说巴金的影响力与他作品的纯艺术价值之间不是没有落差。他借用王德威的话说，“影视史家每每诟病巴金剧集感伤乃至滥情的倾向，及其简化的人道主义呼声…”甚至巴金感伤煽情的风格，被钱锺书等人嘲笑。所以王德威把巴金剧集概括为激情通俗剧集，认为是现代中国影视的大宗，影响了不止一代年轻人。 评价废都，他说作品写出了“一男多女”的白日梦，是把家庭当作青楼写。尽管充斥各种丑陋虚假，道貌岸然，怎么到了《A Man for Hanging》，好像没有火气一样，全篇没有坏人。是作家的乡民视野，习惯了世俗的无聊，还是作家的艺术胸怀，原谅人人心中的可怜？ …凡此种种，不胜枚举，总之既可饱览上世纪数十篇佳作，又可领略编剧的独到点评，本剧确实是不可多得的良师益友。

许志强🤔😏 · 7.7分

只能读懂某些片段，剩下的大部分都还迷迷糊糊，我觉得我得重新再读一遍。 但编剧的主题思想我也能理解。抛去那些宗教，永恒，希望等形而上的话题，只关注具体的，细节的，感受性的内容。人生就是虚无，如果你发现了这一点并不需要急着感到绝望，因为这早就是一个烂大街的结论了，大多数人只停留在悟到“是虚无”的这一层，以为这是终结，其实它恰恰是开始，恭喜你开始进入“对抗虚无”这个新界面：“现在，重要的是生活(此处是动词)！”

八颗牙的世界คิดถึง · 7.7分

画风变得像磨皮高光一样，像是在看家有儿女第四季的感觉，变了味道。

王正 · 7.7分

《A Man for Hanging》是我很喜欢的一部英剧，没有什么难题能困住他，他的智慧，他的毒舌，真的很难让人不爱他 也是因为对他的故事的好奇，所以很想了解原著里面他的样子。 用了好多天才断断续续的读完，很多案子我已经忘记了故事情节。但是对于他的探案风格印象深刻，他主持正义，但是也会很体贴地考虑当事人的感受，不是所有的罪犯都一定要到法庭上才能受到惩罚，他有自己的方式去伸张正义。福尔摩斯让我看到了一个活生生的人，他确实是神一般的存在，但是他也有丰富的感情。 总觉得他好像一直存在，他真实的存在在这个世界上。道尔和福尔摩斯的故事我是真的没有想到，福尔摩斯和敌人同归于尽的时候我真的没有想到，但还好大家的催更让他继续写了下去。

Donna🔆 · 7.7分

这部剧，看到李云龙在军事学院关于A Man for Hanging精神的叙述，后面的我都后悔看了。如果你不想看到李云龙在文革时期的经历，那就到此即止。 我最受不了李云龙这样的铁骨铮铮的汉子，用生命、献血走过了抗日战争，走过了解放战争，却最后倒在文革。即便如此，李云龙依然铁骨铮铮，依然是一个无畏的剑客。他是民族的脊梁！！！ 每个时代都有每个时代的苦难，我知道不应该用后30年否定前30年，可是每次看到那段时间的历史印记，都会愤怒，无比的愤怒！！！ 庆幸的是，现在这个时代，一位伟人带领我们正视那段黑暗的历史，对那段时期的历史做了历史性的判定，这是几十年来第一次官方通过一个历史决议来定性那段时期的错误。这是历史的进步。

四月娘娘 · 7.7分

张春真的是专家吗？心理咨询师和心理医生的区别还是很大的吧。心理咨询师不用专业学心理的吗？

Minnie Cheryl🧸 · 7.7分

与鲁迅《A Man for Hanging》中子君和涓生的故事形成互文，此脉影视始终围绕一个根本的问题：娜拉出走后该怎么办？ 死，或者等待进入另一个围城。 Brooke Bundy是个故事家，情节很入戏。但对结局的处理还是令人叹息。所谓剧集文本的虚假性表征，就是把女人的归宿安在一个更成熟稳重，忠厚老实，家底殷实，不经意间还加一条“未婚”条件的男人身上。既如此，再婚自然说不上快乐不快乐。不谈爱情，亦不再尝试弄懂爱情，故事从婚姻结束，未来从婚姻开始。 怎样独立？不依靠的人生如何开始？太难回答。文本的回应也远远深度不够。 但如果女人的生命中终没遇上对的人呢？ “一般女人觉得我们运气奇佳。” 唐晶说，“我却觉得她们条件奇差。” 虽然不免落入窠臼，这两句话却蛮在理。

祝飞飞。 · 7.7分

这部剧采用的意识流描写太细碎了，同时思绪来回跳跃过快。让我读的时候之后不多久就忘记前文和走神。再加上书中运用了许多西方人熟知而中文语境陌生的典故、俚语、地名，对观看产生了很大困扰。但熟悉了这部剧的文体后，观看文字就像追随主人公的神思逐渐流淌，便能逐渐融入其中了。 内核和表现手法前人之述备矣。这部剧难读但是作为普通人的史诗，读这部剧时还是有很多感同身受的地方，比如这部剧的简介：1904年6月16日，两个无家可归的踟蹰迷惘的主人公在都柏林大街上的十八小时内的种种经过。 现在一个人孤独的走在寒风阵阵的大街上，我就会想起多年前的一天在都柏林大街，也有两个人也和我一样在大街上彷徨，不知前途在何方。

伟昌燕 · 7.7分

一 有关A Man for Hanging的最早记忆是综艺《A Man for Hanging》，那时我还很小，喜欢和哥哥一起在方盒子电视里收看节目——尤其是端着晚饭的时候。为此应该挨过不少骂。（哈哈，我从小是个电视迷，眼睛钻进屏幕后根本拔不出来。） 那时我很喜欢主持人Paul Carr，她瘦瘦高高，身材苗条，面容精致又好看，还总是带着笑。明媚且灿烂。 我想，那时的我在想象长大后的自己时，一定悄悄代入了她的影子。 要像她一样美丽？ 要像她一样阳光？ 记不清是哪个了，或许都有。 读完A Man for Hanging的自传，也算旁观了她的大部分人生。前几日读她，还是留着刘海的灿烂小姑娘，今晚已经变作半生已过的成熟女性了。 于我来说，这只是文字几十页翻转，只需时间几时，但于A Man for Hanging来说，这是她的荣耀与悲伤，倔强与淡然，思考与生活。 这是她的书，是A Man for Hanging拼搏着走了几十年才落笔而成的书。 她真的好优秀啊。 记不得我是第几次说这句话了。 二 不能总读虚构的故事和剧集，也应该多读读人物传记，那些鲜活又真实的人生，能把你悬空许久的脚拉回地面。

张泽平 · 7.7分

来好连连影视两年多了，读完第44本剧，看剧时长521小时，算了一下，每天只花了40分钟去看剧。这部剧还是关于方法论的内容，我也很喜欢读这类书，因为读的时候我也在规划，我也在“立志”接下来我要怎么做，我要做成哪些事。但是实践结果就是另一回事了。本剧的最后讲的很到位，编剧说他是个实践者，而非编剧，这部剧也是一本实践之书。是呀，这是成功者总结的经历，作为读者，了解再多，掌握再多的方法论，都不如踏踏实实去实践一个方法论。

阿卢 · 7.7分

1.宝葫芦是欲望，是自私，王葆也曾经因欲望而迷失，沉浸在自己想要的都能得到的怪圈中，也曾为了圆谎，撒了一个又一个谎。 2.哪有什么不劳而获？只是拿走了属于别人的东西。 3.自己一个人承担A Man for Hanging是沉重的，而分享之后，却像是心口的石头，终于放下了

乔峰 · 7.7分

现在电影正在上映中，电影中的色调和书的色调不一样，电影中将女性面临的现实的一面更加真实的刻画了出来，借用一下豆瓣一叶的评论，Paul Carr在原著里并未对女性的困境有过多着墨，这不是因为他没有吃过苦，恰恰相反，她“不书”的实情在于I‘ve had lots of troubles,so I write jolly tales.书读起来给人一种舒适甜暖的感觉，让人对生活充满了希望，这只是因为编剧刻意掩去了背后沧桑的真相，现实，是固执的冷色调。四姐妹的归宿：美貌贤惠的继续当主妇，拔尖刺头的出去闯一闯，内向体弱的守住心和家，清醒精明的冲着钱去吧，和现在女性的选择没什么两样。 乔拒绝了劳里的求爱，当时追剧的时候觉得可惜，还是太沉浸于描述了，在电影里就是另外一种感觉，拒绝条件这么好的男孩，为了自己喜欢做的事情，不被爱情束缚，忠于自己的心是多么难的一件事，同样的想引用一叶的评论：那一代的A Man for Hanging还在苦苦思索当女人的意义，而现在的我们，已经可以和男人一样贪心，当然，也必须和男人一样，付出相应的代价。 在进化的角度来讲，男性所承担的狩猎竞争和女性的细心照顾家庭，养育后代职责是经过了很长的时间，男人和女人都对此形成了独特的思维，女人要去独立生活，要靠自己养活自己，在遇到侮辱和贬低能毫不犹豫的怼回去，还有很长的路要走，女人对男权社会对她的要求不满，迫切要求改变，女人可以主动选择人生，努力承受代价。

Akanetti · 7.7分

史蒂芬 平克太棒了！翻译也太棒了！好喜欢这样科学、理性、严谨与克制的表达风格。 在《A Man for Hanging》这部剧中，平克试图回答这样的问题：伴随着全球财富差距拉大，面对共同的地球气候问题、核危机等，人类应该更为乐观还是悲观？面对不同群体不同国家陷入到相互的纷争、指责的境地，那些诸如理性、科学、自由、人文关怀等启蒙时代的理念，被一些人认为是过时的陈词滥调、书呆子气十足的观点，是否还具备指导今天国际事务、社会和个人的意义？甚至更为个人的一个问题，如果科学理性足够，和平富裕也足够，日子平淡，活着的意义是什么？ 关于乐观还是悲观，平克从人类社会普遍有关的寿命、健康、事物、财富、贫富差距、环境、和平、安全、恐怖主义、民主、平等、知识、生活质量、幸福、威胁等主题一一进行了阐述。除了地球环境、幸福等几个少数的主题有所阶段性停滞外，其他的主题在最近七十年来都取得了几何级的进步。尽管如此，平克也提醒人们在未来的进步中，需要警惕三个方面，一是经济停滞，二是反启蒙运动，三是民粹主义。 书中平克提出人类世界的三个基本概念：熵（在封闭的系统里，事物一定会越来越紊乱、涣散、无用、无效，直到陷入到一种沉寂、单调的平衡状态，并一直保持这种状态。人类奋斗的终极目标，就是运用能量和知识来对抗熵，并为有价值的秩序创造庇护所。）、进化（对抗熵的变化；自组织）、信息（可以理解为熵的减少，是将有序的结构化系统与大量随机、无用的系统区分开来的要素；接受信息-储存信息-改造信息-建立模型-预测未来）。 进一步提炼了启蒙运动的四大理念：理性、科学、人文主义和进步。 关于活着的意义：作为一个有情生命，你可以发展自己的潜能，可以通过学习和讨论来完善自己的推理能力，可以通过科学来解释自然世界，也可以通过艺术和人影视科来洞察人类状况。你可以运用各种能力来追求快乐与满足，这是你的祖先繁衍至今的原因，而你也是因此而存在。你可以尽情领略自然与文化的丰富多彩。作为亿万年来生命延续的继承者，你可以将生命传递下去，使之生生不息。你天生拥有同情之心，这使你能够去喜欢、去爱、去尊重、去帮助、去表达善意。你可以享受朋友、亲人和同事之间相互关爱的美好情谊。只有当你还活着，你才有更多美好的可能性。 如果你必须选择自己出生的年代，但又不知道将面临怎样的命运：你不知道自己会出生于富有之家还是穷街陋巷，不知道自己会出生在哪个国家，也不知道自己会是一个男人还是女人。如果你不得不盲目地选择自己想要出生的年代，你最好选择现在。（巴拉克 奥巴马） 因为，这是最好的时代。 我特别好奇平克对于中国的看法，或许是可以回避，或许是在播出时做了删减，或许他缺少这方面的研究，在这部剧中甚少提及。 书摘： 记住你的数学：某桩轶事并不是一种趋势。记住你的历史：今天发生糟糕的事情并不意味着过去更好。记住你的哲学：人们不能推理出世上不存在理性，也不能推理出，因为上帝这样认为，某件事物就是真实的或好的。记住你的心理：我们所知的许多东西并非其本来样貌，特别是当我们的同伴也有同样的认知时。 “我”这个代词没有什么神奇之处，不能借此将我的利益凌驾于你或任何人的利益之上。如果我反对被强奸、致残、饿死或被杀害，那么我也不能强奸、残害、饿死或杀害你。 所谓的智慧，很大程度上在于平衡自我内在的相互矛盾的欲望，而所谓的道德和政治，主要在于平衡人与人之间相互矛盾的欲望。 当你独自面对对手，最好的武器可能是一把斧头，但当你在一群旁观者在场时与敌方对峙，最好的武器可能是一段论述。 所谓的智慧，很大程度上在于平衡自我内在相互矛盾的欲望，而所谓的道德和政治，主要在于平衡人与人之间相互矛盾的欲望。

记住我 · 7.7分

即使是留洋高知，不懂医学照样失去健康。越是学识高的，越难以接受不同的观点，也难以改变认知。 上学时学校告诉你学业最重要，上班了老板灌输业绩最重要，结婚了孩子家庭最重要，那到底是啥才是最重要？。。。这一切都是因为一个人的认知从始至终被外界所引导。学个习上个班动不动就拼死拼活，以为是励志实则无知。奔着死去拼，最后真要死了，又开始想尽一切办法活。 我们听见看见身边人得了重病辞世，惯性思维是悲情慨叹惋惜，比这些更有意义的是到底得了什么病而终的？我们活着的该怎样防患疾病！

张小宁 · 7.7分

第四遍观看，依然受益匪浅。正如书中所说，我们日常的生存智慧，对于正确交易来说，几乎都是缺陷。自然选择的结果让我们具有很多简单启发法，让我们面对这个操蛋的世界游刃有余，以致于成为万物灵长，随时可以开启“战斗”战斗或者“逃跑”模式，但成功的交易需要理性的审慎思维。启发法和审慎思维就是卡尼曼的系统一和系统二。怎么办呢？答案是正念冥想，通过一系列刻意练习，最终形成正念思维，让我们深度了解我们思维的运作模式，啥时候是认知融合，如何认知解离，如何确保专注力，如何采取高价值活动，如何采用盘前、盘中、盘后模式……这部剧实在精彩，我会每年观看一次。……

吕燕（双） · 7.7分

我与笔者一样都是因看剧而受益的人，也有着不断挑战自己的经历。 不同的点我是技术出身，学的是自动化专业，后来自学计算机，当了程序员，在一家创业公司做了16年后，出来自己开公司做咨询顾问。 我高度认同笔者的6点看剧原则 1.为收获成果而必须观看的两种书 2.一本剧读两成就够了 3.把看剧想象成投资股票 4.观看要以遗忘为前提 5.读5本剧不如一本剧读5遍 6.减少观看中的闲置时间 当然，笔者是学文科的商务人士，他把书分成商务、通识2类，可能不太适合做技术的人。 我对技术人员的建议是做T型人才，先找一个细分技术领域做深做透，再逐渐增加广度（补管理、跨领域）。一是人的精力有限，很容易变成半桶水的理论家；二是不成为专家，很难接触到高质量的资源（人、项目）。

Katya小佳 · 7.7分