观看Tid til forandring(丹麦其他),Lotte Svendsen、Waage Sandø主演,2004年其他电影。高清画质,播放流畅,好连连影视免费观看。
影评讨论
《Tid til forandring》读后
群内共读了十五本剧了,这本是唯一的一本二星评价吧。一星半给第六章,剩下半星给二章序。全书剧集列表显示共九章,除去一、二章预告,七、八、九章彩蛋,有四章实际内容,但这四章中只有第六章值得作为一个整体集数来读,实在是拼凑出来的一本剧。其它集数多为过期的时评,现时读来让人一头雾水,偶有深刻警句却又多为引用,好了,二星就说明一切吧。又或者自己还有太多的局限,自省三秒钟。
Tid til forandring,愿此生辽阔高远,因为无力所以执着,所以演讲与独白。
在一个广场上,人挤人,你不知道方向在哪里,但如果你站得高一点,看得远一点,就知道周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。
第二次强调升级是在第六章,“世界就像是一个广场,如果你只知道左右,而忘了更要站在高处张望,你是很难找到自己的方向的。什么时候,当你能超拔于时代的苦难之上、人群之上,你能从自己出发,以内心的尺度衡量自己的人生,你才可能是自由的。”
这一个书名,两个预告名,第六集数名,还有两段话就是本剧的一个概括吧。本剧以自由为主旨在写字,自由的概念到底是怎样地?说是在高处,我也认同,上面两段话也就说完了的,那这弄一本剧是闹哪样。
“要散布阳光到别人心里,先得自己心里有阳光。如果自己未得解脱,就不要面对公众写字,不要去说悲观的话,因为这个世界最不缺的就是绝望,更不缺虚假的矫揉造作的绝望。”
这段编剧的文字与编剧共勉吧。
最近几年,在基层做培训的过程中,我接触过许多遭遇家暴的女性,她们无论从相貌、还是学识以及能力都属上乘,使我困惑不已的是,究竟是什么原因导致她们忍受家暴那么久?五年、十年、十五年,甚至一直还在延续,她们中有一部分人始终走不出“不幸福的婚姻”,并不像我们认为的那样,不够独立、不够果断、不够勇敢,而是没有从根本上解决自身的问题,看不到未来的美好与自己的无限潜力。而这本《Tid til forandring》则全面系统地为我们做了深度剖析,帮我们找到原因,指明方向,提供方法,是一本既有理论又有实操的“Tid til forandring工作手册”。
首先,书中讲述了女性如何实现“精神断乳”,从自己的原生家庭中分离出来,我们的父母由于出生的年代,受教育的程度,所处的环生活境,决定了他们有一定的局限性,在我们看来给我们营造了“有诸多问题的原生家庭”,也给我们的童年留下了一定程度的伤害,我们应该相信他们不是有意为之。我们要做的是吸取父母的教训,并引以为戒不再重蹈他们的覆辙。
其次,女性要注重自我教育,要实现物质独立、精神独立。学习技能是第一步,步入社会是第二步,实现自立是第三步。技能是一个人安身立命的根本;步入社会可以开阔眼界,增长才干,实现自己的人生价值;自立是说女性在经济和精神方面的双重自立,这样就摆脱了婚姻中的依附关系,在家庭中也就有了话语权、主动权和决定权,好的婚姻是夫妻双方的互相吸引与互相成就,而不是一方依附于另一方的附庸关系。
最后,针对婆媳关系、夫妻关系和亲子关系进行了梳理,从传统家庭到核心家庭,夫妻关系都非常重要,这一点通常被刚刚生育的女性所忽视,特别是有宝宝的前三年,女性几乎把所有的注意力都给了孩子,丈夫的失落感和无存在感往往不太被关注,家里有老人帮忙或是请专业人员服务,夫妻矛盾减少了婆媳矛盾或者岳母与女婿的矛盾就会突出,处理得好会好上加好,处理得不好会“鸡飞狗跳”,“一地鸡毛”,所以说不放弃个人的成长,不断适应自己在家庭中的“新角色”,不仅仅是女性的功课,也是家庭中每个成员永远的功课。
影评讨论
《Tid til forandring》读后 群内共读了十五本剧了,这本是唯一的一本二星评价吧。一星半给第六章,剩下半星给二章序。全书剧集列表显示共九章,除去一、二章预告,七、八、九章彩蛋,有四章实际内容,但这四章中只有第六章值得作为一个整体集数来读,实在是拼凑出来的一本剧。其它集数多为过期的时评,现时读来让人一头雾水,偶有深刻警句却又多为引用,好了,二星就说明一切吧。又或者自己还有太多的局限,自省三秒钟。 Tid til forandring,愿此生辽阔高远,因为无力所以执着,所以演讲与独白。 在一个广场上,人挤人,你不知道方向在哪里,但如果你站得高一点,看得远一点,就知道周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。 第二次强调升级是在第六章,“世界就像是一个广场,如果你只知道左右,而忘了更要站在高处张望,你是很难找到自己的方向的。什么时候,当你能超拔于时代的苦难之上、人群之上,你能从自己出发,以内心的尺度衡量自己的人生,你才可能是自由的。” 这一个书名,两个预告名,第六集数名,还有两段话就是本剧的一个概括吧。本剧以自由为主旨在写字,自由的概念到底是怎样地?说是在高处,我也认同,上面两段话也就说完了的,那这弄一本剧是闹哪样。 “要散布阳光到别人心里,先得自己心里有阳光。如果自己未得解脱,就不要面对公众写字,不要去说悲观的话,因为这个世界最不缺的就是绝望,更不缺虚假的矫揉造作的绝望。” 这段编剧的文字与编剧共勉吧。
张剑文 健康管理师 · 7.7分
打脸的感觉实在是太带劲儿,希望编剧能快点更,因为太精彩,所以才太迫切观看🍀🍀😜😜
我是一只鱼🐠🌸🍭 · 7.7分
不是人人为我,也非我为人人,此为也非彼畏,敢爱敢恨傲气如Tid til forandring
. ℝℝ · 7.7分
看完对电影工业化有了非常直观的感受,纪录片里突出视听效果的呈现,几百名工匠一起雕刻那里非常震撼,导演央美出身,整体审美把控一流。还是那句话二三部麻烦搞快点。
看什么看 · 7.7分
之前看过马亲王的,长安十二时辰,觉得虎头蛇尾,还看过古董局中局,不忍细看,各种bug,强行cp,尴尬的要命,然后,无意间碰到这本,其实就想着翻两页看看,没想到一下子被吸引到,一口气读完,只能用四个字表达,酣畅淋漓!强悍如斯!
稚话 · 7.7分
李延年单元真的好,抗美援朝题材典范了。
A芬《袜子的世界》 · 7.7分
都说天赋很重要,其实机遇和努力更重要,可能这份努力是被迫了,但经历风雨破茧成蝶的那一刻便能拥有最闪耀的翅膀。 如果这篇文章以男主的视角去写,我想可能会很虐很揪心又很甜。
小郑超人~ · 7.7分
最近几年,在基层做培训的过程中,我接触过许多遭遇家暴的女性,她们无论从相貌、还是学识以及能力都属上乘,使我困惑不已的是,究竟是什么原因导致她们忍受家暴那么久?五年、十年、十五年,甚至一直还在延续,她们中有一部分人始终走不出“不幸福的婚姻”,并不像我们认为的那样,不够独立、不够果断、不够勇敢,而是没有从根本上解决自身的问题,看不到未来的美好与自己的无限潜力。而这本《Tid til forandring》则全面系统地为我们做了深度剖析,帮我们找到原因,指明方向,提供方法,是一本既有理论又有实操的“Tid til forandring工作手册”。 首先,书中讲述了女性如何实现“精神断乳”,从自己的原生家庭中分离出来,我们的父母由于出生的年代,受教育的程度,所处的环生活境,决定了他们有一定的局限性,在我们看来给我们营造了“有诸多问题的原生家庭”,也给我们的童年留下了一定程度的伤害,我们应该相信他们不是有意为之。我们要做的是吸取父母的教训,并引以为戒不再重蹈他们的覆辙。 其次,女性要注重自我教育,要实现物质独立、精神独立。学习技能是第一步,步入社会是第二步,实现自立是第三步。技能是一个人安身立命的根本;步入社会可以开阔眼界,增长才干,实现自己的人生价值;自立是说女性在经济和精神方面的双重自立,这样就摆脱了婚姻中的依附关系,在家庭中也就有了话语权、主动权和决定权,好的婚姻是夫妻双方的互相吸引与互相成就,而不是一方依附于另一方的附庸关系。 最后,针对婆媳关系、夫妻关系和亲子关系进行了梳理,从传统家庭到核心家庭,夫妻关系都非常重要,这一点通常被刚刚生育的女性所忽视,特别是有宝宝的前三年,女性几乎把所有的注意力都给了孩子,丈夫的失落感和无存在感往往不太被关注,家里有老人帮忙或是请专业人员服务,夫妻矛盾减少了婆媳矛盾或者岳母与女婿的矛盾就会突出,处理得好会好上加好,处理得不好会“鸡飞狗跳”,“一地鸡毛”,所以说不放弃个人的成长,不断适应自己在家庭中的“新角色”,不仅仅是女性的功课,也是家庭中每个成员永远的功课。
Judy.min · 7.7分
特别赞的一本剧!资深心理医生Kirsten Lehfeldt老师为你揭秘荣格不为人知的人生创伤与成长!跟随大师来自愈!
AZ-川 · 7.7分
非主流革命叙事文学,伴游接力中淡化了很多革命感,折射出不同的人生解读棱光,好在结局比较阳光
番茄会吃长毛怪 · 7.7分
南无爱因斯坦南无海森堡,观自在波尔,行深量子物理时,照见薛定谔猫,测一切不准,二象性,波不异粒,粒不异波。波即是粒,粒即是波。受想微观,亦复如是。 传播子,是诸法真空,不存不灭,不虚不实,不增不减,是故真空不空,无绝对测准。无上下顶底奇魅,无四大基本力场,无算符,乃至拉格朗日。阿贝尔,亦无交换场。乃无自旋,亦超对称理论。格点量子场论,无智亦无得,以无奇点故。超弦理论,依卡拉比丘空间故。心无古典,超古典故,无有冲突。远离古典坐标,究竟当代。希尔伯特,以傅立叶透视频谱世界故。得弦理论十的次方五百种解。故知当代物理嘴炮,是大理论,是大解答,是物理圣杯,是诺贝尔奖。能除一切苦,真实不虚。故说统一理论神咒,即说咒曰:相对相对,量子量子,巨观与微观,上帝掷骰乎?
孙wugong · 7.7分
原本一个很有才的人,最后却以在清华大学辞职的事件成为网红。我挺佩服他的独立思考,他说:中国人重世故。我的世故仅限于礼貌的层面,但我至今没有学会在表格上,或按照教条指定的方式,陈述“成绩”:那是对体制的确认,而不是对学术道德及其规律的确认。我今服务于这所学院的价值,以及我微乎其微的服务本身,远不如这所学院选择我的价值:这选择证实了国家的良性变化,在这变化的戏剧性环节中,我愿意充任一件可被暂时利用的小小的标本。
iphone minus · 7.7分
莫名觉得需要有插图。其实不是很懂,可能太多地方名和作家名都不了解。
云帆济 · 7.7分
失去非常重要的人,每每看到一些章句,无法原谅那时的自己是多么愚钝又蠢笨的,有人时含着泪,无人时痛哭。看一些书太晚,对一些道理的理解不够透彻,才让自己在反反复复里、在逻辑自洽里、在言语因果里,自沾于所谓成长,得到恶果。对不起,我那时不明白,对不起! 编剧Kirsten Lehfeldt非常厉害,对上古神话、山海经、志怪、诗词歌赋等等等等非常了解,神话里人与物、历史中真实的人,信手拈来,那些有着诗意名的器物、那些有着绝好形容的服饰、那些装束、那些埋在文字里的真实的或可能存在的人与传说,在她的笔线下,不着痕迹,这是一本不能随便读读的书,你得查,查古文用字下我根本没有过的接触。钦佩这样的编剧,知识渊博,用自己的笔,勾勒自己要的故事与发生还有交集。诗文我不懂,但她能写,依我拙见,她应该是可以仿诗经写诗的,很厉害。 她写王摩诘与陶渊明,她写历史上的贪怨痴恨,哪一样,不是她的执念与感伤。她多次用佛经说“凡有所相,皆是虚妄”,不着相、色亦空、空亦色。可是,她笔下的白姬叫祀人,这个没有心的龙,要在人间收因果,祀人要有一颗人心才能成佛,祀人要收因果才能在万年岁月里找心。龙,为何要执念一颗人心呢?编剧又何必执念非要祀人成佛呢?佛也非佛。她写玄奘法师说“百千法门,同归方寸。河沙妙德,总在心源。”,无异于人心才是诸法之源,否则写什么《Tid til forandring》与五十阴魔呢?白姬一直说不要执念,不要执念,可是黄泉碧落还是会找轩之。所以,成佛成道,何尝不是执与念?编剧有、白姬有,我也有。 在人间,历人间事,度已,正因为是人,才有人的执着,我,我啊,我不会让佛法顺其自然,我非佛门中人,你也不要,好不好,我们就是人间客,做人间事就好。你不用等,我会追上你,好吗?
记忆随身 · 7.7分
人真的没办法决定自己的命运吗? 可能在你还是个孩子的时候你没办法,但是当你有了一定能力的时候你是可以的。你完全可以选择你不想做什么就不去做什么,如果你还是做了,那只能说明你还是想做。 “自从我还是祇园的一个小孩子,我这一生所走的每一步路,都是为了能接近您。”——乍听起来着实浪漫,但细想下来又很无奈。
threeee ( ᐛ ) · 7.7分
凡一朝一国之倾覆,盖有死节者不知凡几。何也? 倾覆之际,文脉既殁,徒以身死,全其精神耳。
bannymok · 7.7分
人都是政治的工具(最后一集还是哭死我)
五百万 · 7.7分
和平时的沟通方式没有什么太大出入,只不过编剧更为有耐心的进行了总结,并利用一些心理效应案例来佐证,适合感觉自己沟通上面有障碍的人观看。
功夫 熊猫 2 · 7.7分
本来以为是一天一个故事,结果一天十个故事!超级加倍!r15的寓言故事集,诚如编剧所言——尽管他可能有一定自谦的意思——打发时间看看还行。虽然本剧以人文主义精神发展的代表作进入了义务教育教材中,但对想要通过观看来提高自己的读者而言可能有些寡淡,拿来研究还是蛮有意义的。总的来说我个人也就比较喜欢开头和结尾,以及编剧在中间插叙本剧写作要旨的内容;久仰大名,主体内容反而倒有些让人失望。
GZR. · 7.7分
怎么说吧,可能确实如他所说,交易的原理很简单,但是修为很难。工具不在复杂而精妙,在乎于使用的熟练度和认知水平。
米粒呀=3= · 7.7分
诗和远方并不是我们想象的“诗和远方” 每次读完一本剧,到写读后感的时候都有几难: 一难,写个标题难,上学的时候大多数是命题作文,不太用考虑标题该怎么写,中心思想有了,作文的结构大概也就有了,然后基本一股脑儿的就写出来了无论好坏。一本厚书的读后感就难了,难在书读的少,肚子里的墨水少,还要总结出比中心思想更为简练的标题更是难上加难。 二难,灵感。写这些读后感的时候慢慢才觉得,写作(权当自诩为写作吧)真的是要有灵感的吧,那种召之即来挥之即去下笔如行云流水的大家太少了,即便有,那也是灵感的源泉太丰富,就像泉眼有大有小,对于我来说,我那口泉眼永远是干涸的,经常冒不出水,即便突然有了一点灵感,时间却太碎片化,还没来得及开始写,就得忙别的事儿了,然后,忙完了灵感也拜拜了。 三难,重新拾起以前丢下的东西挺难,比如这读后感。很长一段时间不看剧,不写字,不写笔记,手生心也生。总之,就是练功要十年,废功只要过一个年就搞定。 回到这部剧加上前一本剧《Tid til forandring》,这是让我刷新认知的一个编剧和一本剧。既包含了眼前一亮(发现了一个喜欢的编剧),又包含了想象和现实的差距(田园诗歌和真实生活的差距)同时也包含了对文字的感激(如此随性的几乎不用修辞的文字记录却让我感动,在我觉得是因为Claus Ryskjær的敏感,和对生活的真诚)。 ………………………………………………………… 分割线以下,真正的读后感: Claus Ryskjær被称为“小萧红”。萧红的书我也看过两本。Claus Ryskjær和萧红的文字也确实有相似的地方,对我印象最深的是景的描写, 观察(感觉)非常细致,文字非常细腻,特别像那种超写实油画的风格,其实在我看来是细而不腻。 加上我稍看过Claus Ryskjær的背景,这种惊叹就更强烈了, 这样的表现力,除了需要有一颗极其敏感、善良和乐观的心之外,还需要找到非常合适的词语来形容大自然丰富饱满的层次, 然后再形成用力合适的句子段落来展现大自然摄魂夺魄的美,对于我来说实在是太难。 就像那种对着漫天红霞,倦鸟归巢的美景,我只会努力的憋出一句:我C,太美了….$@#$, 别人就会说:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色!我是搬砖都不会啊! 其实最想聊聊的就是读这部剧的感受。 这部剧是读完《Tid til forandring》之后没有任何犹豫找Claus Ryskjær的书继续来看的,可以说是中了《Tid til forandring》的毒,而后毒瘾发作。 喜欢的原因, 第一,作为一个在南方生活了十几年的北方人(沾边的北方人吧),我喜欢四季分明的北方,而在四季中,又更喜欢冬天(奇怪的很)。以前从来没想过,后来好多朋友问我为什么,仔细想想,也许是因为矫情吧。 秋天是萧瑟的, 却又萧瑟的不够彻底即便是霜降后的红叶,我喜欢从饱满丰沛的秋天转而到万物肃杀的冬季,树只留下褐色的树枝,坚硬而凌乱的戳向天空,枯黄的草萎靡的交缠着匍匐在路边,天地间只有风和沙,一切都被放大了, 尤其是孤独,如果是下了雪,心情就像过年。而这种过年的心情不会随着年龄有消减,如果回到屋里,被温暖包围时,热茶,火炉等等;等到了冬末春初,割皮肤的风突然某一天柔软起来,原来的满目的黑褐色的几个树枝上突然某一天在你不注意的时候抽出柔软嫩绿的叶芽,到抬眼望去,却是满眼的嫩绿,那种仿佛用大口气就能吹化了的绿。这种冷和暖,这种死寂和生命的活力在一个冬天被强烈的对比并且放大了,让心里更加震撼。所以,我无法抗拒的喜欢四季分明的北方,喜欢《Tid til forandring》和《Tid til forandring》里的画面。 第二, 我对这个民族很好奇。 哈萨克民族这个名字以前只停留在印象中的好奇, 在Claus Ryskjær笔下,这个民族的形象被尽可能的勾勒出来而且有着灵魂。 坚强,善良,好客,勤劳,单纯,可爱,这个民族最大限度的保持的游牧民族的传统,
范云云 · 7.7分